ФЕОДОР ИЗ МОПСУЕСТИИ; Theo­do­ros, ок. 350—428 гг. н. э., гре­че­ский хри­сти­ан­ский писа­тель. Был уче­ни­ком Либа­ния, Дио­до­ра из Тар­са, дру­гом Иоан­на Зла­то­уста. Сна­ча­ла как монах изу­чал Биб­лию, затем читал про­по­веди в Антио­хии с 383 г. В 392 г. стал епи­ско­пом Моп­су­е­стии в Кили­кии. От бога­то­го твор­че­ства Фео­до­ра до нас дошли немно­го­чис­лен­ные фраг­мен­ты гре­че­ских ори­ги­на­лов и пере­во­дов на латин­ский и сирий­ский язы­ки. Из огром­но­го про­из­веде­ния О воче­ло­ве­че­нии (Pe­ri tes anthro­po­seos) в 15 кни­гах у нас име­ют­ся толь­ко фраг­мен­ты. Фео­дор ком­мен­ти­ро­вал мно­гие биб­лей­ские кни­ги с исто­ри­че­ской и фило­ло­ги­че­ской точ­ки зре­ния. Пол­но­стью сохра­ни­лись ком­мен­та­рии к кни­гам млад­ших про­ро­ков, фраг­мен­ты ком­мен­та­рия к 80 псал­мам и (в сирий­ском пере­во­де) ком­мен­та­рий к Еван­ге­лию от Иоан­на. В латин­ском пере­во­де V в. н. э. про­дол­жи­ли свое суще­ст­во­ва­ние ком­мен­та­рии к малым посла­ни­ям Пав­ла. В послед­нее вре­мя най­де­но в сирий­ском пере­во­де 18 кате­хиз, кото­рые Фео­дор, по-види­мо­му, про­из­нес в Антио­хии в 388 или 392 г. Утра­че­ны аске­ти­че­ские про­из­веде­ния.