ФЛОР, Луций Анней; Flo­rus, Lu­cius An­nae­us, II в. н. э., рим­ский исто­рик. Про­из­веде­ние Фло­ра извест­но как Выдерж­ки из Тита Ливия, но его насто­я­щее назва­ние, веро­ят­но, зву­ча­ло как Рим­ские вой­ны (Bel­la Ro­ma­na), в 2 кни­гах, было созда­но, по-види­мо­му, при импе­ра­то­ре Адри­ане. Оно не явля­ет­ся пере­ска­зом Ливия, кото­ро­го Флор исполь­зу­ет, отли­ча­ет­ся как содер­жа­ни­ем, так и кон­цеп­ци­ей исто­рии Рима. Кро­ме Ливия, Флор обя­зан сво­и­ми сведе­ни­я­ми и дру­гим авто­рам, сре­ди них Сал­лю­стию, Цеза­рю, Непоту и Сене­ке Стар­ше­му. В сво­ем труде Флор опи­сал вой­ны, ведо­мые рим­ля­на­ми со вре­мен осно­ва­ния горо­да до прав­ле­ния Авгу­ста, то есть до сра­же­ния в Тев­то­бург­ском лесу в 9 г. н. э. В исто­рии Рима он усмат­ри­вал ана­ло­гию с пери­о­да­ми жиз­ни чело­ве­ка: дет­ство — это эпо­ха царей; юность закон­чи­лась объ­еди­не­ни­ем Ита­лии перед I Пуни­че­ской вой­ной, зре­лость про­дли­лась до вре­мен Авгу­ста, когда нача­лась ста­рость, но уже в прав­ле­ние Тра­я­на появи­лись пер­вые при­зна­ки ново­го омо­ло­же­ния. Флор смот­рел на исто­рию Рима с точ­ки зре­ния стои­че­ской фило­со­фии; для него важ­нее мораль­ные оцен­ки (спра­вед­ли­вость и муже­ство рим­ско­го наро­да), про­слав­ле­ние рим­ских заво­е­ва­ний и побед, чем исто­ри­че­ская прав­да. Про­из­веде­ние Фло­ра поль­зо­ва­лось у потом­ков боль­шой попу­ляр­но­стью, хотя его упре­ка­ли так­же в неточ­ном цити­ро­ва­нии исполь­зу­е­мых источ­ни­ков. Неко­то­рые иссле­до­ва­те­ли отож­дествля­ют Фло­ра с Пуб­ли­ем Анне­ем Фло­ром, поэтом афри­кан­ско­го про­ис­хож­де­ния, авто­ром частич­но сохра­нив­ше­го­ся диа­ло­га Вер­ги­лий — ора­тор или поэт (Ver­gi­lius ora­tor an poe­ta).