ЭВХЕРИЙ ЛИОНСКИЙ; Euche­rius, ум. ок. 450 г. н. э., латин­ский хри­сти­ан­ский писа­тель. Про­ис­хо­дил из хри­сти­ан­ской семьи. Полу­чил хоро­шее обра­зо­ва­ние. Ок. 427 г. с согла­сия жены и сыно­вей ушел в мона­стырь на мысе Лерин. Вско­ре был при­зван епи­ско­пом в Лион (ок. 431 г.). В 441 г. вме­сте с сыно­вья­ми-епи­ско­па­ми при­ни­мал уча­стие в сино­де в Оран­ге. Эвхе­рий напи­сал 2 труда: Духов­ные настав­ле­ния (For­mu­lae spi­ri­tua­lis in­te­li­gen­tae) — попыт­ка алле­го­ри­че­ско­го пере­ска­за Св. Писа­ния, и Две кни­ги поуче­ний для Сало­ния (Instruc­tio­nes ad Sa­lo­nium) — ком­мен­та­рии к наи­бо­лее труд­ным тек­стам Биб­лии с линг­ви­сти­че­ски­ми пояс­не­ни­я­ми. Оба про­из­веде­ния име­ют боль­шое зна­че­ние для исто­рии латин­ско­го тек­ста Биб­лии в сред­не­ве­ко­вье. Эвхе­рий явля­ет­ся так­же авто­ром сочи­не­ния Муче­ния ака­ней­ских пра­вед­ни­ков, опи­са­ния муче­ни­че­ства так назы­вае­мой Фиван­ской Лиги (286 г.) в Акане (совр. Сент-Мориц). Цен­ным доку­мен­том аске­ти­че­ской жиз­ни в Гал­лии явля­ют­ся два пись­ма Эвхе­рия: Хва­ла пусты­ни (De lau­de ere­mi) и О пре­зре­нии мира и мир­ской фило­со­фии (De con­temptu mun­di et sae­cu­la­ris phi­lo­sophiae; 432 г.).