ЭГЕРИЯ или ЭТЕРИЯ; Ege­ria (Aethe­ria), IV в. н. э., знат­ная жен­щи­на, родив­ша­я­ся, веро­ят­нее все­го, в Гали­ции^[1] (Испа­ния) или в Гал­лии, автор про­из­веде­ния Путе­ше­ст­вие, или Палом­ни­че­ство по свя­тым местам (Iti­ne­ra­rium или Pe­leg­ri­na­tio ad lo­ca sancta). Оно пред­став­ля­ет собой днев­ник путе­ше­ст­вия по Егип­ту и в Свя­тую Зем­лю, в Месо­пота­мию, Малую Азию и Кон­стан­ти­но­поль, напи­сан­ный для остав­ших­ся на родине мона­хинь. Эге­рия наве­ща­ет места, свя­зан­ные с собы­ти­я­ми Вет­хо­го Заве­та, с жити­я­ми пустын­ни­ков, моги­лы и памят­ни­ки муче­ни­кам. Она опи­сы­ва­ет так­же жизнь и пред­став­ля­ет спи­сок хри­сти­ан­ской общи­ны в Иеру­са­ли­ме. Про­из­веде­ние Эге­рии явля­ет­ся неоце­ни­мым источ­ни­ком для изу­че­ния рели­ги­оз­ной жиз­ни кон­ца IV в., а то, что она напи­са­на на раз­го­вор­ной латы­ни, дает бога­тый мате­ри­ал для иссле­до­ва­ния эво­лю­ции латин­ско­го язы­ка. Уста­нов­лен­ной датой путе­ше­ст­вия Эге­рии явля­ют­ся 381—384 гг. В един­ст­вен­ной руко­пи­си про­из­веде­ния Эге­рии не хва­та­ет началь­ных стра­ниц, а так­же неко­то­рых стра­ниц в середине.