ЭРАТОСФЕН; Era­tos­the­nes, из Кире­ны, III в. до н. э., гре­че­ский писа­тель и уче­ный. Воз­мож­но, уче­ник сво­его сооте­че­ст­вен­ни­ка Кал­ли­ма­ха; учил­ся так­же в Афи­нах у Зено­на Кити­он­ско­го, Арке­си­лая и пери­па­те­ти­ка Ари­сто­на с Хиоса. Руко­во­дил Алек­сан­дрий­ской биб­лио­те­кой, был вос­пи­та­те­лем наслед­ни­ка пре­сто­ла, впо­след­ст­вии Пто­ле­мея IV Фило­пат­ра. Необы­чай­но раз­но­сто­рон­ний, он зани­мал­ся фило­ло­ги­ей, хро­но­ло­ги­ей, мате­ма­ти­кой, аст­ро­но­ми­ей, гео­гра­фи­ей, писал сти­хи. Сре­ди мате­ма­ти­че­ских сочи­не­ний Эра­то­сфе­на нуж­но назвать про­из­веде­ние Пла­то­ник (Pla­to­ni­kos), пред­став­ля­ю­щее род ком­мен­та­рия к Тимею Пла­то­на, в кото­ром рас­смат­ри­ва­лись вопро­сы из обла­сти мате­ма­ти­ки и музы­ки. Исход­ным пунк­том был так назы­вае­мый делий­ский вопрос, то есть удво­е­ние куба. Гео­мет­ри­че­ское содер­жа­ние име­ло про­из­веде­ние О сред­них вели­чи­нах (Pe­ri me­so­te­non) в 2 частях. В извест­ном трак­та­те Реше­то (Kos­ki­non) Эра­то­сфен изло­жил упро­щен­ную мето­ди­ку опре­де­ле­ния пер­вых чисел (так назы­вае­мое «реше­то Эра­то­сфе­на»). Сохра­нив­ше­е­ся под име­нем Эра­то­сфе­на сочи­не­ние Пре­вра­ще­ния звезд (Ka­tas­te­ris­moi), явля­ясь, веро­ят­но, кон­спек­том более круп­но­го про­из­веде­ния, свя­зы­ва­ло воеди­но фило­ло­ги­че­ские и аст­ро­но­ми­че­ские иссле­до­ва­ния, впле­тая в них пове­сти и мифы о про­ис­хож­де­нии созвездий. В Гео­гра­фии (Geo­gra­phi­ka) в 3 кни­гах Эра­то­сфен пред­ста­вил пер­вое систе­ма­ти­че­ское науч­ное изло­же­ние гео­гра­фии. Он начал с обзо­ра того, что было достиг­ну­то гре­че­ской нау­кой в этой обла­сти на тот момент. Эра­то­сфен пони­мал, что Гомер был поэтом, поэто­му он высту­пал про­тив трак­тов­ки Или­а­ды и Одис­сеи как кла­де­зя гео­гра­фи­че­ских сведе­ний. Зато ему уда­лось по досто­ин­ству оце­нить инфор­ма­цию Пифея. Создал мате­ма­ти­че­скую и физи­че­скую гео­гра­фию. Он так­же выска­зал пред­по­ло­же­ние, что если плыть от Гибрал­та­ра на запад, то мож­но доплыть до Индии (это поло­же­ние Эра­то­сфе­на кос­вен­ным путем достиг­ло Колум­ба и под­ска­за­ло ему идею его путе­ше­ст­вия). Эра­то­сфен снаб­дил свое про­из­веде­ние гео­гра­фи­че­ской кар­той мира, кото­рую, по сведе­ни­ям Стра­бо­на, кри­ти­ко­вал Гип­парх Никей­ский. В трак­та­те Об изме­ре­нии Зем­ли (Pe­ri tes ana­met­re­seos tes ges; воз­мож­но, часть Гео­гра­фии) на осно­ва­нии извест­но­го рас­сто­я­ния меж­ду Алек­сан­дри­ей и Сие­ной (совр. Ассу­ан), а так­же раз­ни­цу угла паде­ния сол­неч­ных лучей в обе­их мест­но­стях, Эра­то­сфен высчи­тал дли­ну Эква­то­ра (итог: 252 тыся­чи ста­дий, то есть при­мер­но 39690 км, под­счет с мини­маль­ной ошиб­кой, посколь­ку истин­ная дли­на эква­то­ра состав­ля­ет 40120 км). В объ­ем­ном про­из­веде­нии Хро­но­гра­фия (Chro­no­gra­phiai) в 9 кни­гах Эра­то­сфен зало­жил осно­вы науч­ной хро­но­ло­гии. Оно охва­ты­ва­ло пери­од от раз­ру­ше­ния Трои (дати­ро­ван­но­го Эра­то­сфе­ном 1184/1183 г. до н. э.) до смер­ти Алек­сандра (323 г. до н. э.). Эра­то­сфен опи­рал­ся на состав­лен­ный им спи­сок олим­пий­ских победи­те­лей и раз­ра­ботал точ­ную хро­но­ло­ги­че­скую таб­ли­цу, в кото­рой все извест­ные ему поли­ти­че­ские и куль­тур­ные собы­тия дати­ро­вал по олим­пи­а­дам (то есть четы­рех­лет­ни­ми пери­о­да­ми меж­ду игра­ми). Хро­но­гра­фия Эра­то­сфе­на ста­ла осно­вой позд­ней­ших хро­но­ло­ги­че­ских иссле­до­ва­ний (Апол­ло­дор Афин­ский). Про­из­веде­ние О древ­ней комедии (Pe­ri tes ar­cha­ias ko­mo­dias) в 12 кни­гах было лите­ра­тур­ным, линг­ви­сти­че­ским и исто­ри­че­ским иссле­до­ва­ни­ем и реша­ло про­бле­мы под­лин­но­сти и дати­ров­ки про­из­веде­ний. Как поэт Эра­то­сфен был авто­ром уче­ных эпи­ли­о­нов. Гер­мес (фр.), веро­ят­но пред­став­ля­ю­щий собой алек­сан­дрий­скую вер­сию гоме­ров­ско­го гим­на, рас­ска­зы­вал о рож­де­нии бога, его дет­стве и вступ­ле­нии на Олимп. Месть, или Геси­од (An­te­ri­nys или He­sio­dos) повест­во­вал о смер­ти Геси­о­да и нака­за­нии его убийц. В Эри­гоне, напи­сан­ной эле­ги­че­ским дисти­хом, Эра­то­сфен пред­ста­вил атти­че­скую леген­ду об Ика­ре и его доче­ри Эри­гоне. Это было, веро­ят­но, луч­шее поэ­ти­че­ское про­из­веде­ние Эра­то­сфе­на, кото­рое хва­лит в сво­ем трак­та­те О воз­вы­шен­но­сти Ано­ним. Эра­то­сфен был пер­вым уче­ным, кото­рый назвал себя «фило­ло­гом» (phi­lo­lo­gos — любя­щий нау­ку, подоб­но тому как phi­lo­sophos — любя­щий муд­рость).