ЭСХИН; Ai­schi­nes, 390—330 гг. до н. э., гре­че­ский ора­тор. Семья Эсхи­на разо­ри­лась во вре­ме­на Пело­пон­нес­ской вой­ны. Он пре­по­да­вал в началь­ной шко­ле у сво­его отца Атро­ме­та, а затем неко­то­рое вре­мя был тра­ги­че­ским акте­ром. При­ни­мал уча­стие в воен­ных похо­дах, сре­ди про­чих на Эвбею и в бит­ве при Ман­ти­нее (362 г.). В даль­ней­шем посвя­тил себя поли­ти­че­ской карье­ре и всту­пил в союз с Эвбу­лом. Вме­сте с Демо­сфе­ном был в соста­ве посоль­ства к Филип­пу II Македон­ско­му, кото­рое доби­лось заклю­че­ния так назы­вае­мо­го Фило­кра­то­ва мира (346 г.). Это был пово­рот­ный пункт в его поли­ти­че­ской дея­тель­но­сти. После это­го он стал рев­ност­ным сто­рон­ни­ком Филип­па и одним из пред­во­ди­те­лей про­ма­кедон­ской пар­тии. Обви­нен­ный Тимар­хом в дея­тель­но­сти во вред государ­ству во вре­мя пере­го­во­ров с Филип­пом, опе­ре­дил обви­ни­те­ля, при­пи­сав ему амо­раль­ные поступ­ки и в свя­зи с этим невоз­мож­ность испол­не­ния им слу­жеб­ных обя­зан­но­стей, а сле­до­ва­тель­но — и без­осно­ва­тель­ность обви­не­ния. В свою оче­редь Демо­сфен обви­нил Эсхи­на в полу­че­нии взя­ток от Филип­па, а в 343 г. — в измене. В 340 г. Эсхин в каче­стве одно­го из послов на Сове­те Дель­фий­ской Амфи­к­ти­о­нии стал при­чи­ной объ­яв­ле­ния вой­ны Амфис­се, таким обра­зом облег­чая македон­ско­му царю втор­же­ние в гре­че­ские пре­де­лы. В 337 г. Кте­си­фонт высту­пил с пред­ло­же­ни­ем о при­суж­де­нии Демо­сфе­ну золо­то­го вен­ка за заслу­ги перед государ­ст­вом, а Эсхин, ука­зав на про­цес­су­аль­ные нару­ше­ния, объ­явил это пред­ло­же­ние неза­кон­ным. Демо­сфе­ну уда­лось защи­тить Кте­си­фон­та, Эсхин же, упла­тив штраф в 1000 драхм, дол­жен был оста­вить Афи­ны. Он подал­ся в Эфес, потом на Родос (он стал осно­ва­те­лем так назы­вае­мой родос­ской ора­тор­ской шко­лы) и нако­нец на Самос, где и умер. Из про­из­веде­ний Эсхи­на сохра­ни­лось толь­ко 3 речи: Про­тив Тимар­ха (Ka­ta Ti­mar­chu), кото­ро­го он обви­ня­ет в амо­раль­но­сти, мотов­стве и про­даж­но­сти при испол­не­нии слу­жеб­ных обя­зан­но­стей; О пре­вы­ше­нии пол­но­мо­чий посла (Pe­ri pa­rap­res­beias), где Эсхин защи­ща­ет­ся от упре­ков Демо­сфе­на, обви­ня­ю­ще­го его в измене и сотруд­ни­че­стве с Филип­пом (вслед­ст­вие невоз­мож­но­сти при­ве­сти дока­за­тель­ства пре­да­тель­ства, а так­же бла­го­да­ря под­держ­ке Эвбу­ла и дру­гих вли­я­тель­ных про­ма­кедон­ских поли­ти­ков, Эсхин одер­жал победу на про­цес­се); Про­тив Кте­си­фон­та (Ka­ta Kte­siphon­tos), напи­сан­ная в ходе упо­мя­ну­то­го выше дела об увен­ча­нии Демо­сфе­на. Эсхин писал так­же пись­ма (несо­хра­нив­ши­е­ся). Как чело­век Эсхин не отли­чал­ся силь­ным харак­те­ром, менял взгляды в зави­си­мо­сти от конъ­юнк­ту­ры, лег­ко под­да­вал­ся вли­я­ни­ям. Зато он умел убеж­дать и вол­но­вать слу­ша­те­лей, стре­мясь про­из­ве­сти силь­ней­шее впе­чат­ле­ние. Эсхин выде­лял­ся пред­ста­ви­тель­ной внеш­но­стью и вели­ко­леп­ным голо­сом, быст­ро­той и живо­стью мыш­ле­ния. Осуж­дал ора­то­ров за чрез­мер­ное исполь­зо­ва­ние жести­ку­ля­ции, сам же в пуб­лич­ных выступ­ле­ни­ях избе­гал аффек­та­ции и соблюдал меру. Речи свои часто укра­шал цита­та­ми из поэ­ти­че­ских про­из­веде­ний и мифов. Гово­рил про­сто, но эффект­но. Антич­ные писа­те­ли не ста­ви­ли его очень высо­ко. Эсхин, одна­ко, стре­мил­ся более к дости­же­нию заду­ман­но­го эффек­та, чем к лите­ра­тур­но­му совер­шен­ству.