ЮСТИН; Ius­ti­nos, ок. 100 — ок. 165 гг. н. э., гре­че­ский хри­сти­ан­ский писа­тель. Родил­ся во Фла­вии Неа­по­ли­тан­ской (др. Сихем, совр. Наб­лус) в Пале­стине. По полу­че­нии все­сто­рон­не­го фило­соф­ско­го обра­зо­ва­ния при­нял хри­сти­ан­ство, после чего стал рев­ност­ным защит­ни­ком Церк­ви и про­по­вед­ни­ком ее уче­ния. Два­жды путе­ше­ст­во­вал в Рим, где, веро­ят­но, осно­вал свою шко­лу. Одним из его уче­ни­ков был Тати­ан. В Риме при­ни­мал уча­стие в пуб­лич­ных дис­пу­тах, сочи­нял посла­ния в защи­ту хри­сти­ан к импе­ра­то­ру Анто­ни­ну Пию и его после­до­ва­те­лю Мар­ку Авре­лию, к сена­ту и рим­ско­му наро­ду. Это Пер­вая апо­ло­гия хри­сти­ан и Вто­рая апо­ло­гия. Сверх это­го мы име­ем Диа­лог с иуде­ем Три­фо­ном (Pros Try­pho­na Iudaion dia­lo­gos), защи­щаю­щий хри­сти­ан от обви­не­ния в отхо­де от моно­те­из­ма. Диа­лог рису­ет кар­ти­ну иудео-хри­сти­ан­ских поле­мик II в. Под име­нем Юсти­на сохра­ни­лись про­из­веде­ния под латин­ски­ми загла­ви­я­ми: Речь к элли­нам (Ora­tio ad Grae­cos) и В уте­ше­ние языч­ни­кам (Co­hor­ta­tio ad gen­til­les), а так­же Сло­во к гре­кам (Lo­gos pa­rai­ne­ti­kos pros Hel­le­nas); стиль и вре­мя их созда­ния, одна­ко, застав­ля­ют пред­по­ло­жить, что эти про­из­веде­ния при­над­ле­жат дру­гим авто­рам. Юстин при­нял муче­ни­че­скую смерть в Риме ок. 165 г. Сохра­ни­лись опи­са­ния его муче­ни­че­ства. Он явля­ет­ся пер­вым хри­сти­ан­ским писа­те­лем, кото­рый пытал­ся соеди­нить хри­сти­ан­ское уче­ние с эллин­ской фило­со­фи­ей. В его твор­че­стве про­сле­жи­ва­ет­ся зна­чи­тель­ное вли­я­ние Пла­то­на и сто­и­ков.