ЮСТИНИАН, Фла­вий Петр Саб­ба­тий или ЮСТИНИАН I ВЕЛИКИЙ; Fla­vius Pet­rus Sab­ba­tius, 482—565 гг., восточ­но­рим­ский импе­ра­тор с 527 г. Про­ис­хо­дил из сель­ской семьи. Бла­го­да­ря под­держ­ке сво­его дяди Юсти­на, высо­ко­го чинов­ни­ка при импе­ра­то­ре, а в 518—527 гг. импе­ра­то­ра, вско­ре ока­зал­ся в Кон­стан­ти­но­по­ле, где полу­чил хоро­шее обра­зо­ва­ние и зани­мал слу­жеб­ные посты при дяде, а после его смер­ти сам взо­шел на трон. Он лич­но управ­лял государ­ст­вом, при уча­стии, одна­ко, сво­ей жены Фео­до­ры (ум. в 548 г.) и выдаю­щих­ся совет­ни­ков, граж­дан­ских и воен­ных. Вос­пи­тан­ный в тра­ди­ци­ях рим­ской куль­ту­ры, Юсти­ни­ан стре­мил­ся воз­вра­тить импе­рии преж­ний блеск и вос­ста­но­вить ее поли­ти­че­ское, рели­ги­оз­ное и пра­во­вое един­ство. На неко­то­рое вре­мя ему уда­лось вер­нуть былые рим­ские вла­де­ния в Ита­лии, Афри­ке, Испа­нии и Малой Азии. В обла­сти рели­гии Юсти­ни­ан борол­ся про­тив языч­ни­ков: в 529 г. при­ка­зал закрыть зна­ме­ни­тую пла­то­нов­скую Ака­де­мию в Афи­нах — и защи­щал като­ли­цизм от натис­ка дру­гих направ­ле­ний в хри­сти­ан­стве (сре­ди про­чих от моно­фи­зи­тов). Внут­рен­ние рефор­мы Юсти­ни­а­на име­ли сво­ей целью усо­вер­шен­ст­во­ва­ние адми­ни­ст­ра­тив­ной систе­мы, оздо­ров­ле­ние финан­сов и упо­рядо­че­ние пра­во­вой систе­мы, одна­ко они не раз встре­ча­ли отпор со сто­ро­ны при­тес­ня­е­мо­го наро­да. Пра­во­вая систе­ма импе­рии уже дав­но тре­бо­ва­ла кар­ди­наль­ной рефор­мы, а все преды­ду­щие попыт­ки пред­став­ля­ли собой лишь полу­ме­ры. Юсти­ни­ан при­нял­ся за нее сра­зу же после того, как взо­шел на трон и, несмот­ря на вой­ны и внут­рен­ние труд­но­сти, быст­ро ее завер­шил. Импе­ра­тор сам при­ни­мал важ­ней­шие реше­ния, наблюдал за ходом работы по редак­ти­ро­ва­нию зако­но­да­тель­ства, раз­ре­шал сомне­ния и спо­ры. Непо­сред­ст­вен­ное руко­вод­ство рефор­мой осу­ществлял энер­гич­ный и талант­ли­вый министр Три­бо­ни­ан. Работа над основ­ным кор­пу­сом зако­но­да­тель­ных тек­стов в трех частях была завер­ше­на в 528—534 гг. (см. Кор­пус граж­дан­ско­го пра­ва), в 533 г. к нему была добав­ле­на новая про­грам­ма обу­че­ния в пра­во­вых шко­лах. После это­го до кон­ца жиз­ни Юсти­ни­ан допол­нял свое про­из­веде­ние. Упо­рядо­че­ние пра­во­вой систе­мы, а так­же обоб­ще­ние пра­во­во­го наследия антич­но­го Рима ста­ло глав­ным пло­дом цар­ст­во­ва­ния Юсти­ни­а­на.