ХАРО́НД

Cha­ron­das, Χα­ρών­δας, родом из Ката­ны в Сици­лии, жил, по всей веро­ят­но­сти, в поло­вине 7 сто­ле­тия и дал сво­е­му род­но­му горо­ду, рав­но как и дру­гим хал­кид­ским коло­ни­ям в Сици­лии и Ита­лии зако­ны, отли­чав­ши­е­ся нрав­ст­вен­ной и юриди­че­ской стро­го­стью, наравне с зако­на­ми Залев­ка, с кото­рым его ино­гда сме­ши­ва­ют. Его зако­ны содер­жа­ли то, что ему каза­лось наи­луч­шим в дру­гих зако­но­да­тель­ствах (Diod. Sic. 12, 11). Осо­бен­но­стью их, по мне­нию Ари­сто­те­ля, было толь­ко обви­не­ние в лже­свиде­тель­стве ἐπίσ­κη­ψις ψευ­δομαρ­τυ­ριῶν. Aris­tot. pol. 2, 9, 8. Вся­кое изме­не­ние в зако­нах он затруд­нил таким поста­нов­ле­ни­ем, что тот, кто пред­ла­гал какой-нибудь закон, дол­жен был являть­ся с верев­кой на шее для того, чтобы быть заду­шен­ным, если пред­ло­жен­ный закон не будет при­нят. Diod. Sic. 12, 17. Когда он, воз­вра­ща­ясь из дерев­ни, вопре­ки сво­е­му соб­ст­вен­но­му зако­ну появил­ся в собра­нии воору­жен­ным и ему ука­за­ли на это, то он сам лишил себя жиз­ни. Diod. Sic. 12, 19. Sen. ep. 90. Val. Max. 6, 5, 4.