КИНЕ́АС

Cinĕas, Κι­νέας, родом из Фес­са­лии, чело­век, ода­рен­ный умом и даром сло­ва, посвя­тил себя в Афи­нах крас­но­ре­чию, поз­же посту­пил на служ­бу к Пир­ру, царю епир­ско­му, кото­ро­му он отсо­ве­то­вал пред­при­ни­мать поход в Ита­лию. По его сове­ту Пирр после пер­вой победы пред­ло­жил мир рим­ля­нам (Plut. Pyrrh. 11, 15) и послал само­го Кине­а­са в Рим, где он подар­ка­ми и обе­ща­ни­я­ми ста­рал­ся скло­нить на свою сто­ро­ну рим­лян, впро­чем напрас­но. Так же мало уда­лось ему сво­ею речью пре­льстить сенат и достиг­нуть заклю­че­ния мира. Plut. Pyrrh. 19. Рим­ляне откло­ни­ли его тре­бо­ва­ния, осо­бен­но отно­си­тель­но сво­бо­ды ита­лий­цев и гре­че­ских коло­ний, и тре­бо­ва­ли уда­ле­ния Пир­ра из Ита­лии. Так рас­ска­зы­ва­ют одни; дру­гие же утвер­жда­ют, что Пирр без осо­бен­ных усло­вий желал заклю­чить друж­бу с рим­ля­на­ми. Сам Кине­ас, о кото­ром Пирр гова­ри­вал, что он боль­ше горо­дов при­об­ре­та­ет сво­и­ми сло­ва­ми, чем ору­жи­ем, пред­став­лял Пир­ру сенат рим­ский как собра­ние царей. Plut. Pyrrh. 19. Iust. 18, 2. Впо­след­ст­вии еще раз отпра­вил­ся Кине­ас в Рим, частью чтобы отве­сти назад рим­ских плен­ни­ков, частью чтобы завя­зать новые пере­го­во­ры. Умер он, кажет­ся, в то вре­мя, когда Пирр пред­при­нял поход в Сици­лию. Гово­рят, он был так­же писа­те­лем. Cic. ad fam. 9, 25.