КУРИА́ЦИИ

Cu­ria­tii, трой­нич­ные бра­тья из Аль­ба-Лон­ги, кото­рые во вре­мя борь­бы Рима и Аль­бы за гос­под­ство высту­пи­ли на поеди­нок с род­ст­вен­ны­ми им, так­же трой­нич­ны­ми бра­тья­ми Гора­ци­я­ми и, после пора­же­ния двух Гора­ци­ев, послед­ним из них были уби­ты один за дру­гим хит­ро­стью. Liv. 1, 24—27. Dion. Hal. 3, 11, 22. Lyd. de mens. 4, 1. Один из них, At­tus Cu­ria­tius, был обру­чен с сест­рою Гора­ци­ев. Таков обще­при­ня­тый рас­сказ. По новей­шим иссле­до­ва­ни­ям, оба назва­ния, и Гора­ции, и Кури­а­ции, зна­чат, веро­ят­но, то же, что и пат­ри­ции: и так боро­лись пат­ри­ции с пат­ри­ци­я­ми (а не люди из про­сто­го наро­да), поче­му был воз­двиг­нут жерт­вен­ник в честь бога-покро­ви­те­ля пат­ри­ци­ев Ianus Cu­ria­tius. Впо­след­ст­вии в Риме был род Кури­а­ци­ев, пере­се­лив­ший­ся, как дума­ли, из Аль­бы, из кото­ро­го Ливий (3, 32) упо­ми­на­ет кон­су­ла ок. 453 г. до Р. Х. и (ibid. 33) децем­ви­ра. В сле­дую­щее затем вре­мя упо­ми­на­ет­ся один народ­ный три­бун P. Cu­ria­tius под 401 г. до Р. Х. (Liv. 5, 11 слл.), а в 138 г. до Р. Х. встре­ча­ет­ся народ­ный три­бун C. Cu­ria­tius, кото­рый при­ка­зал заклю­чить в тем­ни­цу кон­су­лов это­го года за то, что они не хоте­ли согла­сить­ся на осво­бож­де­ние неко­то­рых лиц от воен­ной служ­бы. Liv. ep. 55. Cic. legg. 3, 9, 20. Ср. Val. Max. 3, 7, 3.