ЭПИХИРОТОНИ́Я, ЕПИХИРОТОНИЯ

Ἐπι­χειρο­τονία, назы­вал­ся дво­я­кий акт при­ня­тия реше­ния посред­ст­вом боль­шин­ства голо­сов в Афи­нах:

1) ἐπι­χειρο­τονία τῶν νό­μων, про­из­во­див­ша­я­ся еже­год­но в пер­вом народ­ном собра­нии реви­зия зако­нов, после чего даль­ней­шие заботы лежа­ли на номо­фе­тах, см. Ἐκκλη­σία 6;

2) ἐπι­χειρο­τονία τῶν ἀρχῶν, повто­ряв­ше­е­ся в пер­вом народ­ном собра­нии вся­кой при­та­нии утвер­жде­ние долж­но­стей, при­чем архонт спра­ши­вал εἰ δο­κεῖ κα­λῶς ἄρχειν ἕκασ­τος^[1]; вся­кий мог при­не­сти при этом жало­бу (προ­βάλ­λεσ­θαι, προ­βολή, см. это сло­во) и пред­ло­жить уда­ле­ние долж­ност­но­го лица. Сме­щае­мые таким обра­зом (ἀπο­χειρο­τονού­μενοι) лиша­лись вен­ка и отре­ша­лись от долж­но­сти на вре­мя, пока не было реше­но в суде гели­а­стов нача­тое про­тив них дело.