ДАНА́Я (Δα­νάη), в гре­че­ской мифо­ло­гии дочь аргос­ско­го царя Акри­сия и Ага­нип­пы (Hyg. Fab. 63). Узнав от ора­ку­ла, что ему суж­де­на смерть от руки вну­ка, Акри­сий заклю­чил дочь в под­зем­ный мед­ный терем и сте­рёг её. Одна­ко Зевс про­ник в терем золотым дождём, и Даная роди­ла сына Пер­сея. По при­ка­зу отца Даная с сыном в зако­ло­чен­ном ящи­ке были бро­ше­ны в море. Ящик при­би­ло к ост­ро­ву Сериф, где Дик­тис выта­щил его и спас Данаю и Пер­сея. Царь ост­ро­ва Полидект, брат Дик­ти­са, влю­бив­шись в Данаю, решил услать воз­му­жав­ше­го Пер­сея за голо­вой гор­го­ны, чтобы от него не было помех. По воз­вра­ще­нии на ост­ров с голо­вой гор­го­ны Пер­сей нашёл мать вме­сте с Дик­ти­сом у алта­ря богов, где она иска­ла убе­жи­ща от пре­сле­до­ва­ний Полидек­та. Пока­зав Полидек­ту голо­ву гор­го­ны, Пер­сей обра­тил его в камень. Дик­тис стал пра­ви­те­лем ост­ро­ва, а Даная с сыном отпра­ви­лись повидать Акри­сия, но тот, опа­са­ясь испол­не­ния пред­ска­за­ния, бежал из Аргоса (впо­след­ст­вии Пер­сей слу­чай­но убил Акри­сия во вре­мя гим­на­сти­че­ских состя­за­ний) (Apol­lod. II 4, 1—4). По дру­гой вер­сии, Полидект женил­ся на Данае и вос­пи­ты­вал Пер­сея. Даная вме­сте с сыном вер­ну­лась в Аргос после того, как во вре­мя игр в честь погиб­ше­го Полидек­та Пер­сей дис­ком слу­чай­но убил Акри­сия (Hyg. Fab. 63).

Образ Данаи нашёл вопло­ще­ние в антич­ном изо­бра­зи­тель­ном искус­стве (про­из­веде­ния вазо­пи­си, пом­пей­ские фрес­ки и др.). В евро­пей­ском искус­стве ранее все­го исполь­зо­вал­ся в книж­ной мини­а­тю­ре, а с нач. 16 в. широ­ко рас­про­стра­нил­ся в живо­пи­си, осо­бен­но в эпо­ху барок­ко (Л. Лот­то, Корреджо, Ф. При­ма­тич­чо, Тици­ан, Я. Тин­то­рет­то, П. Веро­не­зе, А. Блу­март, Я. Йор­данс, Н. Пус­сен, Рем­брандт, А. Куа­пель, Дж. Б. Тье­по­ло и др.).