МЕЛА́МП, МЕЛА́МПОД (Με­λάμ­πους, род. падеж Με­λάμ­πο­δος), в гре­че­ской мифо­ло­гии про­ри­ца­тель, сын осно­ва­те­ля Иол­ка Ами­фа­о­на и Идо­ми­неи, брат Биан­та (Hom. Od. XV 225 след.). В после­го­ме­ров­ской тра­ди­ции Меламп — осно­ва­тель куль­та Дио­ни­са и фал­ли­че­ских шест­вий, пере­не­сён­ных им из Егип­та в Элла­ду (He­ro­dot. II 49). Он пер­вым начал лечить болез­ни при помо­щи трав и очи­ще­ний (Apol­lod. II 2, 2). Счи­тал­ся осно­ва­те­лем жре­че­ско­го рода Мелам­по­дов. Полу­че­ние Мелам­пом про­ро­че­ско­го дара свя­зы­ва­ет­ся со сле­дую­щим мифом: Меламп из разо­рён­ной зме­и­ной норы взял зме­ё­ны­шей и выкор­мил их; когда змеи вырос­ли, они ночью вполз­ли Мелам­пу на пле­чи и сво­и­ми язы­ка­ми про­чи­сти­ли ему уши, после чего он стал пони­мать язык живот­ных и пред­ска­зы­вать буду­щее (I 9, 11). Бла­го­да­ря сво­е­му про­ро­че­ско­му дару помог бра­ту Биан­ту полу­чить в жёны Перо — дочь пилос­ско­го царя Нелея. По одной из вер­сий мифа, Меламп исце­лил так­же доче­рей тиринф­ско­го царя Пре­та — Пре­тид, кото­рые за отказ участ­во­вать в дио­ни­си­ях были пора­же­ны безу­ми­ем (He­ro­dot. IX 34, Strab. VIII 3, 8). За это Меламп полу­чил от Пре­та часть его цар­ства, кото­рое разде­лил с бра­том (Apol­lod. I 9, 12; II 2, 2). О чуде­сах, совер­шён­ных Мелам­пом, рас­ска­зы­ва­лось в не дошед­шей поэ­ме «Мелам­по­дия», при­пи­сы­вае­мой Геси­о­ду.