ГОРА́ЦИИ (Ho­ra­tii), в рим­ской мифо­ло­гии три бра­та-близ­не­ца, сра­зив­ши­е­ся во вре­мя вой­ны с Аль­ба-Лон­гой при царе Тул­ле Гости­лии с тре­мя Кури­а­ци­я­ми, сво­и­ми двою­род­ны­ми бра­тья­ми из Аль­ба-Лон­ги, чтобы кон­чить этим поедин­ком вой­ну. Двое Гора­ци­ев пали в бит­ве, тре­тий, Пуб­лий, убил Кури­а­ци­ев, доста­вив победу Риму. Когда он воз­вра­щал­ся в город, его сест­ра, неве­ста одно­го из Кури­а­ци­ев, увидя в его руках выткан­ный ею для жени­ха плащ, поня­ла, что жених погиб, и ста­ла его опла­ки­вать. Пуб­лий, сочтя печаль сест­ры по вра­гу Рима пре­ступ­ле­ни­ем, убил её. Народ при­го­во­рил его к смер­ти, но по прось­бе отца и из ува­же­ния к его подви­гу поми­ло­вал при усло­вии, что он очи­стит­ся от убий­ства, прой­дя под укреп­лён­ным над доро­гой бру­сом (ti­gil­lum so­ro­rium), и что род Гора­ци­ев будет отправ­лять культ Юно­ны Соро­рии («сест­рин­ской») и Яну­са Кури­а­ция; впо­след­ст­вии этот культ стал государ­ст­вен­ным (Liv. I 24—26; Dion. Ha­lic. III 17—22). По мне­нию Ж. Дюме­зи­ля, этот миф вос­хо­дит к индо­ев­ро­пей­ской тра­ди­ции.

Лит.: Du­mé­zil G., Ho­ra­ce et les Cu­ria­ces, [P., 1942].