XXIII. КАССИИ

Этот род, изна­чаль­но пат­ри­ци­ан­ский, затем стал пле­бей­ским и был зна­ме­нит мораль­ной стро­го­стью сво­их нра­вов и пре­дан­но­стью делу сво­бо­ды. Сре­ди самых извест­ных пред­ста­ви­те­лей это­го рода мы упо­мя­нем сле­дую­щих: Спу­рий Кас­сий Вис­цел­лин, мно­го­крат­ный кон­сул, ини­ци­а­тор пер­во­го аграр­но­го зако­на в 268 г. (486 г. до н. э.); Кас­сий Лон­гин Равил­ла, народ­ный три­бун в 617 г. (137 г. до н. э.), кон­сул 627 г. (127 г. до н. э.) и зна­ме­ни­тый судья в про­цес­се веста­лок, намек на кото­рый содер­жит­ся на моне­тах. Народ­ный три­бун обви­нил трех веста­лок — Эми­лию, Мар­цию и с.324 Лици­нию — в нару­ше­нии обе­та цело­муд­рия: пон­ти­фи­ки при­го­во­ри­ли к каз­ни первую и оправ­да­ли двух ее подруг, но Луций Кас­сий Лон­гин, будучи пре­то­ром в 641 г. (113 г. до н. э.) пере­смот­рел это реше­ние и заста­вил при­го­во­рить к смер­ти и двух осталь­ных¹. Так­же сто­ит упо­мя­нуть Гая Кас­сия Лон­ги­на Вара, кото­рый был кон­су­лом в 681 г. (73 г. до н. э.) вме­сте с Мар­ком Терен­ци­ем Варро­ном Лукул­лом, и про­кон­су­лом Гал­лии в сле­дую­щем году; Гая Кас­сия Лон­ги­на, убий­цу Юлия Цеза­ря, кото­рый сра­жал­ся про­тив Анто­ния и Окта­вия и закон­чил свою карье­ру при Филип­пах; Авидия Кас­сия, уро­жен­ца Кир­ры в Сирии, узур­па­то­ра импе­ра­тор­ско­го пур­пу­ра при Мар­ке Авре­лии и исто­ри­ка Дио­на Кас­сия, чья хро­ни­ка так цен­на для исто­рии Рим­ской импе­рии. Но точ­но неиз­вест­но, при­над­ле­жат ли два послед­них пер­со­на­жа к древ­ней рим­ской семье, имя кото­рой они носят.

Моне­та­рии рода Кас­си­ев: 1. Гай Кас­сий Лон­гин; 2. Луций Кас­сий Цеци­ан; 3. Гай Кас­сий Лон­гин Вар; 4. Луций Кас­сий, сын Квин­та; 5. Квинт Кас­сий Лон­гин; 6. Луций Кас­сий Лон­гин; 7. Гай Кас­сий Лон­гин; 8. Гай Кас­сий Целер, сын Гая.

¹Tit. Liv. LXIII. Val. Max. III, 7, 9.

5. Квинт Кас­сий Лон­гин
Моне­та­рий 694 г. (60 г. до н. э.)

Маги­ст­рат, о кото­ром здесь идет речь, без сомне­ния Квинт, кото­рый в 699 г. (55 г. до н. э.) был кве­сто­ром Пом­пея в Испа­нии, где отли­чил­ся жесто­ко­стью и жад­но­стью¹. Будучи народ­ным с.330 три­бу­ном в 705 г. (49 г. до н. э.), он про­ти­вил­ся всем ари­сто­кра­ти­че­ским меро­при­я­ти­ям сена­та и пере­шел в лагерь Цеза­ря². В Испа­нии он вел вой­ну про­тив сто­рон­ни­ков Пом­пея, в Афри­ке — про­тив Юбы, царя Нуми­дии, а затем сно­ва в Испа­нии, где с боль­шим трудом спас­ся от заго­во­ра, кото­рый был состав­лен про­тив него в Кор­ду­бе. Пре­сле­ду­е­мый кве­сто­ром Мар­ком Мар­цел­лом Эзер­ни­ном, он напрас­но взы­вал о помо­щи к Богу­ду, царю Мавре­та­нии; ему при­шлось скры­вать­ся сна­ча­ла в Улии, затем в Мала­ге, где он сел на корабль; но вско­ре он погиб при кораб­ле­кру­ше­нии³.

Изо­бра­же­ни­ям на дена­рии № 7 еще не было дано объ­яс­не­ния. На дена­рии № 8 изо­бра­же­на голо­ва пле­бей­ской сво­бо­ды, защи­те кото­рой посвя­ти­ли себя все Кас­сии. На ревер­се изо­бра­жен храм Весты, кото­рый напо­ми­на­ет, как и голо­ва боги­ни на № 9, о зна­ме­ни­том про­цес­се, о кото­ром мы рас­ска­зы­ва­ли выше и кото­рый был воз­буж­ден в 641 г. (113 г. до н. э.) Гаем Кас­си­ем^[1] про­тив веста­лок в инте­ре­сах демо­кра­тии, так как он закре­пил суве­рен­ное пра­во наро­да про­стить или осудить, если народ счи­тал, что выне­сен­ное реше­ние невер­но. Scabellum изо­бра­жа­ет судей­ское крес­ло; с каж­дой сто­ро­ны хра­ма вид­ны таб­лич­ки для голо­со­ва­ния со сло­ва­ми absolvo (оправ­дать), condemno (осудить) и урна для голо­со­ва­ния. По мне­нию Момм­зе­на⁴ невер­но видеть в этой урне и таб­лич­ках намек на закон Кас­сия, при­ня­тый в 617 г. (137 г. до н. э.)⁵, при пись­мен­ном голо­со­ва­нии наро­да, ибо в коми­ци­ях при голо­со­ва­нии исполь­зо­ва­лись ящи­ки. Эти таб­лич­ки озна­ча­ют sitella (изби­ра­тель­ную урну) и sorticula (таб­лич­ки для голо­со­ва­ния), кото­ры­ми поль­зо­ва­лись судьи quaestiones в про­цес­се веста­лок.

¹Cic. ad Att. VI, 6, 4. Dio Cass. XLI, 24.

²Caes. Bell. civ. I, 2, 5. Appian. II, 33.

³Dio Cass. XLII, 15, 16; XLIII, 29. Tit. Liv. CXI, Val. Max. IX, 4, 2. Hirt. Bell. Alex. XLVIII. sqq.

⁴Mon. rom. т. II, с. 504, прим. 2.

⁵Cic. de Leg. III, 16, 35—37.

^[1]Обви­ни­те­ля зва­ли Луций Кас­сий Лон­гин Равил­ла. — Прим. ред. сай­та

КВИНТ КАССИЙ [ЛОНГИН]

Этот моне­та­рий, веро­ят­но, Квинт Кас­сий Лон­гин, кото­рый был кве­сто­ром Пом­пея в Испа­нии в 54 г. до н. э., когда его поведе­ние было отме­че­но жесто­ко­стью и жад­но­стью. Он был народ­ным три­бу­ном в 49 г. до н. э., вме­сте с Мар­ком Анто­ни­ем, сов­мест­но с кото­рым вос­про­ти­вил­ся ари­сто­кра­ти­че­ским меро­при­я­ти­ям сена­та и вслед­ст­вие это­го, изгнан­ный кон­су­ла­ми из зда­ния сена­та, бежал в лагерь Цеза­ря. Во вре­мя вой­ны он коман­до­вал в Испа­нии про­тив сто­рон­ни­ков Пом­пея, в Афри­ке — про­тив Юбы, царя Мавре­та­нии, и сно­ва в Испа­нии, где едва избе­жал заго­во­ра, состав­лен­но­го про­тив него в Кор­ду­бе. Пре­сле­ду­е­мый кве­сто­ром Мар­ком Мар­цел­лом Эзер­ни­ном, он бежал в город Улию, а затем в Мала­ку, откуда отплыл; одна­ко его корабль зато­нул, и он погиб. Оче­вид­но, он зани­мал долж­ность моне­та­рия за несколь­ко лет до кве­сту­ры, и сход­ство голо­вы Весты на типе II с голо­вой Кон­кор­дии на моне­тах Пуб­лия Фон­тея (см. с. 479) и голо­вы Либер­тас с голо­вой это­го же боже­ства на моне­тах Квин­та Цепи­о­на Бру­та (указ. соч.), дока­зы­ва­ет, что все эти выпус­ки отно­сят­ся при­мер­но к одно­му вре­ме­ни.

Типы монет Кас­сия свиде­тель­ст­ву­ют о собы­ти­ях, свя­зан­ных с его семьей. Удо­вле­тво­ри­тель­но­го объ­яс­не­ния типа I пока не было пред­ло­же­но, но посколь­ку изо­бра­же­ние на ревер­се очень силь­но напо­ми­на­ет изо­бра­же­ние на моне­тах Пер­сея, царя Македо­нии, то очень веро­ят­но, что оно ука­зы­ва­ет на Квин­та Кас­сия Лон­ги­на, кон­су­ла 164 г. до н. э., кото­рый, зани­мая в 167 г. долж­ность город­ско­го пре­то­ра, доста­вил побеж­ден­но­го монар­ха в Аль­бу. Хоть это и не засвиде­тель­ст­во­ва­но, но судя по литу­усу и кув­ши­ну с одной руч­кой, очень веро­ят­но, что он так­же зани­мал долж­ность авгу­ра.

Тип II, с голо­вой Весты на авер­се и ее хра­мом на ревер­се, свя­зан с рас­сле­до­ва­ни­ем, про­из­веден­ным в 113 г. до н. э. под руко­вод­ст­вом Луция Кас­сия Лон­ги­на Равил­лы, по пово­ду несколь­ких слу­ча­ев инце­ста, ибо было реше­но, что пон­ти­фи­ки необос­но­ван­но оправ­да­ли двух веста­лок, Лици­нию и Мар­цию, осудив одну, Эми­лию. Лон­гин осудил не толь­ко Лици­нию и Мар­цию, но и несколь­ко дру­гих лиц. Куруль­ное крес­ло в хра­ме обо­зна­ча­ет место судьи. С одной сто­ро­ны вид­на урна для с.482 сбо­ра голо­сов, а с дру­гой — tabella или таб­лич­ка для голо­со­ва­ния с бук­ва­ми A. C. (Absolvo; Condemno, «Оправ­ды­ваю; Осуж­даю»), исполь­зо­вав­ша­я­ся в суде. Момм­зен (Hist. mon. rom., т. II, с. 504) утвер­жда­ет, что урна и таб­лич­ка для голо­со­ва­ния не ука­зы­ва­ют, как обыч­но счи­та­ет­ся, на закон Кас­сия, при­ня­тый в 137 г. до н. э. и уста­но­вив­ший голо­со­ва­ние в народ­ном суде, посколь­ку в коми­ци­ях таб­лич­ки поме­ща­лись в ящик (cista), а не в урну, как свиде­тель­ст­ву­ет более позд­няя моне­та рода Кас­си­ев (см. с. 494), и на них писа­ли бук­вы A V (Antiquo и Vti rogas, «По-преж­не­му» и «Как пред­ла­га­ешь»). Они ско­рее изо­бра­жа­ют употреб­ляв­ши­е­ся в судеб­ных комис­си­ях sitella и sorticula, кото­рые долж­ны были исполь­зо­вать­ся на про­цес­се веста­лок. Голо­ва Либер­тас на типе III может иллю­ст­ри­ро­вать в целом уси­лия рода Кас­си­ев ради сохра­не­ния обще­ст­вен­ных сво­бод.

Око­ло 58 г. до н. э., 696 г. от осно­ва­ния Горо­да.

Чекан­ка это­го года состо­ит из двух выпус­ков, орди­нар­но­го и спе­ци­аль­но­го: пер­вый был отче­ка­нен моне­та­ри­ем Квин­том Кас­си­ем, вто­рой — куруль­ны­ми эди­ла­ми Мар­ком Эми­ли­ем Скав­ром и Пуб­ли­ем Плав­ти­ем Гип­се­ем. Посколь­ку извест­но, что Скавр и Гип­сей были куруль­ны­ми эди­ла­ми в 58 г. до н. э., дата их выпус­ка несо­мнен­на, но дата выпус­ка Квин­та Кас­сия может быть опре­де­ле­на толь­ко на осно­ва­нии тех­ни­ки и сход­ства типов с выпус­ка­ми это­го же вре­ме­ни.

Одна из раз­но­вид­но­стей это­го типа име­ет над­пись VESTA вме­сто VEST (Bahrfeldt, Num. Zeit., 1896, с. 83). Дру­гой экзем­пляр в кол­лек­ции Фон­та­ны с над­пи­сью IOCVS вме­сто VEST, веро­ят­но, явля­ет­ся вар­вар­ской копи­ей. (Fontana, Descriz., илл. I 10).

Суще­ст­ву­ют рестав­ра­ции двух послед­них типов, выпол­нен­ные Тра­я­ном.

Эта моне­та ука­зы­ва­ет на суд над вестал­ка­ми, кото­рым руко­во­дил Луций Кас­сий Лон­гин Равил­ла (кон­сул 127 г. до н. э.) в 113 г. до н. э. На ревер­се изо­бра­же­ны урна и таб­лич­ка для голо­со­ва­ния.

Моне­та­рий — Квинт Кас­сий Лон­гин, кве­стор 52 (?) г.

Аверс типа 1 и общий реверс типов 1 и 2 ука­зы­ва­ют на руко­вод­ство спе­ци­аль­ной комис­си­ей, учреж­ден­ной в 113 г. для суда над тре­мя пре­ступ­ны­ми вестал­ка­ми, кото­рое осу­ществлял Луций Кас­сий Лон­гин Равил­ла; голо­ва Либер­тас на типе 2 напо­ми­на­ет о Lex Cassia Tabellaria (о свя­зи меж­ду libertas и leges tabellariae см. ком­мен­та­рий к № 266; у Л. Р. Тэй­лор [L. R. Taylor, RVA, 36—37], изло­же­ние спу­та­но). О хра­ме Весты см. E. Nash, PDAR II, 505; G. Fuchs, Architekturdarstellungen, 51—57. Реверс типа 3 явно сим­во­ли­зи­ру­ет импе­рий, како­во бы ни было его точ­ное зна­че­ние (ср. Appian, BC I, 275; Plutarch, Mar. 36 об орле как сим­во­ле кон­суль­ства в сне Мария; см. ком­мен­та­рий к № 359 о свя­зи кув­ши­на и литу­уса³ с импе­ри­ем); посколь­ку семей­ная исто­рия, карье­ра и осталь­ные типы Квин­та Кас­сия не поз­во­ля­ют счесть, что он был сто­рон­ни­ком монар­хии (про­тив — A. Alföldi, REL 1950, 55; Museum Helveticum 1951, 191—194), реверс типа 3, вме­сте с авер­сом, сле­ду­ет счи­тать ука­за­ни­ем на закон Кас­сия 104 г., соглас­но кото­ро­му quem populus damnasset cuive imperium abrogasset in senatu ne esset («лица, осуж­ден­ные и лишен­ные импе­рия наро­дом, не долж­ны быть в сена­те») (Asconius 78C).

³Поэто­му они не явля­ют­ся свиде­тель­ства­ми о дате, когда Квинт Кас­сий полу­чил авгу­рат.

Эти моне­ты свя­за­ны с рас­сле­до­ва­ни­ем несколь­ких слу­ча­ев инце­ста, про­веден­ным в 113 г. до н. э. под руко­вод­ст­вом пред­ка моне­та­рия, так как было реше­но, что пон­ти­фи­ки необос­но­ван­но оправ­да­ли двух веста­лок, осудив одну.

Зна­ме­ни­тый храм Весты сто­ял на Рим­ском фору­ме, и его фраг­мен­тар­ные остат­ки до сих пор мож­но там видеть. Хар­лан счи­та­ет, что чекан­ка это­го моне­та­рия отно­сит­ся к 53 г. до н. э.