римский император с 18 марта 37 г. по 24 янв. 41 г.
Август, римский император с 16 янв. 27 г. до н. э. по 19 авг. 14 г. н. э.
Консекрационная монета Калигулы в честь Божественного Августа
Аурей, золото
Дата чеканки: 37 г.
Монетный двор: Лугдун
вес: 7.90 г
диаметр: 20 мм
АВЕРС:C. CAESAR AVG. GERM. P. M. TR. POT. COS. — обна­жен­ная голо­ва Кали­гу­лы впра­во.
РЕВЕРС: Без леген­ды. Голо­ва Авгу­ста, в лучи­стом вен­це, впра­во, меж­ду дву­мя звезда­ми.
Ссылки: RIC I Gaius 1 (R2)
BMCRE I 1
CBN 1
Cohen I 10 (Caligula et Augustus), p. 245
Sear RCTV (2000) I 1806 (VF $8800, EF $20000)
Vagi 309
Calicó 336
MIR 5-1
Kent-Hirmer 165
Hurter 4
Biaggi 192
Giard 156
Сохранность: about EF
Описание аверса и реверса приводится по BMC.
Ex Leu sale 18, 1977, 293.
Numismatica Ars Classica NAC AG — Auction 38 Lot 16 (21 Mar 2007 — Hotel Baur au Lac, Zurich).
Estimation: 30000 CHF ($24688). Price realized: 60000 CHF ($49375 — 21 Mar 2007).
Источник: http://coinarchives.com
RIC, т. I, с. 108, прим. к № 1 (1984 г.):

На неко­то­рых экзем­пля­рах (напр., BMC 1 и экзем­пляр в Милане) харак­тер­ные чер­ты голо­вы на ревер­се име­ют сход­ство с голо­вой Тибе­рия. Вооб­ще моне­ты это­го выпус­ка изо­бра­жа­ют Авгу­ста, хотя Мэт­тингли отме­ча­ет, что экзем­пляр с аук­ци­о­на Montagu носит харак­тер­ные чер­ты и Авгу­ста и Тибе­рия. Экзем­пляр из Неа­по­ля име­ет три звезды, рас­став­лен­ные тре­уголь­ни­ком.

Комментарий аукциона Numismatica Ars Classica (2007 г.):

Немно­гие импе­ра­то­ры Рима име­ли такую сквер­ную репу­та­цию, какую имел Гай, кото­рый в основ­ном изве­стен по про­зви­щу Кали­гу­ла, озна­чаю­ще­му «баш­ма­чок» или «сапо­жок», кото­рое он полу­чил от сол­дат сво­его отца, когда еще был милым ребен­ком. Со вре­ме­нем он стал пре­зри­тель­но отно­сить­ся к сво­е­му про­зви­щу, а в это же вре­мя дру­гие люди ста­ли пре­зи­рать его само­го. Нет боль­шой нуж­ды пере­чис­лять весь спи­сок его рас­путств, инце­стов и извра­ще­ний — доста­точ­но лишь отме­тить, что его поведе­ние было осо­бой сме­сью интел­лек­та и безу­мия и немно­гие мог­ли с ним срав­нить­ся, раз­ве что Нерон, Ком­мод и Эла­га­бал. Досто­ин­ст­вом Кали­гу­лы явля­ет­ся то, что он про­яв­лял ответ­ст­вен­ность в том, что каса­лось про­из­вод­ства монет. На них Кали­гу­ла про­слав­лял сво­его пра­деда Авгу­ста, весь­ма веро­ят­но, что и Тибе­рия (см. ниже), уби­ен­ных роди­те­лей, Гер­ма­ни­ка и Агрип­пи­ну Стар­шую, и уби­ен­ных бра­тьев, Неро­на Цеза­ря и Дру­за Цеза­ря. Из живых он удо­сто­ил такой чести сво­их трех сестер, инте­рес к кото­рым не был чисто слу­чай­ным, а на про­вин­ци­аль­ных выпус­ках были отме­че­ны так­же его послед­няя жена Цезо­ния и их дочь Дру­зил­ла Млад­шая, обе кото­рые были уби­ты в одно вре­мя с Кали­гу­лой.

Этот аурей при­над­ле­жит к гораздо более зага­доч­но­му типу чекан­ки, чем дру­гие извест­ные нам. Его при­пи­сы­ва­ют Лугду­ну, где Кали­гу­ла в пер­вый год сво­его прав­ле­ния мог чека­нить толь­ко золотые и сереб­ря­ные моне­ты и где порт­ре­ты импе­ра­то­ра в луче­вой короне были двух видов: 1) без над­пи­си и с дву­мя звезда­ми по бокам (тип, пред­став­лен­ный здесь), 2) без звезд и с над­пи­сью DIVVS AVG PATER PATRIAE (все монет­ные выпус­ки, кото­рые при­пи­сы­ва­ют Риму — это­го вто­ро­го типа). Эта двой­ст­вен­ность поз­во­ля­ет нам пред­по­ло­жить, что пред­став­лен­ный на этой моне­те без над­пи­си порт­рет в луче­вой короне в дей­ст­ви­тель­но­сти при­над­ле­жит Тибе­рию, а две звезды — это Август и Юлий Цезарь, един­ст­вен­ные, кто был обо­жест­влен. Это ста­но­вит­ся более веро­ят­ным, если мы при­мем во вни­ма­ние тот факт, что сна­ча­ла Кали­гу­ла высту­пал с пред­ло­же­ни­ем об обо­жест­вле­нии Тибе­рия, но затем, по воз­вра­ще­нии в Рим, спу­стя недол­гое вре­мя отбро­сил эту идею и из пер­вых рук узнал, как мало народ испы­ты­вал сим­па­тий к Тибе­рию. Наряду с изме­не­ни­ем сво­их взглядов, Кали­гу­ла, воз­мож­но, отка­зал­ся от типа без над­пи­си в поль­зу выпус­ка, на кото­ром голо­ва в луче­вой короне явно опре­де­ля­ет­ся как Боже­ст­вен­ный Август (Divus Augustus) и кото­рые он про­дол­жал чека­нить еже­год­но до кон­ца сво­его прав­ле­ния.

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА