È. Å. Ñóðèêîâ

Ïåðèêë è Àëêìåîíèäû

Òåêñò ïðèâîäèòñÿ ïî èçäàíèþ: «Âåñòíèê äðåâíåé èñòîðèè», 1997, ¹ 4 (223). Ñ. 14—35.

ñ.14 Íàâåð­íîå, íè îäíà èç ìíî­ãî­÷èñ­ëåí­íûõ ðàáîò, ïîñâÿ­ùåí­íûõ Ïåðè­ê­ëó, íå îáõî­äèò­ñÿ áåç óïî­ìè­íà­íèÿ î åãî ïðè­íàä­ëåæ­íî­ñòè ïî æåí­ñêîé ëèíèè ê ðîäó Àëê­ìåî­íèäîâ. Íåêî­òî­ðûå èññëå­äî­âà­òå­ëè ïðÿ­ìî íàçû­âà­þò Ïåðèê­ëà Àëê­ìåî­íèäîì1. Îäíà­êî äàëü­øå êîí­ñòà­òà­öèè ôàê­òà äåëî îáû÷­íî íå èäåò: ïðè õàðàê­òå­ðè­ñòè­êå ðîäî­ñëîâ­íîé Ïåðèê­ëà ïðè­âî­äÿò­ñÿ íåêî­òî­ðûå îáùèå ñâåäå­íèÿ èç èñòî­ðèè Àëê­ìåî­íèäîâ, èíî­ãäà äàåò­ñÿ ñòåì­ìà è… ýòèì, êàê ïðà­âè­ëî, ýêñ­êóðñ çàêàí­÷è­âà­åò­ñÿ2.  êà÷å­ñòâå íàè­áî­ëåå çíà­÷è­ìî­ãî èñêëþ­÷å­íèÿ èç äàí­íî­ãî ïðà­âè­ëà ñëå­äó­åò íàçâàòü â âûñ­øåé ñòå­ïå­íè èíòå­ðåñ­íóþ ñòà­òüþ Ð. Ñèëè «Âñòóï­ëå­íèå Ïåðèê­ëà â èñòî­ðèþ» (âïåð­âûå îïóá­ëè­êî­âàí­íóþ â 1956 ã.), â êîòî­ðîé ïðåä­ïðè­íè­ìà­åò­ñÿ àðãó­ìåí­òè­ðî­âàí­íàÿ ïîïûò­êà ïðî­ñëåäèòü ñâÿçü ìåæ­äó ïðî­èñ­õîæ­äå­íè­åì Ïåðèê­ëà è åãî ïîëè­òè­÷å­ñêîé äåÿ­òåëü­íî­ñòüþ3. Îäíà­êî ñòà­òüÿ ýòà ïîÿâè­ëàñü óæå ñîðîê ëåò íàçàä, êðî­ìå òîãî, ìíî­ãèå åå ïîëî­æå­íèÿ ñïîð­íû è äàæå ñîçíà­òåëü­íî-äèñ­êóñ­ñè­îí­íû. Áåç­óñëîâ­íî, ïîïûò­êè ñâÿ­çàòü «ïîëè­òè­êó è ãåíå­à­ëî­ãèþ» â æèç­íè è äåÿ­òåëü­íî­ñòè Ïåðèê­ëà ïðåä­ïðè­íè­ìà­ëèñü è ïîçä­íåå4, íî íå â ñïå­öè­àëü­íûõ ðàáîòàõ îá ýòîì äåÿ­òå­ëå, à â èññëå­äî­âà­íè­ÿõ áîëåå îáùå­ãî õàðàê­òå­ðà, àâòî­ðû êîòî­ðûõ íå çàäà­âà­ëèñü öåëüþ îñâå­òèòü ïðî­áëå­ìó â ñîâî­êóï­íî­ñòè âñåõ åå àñïåê­òîâ.

Âîïðîñ, ïðåæ­äå âñå­ãî âñòàþ­ùèé â ñâå­òå îòìå­÷åí­íîé âûøå ðîä­ñò­âåí­íîé ñâÿ­çè Ïåðèê­ëà ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè, çàêëþ­÷à­åò­ñÿ â ñëå­äóþ­ùåì: ïðî­ÿâ­ëÿ­ëàñü ëè ýòà ñâÿçü â åãî æèç­íè è äåÿ­òåëü­íî­ñòè, è åñëè ïðî­ÿâ­ëÿ­ëàñü, òî êàêèì îáðà­çîì, êîãäà è ïðè êàêèõ îáñòî­ÿ­òåëü­ñòâàõ? Äàí­íûé âîïðîñ ïðåä­ñòàâ­ëÿ­åò èíòå­ðåñ åùå è ïîòî­ìó, ÷òî Àëê­ìåî­íèäû — ðîä â àôèí­ñêîé èñòî­ðèè óíè­êàëü­íûé âî ìíî­ãèõ îòíî­øå­íè­ÿõ: ïî ñâî­åé ðîëè â ïîëè­òè­÷å­ñêîé æèç­íè Àôèí VII—V ââ. äî í. ý., ïî ñðàâ­íè­òåëü­íî­ìó îáè­ëèþ îòíî­ñÿ­ùå­ãî­ñÿ ê íåìó èñòî÷­íè­êî­âî­ãî ìàòå­ðè­à­ëà, íàêî­íåö, â ðåëè­ãè­îç­íîì ïëàíå — ïîñòîëü­êó, ïîñêîëü­êó íàä íèì òÿãî­òå­ëî ñòà­ðèí­íîå ðîäî­âîå ïðî­êëÿ­òèå (Êèëî­íî­âà ñêâåð­íà). Ýòîò ïîñëåä­íèé ôàê­òîð íå ñëå­äó­åò ñáðà­ñû­âàòü ñî ñ÷å­òîâ: ñâÿ­çàí­íàÿ ñ íèì àíòè÷­íàÿ òðà­äè­öèÿ íå ïîç­âî­ëÿ­åò ïðå­íå­áðå÷ü èì êàê ìàëî­âàæ­íûì5. Ïàìÿ­òóÿ î òîì, ÷òî âåñü­ìà ñ.15 âàæ­íàÿ ðîëü ðîä­ñò­âåí­íûõ ñâÿ­çåé â ïîëè­òè­÷å­ñêîé æèç­íè V â., îñî­áåí­íî äëÿ ñòà­ðîé àðè­ñòî­êðà­òèè, ñî âðå­ìåí èññëå­äî­âà­íèé Ð. Ñèëè, Ð. Êîí­íî­ðà è äð.6 ñòà­ëà â îïðå­äå­ëåí­íîé ñòå­ïå­íè îáùèì ìåñòîì èñòî­ðèî­ãðà­ôèè, óæå a prio­ri ïðåä­ñòàâ­ëÿ­åò­ñÿ ìàëî­âå­ðî­ÿò­íûì ïðåä­ïî­ëî­æå­íèå, ÷òî «àëê­ìåî­íèäîâ­ñêîå» ïðî­èñ­õîæ­äå­íèå Ïåðèê­ëà íå âëåê­ëî çà ñîáîé íèêà­êèõ ïîñëåä­ñò­âèé.

 àíòè­êî­âåäå­íèè ñóùå­ñò­âó­þò ðàç­ëè÷­íûå òî÷­êè çðå­íèÿ îòíî­ñè­òåëü­íî òîãî, îòðà­æà­ëà ëè ïîëè­òè­êà Ïåðèê­ëà èíòå­ðå­ñû Àëê­ìåî­íèäîâ èëè æå îí ðóêî­âîä­ñò­âî­âàë­ñÿ èñêëþ­÷è­òåëü­íî áëà­ãîì Àôèí. Ïåð­âî­ãî âçãëÿäà ïðè­äåð­æè­âàë­ñÿ â ñâîå âðå­ìÿ Ýä. Ìåé­åð7, ñ÷è­òàâ­øèé äàæå, ÷òî Ïåðèêë ïëà­íè­ðî­âàë ââå­ñòè â Àôè­íàõ íàñëåä­ñò­âåí­íîå ïðàâ­ëå­íèå Àëê­ìåî­íèäîâ ñ Àëêè­âè­à­äîì â êà÷å­ñòâå ïðå­åì­íè­êà (ýòî ïîñëåä­íåå ïðåä­ïî­ëî­æå­íèå, íà íàø âçãëÿä, íå íàõî­äèò íèêà­êî­ãî ïîä­òâåð­æäå­íèÿ â èñòî÷­íè­êàõ).  çíà­÷è­òåëü­íî ñìÿã­÷åí­íîé ôîð­ìå ýòîò òåçèñ âûñêà­çû­âàë­ñÿ â òå÷å­íèå ïîñëåä­íèõ äåñÿ­òè­ëå­òèé Ð. Ñèëè, Ï. Áèê­íåë­ëîì, Ð. Ëèòò­ìà­íîì, ×. Ôîð­íà­ðîé è Ë. Ñýìîí­ñîì â âûøå­óïî­ìÿ­íó­òûõ ðàáîòàõ (ñì. ïðèì. 3 è 4).

Íåò íåäî­ñòàò­êà è â ïðè­ìå­ðàõ ïðî­òè­âî­ïî­ëîæ­íîé òî÷­êè çðå­íèÿ. Òàê, Â. Ýðåí­áåðã ñ÷è­òàë, ÷òî Ïåðèêë íå ðóêî­âîä­ñò­âî­âàë­ñÿ èíòå­ðå­ñà­ìè Àëê­ìåî­íèäîâ, íåñìîò­ðÿ íà ðîä­ñò­âåí­íûå ñâÿ­çè ñ íèìè; àíà­ëî­ãè÷­íûå ñâÿ­çè ñ ýòèì ðîäîì (ïî æåíå) áûëè è ó Êèìî­íà, ïîëè­òè­÷å­ñêî­ãî ïðî­òèâ­íè­êà Ïåðèê­ëà8. Ì. Ôèí­ëè ïîëà­ãàë, ÷òî Ïåðèêë (êàê çà ñòî­ëå­òèå äî íåãî Ïèñè­ñòðàò), íàïðî­òèâ, ïðèí­öè­ïè­àëü­íî áîðîë­ñÿ ñ âëè­ÿ­íè­åì àðè­ñòî­êðà­òè­÷å­ñêèõ ðîäîâ9. Ïî ìíå­íèþ Äæ. Îáå­ðà, õîòÿ ïî ïðî­èñ­õîæ­äå­íèþ è áîãàò­ñòâó Ïåðèêë áûë âûõîä­öåì èç òðà­äè­öè­îí­íîé àðè­ñòî­êðà­òèè, ïî òèïó ïðàê­òè­êî­âàâ­øèõ­ñÿ èì â ïîëè­òè­÷å­ñêîé äåÿ­òåëü­íî­ñòè ñâÿ­çåé îí ïðè­íàä­ëå­æàë óæå ê íîâî­ìó òèïó «ýëè­òû» â äåìî­êðà­òè­÷å­ñêîì ïîëè­ñå10.  ëþáîì ñëó­÷àå ïîä­÷åð­êè­âà­åò­ñÿ, ÷òî Ïåðèêë — ïåðå­õîä­íàÿ ôèãó­ðà, çíà­ìå­íó­þ­ùàÿ ñîáîé îïðå­äå­ëåí­íóþ ãðà­íè­öó, âåõó â èñòî­ðèè àôèí­ñêîé ïîëè­òè­÷å­ñêîé áîðü­áû. Ìåòî­äû ýòîé áîðü­áû, ìåõà­íèç­ìû âëè­ÿ­íèÿ, äà è ñàìè äåé­ñò­âó­þ­ùèå ëèöà â ïîñëå­ïå­ðè­ê­ëîâ­ñêóþ ýïî­õó ñîâñåì èíûå, ÷åì äî íåå. Ïåðèê­ëà ïî äîñòî­èí­ñòâó ìîæ­íî íàçâàòü ïîñëåä­íèì ïðåä­ñòà­âè­òå­ëåì ñòà­ðîé àðè­ñòî­êðà­òèè ó âëà­ñòè â Àôè­íàõ11. Ýòîò ðåç­êèé ïåðå­ëîì ïðî­èçî­øåë èìåí­íî â ãîäû äëè­òåëü­íî­ãî ôàê­òè­÷å­ñêî­ãî ïðàâ­ëå­íèÿ «ïåð­âî­ãî ÷åëî­âå­êà» (Thuc. I. 139. 4), è ÿñíî, ÷òî îí, êàê íèêòî äðó­ãîé, ñâî­åé äåÿ­òåëü­íî­ñòüþ ñïî­ñîá­ñò­âî­âàë ïåðå­ìåíå. Êàê æå âûé­òè èç ñòîëü ïàðà­äîê­ñàëü­íîé ñèòó­à­öèè: Ïåðèêë — çíàò­íåé­øèé àðè­ñòî­êðàò è Ïåðèêë — ïîëè­òèê, ðåç­êî ñíè­çèâ­øèé ðîëü àðè­ñòî­êðà­òèè, ðàñ­÷è­ñòèâ­øèé äîðî­ãó äåìà­ãî­ãàì? Áåç­óñëîâ­íî, â ïðå­äå­ëàõ äàí­íîé ñòà­òüè íåò âîç­ìîæ­íî­ñòè äàòü îòâåò íà ñòîëü ãëî­áàëü­íûé âîïðîñ. Ìû ðàñ­ñìîò­ðèì ëèøü òå åãî àñïåê­òû, êîòî­ðûå ïðÿ­ìî ñâÿ­çà­íû ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè.

Øòðè­õè ê ãåíå­à­ëî­ãèè Ïåðèê­ëà. Ïåðèêë, ñûí Êñàí­òèï­ïà èç Õîëàð­ãà, ïî ìóæ­ñêîé ëèíèè ïðî­èñ­õî­äèë èç çíàò­íî­ãî àòòè­÷å­ñêî­ãî ðîäà Áóçè­ãîâ (Βου­ζύγαι), î ÷åì ñâèäå­òåëü­ñò­âó­åò êîìåäèî­ãðàô êîí­öà. V â. äî í. ý. Åâïî­ëèä (Aris­tid. XLVI. 130 cum schol. = Eupo­lis Fr. 96 Kock).  êîí­öå ïðî­øëî­ãî âåêà Ó. Âèëà­ìî­âèö âûñòó­ïèë ïðî­òèâ òàêîé èäåí­òè­ôè­êà­öèè12, îïè­ðà­ÿñü íà òîò ôàêò, ÷òî Áóçè­ãîì â äðó­ãîì ìåñòå ó Åâïî­ëèäà (fr. 97 Kock = Schol. Aris­toph. Lys. 397), à òàê­æå ó Àðè­ñòî­ôà­íà (Lys. 397 — òî÷­íåå, ñ.16 «Õîëî­çè­ãîì», Χο­λοζύ­γης) íàçâàí Äåìî­ñòðàò, îðà­òîð êîí­öà V â. Îäíà­êî, íàñêîëü­êî ìîæ­íî ñóäèòü, äàí­íûé àðãó­ìåíò èððåëå­âàí­òåí. Åñëè Äåìî­ñòðàò áûë Áóçè­ãîì, èç ýòî­ãî îòíþäü íå âûòå­êà­åò, ÷òî Ïåðèêë òàêî­âûì íå ÿâëÿë­ñÿ.  òàêîì ñëó­÷àå îíè áûëè ðîä­ñò­âåí­íè­êà­ìè, ÷òî, êñòà­òè, êîñ­âåí­íî ïîä­òâåð­æäà­åò­ñÿ äâó­ìÿ îáñòî­ÿ­òåëü­ñòâà­ìè. Âî-ïåð­âûõ, â ïàðî­äèé­íîì «Õîëî­çè­ãå» Àðè­ñòî­ôà­íà (ñìåñü ñëîâ χο­λή, «æåë÷ü», è Βου­ζύγης) ÿâñò­âåí­íî ñëû­øèò­ñÿ åùå è àëëþ­çèÿ íà äåì Õîëàðã, ê êîòî­ðî­ìó, î÷å­âèä­íî, ïðè­íàä­ëå­æàë Äåìî­ñòðàò. Ïåðèêë, êàê èçâåñò­íî, òîæå áûë èç Õîëàð­ãà. Âî-âòî­ðûõ, â 415 ã. Äåìî­ñòðàò âûñòó­ïàë êàê àêòèâ­íûé ñòî­ðîí­íèê Àëêè­âè­à­äà (Aris­toph. Lys. 391 sqq.; Plut. Alc. 18; Nic. 12), áëèç­êî­ãî ðîä­ñò­âåí­íè­êà Ïåðèê­ëà. Òàêèì îáðà­çîì, îòðè­öàòü ïðè­íàä­ëåæ­íîñòü Ïåðèê­ëà ê Áóçè­ãàì íåò äîñòà­òî÷­íûõ îñíî­âà­íèé13.

Ðîä Áóçè­ãîâ íå îòíî­ñèë­ñÿ ê ÷èñ­ëó íàè­áî­ëåå áëå­ñòÿ­ùèõ è âëè­ÿ­òåëü­íûõ àôèí­ñêèõ ðîäîâ, êàê Ôèëà­èäû èëè Àëê­ìåî­íèäû, íî òàê­æå áûë âåñü­ìà äðåâíèì è ïî÷òåí­íûì. Ðîä ýòîò áûë æðå­÷å­ñêèì (ἱερός, ñð. Schol. Aris­tid. loc. cit.), ò. å. êîí­òðî­ëè­ðî­âàë ëîêàëü­íûé êóëüò (âïðî­÷åì, òàêîé êîí­òðîëü îñó­ùåñòâëÿ­ëà, ñêî­ðåå âñå­ãî, îäíà èç ñåìåé ðîäà, è âðÿä ëè ýòî áûëà ñåìüÿ, èç êîòî­ðîé ïðî­èñ­õî­äèë Ïåðèêë). Ýòî áûë êóëüò îñíî­âî­ïî­ëîæ­íè­êà ðîäà, ãåðî­èçè­ðî­âàí­íî­ãî ïîä èìå­íåì Ýïè­ìå­íèä (He­sych. s. v. Βου­ζύγης). Ýòîò Áóçèã-Ýïè­ìå­íèä ïðè­íàä­ëå­æàë ê îêðó­æå­íèþ èçâåñò­íî­ãî çåì­ëåäåëü­÷å­ñêî­ãî ãåðîÿ Òðèï­òî­ëå­ìà è ïî÷è­òàë­ñÿ êàê ïåð­âûé ÷åëî­âåê, âïðÿã­øèé áûêîâ â ÿðìî (îòñþäà — íàçâà­íèå ðîäà). Ñòà­òóÿ Ýïè­ìå­íèäà ñòî­ÿ­ëà â Àôè­íàõ ðÿäîì ñ õðà­ìîì Òðèï­òî­ëå­ìà è ìåä­íûì èçâà­ÿ­íè­åì áûêà. Ïàâ­ñà­íèé (I. 14. 4) ïåðå­ïó­òàë åãî ñ Ýïè­ìå­íèäîì Êðè­òÿ­íè­íîì. Òàêèì îáðà­çîì, Áóçèã âõî­äèë â êðóã ýëåâ­ñèí­ñêèõ ãåðî­åâ (Serv. in Verg. Georg. I. 19), ÷òî ïîä­òâåð­æäà­åò­ñÿ æðå­÷å­ñêè­ìè îáÿ­çàí­íî­ñòÿ­ìè ðîäà Áóçè­ãîâ â Ýëåâ­ñèíå ïî ñîäåð­æà­íèþ ñâÿ­ùåí­íûõ áûêîâ óæå â èñòî­ðè­÷å­ñêóþ ýïî­õó (Schol. Aris­tid. loc. cit.). À ýòî ãîâî­ðèò î òîì, ÷òî ñàì ðîä, âåðî­ÿò­íåå âñå­ãî, ýëåâ­ñèí­ñêî­ãî ïðî­èñ­õîæ­äå­íèÿ.

Îäíà­êî îäíà èç âåò­âåé ðîäà, à èìåí­íî òà, èç êîòî­ðîé ïðî­èñ­õî­äèë Ïåðèêë, î÷å­âèä­íî, óæå â âåñü­ìà ðàí­íþþ ýïî­õó ïåðå­ñå­ëè­ëàñü â Àôè­íû è çàíÿ­ëà òàì äîñòà­òî÷­íî âëè­ÿ­òåëü­íîå ïîëî­æå­íèå.  ñïèñ­êå ïîæèç­íåí­íûõ àôèí­ñêèõ àðõîí­òîâ, ñîõðà­íèâ­øåì­ñÿ ó ýëëè­íè­ñòè­÷å­ñêî­ãî èñòî­ðè­êà Êàñòî­ðà (FGrHist 250 F4), ôèãó­ðè­ðó­åò èìÿ íåêî­å­ãî Àðè­ôðî­íà. Àðè­ôðîí — î÷åíü ðåä­êîå èìÿ, â Àôè­íàõ çàôèê­ñè­ðî­âàí­íîå òîëü­êî ó Áóçè­ãîâ. Ýòî äàåò îñíî­âà­íèå ïîëà­ãàòü, ÷òî óæå â ïåðè­îä ðàí­íåé àðõà­è­êè Áóçè­ãè íàõî­äè­ëèñü â îòíî­øå­íè­ÿõ ðîä­ñòâà ñ ïðà­âÿ­ùåé äèíà­ñòè­åé Ìåäîí­òè­äîâ14. Êñòà­òè, àíà­ëî­ãè÷­íîå ðîä­ñòâî ñ Ìåäîí­òè­äà­ìè íàáëþäà­åò­ñÿ â ýòî âðå­ìÿ è ó Àëê­ìåî­íèäîâ, î ÷åì ãîâî­ðÿò èìå­íà Ìåãàêë è Àëê­ìå­îí, âñòðå­÷àþ­ùè­å­ñÿ â òîì æå ñïèñ­êå.

Ðåçè­äåí­öè­åé äàí­íîé ñåìüè ðîäà Áóçè­ãîâ óæå òîãäà, ñóäÿ ïî âñå­ìó, áûë Õîëàðã, âïî­ñëåä­ñò­âèè äåì ãîðîä­ñêîé òðèò­òèè ôèëû Àêà­ìàí­òè­äû, íàõî­äèâ­øèé­ñÿ â äîëèíå Êåôè­ñà, ê ñåâå­ðî-çàïà­äó îò Àôèí, ïî ñîñåä­ñòâó ñ âíåø­íèì Êåðà­ìè­êîì15. Èìåí­íî â Õîëàð­ãå ïðî­æè­âàë îòåö Ïåðèê­ëà Êñàí­òèïï íà ìîìåíò êëè­ñôå­íîâ­ñêèõ ðåôîðì, ê ýòî­ìó äåìó áûëè ïðè­ïè­ñà­íû è åãî ïîòîì­êè (Plut. Per. 3). Ïðî­æè­âà­íèå íà àòòè­÷å­ñêîé ðàâ­íèíå (πε­δίον), â íåïî­ñðåä­ñò­âåí­íîé áëè­çî­ñòè îò ãîðî­äà äëÿ çíàò­íîé è áîãà­òîé ñåìüè, êàê ïðà­âè­ëî, âëåê­ëî çà ñîáîé ðàí­íåå ó÷à­ñòèå â ïîëè­òè­÷å­ñêîé æèç­íè, êîí­òàê­òû ñ äðó­ãè­ìè âëè­ÿ­òåëü­íû­ìè ðîäà­ìè. È äåé­ñò­âè­òåëü­íî óæå â VI â. äî í. ý. ìîæ­íî îáíà­ðó­æèòü òåñ­íûå ñâÿ­çè Áóçè­ãîâ (òàê ìû äëÿ êðàò­êî­ñòè áóäåì âïðåäü íàçû­âàòü ñåìüþ Ïåðèê­ëà ïî ìóæ­ñêîé ëèíèè) êàê ñ Ïèñè­ñòðà­òè­äà­ìè, òàê è ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè.

Äåä Ïåðèê­ëà Àðè­ôðîí, íàñêîëü­êî ìîæ­íî ñóäèòü, áûë äîñòà­òî÷­íî çàìåò­íîé ôèãó­ðîé â Àôè­íàõ ñåðåäè­íû VI â. Ñîõðà­íèâ­øèé­ñÿ íà îäíîì èç îêñè­ðèíõ­ñêèõ ïàïè­ðó­ñîâ ôðàã­ìåíò ôèëî­ñîô­ñêî­ãî äèà­ëî­ãà íåèç­âåñò­íî­ãî àâòî­ðà ïîçä­íå­êëàñ­ñè­÷å­ñêîé ýïî­õè èçî­áðà­æà­åò Àðè­ôðî­íà â êà÷å­ñòâå ñîáå­ñåä­íè­êà Ïèñè­ñòðà­òà (Pap. Oxy. IV. 664. 101—102)16, ñ.17 ò. å. áëèç­êî­ãî ê íåìó ëèöà. ×òî êàñà­åò­ñÿ ðàí­íèõ ñâÿ­çåé Áóçè­ãîâ ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè, íåîá­õî­äè­ìî îñòà­íî­âèòü­ñÿ íà âûäâè­íó­òîé Ï. Áèê­íåë­ëîì17 â âûñ­øåé ñòå­ïå­íè èíòå­ðåñ­íîé ãèïî­òå­çå, ñîãëàñ­íî êîòî­ðîé æåíà Àðè­ôðî­íà (ñëå­äî­âà­òåëü­íî, ìàòü Êñàí­òèï­ïà è áàá­êà Ïåðèê­ëà) ïðî­èñ­õî­äè­ëà èç ýòî­ãî ðîäà. Äàí­íîå ïðåä­ïî­ëî­æå­íèå íå ìîæåò ñ÷è­òàòü­ñÿ îêîí­÷à­òåëü­íî äîêà­çàí­íûì, íî ïðå­êðàñ­íî âïè­ñû­âà­åò­ñÿ â èñòî­ðè­÷å­ñêèé êîí­òåêñò, ïîç­âî­ëÿ­åò íåïðî­òè­âî­ðå­÷è­âî ðàç­ðå­øèòü íåêî­òî­ðûå äèñ­êóñ­ñè­îí­íûå ïðî­áëå­ìû (ïîäðîá­íåå ñì. íèæå), à â ïîñëåä­íåå âðå­ìÿ ïîëó­÷à­åò íîâûå êîñ­âåí­íûå ïîä­òâåð­æäå­íèÿ18.

Ðåêîí­ñòðóê­öèÿ ñîáû­òèé, âûòå­êàþ­ùàÿ èç ãèïî­òå­çû Áèê­íåë­ëà, èìå­åò ïðè­ìåð­íî ñëå­äóþ­ùèé âèä. Ñâÿ­çè ìåæ­äó Áóçè­ãà­ìè, Àëê­ìåî­íèäà­ìè è áëèç­êè­ìè ê ïîñëåä­íèì â òîò ïåðè­îä Ïèñè­ñòðà­òè­äà­ìè ñóùå­ñò­âî­âà­ëè åùå â ïåð­âîé ïîëî­âèíå VI â. äî í. ý. (âñå ýòè ðîäû îòíî­ñè­ëèñü ê îêðó­æå­íèþ Ñîëî­íà19). Ïîñëå èçãíà­íèÿ Ïèñè­ñòðà­òîì Àëê­ìåî­íèäîâ â 546 ã.20 Áóçè­ãè, ñóäÿ ïî âñå­ìó, îñòà­ëèñü â Àôè­íàõ. Ïîñëå ñìåð­òè Ïèñè­ñòðà­òà ïðî­èçî­øëî ïðè­ìè­ðå­íèå ñûíî­âåé òèðà­íà ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè è âîç­âðà­ùå­íèå ïîñëåä­íèõ (è ðÿäà äðó­ãèõ àðè­ñòî­êðà­òè­÷å­ñêèõ ðîäîâ) â Àòòè­êó.  ýòî âðå­ìÿ Àëê­ìåî­íèäû âîñ­ñòà­íàâ­ëè­âà­þò ñâîè ñòà­ðûå ñâÿ­çè ïîñðåä­ñò­âîì ðÿäà ïîëè­òè­÷å­ñêèõ áðà­êîâ. Ñ îäíîé ñòî­ðî­íû, Ãèï­ïî­êðàò, áðàò àðõîí­òà 525/4 ã. Êëè­ñôå­íà, æåíèò­ñÿ íà äî÷å­ðè Ãèï­ïèÿ (îò ýòî­ãî áðà­êà ðîäè­ëàñü Àãà­ðè­ñòà, áóäó­ùàÿ ìàòü Ïåðèê­ëà21). Ñ äðó­ãîé ñòî­ðî­íû, òîãäà æå ñåñò­ðó Ãèï­ïî­êðà­òà è Êëè­ñôå­íà (èìÿ åå íåèç­âåñò­íî) âûäà­þò çàìóæ çà Àðè­ôðî­íà; îò èõ áðà­êà îêî­ëî 526 ã. íà ñâåò ïîÿâèë­ñÿ îòåö Ïåðèê­ëà Êñàí­òèïï, â ñàìîì èìå­íè êîòî­ðî­ãî ñ êîð­íåì ἵπ­πος çâó­÷èò àðè­ñòî­êðà­òèçì ïðî­èñ­õîæ­äå­íèÿ, ÷òî ïîä­ìå­òèë åùå Àðè­ñòî­ôàí (Nub. 64 cum schol.). Õàðàê­òåð­íî, ÷òî òàêî­ãî ðîäà «ãèï­ïîòðî­ôè­÷å­ñêèå» èìå­íà ÷àñòû ó Àëê­ìåî­íèäîâ è îñî­áåí­íî Ïèñè­ñòðà­òè­äîâ, íî áîëü­øå íå âñòðå­÷à­þò­ñÿ ó Áóçè­ãîâ (íå ñ÷è­òàÿ ñòàð­øå­ãî ñûíà Ïåðèê­ëà — Êñàí­òèï­ïà, íàçâàí­íî­ãî ïî äåäó).

 514 ã. äî í. ý. Àëê­ìåî­íèäû áûëè â î÷å­ðåä­íîé ðàç èçãíà­íû èç Àôèí, âåðî­ÿò­íî, â ñâÿ­çè ñ íåóäàâ­øèì­ñÿ çàãî­âî­ðîì Ãàð­ìî­äèÿ è Àðè­ñòî­ãè­òî­íà, ê êîòî­ðî­ìó îíè áûëè ïðè­÷àñò­íû.  ýòî èçãíà­íèå Áóçè­ãè, ñóäÿ ïî âñå­ìó, ïîñëå­äî­âà­ëè çà Àëê­ìåî­íèäà­ìè. Èõ ñâÿ­çè ïðî­äîë­æà­ëè óêðåï­ëÿòü­ñÿ. Ãèï­ïî­êðàò (áðàò Êëè­ñôå­íà è äÿäÿ ïî ìàòå­ðè Êñàí­òèï­ïà), áðàê êîòî­ðî­ãî ñ äî÷å­ðüþ Ãèï­ïèÿ áûë ðàñ­òîðã­íóò, îêî­ëî 511 ã. æåíèë­ñÿ âòî­ðè÷­íî, íà ýòîò ðàç íà ñâî­åé ïëå­ìÿí­íè­öå, äî÷å­ðè Àðè­ôðî­íà è ñåñò­ðå Êñàí­òèï­ïà (èìÿ íåèç­âåñò­íî22). Ñûí, ðîäèâ­øèé­ñÿ îò ýòî­ãî áðà­êà, òàê­æå ïîëó­÷èë èìÿ Êñàí­òèïï. Ýòîò Êñàí­òèïï, ñûí Ãèï­ïî­êðà­òà, áûë âïî­ñëåä­ñò­âèè àðõîí­òîì-ýïî­íè­ìîì 479/8 ã. (Marm. Par. A52; Diod. XI. 27. 1); íå ñëå­äó­åò ïóòàòü åãî ñ Êñàí­òèï­ïîì, îòöîì Ïåðèê­ëà, êîòî­ðûé â òîì æå ãîäó áûë ñòðà­òå­ãîì (Diod. XI. 27. 3)23.

Æèçíü è äåÿ­òåëü­íîñòü Êñàí­òèï­ïà, ñûíà Àðè­ôðî­íà, — îäíî­ãî èç êðóï­íåé­øèõ ïîëè­òè­÷å­ñêèõ äåÿ­òå­ëåé è ïîë­êî­âîä­öåâ ðàí­íå­êëàñ­ñè­÷å­ñêèõ Àôèí — êðàéíå ñêóä­íî è ôðàã­ìåí­òàð­íî îñâå­ùå­íû àíòè÷­íîé òðà­äè­öè­åé è â ñèëó ýòî­ãî ïðàê­òè­÷å­ñêè íå áûëè ñ.18 ïðåä­ìå­òîì èññëå­äî­âà­íèÿ24. Êñàí­òèïï óæå â ñèëó ñâî­åãî ïðî­èñ­õîæ­äå­íèÿ â òå÷å­íèå âñåé æèç­íè áûë òåñ­íî ñâÿ­çàí ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè. Åãî áëè­çîñòü ê ýòî­ìó ðîäó îêà­çà­ëàñü äëÿ ìîëî­äî­ãî ïîëè­òè­êà âåñü­ìà ïîëåç­íîé ïîñëå âîç­âðà­ùå­íèÿ Àëê­ìåî­íèäîâ â Àòòè­êó (510 ã.)25 è èõ ôàê­òè­÷å­ñêî­ãî ïðè­õî­äà ê âëà­ñòè â Àôè­íàõ âî ãëà­âå ñ Êëè­ñôå­íîì (507 ã.). Òàêèì îáðà­çîì, Êñàí­òèïï ïîëó­÷èë âîç­ìîæ­íîñòü íà÷àòü ïîëè­òè­÷å­ñêóþ êàðüå­ðó â ðÿäàõ íàè­áî­ëåå âëè­ÿ­òåëü­íîé ãðóï­ïè­ðîâ­êè. Îí ïðî­äîë­æèë ëèíèþ ñâî­åé ñåìüè íà âñå áîëåå òåñ­íûå ñâÿ­çè ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè, âñòó­ïèâ îêî­ëî 496 ã.26 â áðàê ñ Àãà­ðè­ñòîé (He­rod. VI. 131. 2), äî÷å­ðüþ Ãèï­ïî­êðà­òà è ñâî­åé äâîþ­ðîä­íîé ñåñò­ðîé. Îò ýòî­ãî áðà­êà ðîäè­ëèñü äâîå èçâåñò­íûõ íàì ñûíî­âåé: ñòàð­øèé — Àðè­ôðîí27 è ìëàä­øèé — Ïåðèêë, ïîÿâèâ­øèé­ñÿ íà ñâåò îêî­ëî 494 ã.28, à òàê­æå äî÷ü (Plut. Per. 36. 7), âåðî­ÿò­íî, áûâ­øàÿ íåñêîëü­êî ìîëî­æå.

Âîç­íèê­øåå â ðåçóëü­òà­òå ïåðå­÷èñ­ëåí­íûõ «ïîëè­òè­÷å­ñêèõ» áðà­êîâ êðàéíå ñëîæ­íîå ïåðå­ïëå­òå­íèå ñåìåé­íûõ ñâÿ­çåé íå ìîã­ëî íå ïîâå­ñòè ê òîìó, ÷òî Êñàí­òèïï (à ñëå­äî­âà­òåëü­íî — è åãî ïîòîì­ñòâî) âîñ­ïðè­íè­ìàë­ñÿ ñîâðå­ìåí­íè­êà­ìè âñå­öå­ëî â êîí­òåê­ñòå Àëê­ìåî­íèäîâ.

 ýòîò ïåðè­îä Êñàí­òèïï óæå áûë âèä­íîé ôèãó­ðîé â àôèí­ñêîé ïîëè­òè­÷å­ñêîé æèç­íè. Ñëå­äó­åò, íà íàø âçãëÿä, âíè­ìà­òåëü­íî îòíå­ñòèñü ê ñëî­âàì Àðè­ñòî­òå­ëÿ (Ath. pol. 28. 2) î òîì, ÷òî Êñàí­òèïï ñìå­íèë Êëè­ñôå­íà â ðîëè ëèäå­ðà äåìî­êðà­òè­÷å­ñêîé ãðóï­ïè­ðîâ­êè (τοῦ δή­μου προ­εισ­τή­κει).  èññëå­äî­âà­íè­ÿõ ïîñëåä­íå­ãî âðå­ìå­íè íåîä­íî­êðàò­íî è ñïðà­âåä­ëè­âî îòìå­÷à­ëîñü, ÷òî äóàëü­íàÿ ñõå­ìà «äåìî­êðà­òû-îëè­ãàð­õè», ïðåä­ëà­ãàå­ìàÿ Ñòà­ãè­ðè­òîì, äëÿ V â. äî í. ý. ÿâëÿ­åò­ñÿ áåç­óñëîâ­íûì óïðî­ùå­íè­åì; ðåàëü­íàÿ êàð­òè­íà ïîëè­òè­÷å­ñêîé áîðü­áû áûëà íàìíî­ãî ñëîæ­íåå. Ïîëè­òè­÷å­ñêàÿ æèçíü ðàí­íå­êëàñ­ñè­÷å­ñêèõ Àôèí áûëà íå áèïî­ëÿð­íîé, à ïîëè­öåí­òðè÷­íîé: ñóùå­ñò­âî­âà­ëî áîëü­øîå êîëè­÷å­ñòâî ìàëûõ ïîëè­òè­÷å­ñêèõ ãðóïï, èç êîòî­ðûõ ôîð­ìè­ðî­âà­ëèñü êîà­ëè­öèè â ñâÿ­çè ñ êîí­êðåò­íîé ñèòó­à­öè­åé29. Î÷å­âèä­íî, äàí­íûé ïàñ­ñàæ «Àôèí­ñêîé ïîëè­òè­êè» ñëå­äó­åò òðàê­òî­âàòü â ñ.19 òîì ñìûñ­ëå, ÷òî Êñàí­òèïï áûë ïîñëå Êëè­ñôå­íà ãëà­âîé ãðóï­ïè­ðîâ­êè, êîí­öåí­òðè­ðî­âàâ­øåé­ñÿ âîêðóã Àëê­ìåî­íèäîâ.

Ýòî ïðåä­ñòàâ­ëÿ­åò­ñÿ âåñü­ìà âåðî­ÿò­íûì. Çà÷à­ñòóþ ñ÷è­òà­åò­ñÿ, ÷òî ãëà­âîé Àëê­ìåî­íèäîâ â ýòî âðå­ìÿ ñòàë Ìåãàêë, ñûí Ãèï­ïî­êðà­òà, à ýòî âðÿä ëè ñîîò­âåò­ñò­âó­åò äåé­ñò­âè­òåëü­íî­ñòè. Ìåãàêë, ëþáè­òåëü êîëåñ­íè÷­íûõ áåãîâ, ïèôèé­ñêèé ïîáåäè­òåëü 486 ã. äî í. ý. è äðóã-ãîñòå­ïðè­è­ìåö ïîýòà Ïèí­äà­ðà, ñîâåð­øåí­íî íåèç­âå­ñòåí êàê ïîëè­òèê; ê òîìó æå îí áûë, ñóäÿ ïî âñå­ìó, ìîëî­æå Êñàí­òèï­ïà. Ëîãè÷­íåå ïðåä­ïî­ëî­æèòü, ÷òî Àëê­ìåî­íèäîâ â íà÷à­ëå V â. âîç­ãëà­âèë èìåí­íî Êñàí­òèïï, ñâÿ­çàí­íûé ñ íèìè òåñ­íåé­øè­ìè óçà­ìè.

Õàðàê­òåð­íî, ÷òî ïîñëå Ìàðà­ôîí­ñêî­ãî ñðà­æå­íèÿ Êñàí­òèïï, â îòëè­÷èå îò áîëü­øèí­ñòâà Àëê­ìåî­íèäîâ (He­rod. VI. 115. 2), íå íàâëåê íà ñåáÿ îáâè­íå­íèé â ïåð­ñèä­ñêîé èçìåíå, è àâòî­ðè­òåò åãî åùå â 489 ã. áûë âåñü­ìà âûñîê: îá ýòîì ìîæ­íî ñóäèòü ïî òîìó ôàê­òó, ÷òî èì áûë âûèã­ðàí ñóäåá­íûé ïðî­öåññ ïðî­òèâ Ìèëü­òè­à­äà, ïðî­õî­äèâ­øèé íå â äèêà­ñòå­ðèè, à íåïî­ñðåä­ñò­âåí­íî â íàðîä­íîì ñîáðà­íèè (δῆ­μος, ñð. He­rod. VI. 136); èñê íîñèë ôîð­ìó προ­βολή30. Èíòå­ðåñ­íî, ÷òî ïî ñîîá­ùå­íèþ îäíî­ãî ïîçä­íå­ãî àâòî­ðà (Schol. Aris­tid. XLVI. 160), Ìèëü­òè­àä áûë îáâè­íåí Àëê­ìåî­íèäà­ìè. Ýòî åùå îäèí êîñ­âåí­íûé àðãó­ìåíò â ïîëü­çó íàøå­ãî ïðåä­ïî­ëî­æå­íèÿ, ñîãëàñ­íî êîòî­ðî­ìó Êñàí­òèïï áûë ëèäå­ðîì Àëê­ìåî­íèäîâ è èõ ãðóï­ïè­ðîâ­êè.

 484 ã. äî í. ý. Êñàí­òèïï ñòàë æåðò­âîé ÷åò­âåð­òîé îñò­ðà­êîôî­ðèè. Îñò­ðà­êà, îòíî­ñÿ­ùè­å­ñÿ ê íåé, ïîêà íå îáíà­ðó­æå­íû àðõåî­ëî­ãà­ìè. Íàé­äå­íî íåñêîëü­êî äåñÿò­êîâ îñò­ðà­êà ñ èìå­íåì Êñàí­òèï­ïà, îòíî­ñÿ­ùèõ­ñÿ ê äðó­ãèì, áîëåå ðàí­íèì îñò­ðà­êîôî­ðè­ÿì.  èõ ÷èñ­ëå — äîëæ­íî áûòü, ñàìûé èíòå­ðåñ­íûé èç âñåõ íàé­äåí­íûõ îñò­ðà­êà, ñîäåð­æà­ùèé ýïè­ãðàì­ìó (ýëå­ãè­÷å­ñêèé äèñòèõ), â êîòî­ðîé Êñàí­òèïï íàçâàí «îñêâåð­íåí­íûì» (ἀλει­τηρός)31. Íåäàâ­íî îïóá­ëè­êî­âàí­íûå32 îñò­ðà­êà ïðî­òèâ äðó­ãî­ãî Àëê­ìåî­íèäà — Ìåãàê­ëà, ñûíà Ãèï­ïî­êðà­òà — òàê­æå íàçû­âà­þò åãî ἀλει­τηρός. Òàêèì îáðà­çîì, íå îñòà­åò­ñÿ íèêà­êèõ ñîìíå­íèé îòíî­ñè­òåëü­íî òîãî, î êàêèõ «îñêâåð­íåí­íûõ» èäåò ðå÷ü. Èìå­åò­ñÿ â âèäó çíà­ìå­íè­òàÿ Êèëî­íî­âà ñêâåð­íà; â ñâÿ­çè ñ íåé àíòè÷­íû­ìè àâòî­ðà­ìè (Thuc. I. 126. 11; Eupo­lis fr. 96 Kock; ñð. An­doc. I. 130—131; Ly­curg. Leocr. 117) óïîòðåá­ëÿ­åò­ñÿ òåð­ìèí ἀλι­τήριος (= ἀλει­τηρός). Ïåðåä íàìè íîâîå ñâèäå­òåëü­ñòâî òîãî, ÷òî Êñàí­òèïï, à çíà­÷èò è Ïåðèêë, â îáùå­ñò­âåí­íîì ìíå­íèè áûë íåðàç­ðûâ­íî ñâÿ­çàí ñ îñêâåð­íåí­íû­ìè Àëê­ìåî­íèäà­ìè (ìíå­íèå Äæ. Äåé­âè­ñà, ÷òî ïîñëå 489 ã. ýòà ñâÿçü áûëà ðàçî­ðâà­íà33, íå èìå­åò ïîä ñîáîé äîñòà­òî÷­íûõ îñíî­âà­íèé).

Ïîäðîá­íûé ýêñ­êóðñ â ãåíå­à­ëî­ãèþ Ïåðèê­ëà ïî ìóæ­ñêîé ëèíèè áûë íåîá­õî­äèì äëÿ äåìîí­ñòðà­öèè òîãî ôàê­òà, ÷òî åãî ñâÿçü ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè áûëà ãëóá­æå è óõî­äè­ëà äðåâ­íåå, ÷åì ìîæåò ïîêà­çàòü­ñÿ íà ïåð­âûé âçãëÿä. Áóçè­ãè äàâ­íî, óæå ïî ìåíü­øåé ìåðå ñ VI â. äî í. ý., èìå­ëè òåñ­íûå îòíî­øå­íèÿ ñ ðîäîì «ïðî­êëÿ­òûõ». Åñëè ñëå­äî­âàòü èçëî­æåí­íîé âûøå ãèïî­òå­çå Ï. Áèê­íåë­ëà (à îíà íàõî­äèò âñå íîâûå ïîä­òâåð­æäå­íèÿ è ïðè­íÿ­òà â íàñòî­ÿ­ùåå âðå­ìÿ ìíî­ãè­ìè èññëå­äî­âà­òå­ëÿ­ìè34), Ïåðèêë áûë äàæå íå íàïî­ëî­âè­íó, à íà òðè ÷åò­âåð­òè Àëê­ìåî­íèäîì. Ê òîìó æå ðîäó ïðè­íàä­ëå­æà­ëà è åãî ïåð­âàÿ æåíà, èìÿ êîòî­ðîé íåèç­âåñò­íî35.

Ìåñòî Àëê­ìåî­íèäîâ â àôèí­ñêîé ïîëè­òè­÷å­ñêîé æèç­íè. Íåîá­õî­äè­ìî ïðåæ­äå âñå­ãî òåð­ìè­íî­ëî­ãè­÷å­ñêîå óòî÷­íå­íèå îòíî­ñè­òåëü­íî ïðè­ìå­íå­íèÿ ê Àëê­ìåî­íèäàì îáî­çíà­÷å­íèÿ ñ.20 «ðîä»: òàêîå ñëî­âî­óïîòðåá­ëå­íèå ìîæåò ïîêà­çàòü­ñÿ óÿç­âè­ìûì â ñâå­òå èìå­þ­ùèõ­ñÿ â àíòè­êî­âåäå­íèè ñóùå­ñò­âåí­íûõ ðàç­íî­ãëà­ñèé ïî ïîâî­äó îïðå­äå­ëå­íèÿ ïðè­ðî­äû àôèí­ñêî­ãî ðîäà (γέ­νος). Ýòîò âîïðîñ áûë è îñòà­åò­ñÿ îäíèì èç íàè­áî­ëåå îæèâ­ëåí­íî äèñ­êó­òè­ðó­å­ìûõ â ëèòå­ðà­òó­ðå36. Äëÿ ëó÷­øå­ãî ïîíè­ìà­íèÿ ôåíî­ìå­íà ðîäà î÷åíü âàæ­íîå çíà­÷å­íèå èìå­þò âûøåä­øèå â 1970-å ãîäû ðàáîòû ôðàí­öóç­ñêèõ ó÷å­íûõ Ô. Áóððèî è Ä. Ðóñ­ñå­ëÿ37, ïðî­òè­âî­ïî­ñòà­âèâ­øèõ òðà­äè­öè­îí­íî­ìó ïîíè­ìà­íèþ ãðå­÷å­ñêî­ãî ðîäà êàê êëà­íà (èäó­ùå­ìó åùå îò Äæ. Ãðîòà, Ë. Ã. Ìîð­ãà­íà, Ô. Ýíãåëü­ñà è äð.) àëü­òåð­íà­òèâ­íóþ êîí­öåï­öèþ.  ÷àñò­íî­ñòè, ñîãëàñ­íî Áóððèî38, ñëî­âî γέ­νος íå ÿâëÿ­ëîñü ter­mi­nus tech­ni­cus è â ðàç­íûå ýïî­õè èìå­ëî ðàç­ëè÷­íûé ñìûñë.  öåëîì â Àôè­íàõ ìîæ­íî âûäå­ëèòü òðè òèïà îáú­åäè­íå­íèé, â îòíî­øå­íèè êîòî­ðûõ óïîòðåá­ëÿë­ñÿ òåð­ìèí γέ­νος: æðå­÷å­ñêèå êîð­ïî­ðà­öèè (Êåðè­êè, Åâìîë­ïèäû), äðåâ­íèå îáùè­íû, ñîõðà­íèâ­øèå ñîá­ñò­âåí­íûå êóëü­òû (Ãåôè­ðåè, Ñàëà­ìè­íèè), íàêî­íåö, ïîëè­òè­÷å­ñêè âëè­ÿ­òåëü­íûå ñåìüè (οἴκοι), ê êîòî­ðûì òåð­ìèí γέ­νος íà÷è­íà­åò ïðè­ìå­íÿòü­ñÿ ëèøü ñ IV â. äî í. ý. (Àëê­ìåî­íèäû, Ôèëà­èäû). Íàëè­÷èå â Àôè­íàõ äðåâ­íåé êëà­íî­âîé îðãà­íè­çà­öèè ñ ðîäî­âîé çåìåëü­íîé ñîá­ñò­âåí­íî­ñòüþ, ðîäî­âû­ìè óñû­ïàëü­íè­öà­ìè è ò. ï. ó÷å­íûé îòðè­öà­åò. Ýòà òî÷­êà çðå­íèÿ ñ òåìè èëè èíû­ìè âàðè­à­öè­ÿ­ìè ñòà­íî­âèò­ñÿ âñå áîëåå ïîïó­ëÿð­íîé â íàó­êå39, õîòÿ âñòðå­÷à­þò­ñÿ è ïðèí­öè­ïè­àëü­íûå âîç­ðà­æå­íèÿ40.

Ñóùå­ñò­âó­åò è ïðî­ìå­æó­òî÷­íàÿ òî÷­êà çðå­íèÿ, ñîãëàñ­íî êîòî­ðîé γέ­νος (ðîä) áûë ðåà­ëè­åé, íî äåé­ñò­âî­âàë íà ïîëè­òè­÷å­ñêîé àðåíå íå êàê òàêî­âîé, à ïîñðåä­ñò­âîì îäíîé èëè íåñêîëü­êèõ ñâî­èõ âàæ­íåé­øèõ ñåìåé èëè «àãíàò­íûõ ãðóïï»41.

Âñå âûøå­ñêà­çàí­íîå â ïîë­íîé ìåðå îòíî­ñèò­ñÿ ê Àëê­ìåî­íèäàì. Åùå â 1931 ã. Ã. Óýéä-Ãåðè âûñêà­çàë ïðåä­ïî­ëî­æå­íèå, ÷òî îíè ÿâëÿ­ëèñü íå ðîäîì, à ñåìüåé (ὀικία)42. Ýòà ãèïî­òå­çà áûëà ïîä­õâà­÷å­íà ðÿäîì èññëå­äî­âà­òå­ëåé43. Äåé­ñò­âè­òåëü­íî, íè îäèí èç àâòî­ðîâ V â. äî í. ý. (íè Ïèí­äàð, íè Ãåðî­äîò, íè Ôóêèäèä) íå èìå­íó­åò Àëê­ìåî­íèäîâ ðîäîì (γέ­νος) â «òåõ­íè­÷å­ñêîì» ñìûñ­ëå. Íà íàø âçãëÿä, â ñëó­÷àå ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè ïîíÿ­òèÿ γέ­νος è οἶκος íà ïðàê­òè­êå ñîâ­ïà­äà­þò, â îòëè­÷èå îò íåêî­òî­ðûõ äðó­ãèõ ðîäîâ (íàïðè­ìåð, Êåðè­êîâ). Îäíà­êî çäåñü â íàøó çàäà­÷ó íå âõî­äèò îêîí­÷à­òåëü­íîå ñóæ­äå­íèå ïî ýòî­ìó âîïðî­ñó; ìû òîëü­êî õîòå­ëè áû îáîñ­íî­âàòü óïîòðåá­ëå­íèå íàìè ñëî­âà «ðîä» ïî îòíî­øå­íèþ ê íèì. Ìû îïè­ðà­åì­ñÿ íà òî îáñòî­ÿ­òåëü­ñòâî, ÷òî â ðóñ­ñêîì ÿçû­êå ñëî­âî ýòî (êàê è ãðå­÷å­ñêîå γέ­νος, ïî çàìå­÷à­íèþ Áóððèî) íå èìå­åò òåõ­íè­÷å­ñêî­ãî ñìûñ­ëà è ìîæåò óïîòðåá­ëÿòü­ñÿ â ðàç­íûõ çíà­÷å­íè­ÿõ. Òàê, ãîâî­ðÿ î ðóñ­ñêèõ äâî­ðÿí­ñêèõ ðîäàõ, èìå­þò â âèäó âîâñå íå êàêîé-òî êëàí, à ñåìüþ (èëè ñèñòå­ìó ñåìåé), ñâÿ­çàí­íóþ ïðî­èñ­õîæ­äå­íè­åì îò îáùå­ãî, îòíþäü íå ôèê­òèâ­íî­ãî ïðåä­êà. Èìåí­íî â ýòîì ñìûñ­ëå ìû óïîòðåá­ëÿ­ëè äî ñèõ ïîð è áóäåì âïðåäü óïîòðåá­ëÿòü òåð­ìèí «ðîä», áåçîò­íî­ñè­òåëü­íî ê åãî êîí­êðåò­íî­ìó ñìûñ­ëî­âî­ìó íàïîë­íå­íèþ.

Îòíî­ñè­òåëü­íî ïðî­èñ­õîæ­äå­íèÿ Àëê­ìåî­íèäîâ ñóùå­ñò­âó­þò äâå âçà­è­ìî­èñ­êëþ­÷àþ­ùèå òðà­äè­öèè. Ñ îäíîé ñòî­ðî­íû, Ïàâ­ñà­íèé (II. 18. 8—9) âûâî­äèò èõ èç Ïèëî­ñà, ñ÷è­òàÿ ïîòîì­êà­ìè äèíà­ñòèè Íåëå­èäîâ. Ñ äðó­ãîé ñòî­ðî­íû, Ãåðî­äîò åñëè è íå íàçû­âà­åò ïðÿ­ìî Àëê­ìåî­íèäîâ àâòîõ­òî­íà­ìè (åãî ἀνέ­καθεν â VI. 125. 1 ìîæ­íî èñòîë­êî­âàòü â ýòîì ñìûñ­ëå), òî, âî âñÿ­êîì ñëó­÷àå, ïîñâÿ­ùàÿ Àëê­ìåî­íèäàì íåìà­ëî ïàñ­ñà­æåé, íèãäå íè ñëî­âîì íå ñ.21 óïî­ìè­íà­åò îá èõ íåà­ôèí­ñêîì ïðî­èñ­õîæ­äå­íèè.  òî æå âðå­ìÿ î íåà­ôèí­ñêèõ êîð­íÿõ Ïèñè­ñòðà­òè­äîâ (V. 65. 4), Ôèëà­èäîâ (VI. 35. 1), Ãåôè­ðå­åâ (V. 57) îí ãîâî­ðèò âïîëíå îäíî­çíà÷­íî44. Êàêèõ-òî èíûõ ñâèäå­òåëüñòâ î ïðî­èñ­õîæ­äå­íèè Àëê­ìåî­íèäîâ íå ñóùå­ñò­âó­åò, ïîìè­ìî íå âïîëíå ÿñíî­ãî óêà­çà­íèÿ ëåê­ñè­êî­íà Ñóäû (s. v. Ἀλκμαιωνί­δαι), âûâî­äÿ­ùå­ãî ðîä îò íåêî­å­ãî Àëê­ìåî­íà, æèâ­øå­ãî (â Àôè­íàõ?) âî âðå­ìå­íà Òåñåÿ (τοῦ κα­τὰ Θη­σέα).

 äàí­íîé ñèòó­à­öèè ëþáîå ñóæ­äå­íèå î êîð­íÿõ ýòî­ãî ðîäà ìîæåò îïè­ðàòü­ñÿ òîëü­êî íà ñðàâ­íè­òåëü­íóþ öåí­íîñòü ñîîá­ùå­íèé Ãåðî­äî­òà è Ïàâ­ñà­íèÿ. Ìû ñêëîí­íû âñëåä çà ðÿäîì èññëå­äî­âà­òå­ëåé45 îòäà­âàòü ïðåä­ïî­÷òå­íèå ìîë­÷à­íèþ «îòöà èñòî­ðèè» ïåðåä ñâèäå­òåëü­ñò­âîì ïåðè­åãå­òà II â. í. ý., êîòî­ðûé, êñòà­òè, â òîì æå ìåñòå áåç êàêîé áû òî íè áûëî àðãó­ìåí­òà­öèè êîñ­âåí­íî îòâåð­ãà­åò àáñî­ëþò­íî àóòåí­òè÷­íóþ òðà­äè­öèþ î íåëå­èä­ñêîì ïðî­èñ­õîæ­äå­íèè Ïèñè­ñòðà­òè­äîâ. Ïàâ­ñà­íèé, î÷å­âèä­íî, îòðà­çèë áîëåå ïîçä­íþþ (àòòè­äî­ãðà­ôè­÷å­ñêóþ?) òðà­äè­öèþ, î êîòî­ðîé Ãåðî­äî­òó åùå íè÷å­ãî íå èçâåñò­íî. Ìîæ­íî ñ äîñòà­òî÷­íîé äîëåé óâå­ðåí­íî­ñòè óòâåð­æäàòü, ÷òî, âî âñÿ­êîì ñëó­÷àå, â ñåðåäèíå V â. äî í. ý. Àëê­ìåî­íèäû ðàñ­ñìàò­ðè­âà­ëèñü â Àôè­íàõ êàê àâòîõ­òîí­íûé åâïàò­ðèä­ñêèé ðîä46.

Çåìåëü­íûå âëà­äå­íèÿ è ðåçè­äåí­öèè Àëê­ìåî­íèäîâ áåñ­ñïîð­íî çàôèê­ñè­ðî­âà­íû â äâóõ äðó­ãèõ ðåãè­î­íàõ. Âî-ïåð­âûõ, ýòî òðè äåìà â áëè­æàé­øèõ îêðåñò­íî­ñòÿõ Àôèí, ê þãó îò ãîðî­äà — Àëî­ïå­êà (íûíå Êóöî­ïî­äè), ñóäÿ ïî âñå­ìó, ÿâëÿâ­øà­ÿ­ñÿ ãëàâ­íîé ðåçè­äåí­öè­åé, Àãðè­ëà (íûíå Ïàí­êðà­òè) è Êñè­ïå­òà (íûíå Àãèîñ-Ñîòèð). Âî-âòî­ðûõ — äåìû â ñîá­ñò­âåí­íî Ïàðà­ëèè, ò. å. íà þãî-çàïàä­íîì ïîáå­ðå­æüå Àòòè­êè âíå îêðåñò­íî­ñòåé Àôèí: Àíàôëèñò, Ôðå­àð­ðû, Ýãè­ëèÿ. Íåäàâ­íåå ïðåä­ïî­ëî­æå­íèå Äæ. Êýì­ïà47 «ðàñ­øè­ðèòü» ðàé­î­íû êîí­òðî­ëÿ Àëê­ìåî­íèäîâ, ââåäÿ òóäà äåìû þãî-âîñòî÷­íî­ãî ïîáå­ðå­æüÿ (Òîðèê, Ñòè­ðèÿ, Ïðà­ñèè, Ïîòà­ìèè), à òàê­æå ðóä­íè­êè Ëàâðèÿ è ñâÿ­òè­ëè­ùå Ïîñåé­äî­íà íà Ñóíèè (êîòî­ðîå â òàêîì ñëó­÷àå îêà­çû­âà­åò­ñÿ èõ êóëü­òî­âûì öåí­òðîì), äî ïîÿâ­ëå­íèÿ äàëü­íåé­øèõ àðõåî­ëî­ãè­÷å­ñêèõ ñâèäå­òåëüñòâ íåëü­çÿ íàçâàòü äîñòà­òî÷­íî óáåäè­òåëü­íûì; â òî æå âðå­ìÿ îíî ïðî­òè­âî­ðå­÷èò óñòîé­÷è­âî­ìó ìíå­íèþ, ñîãëàñ­íî êîòî­ðî­ìó Àëê­ìåî­íèäû íå èìå­ëè ñîá­ñò­âåí­íî­ãî ëîêàëü­íî­ãî êóëü­òî­âî­ãî öåí­òðà.

 òå÷å­íèå âñåé ñâî­åé èñòî­ðèè Àëê­ìåî­íèäû ïðî­âî­äè­ëè ÷ðåç­âû­÷àé­íî àêòèâ­íóþ ìàò­ðè­ìî­íè­àëü­íóþ ïîëè­òè­êó, íàïðàâ­ëåí­íóþ íà óñòà­íîâ­ëå­íèå âíóò­ðè­ïî­ëèñ­íûõ ìåæ­ðî­äî­âûõ ñâÿ­çåé, íà ôîð­ìè­ðî­âà­íèå ðàç­íî­ãî ðîäà êîà­ëè­öèé48. «Àëê­ìåî­íèäîâ­ñêèå» èìå­íà ñðå­äè ïîæèç­íåí­íûõ àðõîí­òîâ (Cas­tor, FGrHist 250 F4) ãîâî­ðÿò î òîì, ÷òî óæå â ýïî­õó ðàí­íåé àðõà­è­êè Àëê­ìåî­íèäû ïîðîä­íè­ëèñü ñ Ìåäîí­òè­äà­ìè. Âïî­ñëåä­ñò­âèè, â VI—V ââ., ýòà òåí­äåí­öèÿ áûëà ïðî­äîë­æå­íà è óïðî­÷å­íà. Ïðî­ñî­ïî­ãðà­ôè­÷å­ñêèå èññëå­äî­âà­íèÿ ïîñëåä­íèõ äåñÿ­òè­ëå­òèé (îñî­áåí­íî ðàáîòû Ï. Áèê­íåë­ëà) âñå â áîëü­øåé ñòå­ïå­íè îòêðû­âà­þò îãðîì­íûé ðàç­ìàõ âíóò­ðè­àò­òè­÷å­ñêèõ áðà÷­íûõ ñâÿ­çåé Àëê­ìåî­íèäîâ. Ê VI â. äî í. ý. âîñ­õî­äÿò ñâÿ­çè ñ Ïèñè­ñòðà­òè­äà­ìè, Áóçè­ãà­ìè (î ÷åì ãîâî­ðè­ëîñü âûøå), Êåðè­êà­ìè (ñåìüÿ Êàë­ëèÿ-Ãèï­ïî­íè­êà), âîç­ìîæ­íî, òàê­æå ñ Ãåôè­ðå­ÿ­ìè.  V â. áûëè óñòà­íîâ­ëå­íû ïîäîá­íûå æå ñîþ­çû ñ Ôèëà­èäà­ìè (ñåìüÿ Ìèëü­òè­à­äà-Êèìî­íà), Ñàëà­ìè­íè­ÿ­ìè (ñåìüÿ Àëêè­âè­à­äà-Êëè­íèÿ) è äð.

ñ.22 Õàðàê­òåð­íî, ÷òî ïðè çàêëþ­÷å­íèè áðà÷­íûõ àëü­ÿí­ñîâ Àëê­ìåî­íèäû îòëè­÷à­ëèñü èñêëþ­÷è­òåëü­íîé ïîëè­òè­÷å­ñêîé èíòó­è­öè­åé, âñÿ­êèé ðàç óñòà­íàâ­ëè­âàÿ èìåí­íî òå êîí­òàê­òû, êîòî­ðûå ìîã­ëè îêà­çàòü­ñÿ íàè­áî­ëåå ïîëåç­íû­ìè â äàí­íûé ìîìåíò, è íå îñòà­íàâ­ëè­âà­ÿñü ïåðåä ðàç­ðû­âîì ýòèõ êîí­òàê­òîâ â ñëó­÷àå íåîá­õî­äè­ìî­ñòè. Ìàò­ðè­ìî­íè­àëü­íàÿ ïîëè­òè­êà Àëê­ìåî­íèäîâ ðàñ­ïðî­ñòðà­íÿ­ëàñü è çà ïðå­äå­ëû Àôèí (Ýðå­òðèÿ, Ñèêè­îí). Âïðî­÷åì, ïðàê­òè­êî­âà­ëèñü â ýòîì ðîäå òàê­æå è ýíäî­ãàì­íûå áðà­êè (íàïðè­ìåð, áðàê Ìåãàê­ëà (IV) è åãî äâîþ­ðîä­íîé ñåñò­ðû Êåñè­ðû, äî÷å­ðè Êëè­ñôå­íà49); ïîñëåä­íèå, íàñêîëü­êî ìîæ­íî ñóäèòü, âîîá­ùå õàðàê­òåð­íû äëÿ ãðå­÷å­ñêîé àðè­ñòî­êðà­òèè.

Ðÿä ó÷å­íûõ âûñêà­çû­âàë (ïîðîé âåñü­ìà êàòå­ãî­ðè÷­íî) ìíå­íèå, ñîãëàñ­íî êîòî­ðî­ìó Àëê­ìåî­íèäû óæå ñ î÷åíü ðàí­íå­ãî âðå­ìå­íè, ñ VII â. äî í. ý. áûëè êàê áû «îò÷óæ­äå­íû» îò îáùåé ìàñ­ñû àôèí­ñêîé àðè­ñòî­êðà­òèè, äàæå ïðî­òè­âî­ïî­ñòàâ­ëå­íû åé50. Âîç­ìîæ­íî, ýòà îò÷óæ­äåí­íîñòü íåñêîëü­êî ïðå­óâå­ëè­÷å­íà è âî âñÿ­êîì ñëó­÷àå íå èìå­åò ïðèí­öè­ïè­àëü­íîé èäåî­ëî­ãè­÷å­ñêîé ïîäî­ïëå­êè51. Òåì íå ìåíåå ñàì åå ôàêò îòðè­öàòü òðóä­íî. Äåé­ñò­âè­òåëü­íî, ñóùå­ñò­âî­âà­ëà îïðå­äå­ëåí­íàÿ (ïîðîé âåñü­ìà ñóùå­ñò­âåí­íàÿ) ñïå­öè­ôè­êà â ìåõà­íèç­ìàõ âëè­ÿ­íèÿ, ïðè­ìå­íÿâ­øèõ­ñÿ Àëê­ìåî­íèäà­ìè.  èõ ïîëè­òè­êå áîëü­øóþ ðîëü, íåæå­ëè ó äðó­ãèõ ðîäîâ, èãðà­ëè òàêèå ôàê­òî­ðû, êàê âíåø­íèå ñâÿ­çè, ïðî­ÿâ­ëå­íèå ùåä­ðî­ñòè (με­γαλοπ­ρέ­πεια), â ÷àñò­íî­ñòè, çàòðà­òû íà ïîáåäû â ñîñòÿ­çà­íè­ÿõ52, äèíà­ñòè­÷å­ñêèå áðà­êè, íàêî­íåö, ïðÿ­ìàÿ àïåë­ëÿ­öèÿ ê äåìî­ñó53.  êîíå÷­íîì ñ÷å­òå èìåí­íî ïðåä­ñòà­âè­òå­ëè Àëê­ìåî­íèäîâ (Êëè­ñôåí, Ïåðèêë) ñûã­ðà­ëè ïåð­âî­ñòå­ïåí­íóþ ðîëü â ñòà­íîâ­ëå­íèè ïîëè­òè­÷å­ñêîé ñèñòå­ìû àôèí­ñêîé äåìî­êðà­òèè. Ìíî­ãèå èññëå­äî­âà­òå­ëè îáîñ­íî­âàí­íî îòìå­÷à­þò, ÷òî â ýòèõ è äðó­ãèõ îñî­áåí­íî­ñòÿõ äåÿ­òåëü­íî­ñòè Àëê­ìåî­íèäîâ ìîæ­íî ïðî­ñëåäèòü íåìà­ëî­âàæ­íîå âëè­ÿ­íèå Êèëî­íî­âîé ñêâåð­íû, îñî­áî­ãî ïîëî­æå­íèÿ «îñêâåð­íåí­íî­ãî ðîäà»54.

Íà÷à­ëî ïîëè­òè­÷å­ñêîé êàðüå­ðû Ïåðèê­ëà è Àëê­ìåî­íèäû. Äåò­ñòâî Ïåðèê­ëà ïðè­øëîñü íà äåñÿ­òè­ëå­òèå ìåæ­äó Ìàðà­ôî­íîì è Ñàëà­ìè­íîì. Íà íåãî, âíå âñÿ­êî­ãî ñîìíå­íèÿ, îêà­çà­ëè òÿãîñò­íîå âïå­÷àò­ëå­íèå î÷å­ðåä­íûå «ãîíå­íèÿ» íà Àëê­ìåî­íèäîâ, ðàç­âåð­íóâ­øè­å­ñÿ â ýòî âðå­ìÿ55.  486 ã. äî í. ý. áûë èçãíàí îñò­ðà­êèç­ìîì åãî äÿäÿ ïî ìàòå­ðè Ìåãàêë, äâà ãîäà ñïó­ñòÿ — åãî îòåö Êñàí­òèïï56. Ïîä­âåð­ãà­ëèñü óãðî­çå èçãíà­íèÿ ìíî­ãèå äðó­ãèå ÷ëå­íû ðîäà (èõ èìå­íà ïðî­÷è­òà­íû íà îñò­ðà­êà). Íà Àëê­ìåî­íèäîâ ñûïà­ëèñü îáâè­íå­íèÿ â Êèëî­íî­âîé ñêâåðíå (ἀλι­τήριοι), ïåð­ñèä­ñêîé èçìåíå (προ­δόται, Μῆ­δοι), ñâÿ­çÿõ ñ òèðà­íà­ìè (φί­λοι τῶν τυ­ράν­νων). Êîãäà ñàì Ïåðèêë ïîç­æå âñòó­ïèë íà ïîëè­òè­÷å­ñêóþ àðå­íó, îáâè­íå­íèÿ ïîäîá­íî­ãî ðîäà äîëæ­íû áûëè ïðåäú­ÿâ­ëÿòü­ñÿ è åìó ëè÷­íî; íå ñëó­÷àé­íî, ïî çàìå­÷à­íèþ Ïëó­òàð­õà (Per. 7), â ìîëî­äî­ñòè Ïåðèêë î÷åíü áîÿë­ñÿ îñò­ðà­êèç­ìà.

Ïåð­âîå óïî­ìè­íà­íèå î Ïåðèê­ëå êàê î ïðàê­òè­÷å­ñêîì äåÿ­òå­ëå îòíî­ñèò­ñÿ ê 472 ã. äî í. ý. (IG II2. 2318, 9—11).  ýòîì ãîäó Ïåðèêë âûñòó­ïèë â êà÷å­ñòâå õîðå­ãà ïðè ïîñòà­íîâ­êå ýñõè­ëîâ­ñêèõ «Ïåð­ñîâ». Íà ýòîì ýïè­çî­äå êàðüå­ðû íà÷è­íàþ­ùå­ãî ïîëè­òè­êà ñòî­èò îñòà­íî­âèòü­ñÿ ïîäðîá­íåå.  472 ã. Ïåðèêë áûë þíî­øåé 22 ëåò, è âðÿä ëè õîðå­ãèÿ áûëà ñ.23 âîç­ëî­æå­íà íà íåãî ëè÷­íî. Ñóäÿ ïî âñå­ìó, ïåð­âî­íà­÷àëü­íî ëèòóð­ãîì áûë Êñàí­òèïï.  òàêîì ñëó­÷àå îí óìåð â êîí­öå 473 èëè íà÷à­ëå 472 ã.57, è õîðå­ãèþ ïåðå­íÿë åãî ñûí.

Õîðå­ãèÿ, êàê è âñÿ­êàÿ ëèòóð­ãèÿ, áûëà â Àôè­íàõ ïðå­êðàñ­íîé âîç­ìîæ­íî­ñòüþ çàðå­êî­ìåí­äî­âàòü ñåáÿ äëÿ ëþáî­ãî ãðàæ­äà­íè­íà, âñòó­ïàþ­ùå­ãî íà ïîëè­òè­÷å­ñêîå ïîïðè­ùå (ñð. Thuc. VI. 16. 3 — â ñâÿ­çè ñ Àëêè­âè­à­äîì). Äóìà­åò­ñÿ, ñîâåð­øåí­íî íå ñëó­÷àé­íî â õîäå ýòîé õîðå­ãèè ðÿäîì îêà­çà­ëèñü èìå­íà Ïåðèê­ëà è Ýñõè­ëà. Ñâÿ­çè õîðå­ãà è äðà­ìà­òóð­ãà íå áûëè, êàê ïðà­âè­ëî, âûçâà­íû ïðî­ñòûì ñîâ­ïà­äå­íè­åì. Îíè çíà­ìå­íî­âà­ëè ëè÷­íóþ è ïîëè­òè­÷å­ñêóþ áëè­çîñòü (êàê, íàïðè­ìåð, ó Ôåìè­ñòîê­ëà è Ôðè­íè­õà).  ñâÿ­çè ñ ýòèì óïî­ìÿ­íåì äâà èíòå­ðåñ­íûõ ôàê­òà. Âî-ïåð­âûõ, Ýñõèë áûë ðîäîì èç Ýëåâ­ñè­íà, îòêóäà, êàê ìû âûÿñ­íè­ëè, ïðî­èñ­õî­äèë ðîä Áóçè­ãîâ. Âî-âòî­ðûõ, èìÿ ïîñëåä­íå­ãî àôèí­ñêî­ãî ïîæèç­íåí­íî­ãî àðõîí­òà (755/4—754/3 ãã. äî í. ý.), óïî­ìè­íàå­ìîå Êàñòî­ðîì, — Àëê­ìå­îí, ñûí Ýñõè­ëà58. Àôèí­ñêàÿ àðè­ñòî­êðà­òè­÷å­ñêàÿ îíî­ìà­ñòè­êà — òåìà ïî÷òè íå èññëå­äî­âàí­íàÿ, íî èçâåñò­íûå ôàê­òû ãîâî­ðÿò î òîì, ÷òî èìå­íà â ýòîé ñðåäå äàâà­ëèñü îòíþäü íå ñëó­÷àé­íî. Êàæ­äûé çíàò­íûé ðîä èìåë áîëåå èëè ìåíåå óñòîé­÷è­âûé íàáîð ëè÷­íûõ èìåí; ïåðå­ìå­ùå­íèå ïîñëåä­íèõ èç ðîäà â ðîä, êàê ïðà­âè­ëî, ÿâëÿ­ëîñü çíà­êîì ðîä­ñò­âåí­íûõ è ìàò­ðè­ìî­íè­àëü­íûõ ñâÿ­çåé (íàè­áî­ëåå ÿñíî ýòî âèä­íî êàê ðàç íà ïðè­ìå­ðå Àëê­ìåî­íèäîâ). Òàêèì îáðà­çîì, ìîæ­íî ñ íåìà­ëîé äîëåé âåðî­ÿò­íî­ñòè óòâåð­æäàòü, ÷òî ëè÷­íûå ñâÿ­çè Ýñõè­ëà è Ïåðèê­ëà áûëè äàâ­íè­ìè, óíà­ñëå­äî­âàí­íû­ìè îò ïðåä­êîâ. Êñòà­òè, Ýñõèë áûë ðîâåñ­íè­êîì èëè ïî÷òè ðîâåñ­íè­êîì Êñàí­òèï­ïà.

Íåîä­íî­êðàò­íî îòìå­÷à­ëîñü, ÷òî â ðÿäå äðàì Ýñõè­ëà ïðè­ñóò­ñò­âó­þò àëëþ­çèè íà ëè÷­íîñòü Ïåðèê­ëà, íà èñòî­ðèþ ðîäà Àëê­ìåî­íèäîâ, â ÷àñò­íî­ñòè, â ñâÿ­çè ñ Êèëî­íî­âîé ñêâåð­íîé59. Òàêèå àëëþ­çèè ïî÷òè íåñî­ìíåí­íû â «Ýâìå­íèäàõ» è âîîá­ùå â «Îðå­ñòåå», âåñü­ìà âåðî­ÿò­íû â òðà­ãåäèè «Ñåìå­ðî ïðî­òèâ Ôèâ», âîç­ìîæ­íû â «Ïðî­ìå­òåå». Öåëü èõ â îáùåì ìîæ­íî îïðå­äå­ëèòü êàê îêà­çà­íèå ïîä­äåðæ­êè ìîëî­äî­ìó Ïåðè­ê­ëó íà çàðå åãî ïîëè­òè­÷å­ñêîé äåÿ­òåëü­íî­ñòè, â ÷àñò­íî­ñòè, îïðàâ­äà­íèå íà÷è­íàþ­ùå­ãî è ïåð­ñïåê­òèâ­íî­ãî ïîëè­òè­êà îò äèñ­êðåäè­òè­ðó­þ­ùèõ åãî íàâå­òîâ, ñâÿ­çàí­íûõ ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè, îò îáâè­íå­íèé â ðîäî­âîì ïðî­êëÿ­òèè.

Âåðî­ÿò­íî, óæå òîãäà ó Ïåðèê­ëà âîç­íèê­ëî æåëà­íèå èçáà­âèòü­ñÿ îò îáðå­ìå­íè­òåëü­íî­ãî íàñëåäèÿ Àëê­ìåî­íèäîâ, ïî âîç­ìîæ­íî­ñòè óìåíü­øèòü ñâîþ çàâè­ñè­ìîñòü îò «ïðî­êëÿ­òî­ãî» ðîäà. Íî ýòî áûëî äëÿ íåãî åùå ñîâåð­øåí­íî íåâîç­ìîæ­íî: ëþáàÿ ïîëè­òè­÷å­ñêàÿ äåÿ­òåëü­íîñòü â ïåð­âîé ïîëî­âèíå V â. äî í. ý. îáó­ñëîâ­ëè­âà­ëàñü ïðåæ­äå âñå­ãî ïîä­äåðæ­êîé ðîä­ñò­âåí­íè­êîâ60. Ïåðèêë æå íà÷è­íàë ñâîþ êàðüå­ðó ïî âñåì ïðà­âè­ëàì àôèí­ñêîé ïîëè­òè­êè. Ïîñëå õîðå­ãèè 472 ã. ìû âñòðå­÷à­åì åãî â êîí­öå 460-õ ãîäîâ â êà÷å­ñòâå ñòðà­òå­ãà (Plut. Cim. 13). Ýòà, ñóäÿ ïî âñå­ìó, ïåð­âàÿ ñòðà­òå­ãèÿ Ïåðèê­ëà ñòðàí­íûì îáðà­çîì áûëà óïó­ùå­íà èç âèäà ×. Ôîð­íà­ðîé.  ñâî­åé ìîíî­ãðà­ôèè îá àôèí­ñêèõ ñòðà­òå­ãàõ V â. äî í. ý. îí äàòè­ðó­åò ïåðâóþ ñòðà­òå­ãèþ Ïåðèê­ëà ëèøü 454/3 ã. (Thuc. I. 111. 2)61. Ý. Áàäè­àí, ïåð­âûì îáðà­òèâ­øèé ñåðü­åç­íîå âíè­ìà­íèå íà óêà­çàí­íûé ïàñ­ñàæ Ïëó­òàð­õà (òî÷­íåå, Êàë­ëè­ñôå­íà, íà êîòî­ðî­ãî òîò ññû­ëà­åò­ñÿ), îòíî­ñèò åãî ê 465—463 ãîäàì62. Êàæåò­ñÿ, âíóò­ðè ýòî­ãî âðå­ìåí­íî­ãî ïðî­ìå­æóò­êà ìîæ­íî îáî­çíà­÷èòü è áîëåå òî÷­íóþ äàòó. Ïðè­íè­ìàÿ 494 ã. êàê ãîä ðîæ­äå­íèÿ Ïåðèê­ëà è ïîì­íÿ î âîç­ðàñò­íîì öåí­çå äëÿ çàíÿ­òèÿ äîëæ­íî­ñòè ñòðà­òå­ãà (30 ëåò), ìû äîëæ­íû áóäåì îòíå­ñòè ïåðâóþ ñòðà­òå­ãèþ Ïåðèê­ëà ê 464/3 ã. Êñòà­òè, îí èñïîë­íÿë ýòó ìàãè­ñò­ðà­òó­ðó ñîâ­ìåñò­íî ñ Ýôè­àëü­òîì, ê ãðóï­ïè­ðîâ­êå êîòî­ðî­ãî â òîò ïåðè­îä ïðè­ìû­êàë (Arist. Pol. 1274a10; Plut. Per. 9; Mor. 812d). Åñòå­ñòâåí­íî, óæå ñ ìîëî­äî­ñòè âûñòó­ïàë Ïåðèêë è â êà÷å­ñòâå îðà­òî­ðà â íàðîä­íîì ñîáðà­íèè è ñóäàõ, ñðà­çó ñíèñ­êàâ ñåáå ðåïó­òà­öèþ âåëè­êî­ëåï­íî­ãî ìàñòå­ðà êðàñ­íî­ðå­÷èÿ.

ñ.24 Òàêèì îáðà­çîì, óæå ñ ïåð­âûõ ëåò ïîëè­òè­÷å­ñêîé äåÿ­òåëü­íî­ñòè Ïåðèê­ëà â íåé ñî÷å­òà­ëèñü è ñîïåð­íè­÷à­ëè äâå òåí­äåí­öèè: îïî­ðà íà Àëê­ìåî­íèäîâ, íà èõ îáøèð­íûå ñâÿ­çè, è îòòàë­êè­âà­íèå îò íèõ. Áóäó÷è ðåà­ëè­ñòîì, Ïåðèêë íå ìîã íå ïîíè­ìàòü, ÷òî áåç ïîä­äåðæ­êè ðîäà óñïå­õà äîñòè÷ü ïðàê­òè­÷å­ñêè íåâîç­ìîæ­íî63, è ïîýòî­ìó â ïåð­âûé ïåðè­îä åãî êàðüå­ðû, äî ñåðåäè­íû 440-õ ãîäîâ, ïåð­âàÿ òåí­äåí­öèÿ áåç­óñëîâ­íî ïðå­îá­ëà­äà­ëà. Íàáè­ðàþ­ùèé ñèëó ïîëè­òèê äåé­ñò­âî­âàë ïîíà­÷à­ëó âñå­öå­ëî â êëþ­÷å òðà­äè­öè­îí­íûõ äëÿ Àëê­ìåî­íèäîâ ìåõà­íèç­ìîâ âëè­ÿ­íèÿ, â ïåðâóþ î÷å­ðåäü óêðåï­ëÿÿ âíóò­ðè­ðî­äî­âûå è ìåæ­ðî­äî­âûå ñâÿ­çè64.  ñåðåäèíå 450-õ ãîäîâ îí æåíèë­ñÿ íà ñâî­åé äâîþ­ðîä­íîé ñåñò­ðå, áûâ­øåé æåíå Ãèï­ïî­íè­êà èç ðîäà Êåðè­êîâ (Plat. Prot. 314e; Plut. Per. 24)65. Ýòèì, êñòà­òè, óêðåï­ëÿ­ëèñü óæå ñóùå­ñò­âî­âàâ­øèå ñâÿ­çè Àëê­ìåî­íèäîâ ñ íàçâàí­íûì ðîäîì. Òàêèå ñâÿ­çè íåáåç­îñíî­âà­òåëü­íî ïðåä­ïî­ëà­ãà­þò­ñÿ óæå â VI â.66 Îêî­ëî 480 ã. äî í. ý. áûë çàêëþ­÷åí ìîù­íûé ìàò­ðè­ìî­íè­àëü­íûé ñîþç ìåæ­äó Àëê­ìåî­íèäà­ìè, Êåðè­êà­ìè è Ôèëà­èäà­ìè: Èñî­äè­êà èç ðîäà Àëê­ìåî­íèäîâ áûëà âûäà­íà çàìóæ çà Êèìî­íà, à ñåñò­ðà Êèìî­íà Ýëü­ïè­íè­êà — çà Êåðè­êà Êàë­ëèÿ, îòöà Ãèï­ïî­íè­êà67.

Ñòàð­øèé èç äâóõ ñûíî­âåé, ðîäèâ­øèõ­ñÿ îò ïåð­âî­ãî áðà­êà Ïåðèê­ëà, áûë íàçâàí Êñàí­òèï­ïîì, à âòî­ðîé — Ïàðà­ëîì (Πά­ραλος), ÷òî äîëæ­íî áûëî çàñâèäå­òåëü­ñò­âî­âàòü ñâÿçü ñ Ïàðà­ëè­åé, ïðî­ñòà­òà­ìè êîòî­ðîé èçäàâ­íà âûñòó­ïà­ëè Àëê­ìåî­íèäû.

Ïåðèêë ðàñ­øè­ðèë ìàò­ðè­ìî­íè­àëü­íûå ñâÿ­çè Àëê­ìåî­íèäîâ íà âåòâü ðîäà Ñàëà­ìè­íè­åâ: åñòü âåñ­êèå îñíî­âà­íèÿ ïðåä­ïî­ëà­ãàòü, ÷òî áðàê ñâî­ÿ­÷å­íè­öû Ïåðèê­ëà Äèíî­ìà­õè ñ åãî ñòà­ðûì äðó­ãîì è ñîðàò­íè­êîì Êëè­íè­åì (Plat. Alc. I. 105d, 123c) ñîñòî­ÿë­ñÿ èìåí­íî ïî åãî èíè­öè­à­òè­âå68. Íå ñëó­÷à­åí òîò ôàêò, ÷òî ïîñëå ãèáå­ëè Êëè­íèÿ â 447 ã. îïå­êó­íîì åãî ìàëî­ëåò­íå­ãî ñûíà, áóäó­ùå­ãî çíà­ìå­íè­òî­ãî Àëêè­âè­à­äà, ñòàë èìåí­íî Ïåðèêë (Isocr. XVI. 28; Plat. Alc. I. 104, 118e, 124c; Plut. Alc. 1; 3). Îíè áûëè äîñòà­òî÷­íî áëèç­êè­ìè ðîä­ñò­âåí­íè­êà­ìè: Àëêè­âè­àä ïðè­õî­äèë­ñÿ ñàìî­ìó Ïåðè­ê­ëó äâîþ­ðîä­íûì ïëå­ìÿí­íè­êîì, à åãî æåíå — ðîä­íûì.

Ãðå­÷å­ñêèå àâòî­ðû íàçû­âà­þò Àëêè­âè­à­äà ἀνε­ψιαδοῦς Ïåðèê­ëà. Ïðàâ­äà, Êîð­íå­ëèé ñ.25 Íåïîò (Alc. 2) ñ÷è­òà­åò, ÷òî Àëêè­âè­àä áûë åãî «ïàñûí­êîì» (pri­vig­nus)69, íî ýòî ñòî­ÿ­ùåå îñîá­íÿ­êîì ñîîá­ùå­íèå — ñêî­ðåå âñå­ãî ïëîä íåðåä­êîé ó ðèì­ñêî­ãî áèî­ãðà­ôà ïóòà­íè­öû.

Íåðîâ­íî ðàç­âè­âà­ëèñü îòíî­øå­íèÿ Ïåðèê­ëà ñ Ôèëà­èäà­ìè. Ñâÿ­çè ðîä­ñòâà, áåç­óñëîâ­íî, íå ìîã­ëè íå äàâàòü î ñåáå çíàòü: Ïåðèêë è Èñî­äè­êà, æåíà Êèìî­íà, áûëè òðîþ­ðîä­íû­ìè áðà­òîì è ñåñò­ðîé.

Ñ äðó­ãîé ñòî­ðî­íû, îòöû Ïåðèê­ëà è Êèìî­íà áûëè âðà­ãà­ìè: Êñàí­òèïï â ñâîå âðå­ìÿ äîáèë­ñÿ îñóæ­äå­íèÿ Ìèëü­òè­à­äà. Íàïðÿ­æåí­íîñòü ìåæ­äó ñåìüÿ­ìè áûëà îò÷à­ñòè ñíÿ­òà áðà÷­íûì àëü­ÿí­ñîì 480 ã., íî â öåëîì â îòíî­øå­íè­ÿõ Ïåðèê­ëà è Êèìî­íà, íàñêîëü­êî ìîæ­íî ñóäèòü, ÷åðå­äî­âà­ëèñü ïåðè­î­äû êîà­ëè­öèè è êîí­ôëèê­òà70.

Âî ìíî­ãîì â ðóñ­ëå ðîäî­âîé, àðè­ñòî­êðà­òè­÷å­ñêîé ïîëè­òè­êè ëåæèò åùå è èçâåñò­íûé çàêîí Ïåðèê­ëà î ãðàæ­äàí­ñòâå 451 ã. äî í. ý.71, ñîãëàñ­íî êîòî­ðî­ìó àôèí­ñêè­ìè ãðàæ­äà­íà­ìè ñ÷è­òà­ëèñü òå, êòî ìîã ïîä­òâåð­äèòü ñâîþ ïðè­íàä­ëåæ­íîñòü ê ãðàæ­äàí­ñêî­ìó êîë­ëåê­òè­âó è ïî ìóæ­ñêîé, è ïî æåí­ñêîé ëèíè­ÿì. Åñëè ðàíåå â ýòîé ñôå­ðå äåé­ñò­âî­âàë ñòà­ðèí­íûé ïðèí­öèï, ó÷è­òû­âàâ­øèé ëèøü ïðè­íàä­ëåæ­íîñòü îòöà è íå ïðè­íè­ìàâ­øèé â ðàñ­÷åò ïðî­èñ­õîæ­äå­íèå ìàòå­ðè (ýòîò ïðèí­öèï ïðî­ñëå­æè­âà­åò­ñÿ åùå ó Ýñõè­ëà, ñð. Eum. 657—666), òî Ïåðèêë ïðè­âëåê âíè­ìà­íèå àôè­íÿí ê æåí­ñêîé ëèíèè. Ýòèì, ïîìè­ìî ïðî­÷å­ãî, íàíî­ñèë­ñÿ óäàð ïî Êèìî­íó, ìàòå­ðüþ êîòî­ðî­ãî áûëà ôðà­êèé­ñêàÿ öàðåâ­íà Ãåãå­ñè­ïè­ëà (Plut. Cim. 4; Mar­cel­lin. Vi­ta Thuc. 17). Èíòå­ðåñ­íî, ÷òî â äàí­íîì ñëó­÷àå Ïåðèêë âåë âåñü­ìà ðèñ­êî­âàí­íóþ èãðó: âîç­áóæ­äå­íèå èíòå­ðå­ñà ê æåí­ñêîé ëèíèè êîñ­âåí­íî óäà­ðÿ­ëî è ïî íåìó, íàïî­ìè­íàÿ, ÷òî îí ïðè­÷à­ñòåí ê Êèëî­íî­âîé ñêâåðíå ïî ìàòå­ðè. Îäíà­êî, áóäó÷è èçîù­ðåí­íûì è òàëàíò­ëè­âûì ïîëè­òè­êîì, Ïåðèêë íå áîÿë­ñÿ óäà­ðà ïî ýòîé «áîëå­âîé òî÷­êå»: îí çíàë, ÷òî âîç­áóæ­äàòü âîïðîñ î ðîäî­âîì ïðî­êëÿ­òèè îòíþäü íå â èíòå­ðå­ñàõ Êèìî­íà, èìåâ­øå­ãî äåòåé îò «îñêâåð­íåí­íîé» Èñî­äè­êè.

Âîïðîñ î äåòÿõ Êèìî­íà îòíî­ñèò­ñÿ ê ÷èñ­ëó äèñ­êóñ­ñè­îí­íûõ. Àâòîð V â. äî í. ý. Ñòå­ñèì­áðîò â ïðî­èç­âåäå­íèè «Î Ôåìè­ñòîê­ëå, Ôóêèäèäå è Ïåðèê­ëå» (FGrHist 107 F6) ñ÷è­òà­åò Ëàêåäå­ìî­íèÿ è Óëèÿ (Ýëåÿ) ðîæ­äåí­íû­ìè îò ìàòå­ðè-àðêà­äÿí­êè (èç ãîðî­äà Êëè­òîð); â òàêîì ñëó­÷àå òîëü­êî Ôåñ­ñàë îêà­çû­âà­åò­ñÿ ñûíîì Èñî­äè­êè. Îäíà­êî Ñòå­ñèì­áðîò íå ïîëü­çó­åò­ñÿ ðåïó­òà­öè­åé àâòî­ðè­òåò­íî­ãî èñòî÷­íè­êà72. Âèäè­ìî, áëè­æå ê èñòèíå ñîîá­ùå­íèå ïåðè­åãå­òà Äèî­äî­ðà (FGrHist 372 F37), ñîãëàñ­íî êîòî­ðî­ìó âñå òðè ñûíà Êèìî­íà áûëè ðîæ­äå­íû â çàêîí­íîì áðà­êå ñ Èñî­äè­êîé73. Î÷å­âèä­íî, Ïåðèêë, âåäÿ íå âïîëíå ÷èñòóþ ïîëè­òè­÷å­ñêóþ èãðó, ïîïðî­ñòó ïóá­ëè÷­íî êëå­âå­òàë íà ñûíî­âåé Êèìî­íà, ïîïðå­êàÿ èõ ìàòå­ðüþ-íåà­ôè­íÿí­êîé (Plut. Per. 29) è ýòèì çàñòàâ­ëÿÿ èõ ñàìèõ ðàñ­êðû­âàòü ñâîå èñòèí­íîå ïðî­èñ­õîæ­äå­íèå îò «ïðî­êëÿ­òûõ».

Ðàç­ðûâ. Ê ñåðåäèíå 440-õ ãîäîâ äî í. ý. Ïåðèêë äîñòè­ãà­åò ïîë­íî­ãî óñïå­õà, ïîêîí­÷èâ ñ.26 ñî âñå­ìè ñåðü­åç­íû­ìè ñîïåð­íè­êà­ìè (â 444 ã. áûë èçãíàí îñò­ðà­êèç­ìîì Ôóêèäèä, ñûí Ìåëå­ñèÿ, ïîðîä­íèâ­øèé­ñÿ ñ Ôèëà­èäà­ìè74) è çàíÿâ èñêëþ­÷è­òåëü­íîå ïîëî­æå­íèå â àôèí­ñêîì ïîëè­ñå. Òåïåðü îí, â ïðèí­öè­ïå, íå íóæ­äàë­ñÿ â ñóùå­ñò­âåí­íîé ïîä­äåðæ­êå ðîäà èëè êàêîé-ëèáî ïîëè­òè­÷å­ñêîé ãðóï­ïè­ðîâ­êè è ìîã îïè­ðàòü­ñÿ íà ñîá­ñò­âåí­íûå ñèëû, âûñòó­ïàÿ îò èìå­íè âñå­ãî äåìî­ñà.

 ýòèõ óñëî­âè­ÿõ ïðî­èñ­õî­äèò áûñò­ðîå îò÷óæ­äå­íèå Ïåðèê­ëà îò Àëê­ìåî­íèäîâ. Îêî­ëî 445 ã. îí ðàç­âî­äèò­ñÿ ñî ñâî­åé ïåð­âîé æåíîé è âñòó­ïà­åò â áðàê ñ íåà­ôè­íÿí­êîé Àñïà­ñè­åé75. Âîêðóã Ïåðèê­ëà, íàñêîëü­êî ìîæ­íî ñóäèòü, èìåí­íî â ïåðè­îä åãî áëè­çî­ñòè ê Àñïà­ñèè ñêëà­äû­âà­åò­ñÿ çíà­ìå­íè­òûé êðó­æîê äåÿ­òå­ëåé êóëü­òó­ðû, íå èìåâ­øèé íè÷å­ãî îáùå­ãî ñ òðà­äè­öè­îí­íû­ìè ãåòå­ðè­ÿ­ìè, ñòðî­èâ­øèõ­ñÿ íà ïðèí­öè­ïàõ ðîä­ñòâà, êëè­åí­òå­ëû è «ïîëè­òè­÷å­ñêîé äðóæ­áû» (φι­λία)76. Íîâûå ñîðàò­íè­êè Ïåðèê­ëà íå áûëè íè åãî ðîä­ñò­âåí­íè­êà­ìè, íè â áîëü­øèí­ñòâå ñëó­÷à­åâ è àôè­íÿ­íà­ìè. Àíà­ê­ñà­ãîð ïðî­èñ­õî­äèë èç Êëà­çî­ìåí, Ïðî­òà­ãîð — èç Àáäå­ðû, Ãåðî­äîò — èç Ãàëè­êàð­íàññà; Ôèäèé, õîòÿ è ÿâëÿë­ñÿ àôèí­ñêèì ãðàæ­äà­íè­íîì, áûë, êàê è ïîäî­áà­ëî õóäîæ­íè­êó, ìàëî ïðè­âÿ­çàí ê êàêî­ìó-òî êîí­êðåò­íî­ìó ïîëè­ñó, ðàáîòàÿ âî ìíî­ãèõ ãîðî­äàõ Ýëëà­äû — Äåëü­ôàõ, Îëèì­ïèè, Ïëà­òåå è äð.77

Çäåñü íåîá­õî­äè­ìî îòìå­òèòü, ÷òî «êðó­æîê Ïåðèê­ëà» çà÷à­ñòóþ ïðè­îá­ðå­òà­åò â ëèòå­ðà­òó­ðå ÷ðåç­ìåð­íî øèðî­êèå, ðàñ­ïëûâ­÷à­òûå î÷åð­òà­íèÿ. Ïîðîé â íåãî ñòðå­ìÿò­ñÿ âêëþ­÷èòü åäâà ëè íå âñåõ ïðåä­ñòà­âè­òå­ëåé ãðå­÷å­ñêîé èíòåë­ëåê­òó­àëü­íîé ýëè­òû V â., òàê èëè èíà­÷å ñâÿ­çàí­íûõ ñ Àôè­íà­ìè78. Òàê, ïî ðàñ­ïðî­ñòðà­íåí­íî­ìó ìíå­íèþ, ê ýòî­ìó êðóæ­êó ïðè­ìû­êàë Ñîôîêë. Îäíà­êî íåñî­ìíåí­íî, ÷òî, âî âñÿ­êîì ñëó­÷àå, â íà÷à­ëå ñâî­åé äåÿ­òåëü­íî­ñòè Ñîôîêë ïîëü­çî­âàë­ñÿ ïîä­äåðæ­êîé Êèìî­íà (Plut. Cim. 8), êàê Ýñõèë — Ïåðèê­ëà. Âèê­òîð Ýðåí­áåðã ïîñâÿ­òèë ìîíî­ãðà­ôèþ79 äîêà­çà­òåëü­ñòâó òîãî, ÷òî ïî êðàé­íåé ìåðå â îáëà­ñòè ìèðî­âîç­çðå­íèÿ Ïåðèêë è Ñîôîêë áûëè àíòè­ïî­äà­ìè. Ñîôîêë ÿâëÿë­ñÿ õàðàê­òåð­íûì ïðåä­ñòà­âè­òå­ëåì òðà­äè­öè­îí­íî­ãî, êîí­ñåð­âà­òèâ­íî­ãî áëà­ãî­÷å­ñòèÿ, ÷òî ñ îñî­áîé ñèëîé ñêà­çû­âà­ëîñü íà åãî íåèç­ìåí­íî ïèå­òè­÷å­ñêîì îòíî­øå­íèè ê Äåëü­ôàì. Íî ýòî íåèç­áåæ­íî äîëæ­íî áûëî ïðî­òè­âî­ïî­ñòà­âèòü åãî Ïåðè­ê­ëó è â ïîëè­òè­÷å­ñêîé ñôå­ðå, ïîñêîëü­êó â òå÷å­íèå Ïåí­òå­êîí­òà­ýòèè îòíî­øå­íèÿ ìåæ­äó Àôè­íà­ìè è Äåëü­ôà­ìè, íå â ïîñëåä­íþþ î÷å­ðåäü áëà­ãî­äà­ðÿ Ïåðè­ê­ëî­âîé ïîëè­òè­êå (ñì. íèæå), íåóêëîí­íî óõóä­øà­ëèñü. Ñ äðó­ãîé ñòî­ðî­íû, íåò îñíî­âà­íèé îòðè­öàòü áëè­çîñòü ê Ïåðè­ê­ëó Ãåðî­äî­òà (âñïîì­íèì, êñòà­òè, îá ó÷à­ñòèè ïîñëåä­íå­ãî â âûâåäå­íèè Ôóðèé), õîòÿ èç ýòî­ãî, ðàçó­ìå­åò­ñÿ, îòíþäü íå âûòå­êà­åò ñ íåèç­áåæ­íî­ñòüþ ìíè­ìàÿ «ïðî­ïå­ðè­ê­ëîâ­ñêàÿ» ïîçè­öèÿ èñòî­ðè­êà. Èíòå­ðåñ­íî, ÷òî Ãåðî­äîò, ñóäÿ ïî âñå­ìó, áûë áëè­çîê ê Ñîôî­êëó (Plut. Mor. 785b).

Èìåí­íî ê ïåðè­î­äó ïîñëå 445 ã. ñëå­äó­åò, ñóäÿ ïî âñå­ìó, îòíå­ñòè è ñâèäå­òåëü­ñòâî Ïëó­òàð­õà (Per. 7) î åäâà ëè íå äåìîí­ñòðà­òèâ­íîì îòêà­çå Ïåðèê­ëà îò òåñ­íî­ãî îáùå­íèÿ ñ äðó­çüÿ­ìè è ðîä­ñò­âåí­íè­êà­ìè. Äàæå íà ñâà­äåá­íîì ïèðå ñâî­åãî äâîþ­ðîä­íî­ãî áðà­òà Åâðèï­òî­ëå­ìà80 îí íå îñòàë­ñÿ äî êîí­öà. Òðà­äè­öèÿ ñîõðà­íè­ëà çàÿâ­ëå­íèå Ïåðèê­ëà (î÷å­âèä­íî, ïîëü­çî­âàâ­øå­å­ñÿ ïîïó­ëÿð­íî­ñòüþ), ÷òî îí íå ïîñòó­ïèò­ñÿ ðàäè äðóæ­áû çàêîí­íî­ñòüþ è îáùå­ñò­âåí­íîé ïîëü­çîé (Plut. Mor. 186b; 531c; 808ab). Èíû­ìè ñëî­âà­ìè, Ïåðèêë îòêà­çàë­ñÿ îò óñëóã ãåòå­ðèè.

×ðåç­âû­÷àé­íî èíòå­ðå­ñåí åùå îäèí ôàêò. Àâòî­ðîì äåêðå­òà (IG I2. 77), îòíî­ñÿ­ùå­ãî­ñÿ, ñóäÿ ïî âñå­ìó, èìåí­íî êî âòî­ðîé ïîëî­âèíå 440-õ ãîäîâ (èëè ÷óòü ïîç­æå) è óñòà­íàâ­ëè­âàþ­ùå­ãî íàñëåä­ñò­âåí­íûå ïî÷å­ñòè ïîòîì­êàì òèðà­íî­óáèéö Ãàð­ìî­äèÿ è Àðè­ñòî­ãè­òî­íà, áûë èìåí­íî Ïåðèêë, åñëè âåð­íî íèêåì íå îñïà­ðè­âàå­ìîå âîñ­ñòà­íîâ­ëå­íèå åãî èìå­íè èç ñ.27 ñîõðà­íèâ­øå­ãî­ñÿ […] κλες 81. Òàêèì îáðà­çîì, è â äàí­íîì âîïðî­ñå Ïåðèêë åñëè è íå îïðî­âåð­ãà­åò ïðÿ­ìî, òî, âî âñÿ­êîì ñëó­÷àå, îòíþäü íå ðàçäå­ëÿ­åò áûòî­âàâ­øóþ ñðå­äè Àëê­ìåî­íèäîâ òðà­äè­öèþ, ñîãëàñ­íî êîòî­ðîé ÷åñòü îñâî­áîæ­äå­íèÿ Àôèí ïðè­íàä­ëå­æà­ëà èõ ðîäó, à íå òèðà­íî­óáèé­öàì.  ïðî­òè­âî­âåñ «àëê­ìåî­íèäîâ­ñêîé» âåð­ñèè ñîáû­òèé Ïåðèêë îïè­ðà­åò­ñÿ íà îáùå­à­ôèí­ñêóþ, îñî­áåí­íî ïîïó­ëÿð­íóþ â øèðî­êèõ ñëî­ÿõ äåìî­ñà.

Âíåø­íÿÿ ïîëè­òè­êà Ïåðèê­ëà âî ìíî­ãèõ îòíî­øå­íè­ÿõ òàê­æå íå òîëü­êî âûøëà èç ðóñ­ëà àëê­ìåî­íèäîâ­ñêîé òðà­äè­öèè, íî è ïðè­îá­ðå­ëà ïðî­òè­âî­ïî­ëîæ­íóþ íàïðàâ­ëåí­íîñòü. Îñî­áåí­íî ÿñíî ýòî âèä­íî â îòíî­øå­íèè Ïåðèê­ëà ê Äåëü­ôàì82.

Õîðî­øî èçâåñò­íû äàâ­íèå è ïðî÷­íûå ñâÿ­çè Àëê­ìåî­íèäîâ ñ ýòèì àâòî­ðè­òåò­íåé­øèì ðåëè­ãè­îç­íûì öåí­òðîì ãðå­÷å­ñêî­ãî ìèðà. Ñâÿ­çè ýòè âîñ­õî­äÿò åùå ê íà÷à­ëó VI â. äî í. ý., ê Ïåð­âîé Ñâÿ­ùåí­íîé âîéíå83. Òîãäàø­íèé ãëà­âà ðîäà Àëê­ìå­îí â 595 ã. êîìàí­äî­âàë àôèí­ñêèì âîåí­íûì êîí­òèí­ãåí­òîì â ýòîì êîí­ôëèê­òå (Plut. Sol. 11); âïî­ñëåä­ñò­âèè îí áûë íàñòîëü­êî âëè­ÿ­òå­ëåí â êðó­ãàõ äåëü­ôèé­ñêî­ãî æðå­÷å­ñòâà, ÷òî ñìîã îêà­çàòü âåñü­ìà ñåðü­åç­íîå ñîäåé­ñò­âèå ïðè­áûâ­øèì ê îðà­êó­ëó ïîñëàì ëèäèé­ñêî­ãî öàðÿ (He­rod. VI. 125). Óñòà­íîâ­ëåí­íûå êîí­òàê­òû íå ïðå­ðû­âà­ëèñü, ñóäÿ ïî âñå­ìó, â òå÷å­íèå âñå­ãî VI â. Âî âñÿ­êîì ñëó­÷àå, â ïåðè­îä ñâî­èõ èçãíà­íèé èç Àôèí ïðè òèðà­íàõ â 546—527 è 514—510 ãã. äî í. ý. Àëê­ìåî­íèäû èçáðà­ëè ìåñòîì ñâî­åãî ïðå­áû­âà­íèÿ èìåí­íî Äåëü­ôû, ãäå è ïðè­íÿ­ëè ó÷à­ñòèå â ðåñòàâ­ðà­öèè ïîñëå ïîæà­ðà õðà­ìà Àïîë­ëî­íà. Àëê­ìåî­íèäû çàâåð­øè­ëè âîñ­ñòà­íîâ­ëå­íèå ýòî­ãî ñîîðó­æå­íèÿ, âçÿâ­øèñü çà íåãî â ïåðè­îä ñâî­åãî âòî­ðî­ãî èçãíà­íèÿ, ò. å. ïîñëå 514 ã.84; âèäè­ìî, ñòðî­è­òåëü­ñòâî ïðî­äîë­æà­ëîñü è ïîñëå âîç­âðà­ùå­íèÿ Àëê­ìåî­íèäîâ â Àôè­íû, â 500-õ ãîäàõ.

Âî ìíî­ãîì áëà­ãî­äà­ðÿ ðàñ­ïî­ëî­æå­íèþ ñî ñòî­ðî­íû Äåëü­ôîâ Àëê­ìåî­íèäàì óäà­ëîñü â 510 ã. âåð­íóòü­ñÿ íà ðîäè­íó, äîáèâ­øèñü èçãíà­íèÿ òèðà­íîâ ñïàð­òàí­ñêèì âîé­ñêîì Êëåî­ìå­íà I85. Âûñêà­çû­âà­ëîñü ìíå­íèå, ÷òî â ëèê­âèäà­öèè àôèí­ñêîé òèðà­íèè áûëà áîëåå âñåõ çàèí­òå­ðå­ñî­âà­íà Ñïàð­òà, èñïîëü­çî­âàâ­øàÿ è Äåëü­ôû, è Àëê­ìåî­íèäîâ ëèøü äëÿ ïðè­êðû­òèÿ86. Áåç­óñëîâ­íî, ýòà àêöèÿ ïðå­êðàñ­íî óêëà­äû­âà­ëàñü â ðóñ­ëî îáùåé àíòè­òè­ðà­íè­÷å­ñêîé ïîëè­òè­êè Ñïàð­òû â VI â. äî í. ý.87; îñâî­áîæ­äå­íèå Àôèí ìîã­ëî ñïî­ñîá­ñò­âî­âàòü âîâëå­÷å­íèþ ýòî­ãî ïîëè­ñà â ñïàð­òàí­ñêóþ ñôå­ðó âëè­ÿ­íèÿ, âïëîòü äî âêëþ­÷å­íèÿ åãî â Ïåëî­ïîí­íåñ­ñêèé ñîþç. Îäíà­êî, ïî íàøå­ìó ìíå­íèþ, íåëü­çÿ ñáðà­ñû­âàòü ñî ñ÷å­òîâ è ðåëè­ãè­îç­íûé àâòî­ðè­òåò Äåëü­ôîâ, è áîëü­øîå çíà­÷å­íèå, ïðè­äà­âàâ­øå­å­ñÿ èõ îðà­êó­ëàì (â ÷àñò­íî­ñòè, òîëü­êî Äåëü­ôû ìîã­ëè ñàíê­öè­î­íè­ðî­âàòü ðàç­ðûâ êñå­íèè ìåæ­äó Ñïàð­òîé è Ïèñè­ñòðà­òè­äà­ìè), è, íàêî­íåö, äåé­ñò­âè­òåëü­íî ñåðü­åç­íîå îòíî­øå­íèå ñïàð­òàí­öåâ ê ðåëè­ãèè, â îñî­áåí­íî­ñòè ê îðà­êó­ëàì88.

ñ.28 Ïðè ýòîì âîâñå íå îáÿ­çà­òåëü­íî ïðè­íè­ìàòü âåð­ñèþ Ãåðî­äî­òà î ïðÿ­ìîì ïîä­êó­ïå îðà­êó­ëà Êëè­ñôå­íîì. Äàæå âñåõ áîãàòñòâ Àëê­ìåî­íèäîâ, áåç­óñëîâ­íî, ïîïðî­ñòó íå õâà­òè­ëî áû, ÷òîáû ïîä­êó­ïèòü æðå­÷å­ñòâî áîãà­òåé­øå­ãî â Ãðå­öèè ñâÿ­òè­ëè­ùà. Ñîá­ñò­âåí­íî, ïîä­êóï êàê òàêî­âîé áûë è íå íóæåí: Äåëü­ôû ñèì­ïà­òè­çè­ðî­âà­ëè Àëê­ìåî­íèäàì êàê â ñèëó èõ äàâ­íèõ âçà­è­ìîîò­íî­øå­íèé, òàê è â ñâÿ­çè ñ ðåñòàâ­ðà­öè­åé õðà­ìà τοῦ πα­ραδείγ­μα­τος κάλ­λιον (He­rod. V. 62. 3).

Áëè­çîñòü Àëê­ìåî­íèäîâ ê Äåëü­ôàì ïðî­ÿâè­ëàñü è â ïîêðî­âè­òåëü­ñòâå ïîñëåä­íèõ ðåôîð­ìàì Êëè­ñôå­íà, â ÷àñò­íî­ñòè, â áëà­ãî­ïðè­ÿò­íîì îòâå­òå Ïèôèè íà çàïðîñ àôè­íÿí, ñâÿ­çàí­íûé ñ ïåðå­èìå­íî­âà­íè­åì ôèë (Arist. Ath. pol. 21. 6). Ïðè íåãà­òèâ­íîì îòíî­øå­íèè ê ðåôîð­ìàì îðà­êóë ìîã áû äàòü ïðÿ­ìî îòðè­öà­òåëü­íîå, êàê â àíà­ëî­ãè÷­íîé ñèòó­à­öèè Êëè­ñôå­íó Ñèêè­îí­ñêî­ìó (He­rod. V. 67. 3), èëè äâó­ñìûñ­ëåí­íîå ïðî­ðè­öà­íèå89.

Ïîñëå Êëè­ñôå­íà, â íà÷à­ëå V â. äî í. ý., ñèì­ïà­òèè Äåëü­ôîâ ê Àëê­ìåî­íèäàì íå ïðå­êðà­ùà­þò­ñÿ. Óìå­ðåí­íî ïðî­ïåð­ñèä­ñêàÿ ïîçè­öèÿ, çàíÿ­òàÿ Àëê­ìåî­íèäà­ìè â Àôè­íàõ íàêà­íóíå ìèäèé­ñêèõ âîèí, âïîëíå ñîâ­ïà­äà­ëà ñ ïîçè­öè­åé äåëü­ôèé­ñêî­ãî æðå­÷å­ñòâà90. Îòíþäü íå ñëó­÷àé­íî Ìåãàêë (IV), èçãíàí­íûé èç Àôèí îñò­ðà­êèç­ìîì â 486 ã., ïðàê­òè­÷å­ñêè ñðà­çó îêà­çàë­ñÿ â Äåëü­ôàõ, ãäå â òîì æå ãîäó ñòàë ïîáåäè­òå­ëåì â Ïèôèé­ñêèõ èãðàõ. Íà åãî ïîáåäó íàïè­ñàë VII Ïèôèé­ñêóþ îäó Ïèí­äàð. Ýòîò áëèç­êèé ê Äåëü­ôàì ïîýò íàõî­äèë­ñÿ, ñóäÿ ïî âñå­ìó, â âåñü­ìà òåñ­íûõ îòíî­øå­íè­ÿõ ñ Àëê­ìåî­íèäà­ìè. Åìó ïðè­íàä­ëå­æàë òàê­æå òðåí íà ñìåðòü Ãèï­ïî­êðà­òà — îòöà Ìåãàê­ëà, áðà­òà Êëè­ñôå­íà è äåäà Ïåðèê­ëà (Pind. fr. 137)91.

VII Ïèôèé­ñêàÿ îäà îòëè­÷à­åò­ñÿ áîëåå èíòèì­íûì, ëè÷­íûì òîíîì, ÷åì áîëü­øèí­ñòâî äðó­ãèõ îä Ïèí­äà­ðà. ×óâ­ñò­âó­åò­ñÿ, ÷òî àâòîð ëè÷­íî çíà­åò çàêàç­÷è­êà, åãî ñåìüþ, íàõî­äèò­ñÿ ñ íèì â äðó­æå­ñêèõ îòíî­øå­íè­ÿõ.  îäå ïðî­õî­äÿò àëëþ­çèè íà ïîñòðîé­êó Àëê­ìåî­íèäà­ìè õðà­ìà Àïîë­ëî­íà (ñò. 10—12), íà èõ ïîáåäû â ïàíýë­ëèí­ñêèõ èãðàõ (ñò. 13—17), íà íåäàâ­íèé îñò­ðà­êèçì Ìåãàê­ëà (ñò. 18—19). Íè ñëî­âîì íå óïî­ìè­íà­åò­ñÿ Ìàðà­ôîí, ãäå ðîëü Àëê­ìåî­íèäîâ áûëà äâó­ñìûñ­ëåí­íîé.

Èòàê, âïëîòü äî Ïåðèê­ëà ìíî­ãî­ëåò­íèå ñâÿ­çè Àëê­ìåî­íèäîâ è Äåëü­ôîâ îòëè­÷à­þò­ñÿ ïðî÷­íî­ñòüþ è ñòà­áèëü­íî­ñòüþ. Îäíà­êî çàòåì ïðî­èñ­õî­äèò äîñòà­òî÷­íî ñåðü­åç­íûé ïåðå­ëîì. Âñÿ ýïî­õà Ïåðèê­ëà ñòà­íî­âèò­ñÿ âðå­ìå­íåì ðåç­êî­ãî óõóä­øå­íèÿ îòíî­øå­íèé ìåæ­äó Àôè­íà­ìè è Äåëü­ôà­ìè. Ê ìîìåí­òó íà÷à­ëà Ïåëî­ïîí­íåñ­ñêîé âîé­íû îðà­êóë îêà­çû­âà­åò­ñÿ âñå­öå­ëî íà ñòî­ðîíå Ñïàð­òû (Thuc. I. 118. 3).  ñàìîì òðå­áî­âà­íèè «èçãíàòü ñêâåð­íó», íàïðàâ­ëåí­íîì ñïàð­òàí­öà­ìè àôè­íÿ­íàì â 432 ã. (Thuc. I. 126—127; Plut. Per. 33), îùó­òè­ìî äåëü­ôèé­ñêîå âëè­ÿ­íèå92. Òàêèì îáðà­çîì, ïðè Ïåðèê­ëå òðà­äè­öè­îí­íàÿ äðóæ­áà Äåëü­ôîâ ñ åãî ðîäîì ðåøè­òåëü­íî ïðå­ñåê­ëàñü.

Äóìà­åò­ñÿ, ïðè­÷è­íà íåäðó­æå­ëþ­áèÿ äåëü­ôèé­ñêî­ãî æðå­÷å­ñòâà ê Ïåðè­ê­ëó òà æå, ÷òî â ñâîå âðå­ìÿ ê Ïèñè­ñòðà­òó è Ïèñè­ñòðà­òè­äàì93. Èìïåð­ñêèå ïðè­òÿ­çà­íèÿ ïåðè­ê­ëî­âûõ Àôèí ðàñ­ïðî­ñòðà­íÿ­ëèñü íå òîëü­êî íà ïîëè­òè­÷å­ñêóþ, íî è íà ðåëè­ãè­îç­íóþ è êóëü­òóð­íóþ ñôå­ðû. È âîò çäåñü îíè âñòó­ïà­ëè â ïðÿ­ìîå ïðî­òè­âî­ðå­÷èå ñ èíòå­ðå­ñà­ìè Äåëü­ôîâ, ïî-ïðåæ­íå­ìó îòñòà­è­âàâ­øèõ ñâîé àâòî­ðè­òåò êàê ãëàâ­íî­ãî îáùå­ãðå­÷å­ñêî­ãî ðåëè­ãè­îç­íî­ãî ñ.29 öåí­òðà. Âñÿ äåÿ­òåëü­íîñòü Ïåðèê­ëà è îáú­åê­òèâ­íî, è ñóáú­åê­òèâ­íî áûëà íàïðàâ­ëå­íà íà ïîä­ðûâ ýòî­ãî äåëü­ôèé­ñêî­ãî àâòî­ðè­òå­òà.  çàìûñ­ëàõ àôèí­ñêî­ãî «îëèì­ïèé­öà» èìåí­íî Àôè­íû, à íå Äåëü­ôû è íå êàêîå-íèáóäü äðó­ãîå ìåñòî, äîëæ­íû áûëè ñòàòü ïåð­âîé ñâÿ­òû­íåé Ýëëà­äû94.

Àíòè­äåëü­ôèé­ñêàÿ íàïðàâ­ëåí­íîñòü âèä­íà âî ìíî­ãèõ ìåðî­ïðè­ÿ­òè­ÿõ Ïåðèê­ëà. Ñëå­äó­åò îòìå­òèòü ïðåä­ïðè­íÿ­òóþ èì â 448 ã. (ïîñëå âîç­îá­íîâ­ëå­íèÿ Êàë­ëè­å­âà ìèðà) ïîïûò­êó ñîçû­âà â Àôè­íàõ îáùå­ýë­ëèí­ñêî­ãî êîí­ãðåñ­ñà, ãëàâ­íû­ìè âîïðî­ñà­ìè êîòî­ðî­ãî äîëæ­íû áûëè ñòàòü êóëü­òî­âûå — âîñ­ñòà­íîâ­ëå­íèå ñîææåí­íûõ ïåð­ñà­ìè ãðå­÷å­ñêèõ õðà­ìîâ è áëà­ãîäàð­ñò­âåí­íûå æåðò­âî­ïðè­íî­øå­íèÿ ïî ïîâî­äó ïîáåäû (Plut. Per. 17).  ñëó­÷àå óäà­÷è ýòîé àêöèè Àôè­íû, íåñî­ìíåí­íî, ïðè­îá­ðå­ëè áû îãðîì­íîå çíà­÷å­íèå â ðåëè­ãè­îç­íîé æèç­íè Ãðå­öèè. Îäíà­êî óñè­ëè­ÿ­ìè ëàêåäå­ìî­íÿí êîí­ãðåññ áûë ñîðâàí. Îòêðû­òî àôè­íî-äåëü­ôèé­ñêàÿ âðàæ­äåá­íîñòü ïðî­ÿâè­ëàñü âî Âòî­ðîé Ñâÿ­ùåí­íîé âîéíå (íàè­áî­ëåå âåðî­ÿò­íàÿ äàòà — 448 ã.95; ìîæ­íî ðàñ­ñìàò­ðè­âàòü åå êàê îäíó èç êàì­ïà­íèé Ìàëîé Ïåëî­ïîí­íåñ­ñêîé âîé­íû).  õîäå âîåí­íûõ äåé­ñò­âèé Äåëü­ôû áûëè âðå­ìåí­íî îòáè­òû Ïåðè­ê­ëîì ó äåëü­ôèé­ñêî­ãî æðå­÷å­ñòâà, ïîä­äåð­æè­âàå­ìî­ãî Ñïàð­òîé, è ïåðå­äà­íû ôîêèäÿ­íàì (Thuc. I. 112. 5; Plut. Per. 21).

 ýòîì æå êîí­òåê­ñòå ñëå­äó­åò ðàñ­ñìàò­ðè­âàòü îñíî­âà­íèå â 443 ã. ïî èíè­öè­à­òè­âå Ïåðèê­ëà è ïîä ýãèäîé Àôèí îáùå­ãðå­÷å­ñêîé êîëî­íèè Ôóðèè â Èòà­ëèè (Stra­bo. VI. 263; Plut. Per. 11). Äàí­íàÿ àêöèÿ íå ìîã­ëà íå áûòü âûçî­âîì äåëü­ôèé­ñêî­ìó Àïîë­ëî­íó, òðà­äè­öè­îí­íî ñ÷è­òàâ­øå­ìó­ñÿ ïîêðî­âè­òå­ëåì êîëî­íè­çà­öèè. Î ðåëè­ãè­îç­íîì çíà­÷å­íèè îñíî­âà­íèÿ Ôóðèé ãîâî­ðèò óæå òîò ôàêò, ÷òî îéêè­ñòîì êîëî­íèè (ïî êðàé­íåé ìåðå, ñî ñòî­ðî­íû àôè­íÿí) áûë íàçíà­÷åí èçâåñò­íûé ïðî­ðè­öà­òåëü Ëàì­ïîí96. Ëàì­ïîí áûë çàìåò­íîé ôèãó­ðîé â ïåðè­ê­ëî­âûõ Àôè­íàõ97. Îí ÿâëÿë­ñÿ íå òîëü­êî ïðî­ðè­öà­òå­ëåì (χρησ­μο­λόγος καὶ μάν­τις, ñð. Schol. Aris­toph. Av. 521), íî è æðå­öîì (θύ­της), è ýêçå­ãå­òîì (Eupo­lis fr. 297 Kock), à, êðî­ìå òîãî, ïðè­íàä­ëå­æàë ê áëè­æàé­øå­ìó îêðó­æå­íèþ Ïåðèê­ëà (Arist. Rhet. 1419a2; Plut. Per. 6).

Íàêî­íåö, ñëå­äó­åò ñêà­çàòü íåñêîëü­êî ñëîâ è î ãðàí­äè­îç­íîé ñòðî­è­òåëü­íîé ïðî­ãðàì­ìå Ïåðèê­ëà, â õîäå ðåà­ëè­çà­öèè êîòî­ðîé ãîðîä óêðà­ñèë­ñÿ àðõè­òåê­òóð­íû­ìè ïàìÿò­íè­êà­ìè, âåëè­÷å­ñò­âåí­íî­ñòüþ è êðà­ñîòîé ïðå­âîñ­õî­äèâ­øè­ìè âñå, ÷òî äîòî­ëå ïðè­õî­äè­ëîñü âèäåòü àôè­íÿ­íàì, äà è íå òîëü­êî èì (ñð. Plut. Per. 12—13)98. Áûëî áû íåïðî­ñòè­òåëü­íûì óïðî­ùå­íè­åì òðàê­òî­âàòü ýòó ïðî­ãðàì­ìó òîëü­êî â ðàì­êàõ àôè­íî-äåëü­ôèé­ñêî­ãî ñîïåð­íè­÷å­ñòâà, îäíà­êî ñóùå­ñò­âó­þò ñåðü­åç­íûå îñíî­âà­íèÿ ïîëà­ãàòü, ÷òî è ýòîò àñïåêò â íåé òàê­æå ïðè­ñóò­ñò­âî­âàë. Ïåðèêë ñòðå­ìèë­ñÿ ñäå­ëàòü ðîä­íîé ãîðîä íå òîëü­êî ïîëè­òè­÷å­ñêèì ãåãå­ìî­íîì ãðå­÷å­ñêî­ãî ìèðà, íî è åãî âàæ­íåé­øèì êóëü­òóð­íûì, ðåëè­ãè­îç­íûì öåí­òðîì; îí âèäåë â Àôè­íàõ íå òîëü­êî ñòî­ëè­öó ìîð­ñêîé äåð­æà­âû, íî è «øêî­ëó Ýëëà­äû» (Thuc. II. 41. 1). Åñëè æå â ïðåä­øå­ñò­âó­þ­ùóþ ýïî­õó êàêîé-íèáóäü ãîðîä è ìîã çàñëó­æèòü ñòîëü ïî÷åò­íîå íàèìå­íî­âà­íèå, òî ýòî áûëè èìåí­íî Äåëü­ôû, ñàíê­öè­î­íè­ðî­âàâ­øèå ñâî­èì àâòî­ðè­òå­òîì ðÿä âàæ­íûõ íîâ­øåñòâ â èäåé­íîì ðàç­âè­òèè àðõà­è­÷å­ñêîé ýïî­õè (â ÷àñò­íî­ñòè, ôåíî­ìåí ðàí­íå­ãî ãðå­÷å­ñêî­ãî çàêî­íî­äà­òåëü­ñòâà). Òåïåðü ýòó ðîëü ãîòî­âè­ëèñü ïåðå­íÿòü ïåðè­ê­ëî­âû Àôè­íû, ÷òî íèêàê íå ìîã­ëî áûòü âñòðå­÷å­íî ñ ýíòó­çè­àç­ìîì â Àïîë­ëî­íî­âîì ñâÿ­òè­ëè­ùå.

Îòìå­òèì â ñâÿ­çè ñ âûøå­ñêà­çàí­íûì äâà èíòå­ðåñ­íûõ îáñòî­ÿ­òåëü­ñòâà. Âî-ïåð­âûõ, íà÷à­ëî ñòðî­è­òåëü­ñòâà íà Àêðî­ïî­ëå îòíî­ñèò­ñÿ ê 440-ì ãîäàì, ò. å. êàê ðàç ê òîìó ïåðè­î­äó, ñ.30 êîãäà ïðî­èçî­øëî îò÷óæ­äå­íèå Ïåðèê­ëà îò Àëê­ìåî­íèäîâ. Âî-âòî­ðûõ, ñðå­äè ïåðè­ê­ëî­âûõ ïîñòðî­åê ìû îáíà­ðó­æè­âà­åì ïî÷òè èñêëþ­÷è­òåëü­íî õðà­ìû è äðó­ãèå êóëü­òî­âûå ñîîðó­æå­íèÿ. Àôèí­ñêèé «îëèì­ïè­åö» ñîâåð­øåí­íî ïðå­íå­áðå­ãàë ãðàæ­äàí­ñêîé àðõè­òåê­òó­ðîé, îáùå­ñò­âåí­íû­ìè çäà­íè­ÿ­ìè óòè­ëè­òàð­íî­ãî íàçíà­÷å­íèÿ99. Íå óäè­âè­òåëü­íî, ÷òî îáíîâ­ëåí­íûå Àôè­íû ïî÷òè ñðà­çó æå ñòà­ëè öåí­òðîì ïàëîì­íè­÷å­ñòâà ãðå­êîâ (ñð. Aris­toph. Nub. 300 sqq.).

 òî âðå­ìÿ êàê Àôè­íû äåìîí­ñòðà­òèâ­íî ïðî­òè­âî­ïî­ñòàâ­ëÿ­ëè ñåáÿ Äåëü­ôàì, Ñïàð­òà ñèñòå­ìà­òè­÷å­ñêè ïîä­÷åð­êè­âà­ëà ñâîå ïî÷òå­íèå ê îðà­êó­ëó, äàâàÿ ïîíÿòü, ÷òî îíà íå ïðå­òåí­äó­åò íà äóõîâ­íîå ãîñ­ïîä­ñòâî â Ýëëà­äå, äîâîëü­ñò­âó­ÿñü ïîëè­òè­÷å­ñêîé ãåãå­ìî­íè­åé. Ýòî è îáó­ñëî­âè­ëî íåäâó­ñìûñ­ëåí­íî ëàêî­íî­ôèëü­ñêóþ ïîçè­öèþ æðå­÷å­ñòâà Àïîë­ëî­íà â Ïåëî­ïîí­íåñ­ñêîé âîéíå. Õàðàê­òåð­íî, ÷òî è â ñàìèõ Àôè­íàõ ïðî­òèâ­íè­êè Ïåðèê­ëà, ëàêî­íî­ôè­ëû, âûñêà­çû­âà­ëè ïèå­òåò ê Äåëü­ôàì. Òàê, Êèìîí ïîñâÿ­òèë â äåëü­ôèé­ñêèé õðàì ñêóëüï­òóð­íóþ ãðóï­ïó ðàáîòû Ôèäèÿ (Paus. X. 10. 1)100.

Âïðî­÷åì, íåêî­òî­ðûå èññëå­äî­âà­òå­ëè101, îïè­ðà­ÿñü íà çàôèê­ñè­ðî­âàí­íûé â èñòî÷­íè­êàõ (Thuc. II. 13. 1; Plut. Per. 33) ôàêò êñå­íèè, ñóùå­ñò­âî­âàâ­øåé ìåæ­äó Ïåðè­ê­ëîì è ñïàð­òàí­ñêèì öàðåì Àðõèäà­ìîì, ñ÷è­òà­þò, ÷òî è Ïåðèêë áûë ïîëè­òè­êîì ñêî­ðåå ðàñ­ïî­ëî­æåí­íûì ê Ñïàð­òå, íåæå­ëè âðàæ­äåá­íûì åé. Ðàñ­ñìàò­ðè­âàå­ìàÿ êñå­íèÿ áûëà ñêî­ðåå âñå­ãî çàêëþ­÷å­íà â 479 ã., â òîò ìîìåíò, êîãäà îòåö Ïåðèê­ëà Êñàí­òèïï è äåä Àðõèäà­ìà Ëåî­òè­õèä êîìàí­äî­âà­ëè ãðå­÷å­ñêèì ôëî­òîì ïðè Ìèêà­ëå.  ïåðè­îä óõóä­øå­íèÿ àôè­íî-ñïàð­òàí­ñêèõ îòíî­øå­íèé ýòà êñå­íèÿ, î÷å­âèä­íî, íàäîë­ãî îòî­øëà íà çàä­íèé ïëàí, î íåé åäâà ëè íå çàáû­ëè. Àíà­ëî­ãè÷­íàÿ êñå­íèÿ ñî Ñïàð­òîé (ñ ñåìüåé ýôî­ðà Ýíäèÿ) â ñåìüå Àëêè­âè­à­äà áûëà ïîïðî­ñòó ðàçî­ðâà­íà â 460-õ ãîäàõ102. Êñå­íîâ â Ñïàð­òå èìå­ëè ìíî­ãèå àôèí­ñêèå ïîëè­òè­êè, è íå òîëü­êî ëàêî­íî­ôè­ëû Èñà­ãîð (He­rod. V. 70. 1) èëè Êèìîí (Plut. Cim. 14), íî è òå, î ñèì­ïà­òèè êîòî­ðûõ ê Ñïàð­òå íè÷å­ãî íå èçâåñò­íî, — óïî­ìè­íàâ­øèé­ñÿ âûøå Àëêè­âè­àä, à òàê­æå ñåìüÿ Êàë­ëèÿ-Ãèï­ïî­íè­êà (Xen. Hell. V. 4. 22; VI. 3. 4). Òàêèì îáðà­çîì, ñïàð­òàí­ñêàÿ êñå­íèÿ íå ìîæåò ñëó­æèòü ñâèäå­òåëü­ñò­âîì òåñ­íûõ êîí­òàê­òîâ Ïåðèê­ëà ñî Ñïàð­òîé.

«Âîç­ìåçäèå». Ãîäû ôàê­òè­÷å­ñêî­ãî ïðàâ­ëå­íèÿ Ïåðèê­ëà, âòî­ðîé ïåðè­îä åãî äåÿ­òåëü­íî­ñòè ìîæ­íî îõà­ðàê­òå­ðè­çî­âàòü êàê âðå­ìÿ íàðàñ­òà­íèÿ ðàöèî­íà­ëèç­ìà â àôèí­ñêîì îáùå­ñòâå103. Îïî­ðà íà ëè÷­íûå îòíî­øå­íèÿ óñòó­ïà­åò ìåñòî áåç­ëè÷­íûì ñîîá­ðà­æå­íè­ÿì çàêîí­íî­ñòè è ãîñóäàð­ñò­âåí­íî­ãî èíòå­ðå­ñà. Ïðè­ìåð ñàìî­ãî ëèäå­ðà, äåìîí­ñòðà­òèâ­íî ïîðû­âàþ­ùå­ãî ñ ñåìåé­íû­ìè, ðîäî­âû­ìè ñâÿ­çÿ­ìè, ñòà­íî­âèò­ñÿ ïàðà­äèã­ìà­òè÷­íûì äëÿ âëàñò­íûõ ñòðóê­òóð ïîëè­ñà. Êñòà­òè, íå ëèøå­íî îñíî­âà­íèé ïðåä­ïî­ëî­æå­íèå, ÷òî èìåí­íî ê «Ïåðè­ê­ëî­âó âåêó» îòíî­ñèò­ñÿ èçìå­íå­íèå ïîðÿä­êà èçáðà­íèÿ ñòðà­òå­ãîâ: òåïåðü îíè èçáè­ðà­þò­ñÿ íå ïî ôèëàì, êàê ïðåæ­äå, à èç âñå­ãî ñîñòà­âà ãðàæ­äàí104. Ýòî îçíà­÷à­åò òîò æå êðåí îò òðà­äè­öè­îí­íûõ ñâÿ­çåé è ñòðóê­òóð ê ðàöèî­íàëü­íîé êîí­ñî­ëèäà­öèè ïîëè­ñà.

ñ.31 Ñóäÿ ïî âñå­ìó, ðàöèî­íà­ëè­ñòîì áûë Ïåðèêë è â ðåëè­ãè­îç­íîé îáëà­ñòè105. Ïî ìíå­íèþ Ô. Øàõåð­ìàé­å­ðà, îí ÿâëÿë­ñÿ ÷åëî­âå­êîì ãëó­áî­êî ðåëè­ãè­îç­íûì, íî ïðåä­ñòà­âè­òå­ëåì íîâîé, «ïðî­ñâå­ùåí­íîé» ðåëè­ãè­îç­íî­ñòè, ïðè­õî­äèâ­øåé â ñòîëê­íî­âå­íèå ñî ñòà­ðîé, òðà­äè­öè­îí­íîé. Ê òîìó æå Ïåðèêë íå ìîã íå ïîíè­ìàòü âàæ­íî­ñòè ïî÷è­òà­íèÿ áîãîâ äëÿ âíóò­ðåí­íåé è âíåø­íåé ïîëè­òè­êè. Äàæå ñêåï­òè­÷å­ñêè îòíî­ñÿñü ê ïðè­ìå­òàì, îí êàê ãîñóäàð­ñò­âåí­íûé äåÿ­òåëü â ñëó­÷àå ïîÿâ­ëå­íèÿ òàêî­âûõ íå âïðà­âå áûë ïðå­íå­áðå÷ü êîí­ñóëü­òà­öè­åé ýêçå­ãå­òà (Plut. Per. 6; ñð. 13)106. Á. Íîêñ107 îáðà­òèë âíè­ìà­íèå íà òî, ÷òî â çíà­ìå­íè­òîé íàä­ãðîá­íîé ðå÷è Ïåðèê­ëà (Thuc. II. 35—46) íè ðàçó íå âñòðå­÷à­åò­ñÿ ñëî­âî θεός, è âîîá­ùå Ôóêèäèä íèãäå íå âêëà­äû­âà­åò åìó â óñòà ýòî­ãî ñëî­âà. Ðàñ­òó­ùàÿ δύ­ναμις Àôèí — âîò ðåàëü­íûé îáú­åêò ðåëè­ãè­îç­íî­ãî ÷óâ­ñòâà Ïåðèê­ëà.

Îäíà­êî òðà­äè­öè­îí­íîå ìèðî­âîç­çðå­íèå áûëî åùå, â ñóù­íî­ñòè, íåïî­êî­ëå­áè­ìî â ìàñ­ñå àôè­íÿí; íå óäà­ëîñü ïîøàò­íóòü åãî óñòîè è Ïåðè­ê­ëó. Âî âòî­ðîé ïîëî­âèíå 430-õ ãîäîâ äî í. ý. íàáè­ðà­åò ñèëó îïïî­çè­öèÿ àôèí­ñêî­ìó «îëèì­ïèé­öó», â êîòî­ðîé ñëè­âà­þò­ñÿ êàê åãî ñòà­ðûå àðè­ñòî­êðà­òè­÷å­ñêèå ïðî­òèâ­íè­êè (âîç­âðà­òèâ­øèé­ñÿ èç èçãíà­íèÿ Ôóêèäèä, ñûí Ìåëå­ñèÿ), òàê è ðàäè­êàëü­íûå äåìà­ãî­ãè (Êëå­îí). Òåõ è äðó­ãèõ îáú­åäè­íÿ­ëî íåïðè­ÿ­òèå èìåí­íî ðàöèî­íàëü­íûõ íà÷àë â ïåðè­ê­ëîâ­ñêîé ïîëè­òè­êå: ñ îäíîé ñòî­ðî­íû, åãî ïðå­íå­áðå­æå­íèÿ ñâÿ­çÿ­ìè ðîä­ñòâà, ñ äðó­ãîé — åãî «ïðî­ñâå­ùåí­íîé ðåëè­ãè­îç­íî­ñòè», ïîä­ðû­âàâ­øåé óñòî­ÿâ­øè­å­ñÿ ïðåä­ñòàâ­ëå­íèÿ î áîãàõ è áîæå­ñò­âåí­íîì108.

Îïïî­çè­öèÿ, â êðó­ãàõ êîòî­ðîé ñëî­æè­ëàñü íàñòî­ÿ­ùàÿ àíòè­ïå­ðè­ê­ëîâ­ñêàÿ òðà­äè­öèÿ (ÿð÷å âñå­ãî ïðî­ÿâèâ­øà­ÿ­ñÿ ó àâòî­ðîâ äðåâ­íåé êîìåäèè, öèòà­òà­ìè èç êîòî­ðûõ áóê­âàëü­íî óñå­ÿ­íà ïëó­òàð­õîâ­ñêàÿ áèî­ãðà­ôèÿ Ïåðèê­ëà), íàíî­ñè­ëà óäàð çà óäà­ðîì ïî ñòà­ðå­þ­ùå­ìó ïåð­âî­ìó ñòðà­òå­ãó, â òîì ÷èñ­ëå è ïî îäíîé èç ãëàâ­íûõ åãî áîëå­âûõ òî÷åê — ïî àëê­ìåî­íèäîâ­ñêî­ìó ïðî­èñ­õîæ­äå­íèþ Ïåðèê­ëà, î êîòî­ðîì îí òàê õîòåë áû çàáûòü. Âíîâü âñïëû­ëè ñòà­ðûå îáâè­íå­íèÿ Àëê­ìåî­íèäîâ â äðóæ­áå ñ òèðà­íà­ìè, â ïåð­ñèä­ñêîé èçìåíå, â ðîäî­âîì ïðî­êëÿ­òèè. Ïåðè­ê­ëó è åãî «ìîç­ãî­âî­ìó öåí­òðó» ïðè­øëîñü âñòó­ïèòü â ýòó âîé­íó ïðî­ïà­ãàí­äû, èçûñ­êè­âàÿ îïðî­âåð­æå­íèÿ è îïðàâ­äà­íèÿ109.

Àòà­êà íà Ïåðèê­ëà äîñòèã­ëà àïî­ãåÿ â ÷åðåäå ñóäåá­íûõ ïðî­öåñ­ñîâ ïðî­òèâ ÷ëå­íîâ åãî êðóæ­êà. Ñ áî́ëüøèì èëè ìåíü­øèì óñïå­õîì îáâè­íå­íè­ÿì ïîä­âåðã­ëèñü Àíà­ê­ñà­ãîð, Ôèäèé, Àñïà­ñèÿ (Plut. Per. 31—32; Diog. Laert. II. 12). Õàðàê­òåð­íî, ÷òî âî âñåõ ýòèõ ïðî­öåñ­ñàõ ôèãó­ðè­ðî­âà­ëà ἀσέ­βεια (íå÷å­ñòèå) èëè àíà­ëî­ãè÷­íûå êàòå­ãî­ðèè. Ñ îäíîé ñòî­ðî­íû, â ýòîì âèäåí ïðî­òåñò ïðî­òèâ ðàöèî­íà­ëèç­ìà Ïåðèê­ëà è åãî îêðó­æå­íèÿ â ðåëè­ãè­îç­íûõ âîïðî­ñàõ; ñ äðó­ãîé — äðåâ­íåå ïðå­ñòóï­ëå­íèå Àëê­ìåî­íèäîâ âî âðå­ìÿ ïîäàâ­ëå­íèÿ ìÿòå­æà Êèëî­íà áûëî èìåí­íî àñå­áè­åé110.

 êîí­òåê­ñòå àíòè­ïå­ðè­ê­ëîâ­ñêèõ âûñòóï­ëå­íèé ñëå­äó­åò ðàñ­ñìàò­ðè­âàòü è òðå­áî­âà­íèå «èçãíàòü ñêâåð­íó» (τὸ ἄγος ἐλαύ­νειν), ïðåäú­ÿâ­ëåí­íîå â 432 ã. àôè­íÿ­íàì Ñïàð­òîé111

ñ.32  àíòè­êî­âåäå­íèè ñóùå­ñò­âó­åò òåí­äåí­öèÿ íåäî­îöå­íè­âàòü ðîëü ýòî­ãî òðå­áî­âà­íèÿ, ñâî­äèòü åãî ê îáû÷­íî­ìó ïðî­ïà­ãàí­äèñò­ñêî­ìó ìàíåâ­ðó, ê òîìó æå ñîâåð­øåí­íî íå äîñòèã­øå­ìó öåëè112. Âïðî­÷åì, åñòü è ïîïûò­êè îòíå­ñòèñü ê èíöè­äåí­òó áîëåå âíè­ìà­òåëü­íî. Òàê, ïî çàìå­÷à­íèþ Ý. Áåð­íà, ñïàð­òàí­öû, ïîìè­ìî îáû÷­íî­ãî âûáî­ðà ðåëè­ãè­îç­íî­ãî ca­sus bel­li, åùå è íàïðàâ­ëÿ­ëè ñâîé óäàð ïåð­ñî­íàëü­íî ïðî­òèâ Ïåðèê­ëà, ñòðå­ìÿñü ïîäî­ðâàòü äîâå­ðèå ê íåìó113. Íà ýòî óêà­çû­âà­þò òàê­æå Ë. Ïèð­ñîí, Äæ. Óèëüÿ­ìå, Ë. Îìî, Ô. Øàõåð­ìàéð, Ô. Ýäêîê è Ä. Ìîñ­ëè, Ä. Äæèë­ëèñ, ×. Ôîð­íà­ðà è Ë. Ñýìîíñ114. Ïî ìíå­íèþ Ì. Íèëü­ñî­íà, ñïàð­òàí­ñêîå òðå­áî­âà­íèå ïîêà­çà­ëî âëè­ÿ­íèå Äåëü­ôîâ è æèâó­÷åñòü ïðåä­ñòàâ­ëå­íèé î ðîäî­âîì ïðî­êëÿ­òèè115. Íà ïîñëåä­íåå îáñòî­ÿ­òåëü­ñòâî îáðà­ùà­þò âíè­ìà­íèå òàê­æå À. È. Äîâà­òóð, Ð. Ïàð­êåð, Ó. Ýëëèñ116. Êàê îòìå­òèë Ã. Áåíãò­ñîí, äàí­íîå òðå­áî­âà­íèå ñâèäå­òåëü­ñò­âó­åò î âàæ­íîé ðîëè îáùå­ñò­âåí­íî­ãî ìíå­íèÿ â ðàñ­ñìàò­ðè­âàå­ìóþ ýïî­õó117. Ë. Ïðàí­äè, Ä. Êýãåí íàõî­äÿò ïðÿ­ìóþ ñâÿçü ìåæ­äó ñïàð­òàí­ñêèì óëü­òè­ìà­òó­ìîì è ïîøàò­íóâ­øèì­ñÿ âíóò­ðåí­íèì ïîëî­æå­íè­åì Ïåðèê­ëà118.

Òðå­áî­âà­íèå Ñïàð­òû «èçãíàòü ñêâåð­íó» áûëî âîç­ìîæ­íî ïðè ñëå­äóþ­ùèõ äâóõ ïðåä­ïî­ñûë­êàõ. Âî-ïåð­âûõ, Ïåðèêë äîë­æåí áûë âîñ­ïðè­íè­ìàòü­ñÿ (âî âñÿ­êîì ñëó­÷àå, åãî ïðî­òèâ­íè­êà­ìè) êàê îäèí èç Àëê­ìåî­íèäîâ. Âî-âòî­ðûõ, ïàìÿòü î ñêâåðíå äâóõ­ñîò­ëåò­íåé äàâ­íî­ñòè áûëà åùå äîñòà­òî÷­íî æèâà, ÷òîáû åñëè è íå ïðè­âå­ñòè ê óäî­âëå­òâî­ðå­íèþ óëü­òè­ìà­òó­ìà, òî, âî âñÿ­êîì ñëó­÷àå, «ïîëó­÷èòü íàè­ëó÷­øèé ïîâîä ê âîéíå» è çàðî­íèòü â ñîçíà­íèå àôè­íÿí ïîäî­çðå­íèÿ â îòíî­øå­íèè Ïåðèê­ëà (Thuc. I. 126. 1; 127. 2). Âåñü­ìà âåðî­ÿò­íî, ÷òî ñïàð­òàí­öû ïåðå­íÿ­ëè ëîçóíã «èçãíà­íèÿ ñêâåð­íû» ó àôèí­ñêèõ ïðî­òèâ­íè­êîâ Ïåðèê­ëà. Áåç­óñëîâ­íî, îíè íå ðàñ­ñ÷è­òû­âà­ëè íà åãî íåìåä­ëåí­íîå èçãíà­íèå. Èõ ïëà­íû áûëè áîëåå ðåà­ëè­ñòè÷­íû­ìè, íî òàê­æå äàëå­êî èäó­ùè­ìè: äèñ­êðåäè­òè­ðî­âàòü àôèí­ñêî­ãî ëèäå­ðà, äîáèòü­ñÿ ïîä­ðû­âà åãî àâòî­ðè­òå­òà. Íà ïåð­âûõ ïîðàõ ýòî íå óäà­ëîñü: àôè­íÿíå (î÷å­âèä­íî, ïî èíè­öè­à­òè­âå ñàìî­ãî Ïåðèê­ëà) îòïà­ðè­ðî­âà­ëè îòâåò­íûì òðå­áî­âà­íè­åì ê ñïàð­òàí­öàì — î÷è­ñòèòü­ñÿ îò «ñîá­ñò­âåí­íûõ» ñêâåðí (Thuc. I. 128).

Îäíà­êî ïåð­âûå ãîäû Ïåëî­ïîí­íåñ­ñêîé âîé­íû èçìå­íè­ëè ñèòó­à­öèþ. Îñî­áóþ ðîëü ñûã­ðà­ëà ðàç­ðà­çèâ­øà­ÿ­ñÿ â Àôè­íàõ ýïèäå­ìèÿ — «÷óìà» (λοιμός), ïî îïðå­äå­ëå­íèþ Ôóêèäèäà (II. 54. 3). Àôè­íÿíå ñêî­ðî ñâÿ­çà­ëè áîëåçíü ñî ñâî­èì ëèäå­ðîì, ïðè­÷åì íà äâóõ óðîâ­íÿõ. Ñ îäíîé ñòî­ðî­íû, îñî­çíà­âà­ëîñü, ÷òî ýïèäå­ìèÿ è åå ðàç­ìàõ ñòà­ëè âî ìíî­ãîì ñëåä­ñò­âè­åì èçáðàí­íîé Ïåðè­ê­ëîì îáî­ðî­íè­òåëü­íîé òàê­òè­êè ñ ýâà­êó­à­öè­åé ñåëü­ñêî­ãî íàñå­ëå­íèÿ â ãîðîä, âûçâàâ­øåé ïåðå­íà­ñå­ëå­íèå Àôèí è àíòè­ñà­íè­òàð­íûå áûòî­âûå óñëî­âèÿ (ñð. Thuc. II. 17). Ñ äðó­ãîé ñòî­ðî­íû, íà óðîâíå ðåëè­ãè­îç­íûõ ïðåä­ñòàâ­ëå­íèé ÷óìà, íåèç­ìåí­íî àññî­öèè­ðî­âàâ­øà­ÿ­ñÿ ñî ñêâåð­íîé, áûëà ðàñ­öå­íå­íà çíà­÷è­òåëü­íîé ÷àñòüþ íàñå­ëå­íèÿ êàê êàðà áîãîâ çà ðîäî­âîå ïðî­êëÿ­òèå Àëê­ìåî­íèäîâ.  ñî÷å­òà­íèè ñ îáâè­íå­íè­ÿ­ìè ïðî­òèâ Ïåðèê­ëà, êàê ïðåä­ñòà­âè­òå­ëÿ ýòî­ãî ðîäà, ñî ñïàð­òàí­ñêèì óëü­òè­ìà­òó­ìîì ñ.33 432 ã., íàêî­íåö, ñ îäíî­çíà÷­íî àíòèà­ôèí­ñêîé ïîçè­öè­åé Äåëü­ôîâ — âñå ýòî ïîâå­ëî ê íîâîé è íàè­áî­ëåå ñåðü­åç­íîé àòà­êå íà Ïåðèê­ëà119.

«Ïåð­âûé ãðàæ­äà­íèí» è ôàê­òè­÷å­ñêèé êîìàí­äóþ­ùèé âîîðó­æåí­íû­ìè ñèëà­ìè, ñòðå­ìè­òåëü­íî âïàâ â íåìè­ëîñòü, áûë äîñðî÷­íî îòñòðà­íåí îò äîëæ­íî­ñòè ñòðà­òå­ãà. Ñóäÿ ïî âñå­ìó, èìåí­íî â ýòîò ïåðè­îä ñîñòî­ÿë­ñÿ è ñóäåá­íûé ïðî­öåññ ïðî­òèâ Ïåðèê­ëà ïî îáâè­íå­íèþ â ôèíàí­ñî­âûõ çëî­óïîòðåá­ëå­íè­ÿõ (Thuc. II. 65. 3; Plut. Per. 32. 35). Õàðàê­òåð­íî, ÷òî åãî ïðî­òèâ­íè­êè ïîñòà­ðà­ëèñü ïðè­äàòü ñóäó ñàêðàëü­íûé õàðàê­òåð: áûëî âûäâè­íó­òî ïðåä­ëî­æå­íèå (âïðî­÷åì, íå ïðî­øåä­øåå), ÷òîáû ïðî­öåññ ïðî­õî­äèë íà Àêðî­ïî­ëå è ñóäüè áðà­ëè êàìåø­êè äëÿ ãîëî­ñî­âà­íèÿ ñ àëòà­ðÿ Àôè­íû, îñêâåð­íåí­íî­ãî â ñâîå âðå­ìÿ Àëê­ìåî­íèäà­ìè120.

Âûñêà­çû­âà­ëîñü ïðåä­ïî­ëî­æå­íèå, ÷òî òîãäà æå, â íà÷à­ëå Ïåëî­ïîí­íåñ­ñêîé âîé­íû, ïðè ïîñðåä­íè­÷å­ñòâå Íèêèÿ áûëî îðãà­íè­çî­âà­íî î÷è­ùå­íèå Àòòè­êè ñ ïîìî­ùüþ ïðè­âå­çåí­íûõ ñ Êðè­òà ñâÿ­òûíü, ñâÿ­çàí­íûõ ñ Ýïè­ìå­íèäîì121. Òàêàÿ àêöèÿ, åñëè îíà äåé­ñò­âè­òåëü­íî èìå­ëà ìåñòî, òàê­æå äîëæ­íà áûëà âûçû­âàòü îäíî­çíà÷­íóþ àññî­öè­à­öèþ ñ ïðî­êëÿ­òè­åì Àëê­ìåî­íèäîâ: â íà÷à­ëå VI â. äî í. ý. èìåí­íî Ýïè­ìå­íèä î÷è­ñòèë Àôè­íû îò Êèëî­íî­âîé ñêâåð­íû. Èíòå­ðåñ­íî, ÷òî ê Íèêèþ áûë áëè­çîê Äèî­ïèô (Schol. Aris­toph. Equ. 1085) — ïðî­ðè­öà­òåëü, íà÷àâ­øèé â êîí­öå 430-õ ãîäîâ êàì­ïà­íèþ íàïà­äîê íà êðó­æîê Ïåðèê­ëà, âíåñ­øèé ïñå­ôèç­ìó ïðî­òèâ «áåç­áîæ­íè­êîâ», ἀπε­ρειδό­μενος εἰς Πε­ρικ­λέα δι᾿ Ἀνα­ξαγό­ρου τὴν ὑπό­νοιαν (Plut. Per. 32). Äèî­ïèô ÿâëÿ­åò­ñÿ òàê­æå, ñóäÿ ïî âñå­ìó, ñîïåð­íè­êîì è âðà­ãîì Ëàì­ïî­íà (Aris­toph. Av. 988 cum schol.). Áëè­çîê ê Íèêèþ â ýòè ãîäû áûë è Ñîôîêë (Plut. Nic. 15), î ïîçè­öèè êîòî­ðî­ãî áóäåò ñêà­çà­íî íèæå. Âîç­ìîæ­íî, â òî æå âðå­ìÿ, â òåõ æå î÷è­ñòè­òåëü­íûõ öåëÿõ íà Àêðî­ïî­ëå áûëà ïîñòàâ­ëå­íà ñòà­òóÿ Êèëî­íà, êîòî­ðóþ åùå âî II â. í. ý. âèäåë Ïàâ­ñà­íèé (I. 28. 1)122.

Îêî­ëî 429 ã. äî í. ý. áûëà ïîñòàâ­ëå­íà òðà­ãåäèÿ Ñîôîê­ëà «Ýäèï-öàðü»123. Òâîð­÷å­ñòâó Ñîôîê­ëà, êàê è Ýñõè­ëà, îòíþäü íå áûëè ÷óæ­äû àëëþ­çèè íà êîí­êðåò­íûå ïîëè­òè­÷å­ñêèå ñîáû­òèÿ, â òîé èëè èíîé ìåðå ïðî­ÿâ­ëÿâ­øè­å­ñÿ â îòäåëü­íûõ åãî äðà­ìàõ124. Íå ñëå­äó­åò çàáû­âàòü è òîãî, ÷òî ñàì äðà­ìà­òóðã áûë àêòèâ­íûì ïîëè­òè­êîì — çàíè­ìàë äîëæ­íîñòü ýëëè­íîòà­ìèÿ, äâà­æäû áûë ñòðà­òå­ãîì (î âòî­ðîé ñòðà­òå­ãèè Ñîôîê­ëà ñì. Plut. Nic. 41; Ano­nym. Vi­ta So­phocl. 9), óæå â ïðå­êëîí­íûõ ãîäàõ âõî­äèë â ñîñòàâ êîë­ëå­ãèè ïðî­áó­ëîâ (Arist. Rhet. 1419a25)125. Âïîëíå ðåçîí­íîé ïîýòî­ìó ïðåä­ñòàâ­ëÿ­åò­ñÿ ïîïûò­êà îáíà­ðó­æèòü â «Ýäè­ïå» îòêëèê íà îáùå­èç­âåñò­íûå ïåðè­ïå­òèè âðå­ìå­íè, â êîòî­ðîå îí áûë ïîñòàâ­ëåí.

Ñîôîêë ïîøåë ïî òîìó æå ïóòè, ÷òî è Ýñõèë â «Ýâìå­íèäàõ»126, óæå â ïåð­âûõ ñòðî­êàõ äðà­ìû çàäà­âàÿ êîí­òåêñò, âûçû­âàþ­ùèé âïîëíå îïðå­äå­ëåí­íûå àññî­öè­à­öèè. Îïè­ñà­íèå ÷óìû â Ôèâàõ (Oed. Rex 1—30) ÿâëÿ­åò­ñÿ î÷å­âèä­íîé ïàðàë­ëå­ëüþ ê àôèí­ñêîé ýïèäå­ìèè; â ýòèõ óñëî­âè­ÿõ Ýäèï â ñîçíà­íèè çðè­òå­ëåé äîë­æåí áûë îòîæ­äåñòâëÿòü­ñÿ ñ Ïåðè­ê­ëîì. Ýòî îòîæ­äåñò­âëå­íèå çàòåì ïîä­êðåï­ëÿ­åò­ñÿ îáðà­ùå­íè­åì æðå­öà ê Ýäè­ïó (Oed. Rex 33): ἀνδρῶν πρῶ­τος; ñð. πρῶ­τος ἀνήρ — òàê àíòè÷­íûå àâòî­ðû (íàïðè­ìåð, Thuc. I. 139. 4) îáû÷­íî õàðàê­òå­ðè­çó­þò ïîëî­æå­íèå Ïåðèê­ëà â Àôè­íàõ. Ñâÿçü ÷óìû ñ ðîäî­âûì ïðî­êëÿ­òè­åì ñ.34 Ýäè­ïà ðîæ­äà­åò àëëþ­çèþ íà ñêâåð­íó Àëê­ìåî­íèäîâ è Ïåðèê­ëà äàæå ó èññëå­äî­âà­òå­ëåé XX â.127

 äàëü­íåé­øåì öåïü àññî­öè­à­öèé ïðî­äîë­æà­åò­ñÿ. Ýäèï â èçî­áðà­æå­íèè Ñîôîê­ëà ïðåä­ñòà­åò ïðî­ñâå­ùåí­íûì ïðà­âè­òå­ëåì, ðàöèî­íà­ëè­ñòè­÷å­ñêè ïîä­õî­äÿ­ùèì ê ðåëè­ãè­îç­íûì âîïðî­ñàì (Oed. Rex 387 sqq., 964 sqq.), â ÷àñò­íî­ñòè, íåîä­íî­êðàò­íî âûñêà­çû­âàþ­ùèì ñîìíå­íèå â ïðàâî­òå âåùà­íèé äåëü­ôèé­ñêî­ãî îðà­êó­ëà. Êñòà­òè, ñàìî ââåäå­íèå äåëü­ôèé­ñêîé òåìû íàïî­ìè­íà­åò î ðîëè è ïîçè­öèè Äåëü­ôîâ â íà÷à­ëå Ïåëî­ïîí­íåñ­ñêîé âîé­íû. Âî ìíî­ãèõ ÷åð­òàõ èíòåë­ëåê­òó­àëü­íî îäà­ðåí­íîé, ðàñ­ñóäè­òåëü­íîé, êðàñ­íî­ðå­÷è­âîé Èîêà­ñòû âèäèò­ñÿ Àñïà­ñèÿ. Ôèíàë äðà­ìû — êðó­øå­íèå âñåõ ïëà­íîâ è íàäåæä Ýäè­ïà, åãî âûíóæ­äåí­íîå ïðè­çíà­íèå ïðàâîòû îðà­êó­ëà (Oed. Rex 1182) — âûçû­âà­åò â ïàìÿ­òè òÿæå­ëóþ ïðåä­ñìåðò­íóþ áîëåçíü Ïåðèê­ëà, êîí­÷è­íó åãî äåòåé, îïà­ëó, äóõîâ­íûé êðè­çèñ â êîí­öå æèç­íè128.

Íà ëåê­ñè­÷å­ñêîì óðîâíå ñëî­âà ἄγος, ἐλαύ­νειν è ïðî­èç­âîä­íûå îò íèõ, èñêëþ­÷è­òåëü­íî ÷àñòî óïîòðåá­ëÿ­å­ìûå Ñîôî­ê­ëîì â îòíî­øå­íèè Ýäè­ïà129, âïîëíå ìîãóò áûòü ðåìè­íèñ­öåí­öè­åé òðå­áî­âà­íèÿ ñïàð­òàí­öåâ â 432 ã. äî í. ý. (Thuc. I. 126. 2) — τὸ ἄγος ἐλαύ­νειν (èìå­þò­ñÿ â âèäó Àëê­ìåî­íèäû è Ïåðèêë). Ó÷å­íûé-ôèëî­ëîã ïðî­øëî­ãî âåêà Äæ. Ìàãàô­ôè äàæå îòðè­öàë äàòè­ðîâ­êó Ýäè­ïà-öàðÿ ïåð­âû­ìè ãîäà­ìè Ïåëî­ïîí­íåñ­ñêîé âîé­íû, ñ÷è­òàÿ, ÷òî â òàêîì ñëó­÷àå ýòî áûëà áû ïðî­ñïàð­òàí­ñêàÿ, àíòèà­ôèí­ñêàÿ è àíòè­ïå­ðè­ê­ëîâ­ñêàÿ ïüå­ñà130. Äåé­ñò­âè­òåëü­íî, òàêàÿ íàïðàâ­ëåí­íîñòü âûãëÿäèò äîñòà­òî÷­íî ñòðàí­íî, åñëè ñ÷è­òàòü Ñîôîê­ëà ÷åëî­âå­êîì èç êðóæ­êà Ïåðèê­ëà.

Îäíà­êî Â. Ýðåí­áåðã â óïî­ìè­íàâ­øåé­ñÿ êíè­ãå «Ñîôîêë è Ïåðèêë» óáåäè­òåëü­íî ïîêà­çàë, ÷òî Ïåðèêë è Ñîôîêë áûëè ïðåä­ñòà­âè­òå­ëÿ­ìè ïðî­òè­âî­ïî­ëîæ­íûõ ìèðî­âîç­çðå­íèé. Ïî ïîëè­òè­÷å­ñêèì óáåæ­äå­íè­ÿì Ñîôîêë, êàæåò­ñÿ, áûë ïðè­âåð­æåí­öåì «ïðàâ­ëå­íèÿ ëó÷­øèõ», íå èñêëþ­÷å­íî, ÷òî è ëàêî­íî­ôè­ëîì; îá ýòîì ãîâî­ðÿò è åãî áëè­çîñòü ê Êèìî­íó, è åãî ó÷à­ñòèå â êîë­ëå­ãèè ïðî­áó­ëîâ è óñòà­íîâ­ëå­íèè îëè­ãàð­õèè ×åòû­ðåõ­ñîò.  ðåëè­ãè­îç­íîé æå îáëà­ñòè äëÿ Ñîôîê­ëà õàðàê­òåð­íà íåäâó­ñìûñ­ëåí­íî ïðî­äåëü­ôèé­ñêàÿ îðè­åí­òà­öèÿ. Íåñìîò­ðÿ íà ïðÿ­ìóþ âðàæ­äåá­íîñòü ê Àôè­íàì ñî ñòî­ðî­íû Äåëü­ôîâ, â îáñòà­íîâ­êå ðàñ­ïðî­ñòðà­íèâ­øå­ãî­ñÿ â ñðåäå àôè­íÿí ñêåï­òè­öèç­ìà è èíäèô­ôå­ðåíò­íî­ñòè ïî îòíî­øå­íèþ ê ïðî­ðè­öà­íè­ÿì è ìàí­òè­êå âîîá­ùå (Thuc. II. 17. 1; 103. 2; VIII. 1. 1) äðà­ìà­òóðã çàíÿë ïîçè­öèþ ïîë­íî­ãî ïðè­ÿ­òèÿ è ïî÷òå­íèÿ ê îðà­êó­ëó Àïîë­ëî­íà.  òðåõ èç ÷åòû­ðåõ äîøåä­øèõ äî íàñ åãî òðà­ãåäèé ïåðè­î­äà Ïåëî­ïîí­íåñ­ñêîé âîé­íû («Ýäèï-öàðü», «Ýëåê­òðà», «Ýäèï â Êîëîíå») âàæ­íåé­øóþ ðîëü èãðà­þò èìåí­íî äåëü­ôèé­ñêèå ïðî­ðè­öà­íèÿ. Ô. Ô. Çåëèí­ñêèé îòíî­ñèë ê ïðî­äåëü­ôèé­ñêèì òàê­æå äîøåä­øèå âî ôðàã­ìåí­òàõ òðà­ãåäèè Ñîôîê­ëà «Ãåð­ìè­î­íà» è «Êðå­óñà»131.  ýòèõ óñëî­âè­ÿõ ïîçè­öèÿ ïîýòà ïîíå­âî­ëå ñòà­íî­âè­ëàñü íå òîëü­êî ðåëè­ãè­îç­íîé, íî è ïîëè­òè­÷å­ñêîé.  ñâå­òå âûøå­ñêà­çàí­íî­ãî íå êàæåò­ñÿ ñòîëü íåîáû÷­íîé íàïðàâ­ëåí­íîñòü àíà­ëè­çè­ðó­å­ìûõ àëëþ­çèé â Ýäè­ïå-öàðå Íàïðàâ­ëåí­íîñòü ýòà ÿâíî íå â ïîëü­çó Ïåðèê­ëà.

Õàðàê­òåð­íî, ÷òî, êàê òîëü­êî Ïåðèêë ëèøèë­ñÿ ñûíî­âåé è çàáî­ëåë ñàì, àôè­íÿíå íå òîëü­êî ïîë­íî­ñòüþ ïðî­ñòè­ëè åãî, âíîâü èçáðàâ ñòðà­òå­ãîì (Thuc. II. 65. 4), íî è îêà­çà­ëè ðåä­êóþ ìèëîñòü, âíå­ñÿ â ñïèñ­êè ãðàæ­äàí åãî íåçà­êîí­íî­ðîæ­äåí­íî­ãî ñûíà âîïðå­êè çàêî­íó, ïðåä­ëî­æåí­íî­ìó ðàíåå ñàìèì æå Ïåðè­ê­ëîì (Plut. Per. 37). Ïî ñëî­âàì Ïëó­òàð­õà, àôèí­ñêèå ãðàæ­äàíå ñî÷ëè, «÷òî ïîñòèã­øåå åãî íåñ÷à­ñòèå åñòü êàðà ðàç­ãíå­âàí­íî­ãî ñ.35 áîæå­ñòâà» (ïåðå­âîä Ñ. È. Ñîáîëåâ­ñêî­ãî). Âèäè­ìî, âûðà­áîòà­ëîñü ìíå­íèå, ÷òî Ïåðèêë, ïðå­òåð­ïåâ óäà­ðû ñóäü­áû, èñêó­ïèë ïðî­êëÿ­òèå ðîäà. Âîç­ìîæ­íî, èìåí­íî ïî ýòîé ïðè­÷èíå âîïðîñ î ñêâåðíå Àëê­ìåî­íèäîâ, íàñêîëü­êî ìîæ­íî ñóäèòü, ïîñëå Ïåðèê­ëà áîëü­øå íèêî­ãäà íå âñòà­âàë â îòêðû­òîé ôîð­ìå. Äàæå Àëêè­âè­à­äó íå ïðåäú­ÿâ­ëÿ­ëèñü îáâè­íå­íèÿ ïîäîá­íî­ãî ðîäà, â òîì ÷èñ­ëå è òàêè­ìè ÿðû­ìè åãî âðà­ãà­ìè, êàê Ëèñèé èëè Ïñåâ­äî-Àíäî­êèä132.

 îáùåì è öåëîì ïðî­òèâ­íè­êàì Ïåðèê­ëà (êàê âíåø­íèì, òàê è âíóò­ðåí­íèì) óäà­ëîñü äîáèòü­ñÿ ñâî­åãî. Èçìó­÷åí­íûé ïðå­ñëå­äî­âà­íè­ÿ­ìè è áîëåç­íüþ, â ïîñëåä­íþþ ïîðó ñâî­åé æèç­íè «àôèí­ñêèé îëèì­ïè­åö» ïåðå­æè­âàë òÿæå­ëûé äóøåâ­íûé êðè­çèñ (Plut. Per. 36; 38)133. Áðå­ìÿ ðîäî­âî­ãî ïðî­êëÿ­òèÿ Àëê­ìåî­íèäîâ âñåé ñâî­åé òÿæå­ñòüþ ëåã­ëî íà ïîëè­òè­êà, êîòî­ðûé ïðè­ëî­æèë â òå÷å­íèå ñâî­åé êàðüå­ðû ìàê­ñè­ìóì óñè­ëèé, ÷òîáû îò íåãî èçáà­âèòü­ñÿ.

ÏÐÈÌÅ×ÀÍÈß


  • 1Íàïðè­ìåð, Burn A. Pe­ric­les and At­hens. L., 1948. P. 240; Knell H. Pe­rik­lei­sche Bau­kunst. Darmstadt, 1979. S. 2; Schmidt G. Fluch und Fre­vel als Ele­men­te po­li­ti­scher Pro­pa­gan­da im Vor — und Um­feld des Pe­lo­pon­ne­si­schen Krie­ges // Ri­vis­ta sto­ri­ca dell’ an­ti­chi­tà. 1990. 20. P. 17; La­vel­le B. The Sor­row and the Pi­ty. A Pro­le­go­me­non to a His­to­ry of At­hens un­der the Peis­tistra­tids, c. 560—510 B. C. Stuttgart, 1993. P. 62. Íà ýòî åñòü âñå îñíî­âà­íèÿ. Òàê, Àëêè­âè­àä ó Ôóêèäèäà (VI. 89. 4) ïðÿ­ìî íàçû­âà­åò ñåáÿ Àëê­ìåî­íèäîì, à îí òàê­æå ïðè­íàä­ëå­æàë ê ýòî­ìó ðîäó ëèøü ïî ìàòå­ðè.
  • 2Èìåí­íî òàêîé ïîä­õîä õàðàê­òå­ðåí äëÿ ðàáîò: Del­court M. Pé­ric­lès. P., 1939; De Sanctis G. Pe­ric­le. Mi­la­no, 1944; Ho­mo L. Pé­ric­lès. P., 1954; Schwar­ze. J. Die Beur­tei­lung des Pe­rik­les durch die at­ti­sche Ko­mö­die und ih­re his­to­ri­sche und his­to­rio­gra­phi­sche Be­deu­tung. Mün­chen, 1971; Châte­let F. Pé­ric­lès et son sièc­le. P., 1990; Ka­gan D. Pe­ric­les of At­hens and the Birth of De­moc­ra­cy. N. Y., 1991.
  • 3Sea­ley R. The Entry of Pe­ric­les in­to His­to­ry // Pe­rik­les und sei­ne Zeit. Darmstadt, 1979. S. 144—161.
  • 4Bick­nell P. J. Stu­dies in At­he­nian Po­li­tics and Ge­nea­lo­gy. Wies­ba­den, 1972. P. 77—83; Littman R. J. Kinship and Po­li­tics in At­hens 600—400 B. C. N. Y., 1990. P. 193—223; For­na­ra C. W., Sa­mons L. J. At­hens from Cleis­the­nes to Pe­ric­les. Ber­ke­ley, 1991. P. 1—36.
  • 5Ïîäðîá­íåå ñì. Ñóðè­êîâ È. Å. Êèëî­íî­âà ñêâåð­íà â èñòî­ðèè Àôèí VII—V ââ. äî í. ý.: Àâòî­ðåô. äèñ. … êàíä. èñò. íàóê. Ì., 1994.
  • 6Con­nor W. R. The New Po­li­ti­cians of Fifth-Cen­tu­ry At­hens. Prin­ce­ton, 1971. P. 10—14; Sea­ley R. A His­to­ry of the Greek Ci­ty Sta­tes ca. 700—338 B. C. Ber­ke­ley, 1976. P. 157. Ñð. Da­ve­rio Roc­chi G. Po­li­ti­ca di fa­mig­lia e po­li­ti­ca di tribù nel­la po­lis ate­nie­se (V se­co­lo) // Ac­me. 1971. V. 24. Fasc. 1. P. 13—44; Frost F. J. Tri­bal Po­li­tics and the Ci­vic Sta­te // Ame­ri­can Jour­nal of An­cient His­to­ry. 1976. 1. 2. P. 66—75; Fin­ley M. I. Po­li­tics in the An­cient World. Cambr., 1984. P. 64—65; Ober J. Mass and Eli­te in De­moc­ra­tic At­hens. Prin­ce­ton, 1989. P. 84—86; Littman. Op. cit. Pas­sim.
  • 7Meyer Ed. Ge­schich­te des Al­ter­tums. 9 Aufl. Es­sen, 1984. Bd 6. S. 532. Êðè­òè­êó âçãëÿäà ñì. Ka­gan D. The Ar­chi­da­mian War. It­ha­ca-Lon­don, 1974. P. 125.
  • 8Eh­ren­berg V. From So­lon to Soc­ra­tes. L., 1968. P. 207 f.
  • 9Fin­ley. Op. cit. P. 47.
  • 10Ober. Op. cit. P. 90.
  • 11Ñð. Çàëþ­áî­âè­íà Ã. Ò. Äèíà­ìè­êà ñòà­íîâ­ëå­íèÿ ãîñóäàð­ñò­âåí­íî­ñòè â Àôè­íàõ (ðîëü ðîäî­âîé àðè­ñòî­êðà­òèè) // Ðàí­íå­êëàñ­ñî­âûå ôîð­ìà­öèè. Ì., 1984. Ñ. 19.
  • 12Wila­mowitz-Moel­len­dorff U. von. Aris­to­te­les und At­hen. Bd 2. B., 1893. S. 86; ñð. Eh­ren­berg V. So­phoc­les and Pe­ric­les. Oxf., 1954. P. 75.
  • 13Èç ðàáîò ïîñëåä­íå­ãî âðå­ìå­íè, ãäå ïðè­çíà­åò­ñÿ ïðè­íàä­ëåæ­íîñòü Ïåðèê­ëà ê Áóçè­ãàì: Ñòðî­ãåö­êèé Â. Ì. Ïîëèñ è èìïå­ðèÿ â êëàñ­ñè­÷å­ñêîé Ãðå­öèè. Íèæ­íèé Íîâ­ãî­ðîä, 1991. Ñ. 55; Schwar­ze. Op. cit. S. 130; Châte­let. Op. cit. P. 105—111.
  • 14Arnheim M. Aris­toc­ra­cy in Greek So­cie­ty. L., 1977. P. 42—51.
  • 15Ho­mo. Op. cit. P. 7; Gom­me A. W. The Po­pu­la­tion of At­hens in the Fifth and Fourth Cen­tu­ries B. C. Repr. ed. Westport, 1986. P. 37—39.
  • 16Âïåð­âûå ýòîò ôàêò îòìå­÷åí â ðàáî­òå: Fi­guei­ra T. J. Xan­thip­pos, Fa­ther of Pe­ric­les, and the Pru­ta­neis of the Nauk­ra­roi // His­to­ria. 1986. 35. 3. S. 257—279.
  • 17Bick­nell P. J. At­he­nian Po­li­tics and Ge­nea­lo­gy: So­me Pen­dants // His­to­ria. 1974. 23. 2. S. 146—163.
  • 18Ñì. Ñóðè­êîâ È. Å. Ïî ïîâî­äó íîâîé ïóá­ëè­êà­öèè îñò­ðà­êà // ÂÄÈ. 1996. ¹ 2. Ñ. 143—146.
  • 19Littman. Op. cit. P. 81—106.
  • 20Ñàì Áèê­íåëë (Bick­nell P. J. The Exi­le of the Alkmeo­ni­dai du­ring the Pei­sistra­tid Ty­ran­ny // His­to­ria. 1970. 19. 2. S. 129—131) ñêëî­íåí îòðè­öàòü èçãíà­íèå Àëê­ìåî­íèäîâ Ïèñè­ñòðà­òîì, îäíà­êî åãî àðãó­ìåí­òà­öèÿ íåäî­ñòà­òî÷­íî óáåäè­òåëü­íà.  íàñòî­ÿ­ùåå âðå­ìÿ ýòîò ôàêò ìîæ­íî ñ÷è­òàòü òâåð­äî óñòà­íîâ­ëåí­íûì. Ñð. Stahl M. Aris­tok­ra­ten und Ty­ran­nen im ar­chai­schen At­hen. Stuttgart, 1987. S. 120—133; Camp J. Be­fo­re De­moc­ra­cy: Alkmaio­ni­dai and Pei­sistra­ti­dai // The Ar­chaeo­lo­gy of At­hens and At­ti­ca un­der the De­moc­ra­cy. Oxf., 1994 (äàëåå — AAAD). P. 7.
  • 21Òàêèì îáðà­çîì. Ïåðèêë ïðè­õî­äèë­ñÿ ïðà­ïðà­âíó­êîì Ïèñè­ñòðà­òó. Áèê­íåëë ñ÷è­òà­åò, ÷òî èìåí­íî â ýòîì ïðè­÷è­íà âíåø­íå­ãî ñõîä­ñòâà ìåæ­äó íèìè, êîòî­ðîå îòìå­÷à­ëè (Plut. Per. 7).
  • 22Îäíîé èç ñàìûõ áîëü­øèõ ñëîæ­íî­ñòåé, âñòàþ­ùèõ â ñâÿ­çè ñ çàíÿ­òè­ÿ­ìè àòòè­÷å­ñêîé ïðî­ñî­ïî­ãðà­ôè­åé, ÿâëÿ­åò­ñÿ èìåí­íî êðàéíå ðåä­êîå óïî­ìè­íà­íèå èñòî÷­íè­êà­ìè æåí­ñêèõ èìåí. Ñì. ïî ýòî­ìó ïîâî­äó Gom­me. Op. cit. P. 80—81.  êëàñ­ñè­÷å­ñêèõ Àôè­íàõ óïî­ìè­íàòü ëè÷­íûå èìå­íà æåí­ùèí èç ïîðÿäî÷­íûõ ñåìåé áûëî ïðî­ñòî íå ïðè­íÿ­òî (Schaps D. The Woman Least Men­tio­ned // CIQ. 1977. 27. 2. P. 323—330).
  • 23Î Êñàí­òèï­ïå, ñûíå Ãèï­ïî­êðà­òà, ñì. Fi­guei­ra. Op. cit. P. 257.
  • 24Ti­moc­reon ap. Plut. Them. 21; Arist. Ath. pol. 22. 6; 28. 2. Ëèøü íåñêîëü­êî ñòà­òåé ïîñâÿ­ùå­íû îòäåëü­íûì ýïè­çî­äàì äåÿ­òåëü­íî­ñòè Êñàí­òèï­ïà, â ÷àñò­íî­ñòè åãî îñò­ðà­êèç­ìó: Rau­bitschek A. E. The Ostra­cism of Xan­thip­pos // AJA. 1947. 51. 3. P. 257—262; Bro­neer O. No­tes on the Xan­thip­pos Ostra­kon // AJA. 1948. 52. 2. P. 341—343; Schwei­gert E. The Xan­thip­pos Ostra­con // AJA. 1949. 53. 3. P. 266—268; Wil­helm A. Zum Ostra­kis­mos des Xan­thip­pos, des Va­ters des Pe­rik­les // An­zei­ger der Öster­reich. Akad. der Wiss. Phi­lo­soph. — hist. Kl. 1949. 86. 12. S. 237—243; Mer­kel­bach R. Noch­mals das Xan­thip­pos-Ostra­kon // ZPE. 1986. 62. S. 57—62; Fi­guei­ra. Op. cit. Åäèí­ñò­âåí­íàÿ îáîá­ùàþ­ùàÿ ðàáîòà: Schae­fer H. Xan­thip­pos (6) // RE. Rei­he 2. Hlbd 18. Stuttgart, 1967. Sp. 1343—1346.
  • 25Ïîñëåä­íÿÿ èçâåñò­íàÿ íàì ðàáîòà ïî ýòî­ìó ýïè­çî­äó: Ro­bin­son E. W. Ree­xa­mi­ning the Alkmeo­nid Ro­le in the Li­be­ra­tion of At­hens // His­to­ria. 1994. 43. 2. S. 363—369.
  • 26Ñì. Da­vies J. K. At­he­nian Pro­per­tied Fa­mi­lies, 600—300 B. C. Oxf., 1971. P. 459 f.
  • 27Ïîñêîëü­êó Àðè­ôðîí ïîëó­÷èë èìÿ äåäà, îí áûë, áåñ­ñïîð­íî, ñòàð­øèì ñûíîì.
  • 28Äàòè­ðîâ­êà ðîæ­äå­íèÿ Ïåðèê­ëà îê. 500 ã. èëè ðàíåå (For­na­ra, Sa­mons. Op. cit. P. 24) çíà­÷è­òåëü­íî ìåíåå âåðî­ÿò­íà.
  • 29Con­nor. Op. cit. P. 30—32; Wil­liams G. M. E. At­he­nian Po­li­tics 508/7—480 B. C.: A Reapprai­sal // At­he­nae­um. 1982. 60. 3/4. P. 521—544; Littman. Op. cit. P. 165—191. Êñòà­òè, òîò æå ïîëè­öåí­òðèçì, «ñåã­ìåí­òà­öèþ ïîëè­òè­÷å­ñêîé æèç­íè» Ë. Ï. Ìàðè­íî­âè÷ (Ãðå­êè è Àëåê­ñàíäð Ìàêåäîí­ñêèé. Ì., 1993. Ñ. 56—134) îáíà­ðó­æè­âà­åò äàæå â Àôè­íàõ ýïî­õè Äåìî­ñôå­íà.
  • 30Ca­rawan E. M. Eisan­ge­lia and Eut­hu­na: The Trials of Mil­tia­des, The­mis­toc­les, and Ci­mon // GRBS. 1987. 28. 2. P. 192—196.
  • 31Ñì. Ñóðè­êîâ. Ïî ïîâî­äó íîâîé ïóá­ëè­êà­öèè îñò­ðà­êà. Ñ. 144.
  • 32Bren­ne S. Ostra­ka and the Pro­cess of Ostra­ko­pho­ria // AAAD. P. 13—24.
  • 33Da­vies. Op. cit. P. 459—460; ñð. Rho­des P. J. A Com­men­ta­ry on the Aris­to­te­lian At­he­naion Po­li­teia. Oxf., 1981. P. 274.
  • 34Littman. Op. cit. P. 193 ff.
  • 35Bick­nell. Stu­dies… P. 77—83; Cro­mey R. D. Pe­rik­les’ Wife: Chro­no­lo­gi­cal Cal­cu­la­tions // GRBS. 1982. 23. 3. P. 203—212. Âïî­ñëåä­ñò­âèè Ð. Êðî­ìè èäåí­òè­ôè­öè­ðî­âàë æåíó Ïåðèê­ëà ñ Äèíî­ìà­õîé, ìàòå­ðüþ Àëêè­âè­à­äà (idem, On Dei­no­mac­he // His­to­ria. 1984. 33. 4. S. 385—401). Îäíà­êî ïðè âñåé çàìàí­÷è­âî­ñòè ýòîé ãèïî­òå­çû åå ïðè­õî­äèò­ñÿ îòâåðã­íóòü (ïîäðîá­íåå ñì. Ñóðè­êîâ È. Å. Æåí­ùè­íû â ïîëè­òè­÷å­ñêîé æèç­íè ïîçä­íå­àð­õà­è­÷å­ñêèõ è ðàí­íå­êëàñ­ñè­÷å­ñêèõ Àôèí // Àíòè÷­íûé ìèð è åãî ñóäü­áû â ïîñëå­äóþ­ùèå âåêà. Äîêë. êîíô. Ì., 1996. Ñ. 47—48). Ïåð­âàÿ æåíà Ïåðèê­ëà áûëà ðîä­íîé ñåñò­ðîé Äèíî­ìà­õè.
  • 36Ïîñëåä­íÿÿ èçâåñò­íàÿ íàì ðàáîòà, êàñàþ­ùà­ÿ­ñÿ ýòî­ãî ñþæå­òà: Ëåí­ñêàÿ Â. Ñ. Àðè­ñòî­êðà­òè­÷å­ñêèé ýòîñ â Àôè­íàõ VII—V ââ. äî í. ý.: Äèñ… êàíä. èñò. íàóê. Ì., 1996. Ñ. 20 ñëë. (ïðàâ­äà, òðàê­òîâ­êà àâòî­ðà ñòà­âèò áîëü­øå íîâûõ ïðî­áëåì, ÷åì ðàç­ðå­øà­åò óæå èìå­þ­ùè­å­ñÿ).
  • 37Bour­riot F. Re­cher­ches sur la na­tu­re du ge­nos. Lil­le, 1976; Rous­sel D. Tri­bu et ci­té. P., 1976.
  • 38Bour­riot. Op. cit. P. 1347—1365.
  • 39Rous­sel. Op. cit. P. 21—22; Starr Ch. G. The Eco­no­mic and So­cial Growth of Ear­ly Gree­ce 800—500 B. C. N. Y., 1977. P. 137 f.; Ober. Op. cit. P. 55—60; El­lis W. M. Al­ci­bia­des. L., 1989. P. 99—102.
  • 40Íàè­áî­ëåå ïîñëå­äî­âà­òåëü­íûé ïðî­òèâ­íèê äàí­íîé êîí­öåï­öèè — Ð. Ëèòò­ìàí (Op. cit. P. 15—23), óïðå­êàþ­ùèé Áóððèî â èãíî­ðè­ðî­âà­íèè äàí­íûõ ñîöè­àëü­íîé àíòðî­ïî­ëî­ãèè.
  • 41Çàëþ­áî­âè­íà. Óê. ñî÷.; îíà æå. Ðóäè­ìåí­òû àãíàò­íî­ãî ïðà­âà â ðàí­íå­êëàñ­ñî­âûõ îáùå­ñòâàõ Ãðå­öèè // Ðàí­íèå öèâè­ëè­çà­öèè: ãîñóäàð­ñòâî è ïðà­âî. Ì., 1994. Ñ. 3—16. Ñð. Bick­nell. Stu­dies… P. 59 f.
  • 42Ïåðå­ïå­÷à­òà­íî â êíè­ãå: Wade-Ge­ry H. T. Es­says in Greek His­to­ry. Oxf., 1958. P. 106—110.
  • 43Rous­sel. Op. cit. P. 62—63; Bour­riot. Op. cit. P. 10—13, 378—382, 549—560, 717, 1291—1292; Di­ckie M. W. Pin­dar’s Se­venth Py­thian and the Sta­tus of the Alcmaeo­nids as Oikos or Ge­nos // Phoe­nix. 1979. 33. 3. P. 193—209; Stahl. Op. cit. S. 81; For­na­ra, Sa­mons. Op. cit. P. 3.
  • 44 ïåð­âûõ äâóõ ñëó­÷à­ÿõ äëÿ îáî­çíà­÷å­íèÿ ïðî­èñ­õîæ­äå­íèÿ óïîòðåá­ëå­íî èìåí­íî ñëî­âî ἀνέ­καθεν. Îáú­ÿñ­íå­íèå óìîë­÷à­íèÿ Ãåðî­äî­òîì î íåà­ôèí­ñêèõ êîð­íÿõ Àëê­ìåî­íèäîâ åãî «ñèì­ïà­òè­ÿ­ìè» ê ýòî­ìó ðîäó íå âûäåð­æè­âà­åò êðè­òè­êè: ðàñ­ïðî­ñòðà­íåí­íîå ìíå­íèå îá ýòèõ «ñèì­ïà­òè­ÿõ» èìå­åò ïîä ñîáîé âåñü­ìà øàò­êèå îñíî­âà­íèÿ, êàê ïîêà­çà­ëè: Ñòðî­ãåö­êèé Â. Ì. Ãåðî­äîò è Àëê­ìåî­íèäû // ÂÄÈ. 1977. ¹ 3. Ñ. 145—155; Stras­bur­ger H. He­ro­dot und das pe­rik­lei­sche At­hen // His­to­ria. 1955. 4. 1. S. 1—25; Schwartz J. Hè­ro­do­te et Pé­ric­lès // His­to­ria. 1969. Bd 18. Ht 3. S. 367—370; La­che­naud G. My­tho­lo­gies, re­li­gion et phi­lo­sop­hie de l’his­toi­re dans Hè­ro­do­te. Lil­le, 1978. P. 153 suiv.; De­ve­lin R. He­ro­do­tos and the Alkmeo­nids // The Craft of the An­cient His­to­rian. Lan­ham, 1985. P. 125—139; Ostwald M. He­ro­do­tus and At­hens // ICS. 1991. 16. 1/2. P. 142; La­vel­le. Op. cit. P. 22.
  • 45Êîëî­áî­âà Ê. Ì. Ê âîïðî­ñó î âîç­íèê­íî­âå­íèè àôèí­ñêî­ãî ãîñóäàð­ñòâà // ÂÄÈ. 1968. ¹ 4. Ñ. 41—55; Da­vies. Op. cit. P. 369; Sha­pi­ro H. A. Pain­ting, Po­li­tics and Ge­nea­lo­gy // An­cient Greek Art and Ico­no­gra­phy. Ma­di­son, 1983. P. 87—96.
  • 46Àôèí­ñêèõ åâïàò­ðèäîâ ìû òðàê­òó­åì êàê ñîá­ñò­âåí­íî àôèí­ñêóþ, ãîðîä­ñêóþ çíàòü â ïðî­òè­âî­ïî­ëîæ­íîñòü çíà­òè àòòè­÷å­ñêèõ ìåñòå­÷åê (ñð. Bek­ker Anecd. I. 257).
  • 47Camp. Op. cit. P. 9.
  • 48Î «ïîëè­òè­÷å­ñêèõ áðà­êàõ» ñì. Ger­net L. Anthro­po­lo­gie de la Grè­ce an­ti­que. P., 1968. P. 344—359; Humphreys S. C. The Fa­mi­ly, Women and Death. L., 1983. P. 24.
  • 49Íà ýòî âïåð­âûå îáðà­òèë âíè­ìà­íèå Ò. Ë. Øèð: Shear T. L. Koi­sy­ra: Three Women of At­hens // Phoe­nix. 1963. 17. 2. P. 99—112.
  • 50Jaco­by F. At­this: The Lo­cal Chro­nic­les of An­cient At­hens. Oxf., 1949. P. 271; Lévêque P., Vi­dal-Na­quet P. Clis­thè­ne l’At­hé­nien. P., 1964. P. 33 suiv.; Ver­nant J.-P. My­the et pen­sée chez les Grecs. T. 1. P., 1971. P. 231—214; Stein-Höl­kes­kamp E. Adelskul­tur und Po­lis­ge­sell­schaft. Stuttgart, 1989. S. 155.
  • 51For­rest W. G. The Emer­gen­ce of Greek De­moc­ra­cy. L., 1966. P. 146.
  • 52Ïåð­âûì àôèí­ñêèì îëèì­ïèé­ñêèì ïîáåäè­òå­ëåì â ñîñòÿ­çà­íèè êîëåñ­íèö-÷åò­âå­ðîê (592 ã.) áûë Àëê­ìå­îí (He­rod. VI. 125; Isocr. XVI. 25; ñð. Mo­ret­ti L. Olym­pio­ni­kai. Ro­ma, 1957. ¹ 81). Ê 486 ã. Ïèí­äàð (Pyth. VII. 13—17) íàñ÷è­òû­âà­åò óæå, ïîìè­ìî ïîáåäû Àëê­ìåî­íà, ïÿòü ïîáåä Àëê­ìåî­íèäîâ â Èñò­ìèé­ñêèõ è äâå â Ïèôèé­ñêèõ èãðàõ.  436 ã. Ìåãàêë (V) îäåð­æàë åùå îäíó îëèì­ïèé­ñêóþ ïîáåäó, òîæå â ñîñòÿ­çà­íèè ÷åò­âå­ðîê (Schol. Pind. Pyth. VII. hy­poth; ñð. Mo­ret­ti. Op. cit. ¹ 320).
  • 53Da­vies. Op. cit. P. 369 ff.
  • 54Wil­liams G. W. The Cur­se of the Alkmaio­ni­dai: The­mis­tok­les, Pe­rik­les, and Al­ki­bia­des // Her­ma­the­na. 1952. 80. P. 58—71; Bour­riot. Op. cit. P. 560; Arnheim. Op. cit. P. 136.
  • 55Burn. Op. cit. P. 13.
  • 56Âåñü­ìà âåðî­ÿò­íî, ÷òî â 485 ã. áûë èçãíàí îñò­ðà­êèç­ìîì åùå îäèí Àëê­ìåî­íèä — Êàë­ëèé, ñûí Êðà­òèÿ (î íåì ñì. Sha­pi­ro H. A. Kal­lias Kra­tiou Alo­pe­ket­hen // Hes­pe­ria. 1982. 51. 1. P. 69—73). Ñð. Arist. Ath. pol. 22. 6, ãäå èìÿ ýòî­ãî èçãíàí­íî­ãî íå íàçâà­íî.
  • 57Ïîñëå 479 ã. Êñàí­òèïï èñ÷å­çà­åò èç èñòî÷­íè­êîâ (Schae­fer. Op. cit. Sp. 1346).
  • 58Ýòîò Àëê­ìå­îí îáû÷­íî ïðè­çíà­åò­ñÿ ëèöîì èñòî­ðè­÷å­ñêèì (Bick­nell. Stu­dies… P. 60).
  • 59Ñì. î äàí­íîì ñþæå­òå ïîäðîá­íåå: Ñóðè­êîâ È. Å. Àôèí­ñêèé àðå­î­ïàã â ïåð­âîé ïîëî­âèíå V â. äî í. ý. // ÂÄÈ. 1995. ¹ 1. Ñ. 37—39; òàì æå áèá­ëèî­ãðà­ôèÿ âîïðî­ñà.
  • 60Con­nor. Op. cit. P. 10—18.
  • 61For­na­ra C. W. The At­he­nian Board of Ge­ne­rals from 501 to 404. Wies­ba­den, 1971. P. 47. Êñòà­òè, è ýòó ñòðà­òå­ãèþ Ïåðèê­ëà ðåçîí­íåå äàòè­ðî­âàòü 455/4 ã. (Ba­dian E. From Pla­taea to Po­ti­daea. Bal­ti­mo­re-Lon­don, 1993. P. 102).
  • 62Ba­dian. Op. cit. P. 13—14, 101.
  • 63Áåç­óñëîâ­íî, þðèäè­÷å­ñêè àðè­ñòî­êðà­òèÿ â Àôè­íàõ V â. íå èìå­ëà ðîâ­íî íèêà­êèõ ïðè­âè­ëå­ãèé. Îäíà­êî Ð. Ëèòò­ìàí (Op. cit. P. 210) îñò­ðî­óì­íî çàìå­÷à­åò, ÷òî, áóäü Ïåðèêë, ñêà­æåì, áåä­íÿ­êîì îòêóäà-íèáóäü èç Ìàðà­ôî­íà, âûõîä­öåì èç áåç­âåñò­íîé ñåìüè, íå èìåâ­øåé ðàç­âåòâ­ëåí­íûõ ðîä­ñò­âåí­íûõ ñâÿ­çåé, âðÿä ëè åìó, ïðè âñåõ åãî ïîëè­òè­÷å­ñêèõ òàëàí­òàõ, óäà­ëîñü áû ñòàòü «ïåð­âûì ãðàæ­äà­íè­íîì».
  • 64Âïå­÷àò­ëÿ­þ­ùóþ êàð­òè­íó äåé­ñò­âèé Ïåðèê­ëà â ýòîì êëþ­÷å äàåò Ð. Ñèëè (The Entry of Pe­ric­les… Pas­sim), õîòÿ ïîðîé îíà, íà íàø âçãëÿä, ñòðà­äà­åò ïðå­óâå­ëè­÷å­íè­ÿ­ìè è îäíî­ñòî­ðîí­íî­ñòüþ.
  • 65Èìåí­íî â òàêóþ ïîñëå­äî­âà­òåëü­íîñòü ñòà­âèò ýòè áðà­êè Ïëó­òàðõ. Ïîïûò­êè ðÿäà èññëå­äî­âà­òå­ëåé (Ñèëè, Äåé­âè­ñà) «ïîìå­íÿòü» èõ ìåñòà­ìè (âíà­÷à­ëå áðàê ñ Ïåðè­ê­ëîì, çàòåì — ñ Êàë­ëè­åì) çàñòàâ­ëÿ­þò ïðè­áå­ãàòü ê ïðî­èç­âîëü­íûì ýìåí­äà­öè­ÿì òåê­ñòà èñòî÷­íè­êà è, êðî­ìå òîãî, ïðè­âî­äÿò ê ïðî­òè­âî­ðå­÷è­ÿì â õðî­íî­ëî­ãèè: Êàë­ëèé, ñûí ýòîé æåí­ùè­íû îò Ãèï­ïî­íè­êà, áûë, íåñî­ìíåí­íî, ñòàð­øå åå äåòåé îò Ïåðèê­ëà.
  • 66Bick­nell. Stu­dies… P. 64—76.
  • 67Da­vies. Op. cit. P. 305; Bick­nell. Stu­dies… P. 89—95.
  • 68Ãåíå­à­ëî­ãèÿ ñåìüè Àëêè­âè­à­äà — Êëè­íèÿ áûëà â òå÷å­íèå äîë­ãî­ãî âðå­ìå­íè ïðåä­ìå­òîì îñò­ðûõ äèñ­êóñ­ñèé (Dit­ten­ber­ger W. Die Fa­mi­lie des Al­ki­bia­des // Her­mes. 1902. 37. 1. S. 1—13; Van­der­pool E. The Ostra­cism of the El­der Al­ki­bia­des // Hes­pe­ria. 1952. 21. 1. P. 1—8; Rau­bitschek A. E. Zur at­ti­schen Ge­nea­lo­gie // Rhei­ni­sches Mu­seum für Phi­lo­lo­gie. 1955. 98. 3. S. 258—262; Thompson W. E. The Kinship of Pe­ric­les and Al­ci­bia­des // GRBS. 1970. 11. 1. P. 27—33; Stan­ley P. V. The Fa­mi­ly Con­nec­tion of Al­ci­bia­des and Axio­chus // GRBS. 1986. 27. 2. P. 173—181; El­lis. Op. cit. P. 1—9), â õîäå êîòî­ðûõ, êàæåò­ñÿ, óäà­ëîñü âîñ­ñòà­íî­âèòü äîñòà­òî÷­íî ïîë­íóþ ñòåì­ìó.
  • 69Èìåí­íî íà ýòîì ñâèäå­òåëü­ñòâå ñòðî­èò ñâîþ ãèïî­òå­çó Ð. Êðî­ìè (On Dei­no­mac­he…)
  • 70Íàè­áî­ëåå ïîäðîá­íî ýòîò ñþæåò îñâå­ùåí â ðàáî­òå: Sea­ley. The Entry of Pe­ric­les… P. 144 ff. Âïðî­÷åì, ñåðü­åç­íûå âîç­ðà­æå­íèÿ âûçû­âà­åò õàðàê­òå­ðè­ñòè­êà, äàâàå­ìàÿ Ñèëè Ïåðè­ê­ëó êàê ÷åëî­âå­êó èç îêðó­æå­íèÿ Êèìî­íà. Èõ ïðî­òè­âî­ñòî­ÿ­íèå, ñîãëàñ­íî âñåé àíòè÷­íîé òðà­äè­öèè, âñå æå èìå­ëî ìåñòî, è îòðè­öàòü åãî íåò íèêà­êèõ îñíî­âà­íèé. Ñð. Cox Ñ. A. In­cest, In­he­ri­tan­ce and the Po­li­ti­cal Fo­rum in Fifth-Cen­tu­ry At­hens // Clas­si­cal Jour­nal. 1989. 85. 1. P. 34—46.
  • 71Arist. Ath. pol. 26. 4; Plut. Per. 37; Ael. Var. hist. VI. 10; XIII. 24.
  • 72Î íåì ñì. Pear­son L. The Lo­cal His­to­rians of At­ti­ca. Repr. ed. Ann Ar­bor, 1981. P. 49 f.
  • 73Âûñêà­çû­âà­ëîñü äàæå ìíå­íèå (Rau­bitschek. The Ostra­cism…; Cro­mey R. D. The Mys­te­rio­us Woman of Klei­tor // AJPh. 1991. 112. 1. P. 87—101), ÷òî â êîäåê­ñû Ïëó­òàð­õà âêðà­ëàñü îøèá­êà ïåðå­ïèñ­÷è­êà è âìå­ñòî Κλι­τορίας ñëå­äó­åò ÷èòàòü ἀλι­τηρίας («îñêâåð­íåí­íîé»). Îäíà­êî îñíî­âà­íèé äëÿ òàêîé êîíú­åê­òó­ðû ÿâíî íåäî­ñòà­òî÷­íî.
  • 74Î äàòè­ðîâ­êå ñì. Andrewes A. The Op­po­si­tion to Pe­ric­les // JHS. 1978. 98. P. 7.
  • 75Plut. Per. 24; Lu­cian. Gall. 19; At­hen. XI. 533d; Schol. Aris­toph. Ach. 527.
  • 76Con­nor. Op. cit. P. 25—32.
  • 77Gauer W. Das At­he­nerschatzha­us und die ma­ra­tho­ni­schen Ak­ro­thi­nia in Del­phi // Forschun­gen und Fun­de. Innsbruck, 1980. S. 129 f.; Mat­tu­sch C. The Epo­ny­mous He­roes: The Idea of Sculptu­ral Groups // AAAD. P. 74—75.
  • 78Ñð., íàïðè­ìåð, Scha­cher­meyr F. Re­li­gionspo­li­tik und Re­li­gio­si­tät bei Pe­rik­les. Wien, 1968. S. 46. Êðè­òè­êó äàí­íîé òåí­äåí­öèè ñì. Slad­ter Ph. Pe­ric­les among the In­tel­lec­tuals // ICS. 1991. 16. 1/2. P. 111—124.
  • 79Eh­ren­berg. So­phoc­les and Pe­ric­les.
  • 80Ï. Áèê­íåëë (Stu­dies… P. 89 ff.) ñ÷è­òà­åò ýòî­ãî Åâðèï­òî­ëå­ìà ñûíîì Ìåãàê­ëà (IV).
  • 81Pod­le­cki A. J. The Po­li­ti­cal Sig­ni­fi­can­ce of the At­he­nian «Ty­ran­ni­ci­de» — Cult // His­to­ria. 1966. 15. 2. S. 129—141; La­vel­le. Op. cit. P. 41, 52; For­rest W. G. Aris­to­pha­nes. Ly­sistra­ta 231 // CIQ. 1995. 45. 1. P. 240.
  • 82Ðåëè­ãè­îç­íîé ïîëè­òè­êå Ïåðèê­ëà (è, â ÷àñò­íî­ñòè, åãî îòíî­øå­íè­ÿì ñ Äåëü­ôà­ìè) ïîñâÿ­ùå­íà óïî­ìÿ­íó­òàÿ ñïå­öè­àëü­íàÿ ìîíî­ãðà­ôèÿ Ô. Øàõåð­ìàé­ðà, íà åå âûâî­äàõ ìû âî ìíî­ãîì è îñíî­âû­âà­åì­ñÿ.
  • 83Ãëó­ñ­êè­íà Ë. Ì. Äåëü­ôû â ïåðè­îä Ïåð­âîé Ñâÿ­ùåí­íîé âîé­íû // ÂÄÈ. 1951. ¹ 2. Ñ. 213—221; For­rest W. G. The First Sac­red War // BCH. 1956. 80. 1. P. 39—42; idem. Del­phi, 750—500 B. C. // CAH. 2 ed. V. 3. Pt. 3. Cambr., 1982. P. 312 ff.
  • 84La Cos­te-Mes­se­liè­re P. de. Les Alcméo­ni­des à Del­phes // BCH. 1946. 70. P. 271—288; Pron­te­ra P. Gli Alcmeo­ni­di a Del­fi // RA. 1981. 2. P. 256; Maass M. Die wirt­schaftli­chen und po­li­ti­schen Umstän­de der del­phi­schen Tem­pel­bau­ten // Kte­ma. 1988. 13. P. 9. Òðóä­íî ñîãëà­ñèòü­ñÿ ñ Ó. ×àéë­äñîì, äàòè­ðó­þ­ùèì çàâåð­øå­íèå âîñ­ñòà­íîâ­ëå­íèÿ õðà­ìà âðå­ìå­íåì îê. 530 ã. (Childs W. The Da­te of the Old Temple of At­he­na on the At­he­nian Ac­ro­po­lis // AAAD. P. 1).
  • 85He­rod. V. 63—65; Aris­toph. Lys. 614 sqq., 1150 sqq.; Arist. Ath. pol. 19. 4—6.
  • 86Ìàêà­ðîâ È. À. Òèðà­íèÿ è Äåëü­ôû â ðàì­êàõ ïîëè­òè­÷å­ñêîé èñòî­ðèè Ãðå­öèè âòî­ðîé ïîëî­âè­íû VII—VI â. äî í. ý. // ÂÄÈ. 1995. ¹ 4. Ñ. 130; îí æå. ôîð­ìû èäåî­ëî­ãè­÷å­ñêî­ãî îáîñ­íî­âà­íèÿ ðàí­íå­ãðå­÷å­ñêîé òèðà­íèè: Àâòî­ðåô. äèñ… êàíä. èñò. íàóê. Ì., 1995. Ñ. 22; Par­ke H. W., Wor­mell D. E. W. The Del­phic Orac­le. V. I. Oxf., 1965. P. 144—150; Littman. Op. cit. P. 125—130.
  • 87Ìû ïîêà íå âèäèì äîñòà­òî÷­íûõ îñíî­âà­íèé ðàçäå­ëÿòü òîòàëü­íûé ñêåï­òèçì È. À. Ìàêà­ðî­âà (Òèðà­íèÿ è Äåëü­ôû… Ñ. 129—131) ïî îòíî­øå­íèþ ê âåñü­ìà ðàí­íåé è àâòî­ðè­òåò­íîé (He­rod. V. 92. 1; Thuc. I. 18. 1) òðà­äè­öèè îá àíòè­òè­ðà­íè­÷å­ñêîé òåí­äåí­öèè âî âíåø­íåé ïîëè­òè­êå ïîçä­íå­àð­õà­è­÷å­ñêîé Ñïàð­òû.
  • 88Ñð. Çàëþ­áî­âè­íà Ã. Ò. Àðõà­è­÷å­ñêàÿ Ãðå­öèÿ: îñî­áåí­íî­ñòè ìèðî­âîç­çðå­íèÿ è èäåî­ëî­ãèè. Ì., 1992. Ñ. 51; Çàëþ­áî­âè­íà Ã. Ò., Ùåð­áà­êîâ Â. È. Àôè­íû â ïåðè­îä ñòà­íîâ­ëå­íèÿ ãðàæ­äàí­ñêîé îáùè­íû: àôèí­ñêèå òèðà­íû è ïîëèñ­íàÿ ðåëè­ãèÿ // Ðàí­íèå öèâè­ëè­çà­öèè… Ñ. 29; Sea­ley. A His­to­ry… P. 146; Lewis D. M. The Ty­ran­ny of the Pi­sistra­ti­dae // CAH. 2 ed. V. 4. Cambr., 1988. P. 300—302; Zahrnt M. Del­phi, Spar­ta und die Rück­füh­rung der Alkmeo­ni­den // ZPE. 1989. 76. S. 297—307; Ro­bin­son. Op. cit.
  • 89Pi­card Ch. Le «pré­sa­ge» de Cléo­mé­nès (507 av. J.-C.) et la di­vi­na­tion sur l’Ac­ro­po­le d’At­hé­nes // REG. 1930. 43. P. 262—278; Scha­cher­meyr F. Die frü­he Klas­sik der Grie­chen. Stuttgart, 1966. S. 68; Sha­pi­ro H. A. Re­li­gion and Po­li­tics in De­moc­ra­tic At­hens // AAAD. P. 123.
  • 90Par­ke, Wor­mell. Op. cit. V. 1. P. 162.
  • 91Îá Àëê­ìåî­íèäàõ è Ïèí­äà­ðå ñì. De Sanctis. Op. cit. P. 15—16; Scha­cher­meyr. Die frü­he Klas­sik… S. 246 f.; Eh­ren­berg. From So­lon to Soc­ra­tes… P. 174 f.; Webster T. B. L. At­he­nian Cul­tu­re and So­cie­ty. Ber­ke­ley, 1973. P. 168—169; Di­ckie. Op. cit.
  • 92Ñð. Nilsson M. P. Ge­schich­te der grie­chi­schen Re­li­gion. 2 Aufl. Bd 1. Mün­chen, 1955. S. 640.
  • 93 íàñòî­ÿ­ùåå âðå­ìÿ íè îäèí ñåðü­åç­íûé èññëå­äî­âà­òåëü, çà èñêëþ­÷å­íè­åì ñòî­ÿ­ùå­ãî íà ãèïåð­êðè­òè­÷å­ñêèõ ïîçè­öè­ÿõ È. À. Ìàêà­ðî­âà (Òèðà­íèÿ è Äåëü­ôû… Ñ. 122), íå îñïà­ðè­âà­åò òðà­äè­öèè î íàïðÿ­æåí­íî­ñòè, ñóùå­ñò­âî­âàâ­øåé ìåæ­äó äèíà­ñòè­åé àôèí­ñêèõ òèðà­íîâ è äåëü­ôèé­ñêèì ñâÿ­òè­ëè­ùåì. Ñð. Par­ke H. W. The Orac­les of Zeus. Cambr. Mass., 1967. P. 131—134, 185 f.; Boardman J. He­rak­les, Del­phi and Kleis­the­nes of Si­kyon // RA. 1978. 2. P. 227—234; Littman. Op. cit. P. 153—155. Ñóäÿ ïî âñå­ìó, Ïèñè­ñòðà­òè­äû âåëè êóðñ íà ïðå­âðà­ùå­íèå Àôèí â îäèí èç êðóï­íåé­øèõ ñàìî­ñòî­ÿ­òåëü­íûõ ðåëè­ãè­îç­íûõ öåí­òðîâ Ãðå­öèè, íåçà­âè­ñè­ìûõ îò Äåëü­ôîâ.
  • 94Ñð. Knox B. So­phoc­les and the Po­lis // Entre­tiens sur l’an­ti­qui­té clas­si­que. 1983. 29. P. 27.
  • 95Õðî­íî­ëî­ãèþ ñì. Ba­dian. Op. cit. P. 103. Ïîäðîá­íåå î âîéíå ñì. Hornblower S. The Re­li­gio­us Di­men­sion to the Pe­lo­pon­ne­sian War // Har­vard Stu­dies in Clas­si­cal Phi­lo­lo­gy. 1992. 94. P. 177—184.
  • 96Diod. XII. 10; Plut. Mor. 812d; Schol. Aris­toph. Nub. 332; He­sych. s. v. θου­ριομάν­τεις.
  • 97Î íåì ñì. Scha­cher­meyr. Re­li­gionspo­li­tik… S. 26 ff.
  • 98Ìû íå èìå­åì çäåñü âîç­ìîæ­íî­ñòè ïîäðîá­íî ðàñ­ñìîò­ðåòü ýòîò âîïðîñ — Ñì. Nilsson M. P. Greek Pie­ty. Oxf., 1948. P. 66—71; Boersma J. S. At­he­nian Buil­ding Po­li­cy from 561/0 to 405/4 B. C. Gro­nin­gen, 1970; Don­nay G. Po­li­ti­sche Anspie­lun­gen in der at­ti­schen Kunst des 5. Jahrhun­dert// Pe­rik­les und sei­ne Zeit… S. 379—394; Knell. Op. cit.; Zin­ser­ling G. Das Ak­ro­po­lis­baup­rog­ramm des Pe­rik­les // Kul­tur und Fortschritt in der Blü­te­zeit der grie­chi­schen Po­lis. B., 1985. S. 206—246; Cor­so A. Mo­nu­men­ti Pe­ric­lei. Ve­ne­zia, 1986; L’es­pe­ri­men­to del­la per­fe­zio­ne: Ar­te e so­cie­ta nell’ Ate­ne di Pe­ric­le / A cu­ra di E. La Roc­ca. Mi­la­no, 1988; Castrio­ta D. Myth, Et­hos and Ac­tua­li­ty: Of­fi­cial Art in Fifth-Cen­tu­ry B. C. At­hens. Ma­di­son, 1992. P. 134—229.
  • 99Ê òàêî­âûì ìîæ­íî îòíå­ñòè ðàç­âå ÷òî Îäå­îí, îäíà­êî è â ñîîðó­æå­íèè òàêî­ãî íàçíà­÷å­íèÿ ðåëè­ãè­îç­íàÿ ñåìàí­òè­êà äîëæ­íà áûëà áûòü íå ìåíåå çíà­÷è­ìîé, ÷åì ïîëè­òè­÷å­ñêàÿ.  âûñ­øåé ñòå­ïå­íè èíòå­ðåñ­íî íàáëþäå­íèå È. À. Ìàêà­ðî­âà (Ôîð­ìû èäåî­ëî­ãè­÷å­ñêî­ãî îáîñ­íî­âà­íèÿ… Ñ. 23), ÷òî àíà­ëî­ãè÷­íàÿ «ðåëè­ãè­îç­íàÿ» è äåìîí­ñòðà­òèâ­íàÿ íàïðàâ­ëåí­íîñòü ñòðî­è­òåëü­íîé ïîëè­òè­êè õàðàê­òåð­íà äëÿ òèðà­íîâ àðõà­è­÷å­ñêîé ýïî­õè, â ÷àñò­íî­ñòè äëÿ Ïèñè­ñòðà­òè­äîâ. Ðåç­êèé êîí­òðàñò ïðåä­ñòàâ­ëÿ­åò ýïî­õà Êëè­ñôå­íà ñ ðåøè­òåëü­íûì ïðå­îá­ëà­äà­íè­åì ãðàæ­äàí­ñêèõ ïîñòðî­åê (ñð. Camp. Op. cit. P. 11—12; Shear T. L. Ἰσο­νό­μους τ᾿ Ἀθή­νας ἐποιησά­την: The Ago­ra and the De­moc­ra­cy // AAAD. P. 225—248).
  • 100Mat­tu­sch. Op. cit. P. 73—74.
  • 101Sea­ley. The Entry of Pe­ric­les… P. 152; Littman. Op. cit. P. 205.
  • 102Thuc. V. 43. 2, ñð. VIII. 6. 3; Plut. Alc. 14. Ñì. Keb­ric R. B. Impli­ca­tions of Al­ci­bia­des’ Re­la­tionship with En­dius // Mne­mo­sy­ne. 1976. 29. 1. P. 72—78. Ïîäðîá­íåå î Êñå­íè­ÿõ ñì. Her­man G. Ri­tua­li­sed Friendship and the Greek Ci­ty. Cambr., 1987.
  • 103Ñð. Çàé­öåâ À. È. Ïåðèêë è åãî ïðå­åì­íè­êè // Ïîëè­òè­÷å­ñêèå äåÿ­òå­ëè àíòè÷­íî­ñòè, ñðåä­íå­âå­êî­âüÿ è Íîâî­ãî âðå­ìå­íè. Ë., 1983. Ñ. 25—28.
  • 104Arist. Ath. pol. 61. 1; ñð. Phi­loch. FGrHist 324 F38; ñì. Eh­ren­berg V. Pe­ric­les and his Col­lea­gues between 441 and 429 B. C. // AJPh. 1949. 66. 2. P. 113—134; For­na­ra. Op. cit. P. 26 (×. Ôîð­íà­ðà îòíî­ñèò ýòó ðåôîð­ìó ê ÷óòü áîëåå ðàí­íå­ìó âðå­ìå­íè). Ì. Õàí­ñåí (Han­sen M. H. The At­he­nian Board of Ge­ne­rals // Stu­dies in An­cient His­to­ry and Nu­mis­ma­tics Pre­sen­ted to R. Thom­sen. Aar­hus, 1988. P. 69—70) áåç ñåðü­åç­íûõ îñíî­âà­íèé îòíî­ñèò ðåôîð­ìó ê ñåðåäèíå IV â. — òàêàÿ äàòè­ðîâ­êà êðàéíå ìàëî­âå­ðî­ÿò­íà.
  • 105Cic. De rep. I. 16. 25; Plut. Per. 35; 38. Ìèðî­âîç­çðå­íèå Ïåðèê­ëà íàè­áî­ëåå ïîäðîá­íî îñâå­ùå­íî â êíè­ãàõ: Eh­ren­berg. So­phoc­les and Pe­ric­les…; Scha­cher­meyr. Re­li­gionspo­li­tik…
  • 106Íàè­áî­ëåå õàðàê­òåð­íûå ìåñòà èñòî÷­íè­êîâ, ñâèäå­òåëü­ñò­âó­þ­ùèõ î ðåëè­ãè­îç­íûõ âçãëÿäàõ Ïåðèê­ëà; Thuc. II. 64. 2; [Lys.] VI. 10; Plut. Per. 8 in fi­ne. Âñå ýòè ïàñ­ñà­æè ïðå­òåí­äó­þò áûòü öèòà­òà­ìè èç ðå÷åé ñàìî­ãî Ïåðèê­ëà.
  • 107Knox. Op. cit. P. 27.
  • 108Ñì. Êîð­çóí Ì. Ñ. Ñîöè­àëü­íî-ïîëè­òè­÷å­ñêàÿ áîðü­áà â Àôè­íàõ â 444—425 ãã. äî í. ý. Ìèíñê, 1975. Ñ. 40 ñëë.; Çàëþ­áî­âè­íà Ã. Ò. Εὐσέ­βεια è ἀσέ­βεια â îáùå­ñò­âåí­íîé æèç­íè ýëëè­íîâ àðõà­è­÷å­ñêî­ãî è êëàñ­ñè­÷å­ñêî­ãî ïåðè­î­äîâ // Ñîöè­àëü­íî-ïîëè­òè­÷å­ñêèå, èäåî­ëî­ãè­÷å­ñêèå ïðî­áëå­ìû èñòî­ðèè àíòè÷­íîé ãðàæ­äàí­ñêîé îáùè­íû. Ì., 1992. Ñ. 37—42; Kie­nast D. Der in­nen­po­li­ti­sche Kampf in At­hen von der Rück­kehr des Thu­ky­di­des bis zu Pe­rik­les’ Tod // Gym­na­sium. 1953. 60. 3. S. 210—229; Frost F. J. Pe­ric­les, Thu­cy­di­des Son of Me­le­sias and At­he­nian Po­li­tics be­fo­re the War // His­to­ria. 1964. 13. 4. S. 385—399; Scha­cher­meyr F. Re­li­gionspo­li­tik… S. 71 ff.; Mansfeld J. The Plot against Pe­ric­les and his As­so­cia­tes // Mne­mo­sy­ne. 1980. 33. 1/2. P. 17—95; Ostwald M. From Po­pu­lar So­ve­reignty to the So­ve­reignty of Law. Ber­ke­ley, 1986. P. 191—198; Châte­let. Op. cit. P. 233—234.
  • 109Íà îòðà­æå­íèå áîðü­áû ïðî­ïà­ãàí­äèñò­ñêèõ âåð­ñèé, íàïðè­ìåð, ó Ãåðî­äî­òà îáðà­òè­ëè âíè­ìà­íèå óæå ñòà­ðûå êîì­ìåí­òà­òî­ðû ýòî­ãî àâòî­ðà: How W. W., Wells. I. A Com­men­ta­ry on He­ro­do­tus. V. 2. Oxf., 1912. P. 115 ff.; î ïðî­ïà­ãàí­äèñò­ñêîé áîðü­áå ýòî­ãî âðå­ìå­íè ñì. òàê­æå Pod­le­cki. Op. cit. P. 140 f.; Fer­ra­re­se P. Ca­rat­te­ri del­la tra­di­zio­ne at­ri­pe­ric­lea nel­la «Vi­ta di Pe­ric­le» di Plu­tar­co // CI­SA. 1975. 3. P. 21—30; La­vel­le. Op. cit. P. 130—131.
  • 110Òàê ñ ïîë­íûì îñíî­âà­íè­åì ñ÷è­òà­þò: Stroud R. S. Dra­kon’s Law on Ho­mi­ci­de. Ber­ke­ley, 1968. P. 70—74; Littman. Op. cit. P. 59; ñð. Ba­dian. Op. cit. P. 153 (ãäå ñ íàè­áîëü­øåé ÿñíî­ñòüþ ïðî­ñëå­æå­íà ñâÿçü ìåæ­äó äâó­ìÿ ñîáû­òè­ÿ­ìè).
  • 111Thuc. I. 126—127; Plut. Per. 33; ñð. Aris­toph. Equ. 442 sqq.
  • 112Ñð., íàïðè­ìåð, Nes­sel­hauf H. Die dip­lo­ma­ti­schen Ver­hand­lun­gen vor dem Pe­lo­pon­ne­si­schen Krie­ge // Her­mes. 1934. Bd 69. Ht 3. S. 294; De Sanctis. Op. cit. P. 239—240; Bowra C. M. Pe­ric­lean At­hens. N. Y., 1971. P. 245; Ste Croix G. E. M. de. The Ori­gins of the Pe­lo­pon­ne­sian War. It­ha­ca, 1972. P. 322; Sea­ley R. The Cau­ses of the Pe­lo­pon­ne­sian War // CIPh. 1975. 70. 2. P. 108; Lé­vy E. At­hè­nes de­vant la dé­fai­te de 404. P., 1976. P. 53; Rho­des P. J. Thu­cy­di­des on the Cau­ses of the Pe­lo­pon­ne­sian War // Her­mes. 1987. Bd 115. Ht 2. S. 154—165.
  • 113Burn. Op. cit. P. 200 f.
  • 114Pear­son L. Pro­pa­gan­da in the Ar­chi­da­mian War // CIPh. 1936. 31. 1. P. 43—45; Wil­liams G. W. Op. cit.; Ho­mo. Op. cit. P. 309; Scha­cher­meyr. Re­li­gionspo­li­tik… S. 71; Ad­cock F., Mos­ley D. J. Dip­lo­ma­cy in An­cient Gree­ce. N. Y., 1975. P. 141; Gil­lis D. Col­la­bo­ra­tion with the Per­sians. Wies­ba­den, 1979. P. 52; For­na­ra, Sa­mons. Op. cit. P. 1—2.
  • 115Nilsson. Ge­schich­te… Bd 1. S. 640.
  • 116Äîâà­òóð À. È. Ôåî­ãíèä è åãî âðå­ìÿ. Ë., 1989. Ñ. 103—105; Par­ker R. Mias­ma: Pol­lu­tion and Pu­ri­fi­ca­tion in Ear­ly Greek Re­li­gion. Oxf., 1985. P. 183 f.; El­lis. Op. cit. P. 3.
  • 117Bengtson H. The Greeks and the Per­sians from the Sixth to the Fourth Cen­tu­ries. L., 1969. P. 160; ñð. idem. Grie­chi­sche Staatsmän­ner des 5. und 4. Jahrhun­derts v. Chr. Mün­chen. 1983. S. 136.
  • 118Pran­di L. I pro­ces­si contro Fi­dia, As­pa­sia, Anas­sa­go­ra e l’op­po­si­zio­ne a Pe­ric­le // Aevum. 1977. 51. 1/2. P. 10—26; Ka­gan D. The Outbreak of the Pe­lo­pon­ne­sian War. It­ha­ca-Lon­don, 1981. P. 316 ff. Âîïðîñ ïîäðîá­íî ðàçî­áðàí Ý. Áàäè­à­íîì (Op. cit. P. 152 ff.), ïðè­íè­ìàþ­ùèì â ðàñ­÷åò âñå âûøå­óêà­çàí­íûå îáñòî­ÿ­òåëü­ñòâà è äàæå ïûòàþ­ùèì­ñÿ ñïðî­ãíî­çè­ðî­âàòü õîä ñîáû­òèé â ñëó­÷àå óäî­âëå­òâî­ðå­íèÿ ñïàð­òàí­ñêî­ãî òðå­áî­âà­íèÿ. Ñïå­öè­àëü­íî òðàê­òó­þ­ùàÿ âîïðîñ ñòà­òüÿ Ã. Øìèä­òà (ñì. ïðèì. 1) äîâîëü­íî ïîâåðõ­íîñò­íà.
  • 119Àëåê­ñå­åâ À. Í. Î òàê íàçû­âàå­ìîé ÷óìå â Àôè­íàõ // ÂÄÈ. 1966. ¹ 3. Ñ. 141 ñë.; Pear­son. Pro­pa­gan­da… P. 44; Del­court. Op. cit. P. 241—242; Eh­ren­berg. So­phoc­les and Pe­ric­les… P. 150; Al­li­son J. W. Pe­ric­les’ Po­li­cy and the Pla­gue // His­to­ria. 1983. 32. 1. S. 14—23; Schwartz J. D. Hu­man Ac­tion and Po­li­ti­cal Ac­tion in Oedi­pus Ty­ran­nos // Greek Tra­ge­dy and Po­li­ti­cal Theo­ry. Ber­ke­ley, 1986. P. 196; Giu­lia­ni A. Ate­ne e l’ora­co­lo del­fi­co // CI­SA. 1993. 19. P. 90; Ba­dian. Op. cit. P. 153.
  • 120Ñð. Êîð­çóí. Óê. ñî÷. Ñ. 68—69; Mansfeld. Op. cit. P. 47—51.
  • 121Hux­ley G. Ni­kias, Cre­te and the Pla­gue // GRBS. 1969. 10. 2. P. 235—239; Schmidt. Op. cit. P. 19. Âîç­ðà­æå­íèÿ ñì. Con­nor. Op. cit. P. 161.
  • 122Stroud. Op. cit. P. 72.
  • 123Äàòè­ðîâ­êó ñì. Whit­man C. H. So­phoc­les. Cambr. Mass., 1951. P. 55.
  • 124Ñì. Fus­cag­ni S. Sac­ri­le­gio e tra­di­men­to nell’ Ate­ne del V se­co­lo // CI­SA. 1981. 7. P. 66; Vi­ckers M. Al­ci­bia­des on Sta­ge: Phi­loc­te­tes and Cyc­lops // His­to­ria. 1987. 36. 2. S. 171—197.
  • 125Îòìå­òèì, ÷òî âñå äîëæ­íî­ñòè, çàíè­ìàâ­øè­å­ñÿ Ñîôî­ê­ëîì, çàìå­ùà­ëèñü íà âûáîð­íîé îñíî­âå, à íå ïî æðå­áèþ.
  • 126Ñì. Ñóðè­êîâ. Àôèí­ñêèé àðå­î­ïàã… Ñ. 38.
  • 127Wila­mowitz-Moel­len­dorff U. von. Der Glau­be der Hel­le­nen. 3 Aufl. Bd 1. Ba­sel-Stuttgart, 1959. S. 293; Ver­nant J.-P., Vi­dal-Na­quet P. Myth et tra­gé­die en Grè­ce an­cien­ne. T. I. P., 1981. P. 117 suiv.
  • 128Íàëè­÷èå «ïåðè­ê­ëîâ­ñêèõ» àëëþ­çèé â «Ýäè­ïå-öàðå» ïðè­çíà­åò­ñÿ â ðàáîòàõ: Ma­cur­dy G. H. Re­fe­ren­ces to Thu­cy­di­des, Son of Me­le­sias, and to Pe­ric­les in So­phoc­les OT 863—910 // CIPh. 1942. 37. 3. P. 307—310; Whit­man. Op. cit. P. 135 f.; Eh­ren­berg. So­phoc­les and Pe­ric­les… P. 114—116, 150; Scha­cher­meyr F. So­phok­les und die pe­rik­lei­sche Po­li­tik // Pe­rik­les und sei­ne Zeit… S. 359—378; Ka­gan. Pe­ric­les of At­hens… P. 249—256; For­na­ra, Sa­mons. Op. cit. P. 2; Giu­lia­ni. Op. cit. P. 90—92. Âîç­ðà­æå­íèÿ ñì. Del­court M. Sté­ri­li­tés mys­té­rie­uses et nais­san­ces ma­lé­fi­ques dans l’an­ti­qui­té clas­si­que. P., 1938. P. 16—22; Dodds E. R. The An­cient Con­cept of Prog­ress and Ot­her Es­says on Greek Li­te­ra­tu­re and Be­lief. Oxf., 1985. P. 69—75; Red­field J. Dra­ma and Com­mu­ni­ty // No­thing to Do with Dio­ny­sos? At­he­nian Dra­ma in its So­cial Con­text. Prin­ce­ton, 1990. P. 325.
  • 129Soph. Oed. Rex 28, 98, 100, 255, 263, 402, 418, 656, 805, 921, 1261, 1426.
  • 130Ìàãàô­ôè Äæ. Èñòî­ðèÿ êëàñ­ñè­÷å­ñêî­ãî ïåðè­î­äà ãðå­÷å­ñêîé ëèòå­ðà­òó­ðû. Ò. 1. Ì., 1882. Ñ. 272.
  • 131Zie­liński Th. L’évo­lu­tion re­li­gie­use d’Euri­pi­de // REG. 1923. 36. P. 459—479.
  • 132Lévêque, Vi­dal-Na­quet. Op. cit. P. 117; Schmidt. Op. cit. P. 28; For­rest. Aris­to­pha­nes… P. 240.
  • 133Ñð. Burn. Op. cit. P. 240.
  • ÈÑÒÎÐÈß ÄÐÅÂÍÅÃÎ ÐÈÌÀ
    1387643698 1303242327 1303308995 1403443605 1403445016 1403601428