СЕМЕ́ЛА (Σε­μέλη), в гре­че­ской мифо­ло­гии фиван­ская царев­на, дочь Кад­ма и Гар­мо­нии (Hes. Theog. 975—978). Полю­бив­ший Семе­лу Зевс спус­кал­ся к ней с Олим­па под покро­вом ночи. Охва­чен­ная рев­но­стью, Гера вну­ши­ла Семе­ле мысль попро­сить Зев­са явить­ся к ней во всём сво­ём боже­ст­вен­ном вели­чии. Тот, пред­став перед ней в свер­ка­нии мол­ний, испе­пе­лил огнём смерт­ную Семе­лу и её спаль­ню. Недо­но­шен­но­го Семе­лой шести­ме­сяч­но­го ребён­ка Зевс выхва­тил из пла­ме­ни и зашил в своё бед­ро (Hes. Theog. 940—942; Eur. Bacch. 1—9, 88—98, 286—297). Родив­ший­ся через три меся­ца маль­чик был богом Дио­ни­сом, кото­рый, достиг­нув зре­ло­сти, разыс­кал мать в под­зем­ном цар­стве, после чего Семе­ла была пере­не­се­на на Олимп (Pind. Ol. II 25—28; Paus. II 37, 5). Завист­ли­вые сёст­ры Семе­лы истол­ко­ва­ли её смерть как нака­за­ние, послан­ное Зев­сом за то, что она отда­ва­лась смерт­но­му. Впо­след­ст­вии Зевс ото­мстил сёст­рам Семе­лы, наслав вся­ко­го рода бед­ст­вия на их сыно­вей.

Имя Семе­ла фри­гий­ско­го про­ис­хож­де­ния, оно зна­чит «зем­ля»; веро­ят­но, Семе­ла была фри­гий­ско-фра­кий­ским боже­ст­вом зем­ли. Миф же о рож­де­нии Дио­ни­са от Зев­са дол­жен был обес­пе­чить введе­ние в олим­пий­ский пан­те­он бога, пер­во­на­чаль­но к нему не при­над­ле­жав­ше­го.