ТИТА́НЫ (Τι­τάνες), в гре­че­ской мифо­ло­гии боги пер­во­го поко­ле­ния, рож­дён­ные зем­лёй Геей и небом Ура­ном; их шесть бра­тьев (Оке­ан, Кой, Крий, Гипе­ри­он, Иапет, Кро­нос) и шесть сестёр-тита­нид (Тефида, Феба, Мне­мо­си­на, Тейя, Феми­да, Рея), всту­пив­ших в брак меж­ду собой и поро­див­ших новое поко­ле­ние богов: Про­ме­тей, Гелиос, музы, Лето и др. (Hes. Theog. 132—138). Имя титан, свя­зан­ное, воз­мож­но, с сол­неч­ным жаром или вла­ды­че­ст­вом, догре­че­ско­го про­ис­хож­де­ния. Млад­ший из тита­нов Кро­нос по нау­ще­нию мате­ри Геи сер­пом оско­пил Ура­на, чтобы пре­кра­тить его бес­ко­неч­ную пло­до­ви­тость (154—182), и занял место вер­хов­но­го бога сре­ди тита­нов. Родив­ше­му­ся от Кро­но­са и Реи Зев­су, в свою оче­редь, было суж­де­но лишить вла­сти отца и стать во гла­ве ново­го поко­ле­ния богов — олим­пий­цев (453—457). Тита­ны (кро­ме Оке­а­на) высту­пи­ли с Офрий­ской горы; боги, рож­дён­ные Кро­но­сом и Реей, — с Олим­па (отсюда их назва­ние олим­пий­цы); сра­же­ние (тита­но­ма­хия) меж­ду тита­на­ми и олим­пий­ца­ми дли­лось десять лет, пока на помощь Зев­су не при­шли сто­ру­кие. Побеж­дён­ные тита­ны были низ­ри­ну­ты в тар­тар, где их стра­жа­ми ста­ли сто­ру­кие (629—735).

Тита­ны — арха­и­че­ские боги, оли­це­тво­ряв­шие сти­хии при­ро­ды со все­ми её ката­стро­фа­ми. Тита­ны не веда­ют разум­но­сти, упо­рядо­чен­но­сти и меры, их орудие — гру­бая сила. Поэто­му они не слу­ша­ют сове­тов Про­ме­тея и Геи-Феми­ды, чтобы хит­ро­стью пола­дить с Зев­сом (Ae­schyl. Prom. 199—213). Пер­во­быт­ная дикость тита­нов усту­па­ет место геро­из­му и муд­рой гар­мо­нии кос­мо­са олим­пий­ско­го пери­о­да гре­че­ской мифо­ло­гии; в этом про­цес­се отра­зи­лась борь­ба догре­че­ских богов бал­кан­ско­го суб­стра­та с новы­ми бога­ми вторг­ших­ся с севе­ра гре­че­ских пле­мён.

Лит.: Jün­ger F. G., Die Ti­ta­nen, Fr./M., 1944; см. так­же лит. при ст. Кро­нос.