География

Книга XII

C. 533с.502

1. Кап­па­до­кия рас­па­да­ет­ся на мно­го частей, кото­рые испы­та­ли мно­го­чис­лен­ные пере­ме­ны. Кап­па­до­кий­цы, гово­ря­щие на одном язы­ке, как раз те, кото­рые на юге гра­ни­чат с так назы­вае­мым Кили­кий­ским Тав­ром, на восто­ке — с Арме­ни­ей, Кол­хидой и живу­щи­ми в про­ме­жут­ке меж­ду ними ино­языч­ны­ми народ­но­стя­ми; на севе­ре — с Евк­син­ским Пон­том до устьев реки Гали­са; на запа­де — с пле­ме­нем пафла­гон­цев и гала­тов, засе­лив­ших Фри­гию до обла­сти лика­о­нов и кили­кий­цев, насе­ля­ю­щих Кили­кию «Тра­хею»¹.

2. Из самих этих пле­мен, гово­ря­щих на одном язы­ке, одних — ката­он­цев — древ­ние счи­та­ли само­сто­я­тель­ной народ­но­стью, про­ти­во­по­став­ляя их кап­па­до­кий­цам как ино­пле­мен­ни­кам. При пере­чис­ле­нии народ­но­стей они поста­ви­ли Ката­о­нию после Кап­па­до­кии, затем Евфрат и пле­ме­на, оби­таю­щие за ним, так что при­чис­ли­ли к Ката­о­нии даже Мели­ти­ну; послед­няя лежит меж­ду Кап­па­до­ки­ей и Евфра­том, при­мы­кая к Ком­ма­гене; C. 534Мели­ти­на явля­ет­ся ¹∕₁₀ частью Кап­па­до­кии, соот­вет­ст­вен­но деле­нию стра­ны на 10 намест­ни­честв². Ведь такое деле­ние уста­но­ви­ли в наше вре­мя цари, управ­ляв­шие стра­ной до Архе­лая. Ката­о­ния так­же явля­ет­ся ¹∕₁₀ частью Кап­па­до­кии. В наше вре­мя каж­дая из двух стран име­ла осо­бо­го намест­ни­ка³. Так как у ката­он­цев не вид­но ника­ких раз­ли­чий в язы­ке или в про­чих обы­ча­ях с осталь­ны­ми кап­па­до­кий­ца­ми, то мож­но толь­ко удив­лять­ся, каким обра­зом совер­шен­но исчез­ли следы их при­над­леж­но­сти к дру­гой народ­но­сти. Во вся­ком слу­чае преж­де они явля­лись осо­бым пле­ме­нем; Ари­а­раф, кото­рый пер­вым имел титул царя кап­па­до­кий­цев, при­со­еди­нил их к сво­е­му цар­ству.

3. Эта стра­на явля­ет­ся как бы пере­шей­ком боль­шо­го полу­ост­ро­ва, заклю­чен­но­го меж­ду дву­мя моря­ми — Исским зали­вом вплоть до Кили­кии Тра­хеи и Евк­син­ским Пон­том меж­ду Сино­пой и побе­ре­жьем тиба­ре­нов. Имен­но «полу­ост­ро­вом» назы­ва­ет­ся вся стра­на к запа­ду от Кап­па­до­кии с.503 по эту сто­ро­ну пере­шей­ка, кото­рую Геро­дот назы­ва­ет «стра­ной по эту сто­ро­ну реки Гали­са»⁴. Ведь это и есть та стра­на, кото­рой в пол­ном объ­е­ме пра­вил Крез, и Геро­дот назы­ва­ет его вла­ды­кой пле­мен «по эту сто­ро­ну реки Гали­са». Наши совре­мен­ни­ки назы­ва­ют Ази­ей стра­ну по эту сто­ро­ну Тав­ра, давая ей оди­на­ко­вое назва­ние со всей Ази­ей. Эта стра­на заклю­ча­ет преж­де все­го сле­дую­щие народ­но­сти на восто­ке: пафла­гон­цев, фри­гий­цев и лика­он­цев, затем вифин­цев, мисий­цев и «Эпи­к­тет»⁵, далее Тро­аду и Гел­лес­пон­тию, а после них — на море — гре­ков, эолий­цев и ионий­цев, а сре­ди про­чих — карий­цев и ликий­цев; внут­ри же стра­ны — лидий­цев. Об осталь­ных я ска­жу позд­нее.

4. Что каса­ет­ся Кап­па­до­кии, то македо­няне захва­ти­ли ее у пер­сов уже разде­лен­ной на 2 сатра­пии. Македо­няне допу­сти­ли, частью доб­ро­воль­но, частью про­тив воли, пре­вра­ще­ние сатра­пий в цар­ства. Одно из этих царств они назва­ли «Соб­ст­вен­но Кап­па­до­ки­ей» и «Кап­па­до­ки­ей у Тав­ра» и даже «Вели­кой Кап­па­до­ки­ей», дру­гое же — «Пон­том», хотя дру­гие назы­ва­ют его Пон­тий­ской Кап­па­до­ки­ей. Устрой­ство Вели­кой Кап­па­до­кии нам пока⁶ неиз­вест­но. Ведь после кон­чи­ны царя Архе­лая Цезарь⁷ и сенат реши­ли обра­тить ее в рим­скую про­вин­цию. При Архе­лае и царях, пред­ше­ст­во­вав­ших ему, когда стра­на была разде­ле­на на 10 намест­ни­честв, 5 намест­ни­честв счи­та­лись на Тав­ре — Мели­ти­на, Ката­о­ния, Кили­кия, Тиа­ни­ти­да и Гар­сав­ри­ти­да; осталь­ные 5 — Лавиан­се­на, Сар­га­ра­все­на, Сара­ве­на, Хама­не­на и Мори­ме­на. Впо­след­ст­вии рим­ляне отде­ли­ли от C. 535Кили­кии пред­ше­ст­вен­ни­кам Архе­лая 11-е намест­ни­че­ство, имен­но область Каста­бал и Кибистр вплоть до Дер­бы, при­над­ле­жав­шей пира­ту Анти­па­тру; Архе­лаю же они отда­ли часть Кили­кии Тра­хеи вокруг Эле­ус­сы и всю область, объ­еди­нен­ную для пират­ства.

1. Мели­ти­на обна­ру­жи­ва­ет сход­ство с Ком­ма­ге­ной. Ведь во всей осталь­ной Кап­па­до­кии толь­ко одна эта стра­на обса­же­на пло­до­вы­ми дере­вья­ми, так что она про­из­во­дит не толь­ко олив­ко­вое мас­ло, но и мона­рит­ское вино, не усту­паю­щее гре­че­ским винам. Мели­ти­на лежит напро­тив Софе­ны, кото­рую отде­ля­ет от нее толь­ко река Евфрат, про­те­каю­щая меж­ду ней и погра­нич­ной Ком­ма­ге­ной. На дру­гом бере­гу реки нахо­дит­ся зна­чи­тель­ная кап­па­до­кий­ская кре­пость Томи­сы. Она была про­да­на пра­ви­те­лю Софе­ны за 100 талан­тов, впо­след­ст­вии же Лукулл пода­рил ее в награ­ду за доб­лесть пра­ви­те­лю Кап­па­до­кии, кото­рый был его союз­ни­ком в войне про­тив Мит­ри­да­та.

2. Ката­о­ния — это широ­кая и низ­мен­ная рав­ни­на, где про­из­рас­та­ют все рас­те­ния, кро­ме веч­но­зе­ле­ных. Она окру­же­на гора­ми, а сре­ди дру­гих гор — с южной сто­ро­ны — Ама­ном, отро­гом Кили­кий­ско­го Тав­ра, и Анти­тав­ром, кото­рый откло­ня­ет­ся в про­ти­во­по­лож­ную сто­ро­ну. Дей­ст­ви­тель­но, Аман про­сти­ра­ет­ся от Ката­о­нии до Кили­кии и Сирий­ско­го моря на запад и юг, и на этом про­тя­же­нии он окру­жа­ет весь Исский залив и с.504 нахо­дя­щи­е­ся здесь рав­ни­ны кили­кий­цев, обра­щен­ные к Тав­ру. Анти­тавр же скло­ня­ет­ся к севе­ру и, захо­дя немно­го на восток, окан­чи­ва­ет­ся в глу­бине стра­ны.

3. На этом Анти­тав­ре нахо­дят­ся глу­бо­кие и узкие доли­ны, в кото­рых рас­по­ло­же­ны город Кома­ны и свя­ти­ли­ще Энио, кото­рую мест­ные жите­ли назы­ва­ют Ма. Это — зна­чи­тель­ный город, одна­ко бо́льшая часть его насе­ле­ния состо­ит из одер­жи­мых боже­ст­вом и хра­мо­вых слу­жи­те­лей. Жите­ли горо­да — ката­он­цы; вооб­ще они под­власт­ны царю, но в боль­шин­стве слу­ча­ев под­чи­ня­ют­ся жре­цу. Жрец — гла­ва хра­ма и хра­мо­вых рабов, кото­рых во вре­мя мое­го пре­бы­ва­ния там было боль­ше 6000, муж­чин и жен­щин вме­сте. Хра­му при­над­ле­жит так­же боль­шой уча­сток зем­ли, дохо­да­ми с кото­ро­го поль­зу­ет­ся жрец. Он явля­ет­ся вто­рым по зна­че­нию в Кап­па­до­кии лицом после царя. Обыч­но жре­цы при­над­ле­жа­ли к тому же роду, что и цари. Эти свя­щен­ные обряды — обряды Арте­ми­ды Тав­ро­по­лос, по-види­мо­му, пере­нес­ли сюда из таври­че­ской Ски­фии Орест и его сест­ра Ифи­ге­ния; здесь они поло­жи­ли свои воло­сы¹, отре­зан­ные в знак C. 536печа­ли; отсюда и имя горо­да. Через этот город про­те­ка­ет река Сар и через уще­лья Тав­ра выхо­дит к кили­кий­ским рав­ни­нам и к морю ниже их.

4. Через Ката­о­нию про­те­ка­ет судо­ход­ная река Пирам, исто­ки кото­рой нахо­дят­ся посредине рав­ни­ны. Здесь есть зна­чи­тель­ной вели­чи­ны углуб­ле­ние; мож­но видеть, как через него на боль­шом про­стран­стве течет вода, скры­ва­ясь под зем­лей, а затем сно­ва появ­ля­ясь на поверх­но­сти. Если бро­сить свер­ху в углуб­ле­ние копье, то про­ти­во­дей­ст­ву­ю­щий напор воды ока­зы­ва­ет­ся настоль­ко силь­ным, что копье едва погру­жа­ет­ся. При огром­ной глу­бине и ширине Пирам течет сна­ча­ла могу­чей рекой, но, толь­ко достиг­нув Тав­ра, уди­ви­тель­ным обра­зом сужи­ва­ет­ся. Уди­ви­те­лен так­же раз­рыв горы, через кото­рую про­хо­дит рус­ло реки. Подоб­но тому как в кам­нях, раз­би­тых и рас­ко­лотых на 2 части, выпук­ло­сти одной части соот­вет­ст­ву­ют углуб­ле­ни­ям дру­гой (так что их мож­но даже сно­ва при­ла­дить), так мне дове­лось видеть на ска­лах (кото­рые воз­вы­ша­ют­ся по обе­им сто­ро­нам над рекой и дохо­дят почти что до вер­ши­ны горы на рас­сто­я­нии 2 или 3 пле­ф­ров друг от дру­га) углуб­ле­ния, лежа­щие как раз про­тив высту­пов. Вся поч­ва меж­ду ска­ла­ми каме­ни­стая; в середине нахо­дит­ся глу­бо­кая и совсем узкая рас­се­ли­на, так что через нее может пере­прыг­нуть соба­ка или заяц. Эта рас­се­ли­на явля­ет­ся рус­лом реки; она напол­не­на до кра­ев и похо­жа на широ­кий канал; из-за изви­ли­сто­сти рус­ла и его силь­но­го сужи­ва­ния, а так­же глу­би­ны уще­лья гро­мо­по­доб­ный шум уже изда­ли пора­жа­ет слух пут­ни­ков. Пре­одоле­вая горы, река несет в море так мно­го ила (частью из Ката­о­нии, частью с кили­кий­ских рав­нин), что даже, гово­рят, по это­му пово­ду суще­ст­ву­ет сле­дую­щий ора­кул:

Нечто подоб­ное про­ис­хо­дит в Егип­те, так как Нил сво­и­ми посто­ян­ны­ми нано­са­ми пре­вра­ща­ет море в сушу. Поэто­му и Геро­дот назвал с.505 Еги­пет «даром Нила»², а Гомер гово­рит, что Фарос лежал в откры­том море»³, так как преж­де он не был, как теперь, свя­зан с мате­ри­ком Егип­та⁴.

C. 5375.⁵ Ни на рав­нине ката­он­цев, ни в Мели­тине нет горо­да, но есть силь­ные кре­по­сти в горах — Аза­мо­ры и Дастарк, вокруг кото­ро­го течет река Кар­мал. Здесь нахо­дит­ся свя­ти­ли­ще Ката­он­ско­го Апол­ло­на, почи­тае­мое всюду в Кап­па­до­кии; кап­па­до­кий­цы соору­жа­ют по его образ­цу свои хра­мы. Все осталь­ные намест­ни­че­ства, кро­ме 2, не име­ют горо­дов. Из осталь­ных намест­ни­честв в Сар­га­ра­всене есть горо­док Гер­па и река Кар­мал, кото­рая так­же⁶ впа­да­ет в Кили­кий­ское море. В дру­гих намест­ни­че­ствах нахо­дит­ся Аргос — кре­пость на воз­вы­шен­но­сти у Тав­ра и Норы (теперь назы­вае­мые Неро­ас­сом), где Евмен выдер­жал дли­тель­ную оса­ду. В наше вре­мя это было каз­но­хра­ни­ли­ще Сиси­на, кото­рый стре­мил­ся к гос­под­ству над Кап­па­до­ки­ей. Ему при­над­ле­жа­ли так­же Каде­ны, кото­рые были его сто­ли­цей и име­ли город­ское устрой­ство. На гра­ни­цах с Лика­о­ни­ей рас­по­ло­жен горо­док Гар­са­ви­ры, кото­рый, как гово­рят, неко­гда был глав­ным горо­дом стра­ны. В Мори­мене есть свя­ти­ли­ще Зев­са, почи­тае­мо­го в Вена­сах, где нахо­дят­ся посе­ле­ние почти 3000 хра­мо­вых рабов и весь­ма пло­до­род­ный уча­сток свя­щен­ной зем­ли, кото­рый при­но­сит жре­цу 15 талан­тов еже­год­но­го дохо­да. Этот жрец зани­ма­ет свою долж­ность пожиз­нен­но, как и жрец в Кома­нах, и явля­ет­ся вто­рым после него по досто­ин­ству.

6. Третьим по досто­ин­ству явля­ет­ся жре­че­ство Зев­са Даки­ей­ско­го⁷, кото­рое, хотя и усту­па­ет жре­че­ству Энио, но все же зна­чи­тель­ное. Здесь нахо­дит­ся пруд с соле­ной водой, вели­чи­ной со зна­чи­тель­ное озе­ро; он окру­жен столь высо­ки­ми и кру­ты­ми высту­па­ми хол­мов, что спуск к нему как по лест­ни­це. Вода в нем, гово­рят, не при­бы­ва­ет и нигде не име­ет замет­но­го сто­ка.

7. Толь­ко в 2 намест­ни­че­ствах есть горо­да. В Тиа­ни­ти­де — город Тиа­ны, рас­по­ло­жен­ный у подош­вы Тав­ра, око­ло Кили­кий­ских Ворот, где нахо­дит­ся самый лег­кий и общедо­ступ­ный про­ход для всех в Кили­кию и Сирию. Он носит назва­ние «Евсе­вия Таври­че­ская». Это — пло­до­род­ная и боль­шей частью рав­нин­ная стра­на. Тиа­ны рас­по­ло­же­ны на пре­крас­но укреп­лен­ной насы­пи Семи­ра­миды. Неда­ле­ко от это­го горо­да рас­по­ло­же­ны Каста­ба­лы и Киби­ст­ры — город­ки, нахо­дя­щи­е­ся еще бли­же к горе. В Каста­ба­лах есть свя­ти­ли­ще Арте­ми­ды Пера­сий­ской, где, как гово­рят, жре­цы без­бо­лез­нен­но ходят боси­ком по рас­ка­лен­ным углям. Здесь неко­то­рые часто повто­ря­ют все тот же рас­сказ об Оре­сте и Арте­ми­де Тав­ро­по­лос, утвер­ждая, что баш­ня назва­на «Пера­сий­ской» отто­го, что ее при­вез­ли «с того бере­га»⁸. В одном из 10 упо­мя­ну­тых намест­ни­честв — в Тиа­ни­ти­де — нахо­дит­ся город Тиа­ны (я не при­чис­ляю к этим намест­ни­че­ствам при­со­еди­нен­ных потом, имен­но Каста­ба­лы и Киби­ст­ры, а так­же мест­но­сти в Кили­кии Тра­хее⁹, где нахо­дит­ся весь­ма пло­до­род­ный ост­ров Эле­ус­са; послед­ний засе­лил достой­ным обра­зом Архе­лай, кото­рый и сам про­во­дил там бо́льшую часть сво­его вре­ме­ни), а так назы­вае­мые Маза­ки — глав­ный город с.506 пле­ме­ни — рас­по­ло­жен в Кили­кии. C. 538Этот город так­же носит назва­ние «Евсе­вия» с про­зви­щем «что побли­зо­сти от Аргея»; дей­ст­ви­тель­но, он лежит у подош­вы Аргея, самой высо­кой горы из всех, вер­ши­на кото­рой покры­та веч­ным сне­гом; по сло­вам людей, под­ни­мав­ших­ся на нее (а таких немно­го), в ясные дни оттуда мож­но видеть оба моря — Понт и Исское. Впро­чем, Маза­ки от при­ро­ды явля­ют­ся неудоб­ным местом для город­ско­го посе­ле­ния; ведь город лишен воды, не укреп­лен от при­ро­ды и по небре­же­нию пра­ви­те­лей не окру­жен даже сте­ной (быть может, наме­рен­но, чтобы насе­ле­ние, оби­таю­щее на рав­ни­нах с высо­ки­ми, не доступ­ны­ми для стрел хол­ма­ми, слиш­ком пола­га­ясь на сте­ны как на укреп­ле­ния, не ста­ло зани­мать­ся раз­бо­ем). Окрест­но­сти так­же совер­шен­но бес­плод­ны и не годят­ся для зем­леде­лия, хотя и пред­став­ля­ют собой рав­ни­ну; они пес­ча­ны и несколь­ко каме­ни­сты. Если прой­ти немно­го даль­ше, то встре­тишь про­сти­раю­щи­е­ся на мно­го ста­дий вул­ка­ни­че­ские рав­ни­ны, покры­тые огнен­ны­ми кра­те­ра­ми. Поэто­му-то достав­ка туда жиз­нен­но необ­хо­ди­мых при­па­сов про­из­во­дит­ся изда­ле­ка, и даже то, что кажет­ся изоби­ли­ем, таит в себе опас­ность. Хотя почти вся Кап­па­до­кия без­лес­на, в окрест­но­стях Аргея встре­ча­ют­ся леса; поэто­му лесо­по­вал ведет­ся побли­зо­сти. Одна­ко в обла­сти, лежа­щей ниже лесов, во мно­гих местах так­же часто горят огни и есть под­поч­вен­ные вме­сти­ли­ща холод­ной воды, хотя ни огонь, ни вода не выхо­дят на поверх­ность. Поэто­му бо́льшая часть стра­ны име­ет тра­вя­ной покров. Кое-где поч­ва даже боло­ти­стая и по ночам из зем­ли под­ни­ма­ет­ся пла­мя. Люди, зна­ко­мые с осо­бен­но­стя­ми мест­но­сти, про­из­во­дят там лесо­по­вал с осто­рож­но­стью; для боль­шин­ства же людей [работы здесь] опас­ны, в осо­бен­но­сти же для скота, так как живот­ные пада­ют в скры­тые огнен­ные кра­те­ры.

8. На рав­нине, что перед горо­дом, про­те­ка­ет река под назва­ни­ем Мелас, при­бли­зи­тель­но в 40 ста­ди­ях от горо­да; исто­ки реки рас­по­ло­же­ны в более низ­мен­ной мест­но­сти, чем сам город. Так как рус­ло реки рас­по­ло­же­но неудоб­но и сама река, раз­ли­ва­ясь, обра­зу­ет болота и озе­ра, то она бес­по­лез­на для жите­лей; летом река зара­жа­ет воздух вокруг горо­да, затруд­няя работы на каме­но­ломне, хотя в общем там работать лег­ко. Там зале­га­ют пла­сты кам­ня, откуда маза­ке­ны добы­ва­ют мно­же­ство стро­и­тель­но­го мате­ри­а­ла для воз­веде­ния домов; одна­ко покры­тые водой камен­ные пли­ты труд­но добы­вать. Эти болота так­же всюду вул­ка­ни­че­ские. Так как Мелас имел про­ход в Галис¹⁰ через уще­лье, то царь Ари­а­раф велел закрыть его, C. 539пре­вра­тив бли­жай­шую рав­ни­ну в озе­ро напо­до­бие моря; там он выде­лил несколь­ко ост­ро­вов вро­де Киклад и про­во­дил на них вре­мя в юно­ше­ских поте­хах. Но когда пре­гра­да сра­зу про­рва­лась, вода потек­ла сно­ва и пере­пол­нен­ный Галис¹¹, раз­мыв, унес с собой зна­чи­тель­ный слой поч­вы Кап­па­до­кии и уни­что­жил мно­го посел­ков и дре­во­на­саж­де­ний, а так­же опу­сто­шил нема­лую часть обла­сти гала­тов, вла­дев­ших Фри­ги­ей. Гала­ты потре­бо­ва­ли от него воз­ме­ще­ния за при­чи­нен­ный ущерб в сум­ме 30 талан­тов, пере­дав дело на реше­ние рим­лян. Такое же несча­стье про­изо­шло и с Гер­пой, пото­му что там Ари­а­раф так­же велел пере­го­ро­дить пло­ти­ной рус­ло реки Кар­ма­ла. Затем, когда от раз­ры­ва в пло­тине обра­зо­ва­лось отвер­стие и вода с.507 уни­что­жи­ла несколь­ко мест­но­стей око­ло Мал­ла, царю при­шлось упла­тить воз­ме­ще­ние потер­пев­шим.

9. Хотя область маза­ке­нов во мно­гих отно­ше­ни­ях по при­ро­де пред­став­ля­ет неудоб­ства для посе­ле­ния, одна­ко цари, по-види­мо­му, выбра­ли ее глав­ным обра­зом из-за того, что это место нахо­ди­лось в самом цен­тре стра­ны, сре­ди тех мест­но­стей, в кото­рых име­ют­ся лес­ные мате­ри­а­лы и камень для построй­ки домов и в то же вре­мя сено­кос, в чем они, будучи ското­во­да­ми, весь­ма нуж­да­лись. Ведь город являл­ся для них в неко­то­ром смыс­ле лаге­рем. В осталь­ных отно­ше­ни­ях они нахо­ди­ли без­опас­ность как для себя, так и для сво­их рабов в гор­ных кре­по­стях (кото­рых было мно­го), частью цар­ских, частью при­над­ле­жав­ших «дру­зьям»¹² царя. Маза­ки отсто­ят от Пон­та почти на 800 ста­дий к югу, от Евфра­та же несколь­ко мень­ше, чем вдвое; от Кили­кий­ских Ворот и лаге­ря Кира¹³ на 6 дней пути через Тиа­ны. На середине пути рас­по­ло­же­ны Тиа­ны, в 300 ста­ди­ях от Кибистр. У маза­ке­нов в ходу зако­ны Харон­да; они выби­ра­ют так­же номо­да¹⁴, кото­рый у них явля­ет­ся тол­ко­ва­те­лем зако­нов, как у рим­лян юрис­кон­суль­ты. Тиг­ран, царь армян­ский, поста­вил их в тяже­лое поло­же­ние во вре­мя набе­га на Кап­па­до­кию; царь изгнал всех маза­ке­нов в Месо­пота­мию, соста­вив из них насе­ле­ние Тиг­ра­но­керт¹⁵. Впо­след­ст­вии, после взя­тия Тиг­ра­но­керт, те, кто был в состо­я­нии, вер­ну­лись на роди­ну.

10. Вели­чи­на этой стра­ны в шири­ну от Пон­та до Тав­ра око­ло 1800 ста­дий, в дли­ну же от Лика­о­нии и Фри­гии до Евфра­та на восток по направ­ле­нию к Арме­нии — око­ло 3000. Она бога­та пло­да­ми, а осо­бен­но хле­бом и скотом вся­кой поро­ды, нахо­дясь южнее Пон­та, но все же холод­нее его. В Бага­да­нии же, хотя это рав­ни­на, рас­по­ло­же­на южнее всех (ведь она нахо­дит­ся у подош­вы Тав­ра), едва про­из­рас­та­ют пло­до­вые дере­вья; впро­чем, луга для диких ослов есть как в этой обла­сти, так и в боль­шей части C. 540стра­ны, осо­бен­но око­ло Гар­са­вир, Лика­о­нии и Мори­ме­ны. В Кап­па­до­кии про­из­во­дит­ся так назы­вае­мая «синоп­ская» кино­варь, самая луч­шая из всех; впро­чем, с ней сопер­ни­ча­ет ибе­рий­ская. Она полу­чи­ла назва­ние синоп­ской, пото­му что куп­цы обыч­но отправ­ля­ли ее туда, пока эфес­ская тор­гов­ля не про­ник­ла к жите­лям Кап­па­до­кии. Как гово­рят, побли­зо­сти от Гала­тии рудо­ко­пы Архе­лая добы­ва­ли пла­стин­ки гор­но­го хру­ста­ля и оник­со­во­го кам­ня. Далее, там была какая-то мест­ность, где нахо­ди­ли белый камень (по цве­ту похо­жий на сло­но­вую кость) раз­ме­ром с малень­кий точиль­ный камень, а из этих кус­ков изготов­ля­лись руч­ки для мечей. Нако­нец, еще одна мест­ность дава­ла такие боль­шие кус­ки про­зрач­но­го кам­ня¹⁶ для окон, что их даже выво­зи­ли за пре­де­лы стра­ны. Гра­ни­цей Пон­та и Кап­па­до­кии явля­ет­ся гор­ная область, парал­лель­ная Тав­ру; она начи­на­ет­ся от запад­ных око­неч­но­стей Хам­ма­не­ны, где на кру­тизне рас­по­ло­же­но укреп­ле­ние Дасмен­да, и про­сти­ра­ет­ся до восточ­ных око­неч­но­стей Лавиан­се­ны. Намест­ни­че­ства в Кап­па­до­кии — Хам­ма­не­на и Лавиан­се­на.

11. Как толь­ко после победы над Антиохом рим­ляне нача­ли устра­и­вать ази­ат­ские дела, заклю­чая дого­во­ры о друж­бе и сою­зы с народ­но­стя­ми и царя­ми, то слу­чи­лось так, что всем про­чим царям они ока­за­ли эту честь с.508 толь­ко лич­но, а царю Кап­па­до­кии — вме­сте с наро­дом. После пре­кра­ще­ния цар­ско­го рода рим­ляне согла­си­лись в соот­вет­ст­вии с дого­во­ром о друж­бе и сою­зе с этим наро­дом пре­до­ста­вить им само­сто­я­тель­ность, одна­ко при­быв­шие послы отка­за­лись от сво­бо­ды, так как, по их сло­вам, она им не по пле­чу, и про­си­ли дать им царя. Рим­ляне уди­ви­лись, что может суще­ст­во­вать какой-либо народ, столь изну­рен­ный сво­бо­дой¹⁷ […], и раз­ре­ши­ли им выбрать голо­со­ва­ни­ем из сво­ей среды кого поже­ла­ют. И они выбра­ли Арио­бар­за­на. Когда род его пре­кра­тил­ся в третьем поко­ле­нии, царем был постав­лен по рас­по­ря­же­нию Анто­ния Архе­лай (хотя и не имев­ший ника­ко­го отно­ше­ния к ним). Тако­вы мои сведе­ния о Вели­кой Кап­па­до­кии. Что же каса­ет­ся Кили­кии Тра­хеи, при­со­еди­нен­ной к Вели­кой Кап­па­до­кии, то луч­ше будет гово­рить о ней при опи­са­нии целой Кили­кии¹⁸.

1. Царем Пон­та стал Мит­ри­дат Евпа­тор. Он вла­дел стра­ной, гра­ни­цей кото­рой являл­ся Галис, вплоть до обла­сти тиба­ра­нов и Арме­нии и стра­ны C. 541по эту сто­ро­ну Гали­са — до Ама­ст­рии и неко­то­рых частей Пафла­го­нии. Кро­ме того, он при­об­рел побе­ре­жье на запа­де до Герак­леи, роди­ны Герак­лида Пла­то­ни­ка, а так­же и в про­ти­во­по­лож­ном направ­ле­нии — побе­ре­жье до Кол­хиды и Малой Арме­нии; эти стра­ны он при­со­еди­нил к Пон­ту. Дей­ст­ви­тель­но, Пом­пей, победив Мит­ри­да­та, завла­дел стра­ной, про­сти­рав­шей­ся в таких пре­де­лах. Части ее, лежа­щие в сто­ро­ну Арме­нии и око­ло Кол­хиды, победи­тель роздал вла­сти­те­лям, кото­рые сра­жа­лись на его сто­роне, осталь­ные же разде­лил на 11 государств и при­со­еди­нил к Вифи­нии, так что из обо­их разде­лов обра­зо­ва­лась одна про­вин­ция. Часть пафла­гон­цев, живу­щих меж­ду ними¹ в цен­тре стра­ны, Пом­пей пере­дал под власть царей — потом­ков Пиле­ме­на, так же как гала­тов он под­чи­нил тет­рар­хам² из их искон­но­го рода. Впо­след­ст­вии рим­ские пра­ви­те­ли то и дело про­из­во­ди­ли новые пере­де­лы стра­ны, постав­ляя царей и пра­ви­те­лей, осво­бож­дая одни горо­да, под­чи­няя дру­гие пра­ви­те­лям, а третьи остав­ляя под вла­стью рим­ско­го наро­да. При­сту­пая к подроб­но­му опи­са­нию стра­ны, я дол­жен гово­рить о ее совре­мен­ном состо­я­нии, кос­нув­шись слег­ка и преж­не­го поло­же­ния там, где я най­ду это полез­ным. Я нач­ну с Герак­леи, само­го запад­но­го горо­да в этой обла­сти.

2. Если плыть из Про­пон­ти­ды в Евк­син­ский Понт, то сле­ва лежат мест­но­сти по сосед­ству с Визан­ти­ем (они при­над­ле­жат фра­кий­цам и носят назва­ние «Левой сто­ро­ны» Пон­та), а спра­ва нахо­дят­ся погра­нич­ные с Хал­кедо­ном обла­сти. Пер­вы­ми здесь живут вифин­цы, потом мари­ан­ди­ны (неко­то­рые назы­ва­ют их кав­ко­на­ми), затем до реки Гали­са — пафла­гон­цы и, нако­нец, кап­па­до­кий­цы, что на Пон­те, и сле­дую­щие за ними народ­но­сти вплоть до Кол­хиды. Все эти обла­сти назы­ва­ют­ся «Пра­вой сто­ро­ной» Пон­та Евк­син­ско­го. Над всем этим побе­ре­жьем от Кол­хиды и до Герак­леи гос­под­ст­во­вал Евпа­тор³; обла­сти же за эти­ми пре­де­ла­ми вплоть до вхо­да в Понт оста­ва­лись под вла­стью вифин­ско­го царя. После низ­вер­же­ния с.509 царей рим­ляне сохра­ни­ли те же гра­ни­цы: так, Герак­лея была при­со­еди­не­на к Пон­ту, а обла­сти за ней ото­шли к Вифи­нии.

3. Боль­шин­ство соглас­но с тем, что вифин­цы, быв­шие преж­де мисий­ца­ми, полу­чи­ли свое изме­нен­ное имя от фра­кий­цев — вифи­нов и финов, посе­лив­ших­ся в этой стране. Отно­си­тель­но пле­ме­ни вифин­цев при­во­дят в дока­за­тель­ство то, что еще и теперь неко­то­рые пле­ме­на во Фра­кии назы­ва­ют­ся вифи­на­ми, отно­си­тель­но же финов — то, что побе­ре­жье вбли­зи Апол­ло­нии и Саль­ми­дес­са носит назва­ние Фини­а­ды. Беб­ри­ки, кото­рые посе­ли­лись C. 542в Мисии рань­ше это­го пле­ме­ни, были так­же, как я пола­гаю, фра­кий­ца­ми. Я уже ска­зал выше, что даже сами мисий­цы были выхо­д­ца­ми из тех фра­кий­цев, кото­рые теперь назы­ва­ют­ся мисий­ца­ми. Так рас­ска­зы­ва­ют об этом пле­ме­ни.

4. О мари­ан­ди­нах и кав­ко­нах не все сооб­ща­ют оди­на­ко­вые сведе­ния: гово­рят, что Герак­лея нахо­дит­ся в обла­сти мари­ан­ди­нов и осно­ва­на миле­тя­на­ми; одна­ко ниче­го не гово­рит­ся о том, кто они были и откуда при­шли. Ниче­го не гово­рит­ся о их язы­ке или о каком-нибудь дру­гом этни­че­ском раз­ли­чии, но они похо­жи на вифин­цев. Кажет­ся, и это пле­мя было фра­кий­ским. По сло­вам Фео­пом­па, Мари­ан­дин власт­во­вал над одной частью Пафла­го­нии, кото­рая была под­чи­не­на мно­гим пра­ви­те­лям; затем он напал на стра­ну беб­ри­ков, овла­дел ею, но потом поки­нул, дав ей свое имя. Пере­да­ют так­же, что пер­вые осно­ва­те­ли Герак­леи — миле­тяне — заста­ви­ли мари­ан­ди­нов, преж­них вла­сти­те­лей стра­ны, слу­жить себе в каче­стве ило­тов, так что послед­них они даже про­да­ва­ли, одна­ко не за пре­де­лы стра­ны (ибо об этом они дого­во­ри­лись друг с дру­гом), подоб­но тому, как так назы­вае­мая общи­на⁴ мно­ев была кре­пост­ны­ми раба­ми у кри­тян, а у фес­са­лий­цев — пене­сты.

5. Что каса­ет­ся кав­ко­нов, о кото­рых рас­ска­зы­ва­ют, что они жили на побе­ре­жье непо­сред­ст­вен­но за мари­ан­ди­на­ми до реки Пар­фе­ния (город у них был Тией), то одни счи­та­ют их ски­фа­ми, дру­гие — каким-то македон­ским пле­ме­нем, третьи — пелас­га­ми. Об этой народ­но­сти я уже гово­рил где-то в дру­гом месте⁵. Кал­ли­сфен в сво­ем сочи­не­нии «О бое­вом постро­е­нии кораб­лей» даже вста­вил в гоме­ров­ский текст после слов:

сло­ва:

Ведь по его сло­вам, кав­ко­ны про­сти­ра­лись от Герак­леи и обла­сти мари­ан­ди­нов до лев­ко-сирий­цев, кото­рых мы назы­ваем кап­па­до­кий­ца­ми, и пле­мя кав­ко­нов, что живет око­ло Тиея, про­сти­ра­лось до реки Пар­фе­ния, тогда как сосед­нее пле­мя гене­тов, вла­дев­ших Кито­ром, оби­та­ло за Пар­фе­ни­ем, и еще теперь какие-то кав­ко­ни­ты⁶ живут у реки Пар­фе­ния.

с.510 6. Герак­лея — город с хоро­ши­ми гава­ня­ми и вооб­ще заслу­жи­ваю­щий упо­ми­на­ния, так как он даже высы­лал коло­нии, ведь Хер­со­нес и Кал­ла­ти­да — его коло­нии. Сна­ча­ла он был само­сто­я­тель­ным горо­дом, потом неко­то­рое вре­мя нахо­дил­ся под вла­стью тира­нов, затем сно­ва вер­нул себе сво­бо­ду. Впо­след­ст­вии город под­чи­нил­ся гос­под­ству рим­лян и им управ­ля­ли цари. Город при­нял рим­скую коло­нию, кото­рая заня­ла часть само­го горо­да и город­ской обла­сти. Адиа­то­риг, сын Дом­не­клея, тет­рар­ха гала­тов, C. 543полу­чил от Анто­ния часть горо­да, заня­тую герак­леота­ми; неза­дол­го до бит­вы при Акци­у­ме он ночью напал на рим­лян и пере­бил их, как он потом гово­рил, с раз­ре­ше­ния Анто­ния. После актий­ской победы он сле­до­вал в три­ум­фаль­ном шест­вии в каче­стве плен­ни­ка и был каз­нен вме­сте с сыном. Город вхо­дит в состав пон­тий­ской про­вин­ции, соеди­нен­ной с Вифи­ни­ей.

7. Меж­ду Хал­кедо­ном и Герак­ле­ей течет несколь­ко рек; сре­ди них Псил­лис, Каль­па и Сан­га­рий, о кото­ром упо­ми­на­ет Гомер⁷. Исто­ки Сан­га­рия нахо­дят­ся вбли­зи селе­ния Сан­гия, при­бли­зи­тель­но в 150 ста­ди­ях от Пес­си­нун­та. Про­те­ка­ет эта река через бо́льшую часть терри­то­рии Фри­гии Эпи­к­тет, а так­же через часть Вифи­нии, так что от Нико­медии она нахо­дит­ся немно­гим боль­ше чем в 300 ста­ди­ях в том месте, где с ней сли­ва­ет­ся река Галл, начи­наю­ща­я­ся у Модр во Фри­гии на Гел­лес­пон­те. Это та же самая стра­на, что и Фри­гия Эпи­к­тет; преж­де ею вла­де­ли вифин­цы. Уве­ли­чив­шись и став судо­ход­ной рекой (хотя в ста­рое вре­мя она не была судо­ход­ной), Сан­га­рий при устье обра­зу­ет гра­ни­цу Вифи­нии. Перед этим побе­ре­жьем рас­по­ло­жен ост­ров Финия. В Герак­лей­ской обла­сти рас­тет ако­нит⁸. Город этот нахо­дит­ся при­бли­зи­тель­но в 1500 ста­ди­ях от хал­кедон­ско­го свя­ти­ли­ща и в 500 — от Сан­га­рия.

8. Тией — горо­док вовсе не сто­ил бы упо­ми­на­ния, если бы оттуда не про­ис­хо­дил Филе­тер, родо­на­чаль­ник цар­ско­го рода Атта­лидов. Затем сле­ду­ет река Пар­фе­ний, кото­рая течет по мест­но­сти, покры­той цве­та­ми, отче­го она полу­чи­ла свое имя⁹. Исто­ки реки нахо­дят­ся в самой Пафла­го­нии. Далее идут Пафла­го­ния и эне­ты. Спор­но, каких эне­тов Гомер имел в виду, гово­ря:

Ведь теперь, как гово­рят, в Пафла­го­нии нет эне­тов, хотя дру­гие утвер­жда­ют, что суще­ст­ву­ет селе­ние с таким назва­ни­ем на Эги­а­ле, в 10 схе­нах от Ама­ст­рии. Зено­дот же пишет «из Эне­ты»¹⁰ и утвер­жда­ет, что Гомер опре­де­лен­но ука­зы­ва­ет на совре­мен­ную Ами­су. Третьи гово­рят, что какое-то пле­мя с таким име­нем, жив­шее по сосед­ству с кап­па­до­кий­ца­ми, сра­жа­лось вме­сте с ким­ме­рий­ца­ми и затем было оттес­не­но к Адри­а­ти­че­ско­му морю. Наи­бо­лее обще­при­знан­ным явля­ет­ся мне­ние, что эти эне­ты были самым зна­чи­тель­ным пафла­гон­ским пле­ме­нем, из кото­ро­го про­ис­хо­дил Пиле­мен. Кро­ме того, боль­шин­ство эне­тов сра­жа­лось на его сто­роне; с.511 лишив­шись сво­его вождя, они после взя­тия Трои пере­пра­ви­лись во Фра­кию и во вре­мя сво­их ски­та­ний при­шли в совре­мен­ную Эне­ти­ку. По сло­вам C. 544неко­то­рых писа­те­лей, Анте­нор и его дети так­же при­ня­ли уча­стие в этом похо­де и посе­ли­лись в самой отда­лен­ной части Адри­а­ти­че­ско­го моря, как я уже упо­мя­нул в моем опи­са­нии Ита­лии¹¹. Поэто­му, веро­ят­но, эне­ты исчез­ли и их боль­ше нет в Пафла­го­нии.

9. Гра­ни­цей пафла­гон­цев на восто­ке явля­ет­ся река Галис, кото­рая «течет», соглас­но Геро­до­ту¹², «с юга меж­ду сирий­ца­ми и пафла­гон­ца­ми и впа­да­ет в так назы­вае­мый Евк­син­ский Понт»; сирий­ца­ми же он счи­та­ет кап­па­до­кий­цев; дей­ст­ви­тель­но, еще и теперь их назы­ва­ют «лев­ко-сирий­ца­ми», тогда как живу­щих по эту сто­ро­ну Тав­ра — «сирий­ца­ми». Так как по срав­не­нию с сирий­ца­ми, живу­щи­ми по эту сто­ро­ну Тав­ра, кожа тех заго­ре­лая, а кожа этих нет, то и воз­ник­ло это про­зви­ще. И Пин­дар гово­рит, что ама­зон­ки

ука­зы­вая таким обра­зом на их посе­ле­ние в Фемис­ки­ре. Послед­няя при­над­ле­жит ами­се­нам, Амис же — белым сирий­цам, живу­щим за Гали­сом. Итак, на восто­ке гра­ни­цей пафла­гон­цев явля­ет­ся Галис; на юге — фри­гий­цы и посе­лив­ши­е­ся там гала­ты; на запа­де — вифин­цы и мари­ан­ди­ны (ибо пле­мя кав­ко­нов повсюду совер­шен­но вымер­ло); на севе­ре же — Евк­син­ский Понт. Так как стра­на эта дели­лась на внут­рен­нюю и при­мор­скую обла­сти, при­чем обе они рас­про­стра­ня­лись от Гали­са до Вифи­нии, то побе­ре­жьем до Герак­леи вла­дел Мит­ри­дат Евпа­тор, а из внут­рен­ней обла­сти¹³ ему были под­власт­ны толь­ко бли­жай­шие части (неко­то­рые из них про­сти­ра­лись за Галис); до это­го пре­де­ла дохо­ди­ла выде­лен­ная рим­ля­на­ми пон­тий­ская про­вин­ция. Осталь­ны­ми частя­ми внут­рен­ней обла­сти стра­ны вла­де­ли мест­ные пра­ви­те­ли даже после низ­вер­же­ния Мит­ри­да­та. Отно­си­тель­но пафла­гон­цев, насе­ляв­ших внут­рен­нюю область (не под­власт­ных Мит­ри­да­ту), я буду гово­рить после¹⁴; теперь же мне пред­сто­ит опи­са­ние под­власт­ной ему стра­ны, кото­рая назы­ва­ет­ся Пон­том.

10. После реки Пар­фе­ния идет Ама­ст­рия, город, одно­имен­ный сво­ей осно­ва­тель­ни­це. Он постро­ен на пере­шей­ке, по обе­им сто­ро­нам кото­ро­го нахо­дят­ся гава­ни. Ама­ст­рия была супру­гой Дио­ни­сия, тира­на Герак­леи, дочь Оксиа­ф­ра, бра­та Дария, совре­мен­ни­ка Алек­сандра. Ама­ст­рия осно­ва­ла город из 4 объ­еди­нен­ных посе­ле­ний: Сеса­ма, Кито­ра, Кром­ны (кото­рую Гомер упо­ми­на­ет в сво­ем опи­са­нии бое­во­го постро­е­ния пафла­гон­ских кораб­лей)¹⁵ и Тиея. Послед­ний, одна­ко, ско­ро отде­лил­ся от сооб­ще­ства, но осталь­ные оста­лись объ­еди­нен­ны­ми; из 3 горо­дов Сесам назы­вал­ся акро­по­лем Ама­ст­рии. Китор был неко­гда пор­том синоп­цев, а назван, как C. 545гово­рит Эфор, по име­ни Кито­ра, сына Фрик­са. На терри­то­рии Ама­ст­рии про­из­рас­та­ет в наи­боль­шем коли­че­стве луч­ше­го каче­ства буко­вое дере­во, осо­бен­но око­ло Кито­ра. Эги­ал пред­став­ля­ет собой длин­ный берег, с.512 про­тя­же­ни­ем око­ло 100 ста­дий; на нем нахо­дит­ся одно­имен­ное селе­ние, о кото­ром упо­ми­на­ет Гомер:

Неко­то­рые, одна­ко, пишут:

Гово­рят, что Эри­фи­на­ми назы­ва­ют­ся совре­мен­ные Эри­фи­ны по их цве­ту¹⁶; это — 2 ска­лы. После Эги­а­ла сле­ду­ет Карам­бис — боль­шой мыс, тяну­щий­ся к севе­ру и к скиф­ско­му Хер­со­не­су. Я уже неред­ко упо­ми­нал его и лежа­щий напро­тив Кри­уме­то­по­на, кото­рый делит Евк­син­ский Понт на 2 моря¹⁷. После Карам­би­са идут Кино­лис, Анти­ки­но­лис, горо­док Або­ну­тей­хос¹⁸ и Арме­на, о кото­рой пошла пого­вор­ка:

Это — селе­ние синоп­цев с гава­нью.

11. В 50 ста­ди­ях от Арме­ны нахо­дит­ся сама Сино­па — наи­бо­лее заме­ча­тель­ный город в этой части све­та. Осно­ва­ли его миле­тяне. Сна­рядив флот, Сино­па полу­чи­ла гос­под­ство на море по эту сто­ро­ну Киа­не­ев, а по ту сто­ро­ну синоп­цы при­ни­ма­ли уча­стие во мно­гих бит­вах на сто­роне гре­ков. Хотя город в тече­ние дол­го­го вре­ме­ни оста­вал­ся неза­ви­си­мым, он не был в состо­я­нии до кон­ца сохра­нить сво­бо­ду; после оса­ды ее взял и пора­бо­тил Фар­нак¹⁹, а затем его пре­ем­ни­ки, вплоть до Мит­ри­да­та Евпа­то­ра и рим­лян, кото­рые сокру­ши­ли могу­ще­ство послед­не­го. Евпа­тор родил­ся и полу­чил вос­пи­та­ние в Сино­пе. Царь окру­жил город исклю­чи­тель­ным поче­том и даже сде­лал сто­ли­цей сво­его цар­ства. Сино­па бла­го­устро­е­на от при­ро­ды и ста­ра­нья­ми людей; ведь она постро­е­на на пере­шей­ке полу­ост­ро­ва; по обе­им сто­ро­нам послед­не­го рас­по­ло­же­ны гава­ни, кора­бель­ные сто­ян­ки и заме­ча­тель­ные заведе­ния для засо­ла пела­мид, о кото­рых я уже упо­ми­нал²⁰, что синоп­цы полу­ча­ют вто­рой улов, а визан­тий­цы — тре­тий. Полу­ост­ров окру­жен побе­ре­жьем, избо­рож­ден­ным ска­ла­ми с каки­ми-то лощи­на­ми в них вро­де ям, кото­рые назы­ва­ют­ся «хени­кида­ми». Эти ямы напол­ня­ют­ся водой при под­ня­тии моря, так что из-за это­го мест­ность не лег­ко доступ­на, а так­же и пото­му, что вся поверх­ность ска­лы покры­та колюч­ка­ми и по ней нель­зя C. 546ходить босы­ми нога­ми. Тем не менее во внут­рен­ней части стра­ны и над горо­дом зем­ля пло­до­род­на и укра­ше­на мно­же­ст­вом полей, разде­лан­ных под сады, в осо­бен­но­сти же пред­ме­стья горо­да. Самый город пре­крас­но укреп­лен сте­на­ми, а так­же укра­шен вели­ко­леп­ным гим­на­си­ем, рыноч­ной пло­ща­дью и пор­ти­ка­ми. Несмот­ря на это, город был все же два­жды взят: в пер­вый раз Фар­на­ком, кото­рый неожи­дан­но напал на него, а затем Лукул­лом и засев­шим в горо­де тира­ном. Ибо постав­лен­ный царем в началь­ни­ки гар­ни­зо­на Вак­хид, посто­ян­но опа­са­ясь изме­ны изнут­ри горо­да, мно­же­ст­вом наси­лий и рез­ней сде­лал горо­жан неспо­соб­ны­ми бла­го­род­но с.513 защи­щать­ся или пой­ти на согла­ше­ние с вра­гом, подо­рвав их бое­спо­соб­ность. Так город был взят. Лукулл оста­вил, одна­ко, в цело­сти все укра­ше­ния горо­да, а увез толь­ко небес­ный гло­бус Бил­ла­ра и про­из­веде­ние Сфе­нида ста­тую Авто­ли­ка²¹, кото­ро­го синоп­цы счи­та­ли осно­ва­те­лем их горо­да и почи­та­ли как бога. Здесь нахо­дил­ся и ора­кул его. Авто­лик, как кажет­ся, был одним из спут­ни­ков Иасо­на и завла­дел этой мест­но­стью. Впо­след­ст­вии миле­тяне, узнав о выгод­ном рас­по­ло­же­нии мест­но­сти и сла­бо­сти ее жите­лей, при­сво­и­ли ее себе и высла­ли туда коло­нию. В насто­я­щее вре­мя Сино­пе при­шлось при­нять рим­скую коло­нию, так что и часть горо­да и город­ской зем­ли при­над­ле­жит коло­ни­стам. Город нахо­дит­ся в 3500 ста­ди­ях от [хал­кедон­ско­го] свя­ти­ли­ща²², от Герак­леи — в 2000 и от Карам­би­са — в 700 ста­ди­ях. Сино­па была местом рож­де­ния выдаю­щих­ся людей: из фило­со­фов — Дио­ге­на Кини­ка и Тимо­фея Пат­ри­о­на; из поэтов — Дифи­ла, авто­ра комедий; из исто­ри­ков — Бато­на, кото­рый напи­сал «Исто­рию Пер­сии».

12. Затем идет устье реки Гали­са. Она полу­чи­ла свое назва­ние от соля­ных копей²³, намы­вае­мых ее тече­ни­ем. Исто­ки Гали­са нахо­дят­ся в Вели­кой Кап­па­до­кии, в Ками­сене, вбли­зи Пон­тий­ской обла­сти. Устрем­ля­ясь мощ­ным пото­ком на запад, река сво­ра­чи­ва­ет затем на север через обла­сти гала­тов и пафла­гон­цев, отде­ляя послед­них от «лев­ко²⁴-сирий­цев». В Синоп­ской обла­сти, вплоть до Вифи­нии, и во всей нагор­ной стране, рас­по­ло­жен­ной над выше­упо­мя­ну­тым побе­ре­жьем, есть пре­крас­ный кора­бель­ный лес, лег­ко сплав­ля­е­мый к морю. В Синоп­ской обла­сти про­из­рас­та­ют так­же клен и гор­ный орех, кото­рые рас­пи­ли­ва­ют на дос­ки для сто­лов. Вся возде­лы­вае­мая стра­на, рас­по­ло­жен­ная немно­го выше моря, заса­же­на так­же мас­ли­на­ми.

13. За устьем Гали­са сле­ду­ет Газе­ло­ни­ти­да, вплоть до Сара­ме­ны; это — пло­до­род­ная, всюду ров­ная мест­ность, изоби­лу­ю­щая вся­ки­ми пло­да­ми. Здесь водят­ся тон­ко­рун­ные овцы с мяг­кой шер­стью, кото­рые во всей Кап­па­до­кии и на Пон­те встре­ча­ют­ся чрез­вы­чай­но ред­ко; водят­ся C. 547и газе­ли, кото­рые в дру­гих местах пред­став­ля­ют ред­кость. Одну часть этой стра­ны зани­ма­ют ами­се­ны, дру­гую же Пом­пей отдал Дейота­ру, так же как и обла­сти око­ло Фар­на­кии и Тра­пез­у­сии, вплоть до Кол­хиды и Малой Арме­нии. Пом­пей про­воз­гла­сил его царем всех этих стран, поми­мо кото­рых он вла­дел еще и уна­сле­до­ван­ной от отца галат­ской тет­рар­хи­ей²⁵, имен­но стра­ной толи­сто­бо­ги­ев. Одна­ко после его смер­ти нашлось мно­го наслед­ни­ков его вла­де­ний.

14. После Газе­ло­на идут Сара­ме­на и зна­чи­тель­ный город Амис при­бли­зи­тель­но в 900 ста­ди­ях от Сино­пы. По сло­вам Фео­пом­па, пер­вы­ми его осно­ва­те­ля­ми были миле­тяне […]²⁶, затем пра­ви­тель кап­па­до­кий­цев, а потом туда высла­ли коло­нию афи­няне под пред­во­ди­тель­ст­вом Афи­нок­ла, и город был пере­име­но­ван в Пирей. Цари так­же под­чи­ни­ли сво­ей вла­сти и этот город. Мит­ри­дат Евпа­тор укра­сил его хра­ма­ми и зало­жил еще часть его. Город был оса­жден Лукул­лом, а позд­нее Фар­на­ком, кото­рый пере­пра­вил­ся с Бос­по­ра. Боже­ст­вен­ный Цезарь осво­бо­дил город, с.514 а Анто­ний сно­ва отдал его под власть царей. Затем тиран Стра­тон довел его до тяже­ло­го поло­же­ния. Нако­нец, после Актий­ской бит­вы²⁷ он был сно­ва осво­бож­ден Цеза­рем Авгу­стом, а в насто­я­щее вре­мя полу­чил хоро­шее устрой­ство. Кро­ме про­чей пре­крас­ной терри­то­рии, город вла­де­ет и Фемис­ки­рой, место­жи­тель­ст­вом ама­зо­нок, и Сиде­ной.

15. Фемис­ки­ра пред­став­ля­ет собой рав­ни­ну, кото­рая с одной сто­ро­ны омы­ва­ет­ся морем, нахо­дя­щим­ся при­бли­зи­тель­но в 60 ста­ди­ях от горо­да; с дру­гой сто­ро­ны она лежит у подош­вы гор­ной цепи, бога­той лесом и пере­се­кае­мой река­ми, исто­ки кото­рых нахо­дят­ся там. Одна река по име­ни Фер­мо­донт, напол­ня­ясь вода­ми всех этих рек, про­те­ка­ет через эту рав­ни­ну, дру­гая же, подоб­ная ей река, выте­каю­щая из так назы­вае­мой Фана­реи, течет через ту же рав­ни­ну и назы­ва­ет­ся Иридой. Исто­ки ее нахо­дят­ся на самом Пон­те; про­те­кая сна­ча­ла по середине горо­да Кома­ны на Пон­те и через пло­до­род­ную рав­ни­ну Дази­мо­ни­ти­ду на запад, она затем сво­ра­чи­ва­ет на север мимо самых Гази­ур, древ­ней цар­ской сто­ли­цы, теперь без­люд­ной; потом сно­ва дела­ет изгиб на восток, при­няв Ски­лак и дру­гие реки, и, про­но­сясь мимо самой сте­ны Ама­сии, моей роди­ны, очень силь­но укреп­лен­но­го от при­ро­ды горо­да, выхо­дит в Фана­рею. Там с ней соеди­ня­ет­ся Лик (исто­ки кото­ро­го в Арме­нии) и так­же ста­но­вит­ся Иридой. Затем эту реку при­ни­ма­ют Фемис­ки­ра и Пон­тий­ское море. В силу это­го рав­ни­на все­гда роси­ста и покры­та тра­вой; она может про­кор­мить C. 548ста­да коров, так же как и табу­ны лоша­дей. Зем­ля при­ни­ма­ет там в весь­ма боль­шом или, луч­ше ска­зать, в неогра­ни­чен­ном коли­че­стве посе­вы про­са и сахар­но­го трост­ни­ка. Ведь обиль­ное оро­ше­ние пре­одоле­ва­ет вся­кую засу­ху, поэто­му голод нико­гда не пости­га­ет насе­ле­ние этих мест. С дру­гой сто­ро­ны, мест­ность по скло­ну горы дает так мно­го дико­рас­ту­щих пло­дов, имен­но: вино­гра­да, груш, яблок и оре­хов, что в любое вре­мя года люди, посе­щая лес, нахо­дят там в изоби­лии пло­ды, то вися­щие еще на дере­вьях, то уже лежа­щие сверх или под насы­пан­ны­ми боль­ши­ми груда­ми опав­шей лист­вы. Здесь, бла­го­да­ря оби­лию кор­мов, посто­ян­но мож­но охо­тить­ся на все­воз­мож­ных зве­рей.

16. После Фемис­ки­ры идет Сиде­на — пло­до­род­ная рав­ни­на, хотя и не столь обиль­но оро­шае­мая, как Фемис­ки­ра. На побе­ре­жье ее нахо­дят­ся укреп­ле­ния: Сида, по име­ни кото­рой она назва­на Сиде­ной, Хаба­ка и Фаб­да. До это­го места про­сти­ра­ет­ся область Ами­са. Из это­го горо­да про­ис­хо­дят досто­па­мят­ные люди по сво­ей уче­но­сти: мате­ма­ти­ки Демет­рий, сын Рафи­на, и Дио­ни­со­дор, одно­имен­ный с мелос­ским гео­мет­ром, и грам­ма­тик Тиран­ни­он, лек­ции кото­ро­го мне дове­лось слу­шать.

17. За Сиде­ной нахо­дит­ся укреп­лен­ный город Фар­на­кия. За ним идет гре­че­ский город Тра­пезунт, мор­ской путь до кото­ро­го из Ами­са состав­ля­ет 2200 ста­дий. Затем отсюда до Фаси­са око­ло 1400 ста­дий, так что общее рас­сто­я­ние от [хал­кедон­ско­го] свя­ти­ли­ща²⁸ до Фаси­са состав­ля­ет при­бли­зи­тель­но 8000 ста­дий, может быть несколь­ко боль­ше или мень­ше. Если плыть вдоль это­го побе­ре­жья от Ами­са, то сна­ча­ла откры­ва­ет­ся Герак­лов мыс, затем мыс Иасо­ний и река Генет, потом горо­док с.515 Коти­о­ра²⁹, откуда была высла­на коло­ния в Фар­на­кию; далее — раз­ру­шен­ный Исхо­поль, потом залив, в кото­ром рас­по­ло­же­ны Кера­сунт и Гер­мо­насса — незна­чи­тель­ные посе­ле­ния; неда­ле­ко от Гер­мо­нассы нахо­дят­ся Тра­пезунт и затем Кол­хида. Здесь где-то нахо­дит­ся одно посе­ле­ние под назва­ни­ем Зиго­поль. О Кол­хиде и о побе­ре­жье, лежа­щем над ней, я уже ска­зал³⁰.

18. Над Тра­пезун­том и Фар­на­ки­ей рас­по­ло­же­ны тиба­ре­ны, хал­деи, сан­ны, кото­рые преж­де назы­ва­лись мак­ро­на­ми, и Малая Арме­ния; аппе­ты, рань­ше назы­вав­ши­е­ся кер­ки­та­ми, живут где-то побли­зо­сти от этих мест. Эти обла­сти пере­се­ка­ют весь­ма ска­ли­стая гора Скидис, соеди­ня­ю­ща­я­ся с Мосхски­ми гора­ми, что над Кол­хидой (вер­ши­ны ее зани­ма­ют геп­та­ко­ми­ты), и гора Пари­адр, кото­рая тянет­ся от Сиден­ской обла­сти C. 549и Фемис­ки­ры до Малой Арме­нии, обра­зуя восточ­ную сто­ро­ну Пон­та. Все жите­ли этих гор­ных обла­стей совер­шен­но дикие, одна­ко геп­та­ко­ми­ты пре­вос­хо­дят в этом смыс­ле про­чих. Неко­то­рые живут даже на дере­вьях или в баш­нях, поэто­му древ­ние назы­ва­ли их моси­не­ка­ми, так как баш­ни эти назы­ва­ют­ся «моси­на­ми». Они пита­ют­ся зве­ри­ным мясом и дре­вес­ны­ми пло­да­ми; они напа­да­ют так­же на пут­ни­ков, спры­ги­вая на них пря­мо со сво­их доща­тых шала­шей на дере­вьях. Геп­та­ко­ми­ты уни­что­жи­ли 3 мани­пу­ла³¹ вой­ска Пом­пея, когда те про­хо­ди­ли через эту гор­ную область; вар­ва­ры при­гото­ви­ли на доро­гах сосуды с опья­ня­ю­щим медом, добы­вае­мым из вет­вей дере­вьев. Затем они напа­ли на рим­ских вои­нов, напив­ших­ся меду и поте­ряв­ших созна­ние, и лег­ко умерт­ви­ли их. Неко­то­рые из этих вар­ва­ров назы­ва­лись бизе­ра­ми.

19. Совре­мен­ные хал­деи в древ­но­сти назы­ва­лись хали­ба­ми. Как раз напро­тив их обла­сти нахо­дит­ся Фар­на­кия, кото­рая на море име­ет выго­ды от лов­ли пела­мид (ведь здесь впер­вые нача­ли ловить эту рыбу)³², а на суше — руд­ни­ки, теперь желез­ные руд­ни­ки, а преж­де даже сереб­ря­ные. Вооб­ще побе­ре­жье в этой обла­сти совсем узкое; ведь как раз над ним под­ни­ма­ют­ся горы со мно­же­ст­вом руд­ни­ков, покры­тые густым лесом, и толь­ко неболь­шая часть зем­ли обра­ба­ты­ва­ет­ся. Таким обра­зом, рудо­ко­пам оста­ет­ся толь­ко добы­вать про­пи­та­ние для жиз­ни работой на руд­ни­ках, а зани­маю­щим­ся мор­ским про­мыс­лом — рыб­ной лов­лей, осо­бен­но пела­мид и дель­фи­нов. Ведь эти послед­ние, пре­сле­дуя стаи рыб — кор­дил, тун­цов и самих пела­мид³³, — ста­но­вят­ся жир­ны­ми, а отто­го что они слиш­ком быст­ро в погоне за при­ман­кой при­бли­жа­ют­ся к бере­гу, их лег­ко ловить. Толь­ко жите­ли Фар­на­кии ловят дель­фи­нов на при­ман­ку, раз­ру­ба­ют их на кус­ки, поль­зу­ясь жиром для все­воз­мож­ных надоб­но­стей.

20. Этих хали­бов, дума­ет­ся мне, Гомер упо­ми­на­ет в «Спис­ке кораб­лей» после пафла­гон­цев, назы­вая их гали­зо­на­ми:

или же, если текст изме­нен, из

с.516 или эта народ­ность и преж­нее вре­мя назы­ва­лась «али­ба­ми» вме­сто «хали­бов». Ведь как теперь невоз­мож­но назы­вать их «хал­де­я­ми», про­из­во­дя это имя от «хали­бов», так и преж­де нель­зя было давать им имя «хали­бов» вме­сто «али­бов», тем более что име­на народ­но­стей, осо­бен­но у вар­ва­ров, силь­но изме­ня­лись. Так, напри­мер, неко­то­рых фра­кий­цев назы­ва­ли син­ти­я­ми, затем саий­ца­ми, где Архи­лох, как он сам гово­рит, бро­сил свой щит:

Эта самая народ­ность теперь назы­ва­ет­ся сапе­я­ми. Все они жили око­ло Абдер и на ост­ро­вах око­ло Лем­но­са. Далее бри­гий­цы, бри­ги и фри­гий­цы — одна и та же народ­ность; как и мисий­цы, мео­ны и мей­о­ны. Нет необ­хо­ди­мо­сти уве­ли­чи­вать чис­ло при­ме­ров. Демет­рий Скеп­сий­ский так­же пред­по­ла­га­ет пре­вра­ще­ние их назва­ния из али­бов в хали­бов; но так как он не пони­ма­ет того, что сле­ду­ет и что соот­вет­ст­ву­ет это­му, в осо­бен­но­сти поче­му Гомер назвал хали­бов гали­зо­на­ми, то отвер­га­ет это мне­ние. Я со сво­ей сто­ро­ны, сопо­ста­вив мои и его сооб­ра­же­ния, так­же рас­смот­рю пред­по­ло­же­ния дру­гих писа­те­лей.

21. Неко­то­рые писа­те­ли, изме­няя гоме­ров­ский текст, пишут «ала­зо­нов», дру­гие — «ама­зо­нок», сло­ва же «из Али­бы» изме­ня­ют на «из Ало­пы» или «из Ало­бы», назы­вая ски­фов, что живут над Бори­сфе­ном, «ала­зо­на­ми» и «кал­ли­пида­ми» и дру­ги­ми име­на­ми (кото­рые нам набол­та­ли Гел­ла­ник, Геро­дот и Евдокс) и поме­щая ама­зо­нок меж­ду Миси­ей, Кари­ей и Лиди­ей, как пола­га­ет и Эфор, вбли­зи Кимы, его роди­ны. А что, пожа­луй, име­ет смысл: ведь Эфор име­ет в виду стра­ну, впо­след­ст­вии насе­лен­ную эолий­ца­ми и ионий­ца­ми, а пер­во­на­чаль­но — ама­зон­ка­ми. Есть, как гово­рят, несколь­ко горо­дов, назван­ных име­на­ми ама­зо­нок: Эфес, Смир­на, Кима и Мири­на. Но как же мож­но поме­стить в этой мест­но­сти Али­бу, или, как неко­то­рые назы­ва­ют ее, «Ало­пу» или «Ало­бу»? Или как сле­ду­ет объ­яс­нять выра­же­ние «стран отда­лен­ных» или «исход сереб­ра неоскуд­ный»?

22. Эти труд­но­сти Эфор устра­ня­ет путем сле­дую­ще­го изме­не­ния тек­ста; он пишет:

Одна­ко, устра­нив это затруд­не­ние, он попа­да­ет­ся на дру­гую выдум­ку, пото­му что в этой обла­сти нигде не най­дешь Ало­пы, а его чте­ние, настоль­ко изме­нен­ное про­тив пока­за­ния древ­них руко­пи­сей, кажет­ся необ­ду­ман­но­стью. Демет­рий Скеп­сий­ский, по-види­мо­му, не одоб­ря­ет пред­по­ло­же­ния Эфо­ра и не согла­сен с мне­ни­я­ми тех, кто пола­га­ет, что али­зо­ны жили око­ло Пал­ле­ны; о них я упо­мя­нул в опи­са­нии Македо­нии³⁴. Точ­но так же ему труд­но пред­ста­вить, как мож­но допу­стить, что на помощь с.517 тро­ян­цам при­шло союз­ное вой­ско кочев­ни­ков, жив­ших над Бори­сфе­ном. С дру­гой сто­ро­ны, Демет­рий как раз одоб­ря­ет мне­ние Гека­тея Милет­ско­го и Мене­кра­та из Элеи, одно­го из уче­ни­ков Ксе­но­кра­та, а так­же взгляд Пале­фа­та. Гека­тей в сво­ем «Опи­са­нии Зем­ли» гово­рит: «У горо­да Ала­зии про­те­ка­ет река Одрисс с запа­да через Мигдо­ний­скую рав­ни­ну, C. 551беря свое нача­ло из озе­ра Дас­ки­ли­ти­ды и впа­дая в Риндак». По его сло­вам, в насто­я­щее вре­мя Ала­зия без­люд­на, но ала­зо­ны оби­та­ют во мно­гих селе­ни­ях, через кото­рые про­те­ка­ет Одрисс; в этих селе­ни­ях Апол­лон поль­зу­ет­ся осо­бым почи­та­ни­ем, в осо­бен­но­сти же на гра­ни­це с кизи­ке­на­ми. Мене­крат в сво­ем «Опи­са­нии Гел­лес­пон­та», напро­тив, сооб­ща­ет, что над обла­стью око­ло Мир­леи воз­вы­ша­ет­ся непре­рыв­но тяну­ща­я­ся гор­ная цепь, где оби­та­ет пле­мя гали­зо­нов. Их имя сле­ду­ет, одна­ко, при­бав­ля­ет он, писать через два л, но Гомер по мет­ри­че­ским сооб­ра­же­ни­ям пишет толь­ко одно. Пале­фат, нако­нец, утвер­жда­ет, что Одий и Эпи­строф высту­пи­ли в поход из обла­сти ама­зо­нок, кото­рые тогда жили в Ало­пе, а теперь — в Зелии. Что же заслу­жи­ва­ет одоб­ре­ния в мне­ни­ях этих людей? Кро­ме того, что эти писа­те­ли изме­ня­ют древ­нее чте­ние, они не пока­зы­ва­ют нам ни сереб­ря­ных руд­ни­ков, ни место­на­хож­де­ния Ало­пы в Мир­ле­а­ти­де, ни того, каким обра­зом те, кото­рые при­шли оттуда в Или­он, ока­за­лись «из стран отда­лен­ных», если даже допу­стить суще­ст­во­ва­ние какой-то Ало­пы или Ала­зии. Ведь эти мест­но­сти гораздо бли­же к Тро­аде, чем окрест­но­сти Эфе­са. Тем не менее Демет­рий назы­ва­ет тех, кто поме­ща­ет ама­зо­нок око­ло Пигел меж­ду Эфе­сом, Маг­не­си­ей и При­е­ной, пусты­ми бол­ту­на­ми. Ведь выра­же­ние «из стран отда­лен­ных», при­бав­ля­ет Демет­рий, нель­зя при­ме­нить к этой мест­но­сти. Насколь­ко же мень­ше под­хо­дит оно к обла­стям Мисии и Тев­фра­нии?

23. Да, кля­нусь Зев­сом, гово­рит Демет­рий, сле­ду­ет допу­стить суще­ст­во­ва­ние в гоме­ров­ском тек­сте несколь­ко про­из­воль­ных доба­вок, напри­мер:

Допу­стим и это. Одна­ко нель­зя допус­кать того, на что Демет­рий согла­ша­ет­ся даже без убеди­тель­но­го воз­ра­же­ния тем, кто при­ни­ма­ет чте­ние:

Хотя Демет­рий и согла­сен при­знать, что если теперь в стране хали­бов даже и нет сереб­ря­ных руд­ни­ков, они мог­ли бы там быть в древ­но­сти, но он не согла­сен с тем, что они поль­зо­ва­лись такой же с.518 извест­но­стью и о них так же сто­и­ло упо­ми­нать, как и о желез­ных руд­ни­ках. Но что же меша­ет, мож­но спро­сить Демет­рия, этим руд­ни­кам быть столь же зна­ме­ни­ты­ми, как и желез­ным? Неуже­ли изоби­лие желе­за может сде­лать место зна­ме­ни­тым, а изоби­лие сереб­ра — нет? Если сереб­ря­ные руд­ни­ки вошли в сла­ву не в геро­и­че­ское вре­мя, а в эпо­ху Гоме­ра, то мож­но ли за это пори­цать выра­же­ние поэта? Как же эта сла­ва мог­ла дой­ти до поэта? Как же дошла до него сла­ва мед­ных руд­ни­ков в Теме­се ита­лий­ской или сла­ва о богат­стве Фив в Егип­те³⁵, хотя поэт жил почти в два раза даль­ше от еги­пет­ских Фив, чем от хал­де­ев? Одна­ко Демет­рий не C. 552согла­сен даже и с теми писа­те­ля­ми, мне­ния кото­рых он при­ни­ма­ет. Дей­ст­ви­тель­но, при опи­са­нии мест­но­сти око­ло Скеп­си­са, сво­ей роди­ны, он гово­рит о селе­нии Неа, об Арги­рии и Ала­зо­нии как о нахо­дя­щих­ся вбли­зи Скеп­си­са и реки Эсе­па. Если эти мест­но­сти вооб­ще суще­ст­ву­ют, то они долж­ны нахо­дить­ся у исто­ков Эсе­па. По сло­вам Гека­тея, они лежат за устья­ми реки, а Пале­фат, утвер­ждав­ший, что ама­зон­ки преж­де жили в Ало­пе, а теперь в Зелии, не гово­рит ниче­го похо­же­го на то, что гово­рят эти писа­те­ли. Что же каса­ет­ся Мене­кра­та, то и он не гово­рит даже, что за мест­ность «Ало­па» или «Ало­ба» или как ина­че пред­по­чи­та­ют писать это имя; не гово­рит [об этом] и сам Демет­рий.

24. Про­тив Апол­ло­до­ра, кото­рый в сво­ем «Бое­вом постро­е­нии тро­ян­цев» обсуж­да­ет этот же пред­мет, я уже рань­ше выста­вил мно­го воз­ра­же­ний, но и теперь я дол­жен сно­ва воз­ра­зить ему. Ведь он пола­га­ет, что не сле­ду­ет поме­щать али­зо­нов за рекой Гали­сом. Дей­ст­ви­тель­но, гово­рит он, ника­ко­го союз­но­го вой­ска не при­шло на помощь тро­ян­цам с дру­гой сто­ро­ны Гали­са. Поэто­му преж­де все­го спро­сим его, кто такие гали­зо­ны на этой сто­роне Гали­са и [те, что]

Он не смо­жет отве­тить на этот вопрос. Затем зада­дим ему вопрос: по какой при­чине он не допус­ка­ет при­хо­да како­го-нибудь союз­но­го вой­ска так­же из обла­сти за рекой? Ведь если дей­ст­ви­тель­но слу­чи­лось так, что все осталь­ные союз­ни­ки, исклю­чая фра­кий­цев, жили по эту сто­ро­ну реки, то это вовсе не мог­ло слу­жить пре­пят­ст­ви­ем тому, чтобы по край­ней мере одно союз­ное вой­ско при­бы­ло с дру­гой сто­ро­ны Гали­са, из стра­ны за лев­ко-сирий­ца­ми³⁶. Неуже­ли народ­но­стям, вое­вав­шим с тро­ян­ца­ми, мож­но было прий­ти из этих мест­но­стей или с той сто­ро­ны реки, как напри­мер, гово­рят, сде­ла­ли это ама­зон­ки, тре­ры и ким­ме­рий­цы, а для пле­мен, союз­ных с тро­ян­ца­ми, это было невоз­мож­но? Ама­зон­ки не помо­га­ли тро­ян­цам, пото­му что При­ам вое­вал про­тив них в сою­зе с фри­гий­ца­ми:

как гово­рит При­ам:

с.519 Напро­тив, так как пле­ме­на, погра­нич­ные с ама­зон­ка­ми, жили не так дале­ко, чтобы было труд­но их вызвать оттуда, то при отсут­ст­вии при­чин для враж­ды, я думаю, ничто не меша­ло им быть союз­ни­ка­ми тро­ян­цев.

25. Апол­ло­дор, одна­ко, не может при­пи­сать тако­го мне­ния древним писа­те­лям, буд­то они все соглас­ны с тем, что ни одно пле­мя с дру­гой сто­ро­ны Гали­са не при­ни­ма­ло уча­стия в Тро­ян­ской войне. Напро­тив, ско­рее мож­но най­ти свиде­тель­ства в поль­зу про­ти­во­по­лож­но­го мне­ния. Во вся­ком слу­чае, по сло­вам Меанд­рия, эне­ты, высту­пив из стра­ны лев­ко-сирий­цев, сра­жа­лись на сто­роне тро­ян­цев; оттуда они отплы­ли вме­сте с фра­кий­ца­ми и посе­ли­лись в самой отда­лен­ной части Адри­а­ти­че­ско­го зали­ва; а те эне­ты, кото­рые не участ­во­ва­ли в похо­де, сде­ла­лись кап­па­до­кий­ца­ми. C. 553В поль­зу это­го утвер­жде­ния, как кажет­ся, гово­рит то обсто­я­тель­ство, что во всей части Кап­па­до­кии вбли­зи реки Гали­са, про­сти­раю­щей­ся вдоль Пафла­го­нии, в ходу оба язы­ка, в кото­рых мно­го пафла­гон­ских имен, напри­мер: Багас, Биа­сас, Айни­а­тес, Рато­тес, Зардо­кес, Тибиос, Гасис, Оли­га­сис и Манес. Эти име­на рас­про­стра­не­ны в Фазе­мо­ни­ти­де³⁷, Пимо­ли­си­ти­де³⁸, Газе­ло­ни­ти­де, Газа­кене и в боль­шин­стве дру­гих обла­стей. Сам Апол­ло­дор при­во­дит Зено­до­то­во чте­ние гоме­ров­ско­го сти­ха в сле­дую­щем виде:

Он утвер­жда­ет, что Гека­тей Милет­ский при­ни­ма­ет за Эне­ту Амис. Одна­ко, как я уже ска­зал выше⁴⁰, Амис отно­сит­ся к обла­сти лев­ко-сирий­цев и лежит по ту сто­ро­ну Гали­са.

26. Апол­ло­дор где-то гово­рит так­же, что Гомер полу­чил сведе­ния о пафла­гон­цах, живу­щих в глу­бине стра­ны, от людей, кото­рые пеш­ком про­шли эту стра­ну; одна­ко побе­ре­жье Пафла­го­нии оста­лось поэту неиз­вест­ным, так же как и осталь­ное пон­тий­ское побе­ре­жье. Ведь ина­че поэт упо­мя­нул бы его. Напро­тив, исхо­дя из дан­но­го мною теперь опи­са­ния мож­но утвер­ждать обрат­ное: Гомер про­шел все побе­ре­жье, не про­пу­стив ниче­го, быв­ше­го тогда досто­па­мят­ным. Если же он вовсе не упо­ми­на­ет Герак­леи, Ама­ст­рии и Сино­пы — горо­дов, кото­рые еще не были тогда осно­ва­ны, то в этом нет ниче­го уди­ви­тель­но­го; с дру­гой сто­ро­ны, в отсут­ст­вии у него упо­ми­на­ния о внут­рен­ней части стра­ны так­же нет ниче­го стран­но­го. Вооб­ще же неупо­ми­на­ние мно­гих извест­ных мест не явля­ет­ся дока­за­тель­ст­вом неведе­ния, как я уже дока­зал в пред­ше­ст­ву­ю­щем изло­же­нии⁴¹. Меж­ду тем, по сло­вам Апол­ло­до­ра, Гомер не знал мно­го­го на Пон­те, что было обще­из­вест­ным, как напри­мер рек и пле­мен, ведь ина­че, гово­рит он, поэт упо­мя­нул бы о них. Это неведе­ние мож­но бы, пожа­луй, допу­стить отно­си­тель­но чего-нибудь весь­ма зна­чи­тель­но­го, напри­мер ски­фов, Мео­ти­ды и Ист­ра. Ведь в про­тив­ном слу­чае Гомер, пожа­луй, не награ­дил бы кочев­ни­ков таки­ми харак­тер­ны­ми при­зна­ка­ми, как «питаю­щи­е­ся моло­ком» и «не име­ю­щие средств к жиз­ни», «спра­вед­ли­вей­шие из людей», а так­же «слав­ные дои­те­ли кобы­лиц»⁴². Одна­ко он с.520 не мог бы обой­ти назва­ния «ски­фы», «сав­ро­ма­ты» или «сар­ма­ты», если бы они дей­ст­ви­тель­но так назы­ва­лись у гре­ков; далее, гово­ря о фра­кий­цах и мисий­цах, живу­щих на Ист­ре, он не умол­чал бы об этой вели­чай­шей из рек, тем более при его склон­но­сти обо­зна­чать гра­ни­цы мест­но­стей река­ми. Нако­нец, в рас­ска­зе о ким­ме­рий­цах он не упу­стил бы слу­чая упо­мя­нуть о Бос­по­ре или Мео­ти­де.

27. Но кто станет упре­кать Гоме­ра за неупо­ми­на­ние пред­ме­тов, не выде­ляв­ших­ся столь важ­ны­ми при­зна­ка­ми, не в духе его вре­ме­ни или не соот­вет­ст­ву­ю­щих содер­жа­нию его про­из­веде­ний? Напри­мер, за неупо­ми­на­ние реки Танаи­са, кото­рая извест­на един­ст­вен­но толь­ко тем, что явля­ет­ся гра­ни­цей Азии и Евро­пы? Люди того вре­ме­ни еще не употреб­ля­ли C. 554ни име­ни Азии, ни Евро­пы, а оби­тае­мый мир еще не делил­ся, как теперь, на 3 мате­ри­ка. В про­тив­ном слу­чае Гомер где-нибудь назвал бы их в силу харак­тер­ной осо­бен­но­сти этих частей све­та, подоб­но тому как он упо­ми­на­ет Ливию и ливий­ский ветер, дую­щий из запад­ных частей Ливии. Но так как еще не суще­ст­во­ва­ло разде­ле­ния мате­ри­ков, то не было и необ­хо­ди­мо­сти упо­ми­нать о Танаи­се. Мно­гое, само по себе достой­ное упо­ми­на­ния, слу­чай­но не при­хо­ди­ло поэту в голо­ву. Ведь в речах и поступ­ках мы заме­ча­ем мно­го слу­чай­но­го. Из всех этих фак­тов ясно, что вся­кий, кто из умол­ча­ния поэтом чего-либо заклю­ча­ет о его незна­нии это­го, оши­ба­ет­ся. На несколь­ких при­ме­рах я дол­жен выяс­нить оши­боч­ность таких дово­дов, так как мно­гие часто ими поль­зу­ют­ся. Поэто­му при­хо­дит­ся опро­вер­гать тех, кто при­во­дит их, даже с риском повто­ре­ния ска­зан­но­го⁴³. Напри­мер, если кто-нибудь станет утвер­ждать, что Гомер не назы­вал ту или иную реку отто­го, что не зна­ет [ее име­ни], то я назо­ву этот довод глу­пым; он не назвал ведь даже реки Меле­та, про­те­каю­ще­го мимо Смир­ны (кото­рую боль­шин­ство писа­те­лей счи­та­ет его роди­ной), хотя он при­во­дит име­на рек Гер­ма и Гил­ла; поэт не назвал и Пак­то­ла, кото­рый сли­ва­ет­ся в одно рус­ло с эти­ми река­ми и берет нача­ло с горы Тмо­ла, упо­ми­нае­мой им⁴⁴. Нет у него упо­ми­на­ния ни о самой Смирне, ни о про­чих ионий­ских горо­дах и о боль­шин­стве эолий­ских, хотя он упо­ми­на­ет Милет, Самос, Лес­бос и Тенедос; не назы­ва­ет он и реки Лефея, кото­рая про­те­ка­ет мимо Маг­не­сии, ни Мар­сия; обе эти реки впа­да­ют в Меандр, при­чем послед­ний поэт упо­ми­на­ет, а кро­ме того:

и про­чие, боль­шин­ство кото­рых не боль­ше ручьев. Назы­вая мно­же­ство стран и горо­дов, поэт то упо­ми­на­ет при этом реки и горы, то нет. Во вся­ком слу­чае реки в Это­лии и в Атти­ке, как и в неко­то­рых дру­гих стра­нах, он остав­ля­ет без упо­ми­на­ния. Кро­ме того, упо­ми­ная об отда­лен­ных реках, Гомер не назы­ва­ет бли­жай­ших не пото­му, конеч­но, что он их не зна­ет, так как они были извест­ны всем дру­гим. Рав­ным обра­зом поэт, навер­но, знал пле­ме­на, жив­шие оди­на­ко­во близ­ко, но одних из них он упо­ми­на­ет, дру­гих же нет. Напри­мер, он назы­ва­ет ликий­цев и соли­мов, а с.521 мили­ев, пам­фи­лов и писидий­цев нет; назы­вая пафла­гон­цев, фри­гий­цев и мисий­цев, не упо­ми­на­ет о мари­ан­ди­нах, финах, вифин­цах и беб­ри­ках; упо­ми­на­ет ама­зо­нок, но остав­ля­ет без упо­ми­на­ния лев­ко-сирий­цев, сирий­цев, C. 555кап­па­до­кий­цев и лика­он­цев, хотя мно­го рас­ска­зы­ва­ет о фини­кий­цах, егип­тя­нах и эфи­о­пах. Гово­ря об Алей­ской рав­нине и об ари­мах⁴⁵, он умал­чи­ва­ет о пле­ме­ни, в кото­рое они вхо­дят. Такая кри­ти­ка Гоме­ра невер­на; досто­вер­ной кри­ти­ка явля­ет­ся толь­ко тогда, когда она вскры­ва­ет какое-нибудь лож­ное утвер­жде­ние поэта. Но Апол­ло­дор ока­зал­ся неправ и в слу­чае, когда он осме­лил­ся утвер­ждать, что «слав­ные дои­те­ли кобы­лиц» и «питаю­щи­е­ся моло­ком» — это выдум­ки Гоме­ра. Тако­вы мои воз­ра­же­ния Апол­ло­до­ру. Теперь я воз­вра­ща­юсь к сле­дую­щей части мое­го опи­са­ния Пон­та.

28. Над обла­стью Фар­на­кии и Тра­пезун­та оби­та­ют тиба­ре­ны и хал­деи, про­сти­раю­щи­е­ся до Малой Арме­нии. Послед­няя стра­на доволь­но пло­до­род­на. Малой Арме­ни­ей, как и Софе­ной, все­гда пра­ви­ли мест­ные вла­сти­те­ли, кото­рые то сохра­ня­ли дру­же­ст­вен­ные отно­ше­ния с осталь­ны­ми армя­на­ми, то были неза­ви­си­мы от них. Им были под­власт­ны хал­деи и тиба­ре­ны, так что их дер­жа­ва про­сти­ра­лась вплоть до Тра­пезун­та и Фар­на­кии. Скре­пив свое могу­ще­ство, Мит­ри­дат Евпа­тор стал вла­ды­кой Кол­хиды и всех этих стран, уступ­лен­ных ему Анти­па­тром, сыном Сисиды. Мит­ри­дат про­яв­лял столь боль­шую заботу об этих обла­стях, что постро­ил там 75 укреп­ле­ний, где и хра­нил бо́льшую часть сво­их сокро­вищ. Самые зна­чи­тель­ные из них — это Гида­ра, Бас­геда­ри­за и Сино­рия. Послед­нее местеч­ко нахо­ди­лось на самой гра­ни­це Вели­кой Арме­нии, поче­му Фео­фан и изме­нил ее имя в Сюно­рию⁴⁶. Дей­ст­ви­тель­но, по всей гор­ной цепи Пари­а­д­ра мно­го под­хо­дя­щих мест для таких укреп­ле­ний, так как мест­ность эта обиль­на водой и лесом и во мно­гих местах покры­та отвес­ны­ми обры­ва­ми и кру­ча­ми. Во вся­ком слу­чае здесь было постро­е­но боль­шин­ство укреп­лен­ных каз­но­хра­ни­лищ. В кон­це кон­цов сам Мит­ри­дат, когда Пом­пей напал на его стра­ну, в поис­ках убе­жи­ща бежал на эти окра­и­ны Пон­тий­ско­го цар­ства. Захва­тив око­ло Дастир в Аки­ли­сене обиль­ную водой гору (побли­зо­сти про­те­кал так­же Евфрат, отде­ля­ю­щий Аки­ли­се­ну от Малой Арме­нии), Мит­ри­дат оста­вал­ся там до тех пор, пока не был вынуж­ден оса­дой бежать через горы в Кол­хиду, а оттуда на Бос­пор. Око­ло это­го места в Малой Арме­нии Пом­пей осно­вал город Нико­поль⁴⁷, суще­ст­ву­ю­щий еще и теперь и хоро­шо насе­лен­ный.

29. Малой Арме­ни­ей в раз­ное вре­мя управ­ля­ли раз­лич­ные вла­сти­те­ли по воле рим­лян; в послед­нее вре­мя она нахо­ди­лась под вла­стью Архе­лая. Тиба­ре­на­ми же и хал­де­я­ми до Кол­хиды, Фар­на­кии и Тра­пезун­та управ­ля­ет Пифо­до­рида, жен­щи­на муд­рая, спо­соб­ная руко­во­дить государ­ст­вен­ны­ми C. 556дела­ми. Она дочь Пифо­до­ра из Тралл. Вый­дя замуж за Поле­мо­на, она неко­то­рое вре­мя была его сопра­ви­тель­ни­цей; после кон­чи­ны мужа⁴⁸ в стране так назы­вае­мых аспур­ги­а­нов (одно­го из вар­вар­ских пле­мен, оби­таю­щих око­ло Син­ди­ки) она уна­сле­до­ва­ла его власть. От Поле­мо­на у нее было двое сыно­вей и дочь. Послед­няя вышла замуж с.522 за Коти­са сапей­ца⁴⁹; после того как Котис был пре­да­тель­ски убит⁵⁰, она оста­лась вдо­вой с детьми от него. Стар­ший из ее сыно­вей теперь управ­ля­ет стра­ной⁵¹. Что каса­ет­ся сыно­вей Пифо­до­риды, то один из них⁵² помо­га­ет мате­ри в управ­ле­нии в каче­стве част­но­го лица, тогда как дру­гой⁵³ недав­но постав­лен царем Вели­кой Арме­нии. Сама Пифо­до­рида вышла замуж за Архе­лая и жила с ним до его кон­чи­ны⁵⁴. Теперь она вдо­ва, вла­де­ет выше­упо­мя­ну­ты­ми обла­стя­ми и дру­ги­ми еще более куль­тур­ны­ми, к опи­са­нию кото­рых я сей­час перей­ду.

30. К Фар­на­кии при­мы­ка­ют Сиде­на и Фемис­ки­ра. Над эти­ми мест­но­стя­ми лежит Фана­рея, зани­маю­щая луч­шую часть Пон­та. Она заса­же­на мас­ли­на­ми и обиль­на вином, отли­ча­ет­ся все­ми про­чи­ми досто­ин­ства­ми. С восточ­ной сто­ро­ны Фана­рея ограж­де­на Пари­а­д­ром, кото­рый тянет­ся парал­лель­но ей; с запа­да — Лиф­ром и Офли­мом. Это зна­чи­тель­ной дли­ны и шири­ны доли­на, через кото­рую течет из Арме­нии река Лик, а из уще­лья у Ама­сии — Ирида. Обе реки сли­ва­ют­ся при­бли­зи­тель­но в середине этой доли­ны. При сли­я­нии их рас­по­ло­жен город, кото­рый пер­вый его осно­ва­тель⁵⁵ назвал сво­им име­нем — Евпа­то­ри­ей. Пом­пей же, най­дя город лишь напо­ло­ви­ну отстро­ен­ным, уве­ли­чил его терри­то­рию и насе­ле­ние и назвал Маг­но­по­лем. Город этот лежит посреди рав­ни­ны, а Каби­ры нахо­дят­ся у само­го под­го­рья Пари­а­д­ра, при­бли­зи­тель­но в 150 ста­ди­ях южнее Маг­но­по­ля (настоль­ко и Ама­сия южнее его). В Каби­рах были постро­е­ны дво­рец Мит­ри­да­та, водя­ная мель­ни­ца, зве­ри­нец; побли­зо­сти рас­по­ло­же­ны так­же охот­ни­чьи уго­дья и руд­ни­ки.

31. Здесь нахо­дит­ся так назы­вае­мый Кенон Хори­он⁵⁶ — есте­ствен­но укреп­лен­ная отвес­ная ска­ла — на рас­сто­я­нии менее 200 ста­дий от Кабир. На вер­шине этой ска­лы бьет источ­ник, выбра­сы­ваю­щий мно­го воды, а у ее подош­вы — река и глу­бо­кая про­пасть. Высота ска­лы над греб­нем огром­ная, так что она непри­ступ­на; кро­ме того, она окру­же­на уди­ви­тель­ной сте­ной, не счи­тая той части, кото­рая сры­та рим­ля­на­ми. Вся эта стра­на в окруж­но­сти покры­та густым лесом, ска­ли­ста и без­вод­на, так что в пре­де­лах 120 ста­дий невоз­мож­но раз­бить лагерь. Здесь хра­ни­лись самые дра­го­цен­ные сокро­ви­ща Мит­ри­да­та, кото­рые Пом­пей посвя­тил в Капи­то­лий, где они теперь и хра­нят­ся. Пифо­до­рида управ­ля­ет всей этой стра­ной, при­мы­каю­щей к обла­сти вар­ва­ров, кото­рая ей под­власт­на, рав­но как и Зели­ти­дой и Мега­ло­по­ли­ти­дой. Что каса­ет­ся Кабир, кото­рые Пом­пей обра­тил в город, назвав Диоспо­лем⁵⁷, то Пифо­до­рида еще боль­ше укра­си­ла их и пере­име­но­ва­ла в Себасту⁵⁸; этот город слу­жит ей сто­ли­цей. В горо­де нахо­дят­ся так­же свя­ти­ли­ще Мена, назы­вае­мое Фар­на­ко­вым⁵⁹, местеч­ко Аме­рия со мно­же­ст­вом хра­мо­вых рабов и свя­щен­ным участ­ком, дохо­ды с кото­ро­го все­гда при­над­ле­жат жре­цу. Цари почи­та­ли это свя­ти­ли­ще пре­вы­ше вся­кой меры, так что они про­из­но­си­ли так назы­вае­мую цар­скую клят­ву: [Кля­нусь] «Сча­стьем царя и Меном Фар­на­ка». Это свя­ти­ли­ще явля­ет­ся хра­мом Селе­ны, как и хра­мы у албан­цев и во Фри­гии, имен­но храм Мена в одно­имен­ной мест­но­сти, храм с.523 Мена Аскея⁶⁰ вбли­зи Антио­хии писидий­ской, а так­же храм Мена в обла­сти антио­хий­цев.

C. 55732. Над Фана­ре­ей нахо­дят­ся Кома­ны на Пон­те, одно­имен­ные с горо­дом в Вели­кой Кап­па­до­кии; город посвя­щен той же богине и постро­ен по образ­цу кап­па­до­кий­ско­го: свя­щен­ные обряды, одер­жи­мость боже­ст­вом и поче­сти жре­цам были там почти оди­на­ко­вы, в осо­бен­но­сти же при преж­них царях, когда два раза в году при так назы­вае­мых «выхо­дах»⁶¹ боги­ни жрец носил диа­де­му⁶², зани­мая вто­рое место по досто­ин­ству после царя.

33. Я упо­мя­нул выше⁶³ о Дори­лае Так­ти­ке, кото­рый был пра­дедом моей мате­ри, и о дру­гом Дори­лае, пле­мян­ни­ке пер­во­го и сыне Филе­те­ра; хотя этот Дори­лай полу­чил от Мит­ри­да­та Евпа­то­ра выс­шие поче­сти и даже жре­че­скую долж­ность в Кома­нах, но был ули­чен в попыт­ке скло­нить цар­ство к вос­ста­нию на сто­ро­ну рим­лян. После паде­ния Дори­лая его семья нахо­ди­лась в опа­ле вме­сте с ним. Мно­го вре­ме­ни спу­стя дядя моей мате­ри Моаферн вновь достиг почет­но­го поло­же­ния, когда уже цар­ство при­бли­жа­лось к сво­е­му паде­нию, и сно­ва он сам и его род­ст­вен­ни­ки разде­ли­ли участь царя, за исклю­че­ни­ем несколь­ких лиц, кото­рые успе­ли уже рань­ше отде­лить­ся от царя, как напри­мер мой дед с мате­рин­ской сто­ро­ны. Послед­ний, видя, что дела Мит­ри­да­та в войне с Лукул­лом при­ни­ма­ют пло­хой обо­рот, и, сверх того, охла­дев к царю в гне­ве за недав­нее C. 558умерщ­вле­ние им сво­его двою­род­но­го бра­та Тибия и его сына Фео­фи­ла, он начал мстить за них и за себя. Полу­чив от Лукул­ла руча­тель­ство в без­опас­но­сти, он скло­нил к отде­ле­нию от царя 15 укреп­ле­ний. За эти услу­ги ему, прав­да, обе­ща­ли очень мно­го. Но когда при­был Пом­пей, пре­ем­ник Лукул­ла по воен­но­му коман­до­ва­нию, то он счел всех, ока­зав­ших какие-нибудь услу­ги сво­е­му пред­ше­ст­вен­ни­ку, лич­ны­ми вра­га­ми, так как у него с Лукул­лом нача­лась враж­да. Воз­вра­тив­шись домой по окон­ча­нии вой­ны, Пом­пей добил­ся того, что сенат не утвер­дил поче­стей, обе­щан­ных Лукул­лом неко­то­рым пон­тий­цам; пото­му что, по сло­вам Пом­пея, когда один пол­ко­во­дец счаст­ли­во закон­чил вой­ну, было бы неспра­вед­ли­во, чтобы от дру­го­го зави­се­ло рас­пре­де­ле­ние наград и поче­стей.

34. Под вла­стью царей Кома­ны управ­ля­лись так, как ска­за­но выше. Но Пом­пей, полу­чив неогра­ни­чен­ную власть в стране, поста­вил Архе­лая жре­цом, при­со­еди­нил к его вла­де­ни­ям, кро­ме свя­щен­но­го участ­ка, еще кусок зем­ли в 2 схе­на в окруж­но­сти (т. е. 60 ста­дий) и при­ка­зал жите­лям под­чи­нять­ся ему. Архе­лай был их пра­ви­те­лем, а так­же вла­ды­кой хра­мо­вых рабов, жив­ших в горо­де, но не имел пра­ва про­да­вать их. Здесь хра­мо­вых рабов было так­же⁶⁴ не менее 6000. Этот Архе­лай был сыном Архе­лая, полу­чив­ше­го поче­сти от Сул­лы и сена­та, «дру­га» быв­ше­го кон­су­ла Габи­ния. Когда Габи­ний был послан в Сирию⁶⁵, Архе­лай тоже при­был туда в надеж­де при­нять уча­стие в при­готов­ле­ни­ях к Пар­фян­ской войне, но так как сенат не раз­ре­шил ему, то Архе­лай оста­вил эту надеж­ду, но нашел дру­гую, еще бо́льшую. Слу­чи­лось, что как раз в это вре­мя егип­тяне изгна­ли Пто­ле­мея, отца Клео­пат­ры, а его дочь, стар­шая с.524 сест­ра Клео­пат­ры, вла­де­ла цар­ст­вом. Так как для нее подыс­ки­ва­ли мужа цар­ско­го про­ис­хож­де­ния, то Архе­лай пред­ло­жил ее посред­ни­кам себя, утвер­ждая, что он сын Мит­ри­да­та Евпа­то­ра. Его пред­ло­же­ние было при­ня­то, но цар­ст­во­вать ему при­шлось все­го 6 меся­цев: Габи­ний при вос­ста­нов­ле­нии Пто­ле­мея на пре­сто­ле убил его в какой-то стыч­ке.

35. Сын его полу­чил жре­че­скую долж­ность, а позд­нее — Лико­мед, кото­ро­му доба­ви­ли еще уча­сток в 4 схе­на⁶⁶. После того, как и этот был устра­нен, эту долж­ность зани­ма­ет Дитевт, сын Адиа­то­ри­га, кото­рый, по-види­мо­му, полу­чил ее от Цеза­ря Авгу­ста за свою доб­лесть. Дей­ст­ви­тель­но, Цезарь, про­ведя в три­ум­фаль­ном шест­вии Адиа­то­ри­га с детьми и женой, решил каз­нить его вме­сте со стар­шим из сыно­вей (Дитевт был стар­шим); когда вто­рой из бра­тьев ска­зал вои­нам, кото­рые вели их на казнь, что стар­ший — он, то про­изо­шел про­дол­жи­тель­ный спор меж­ду C. 559обо­и­ми бра­тья­ми, пока роди­те­ли не убеди­ли Дитев­та усту­пить млад­ше­му, пото­му что он, по их сло­вам, как стар­ший по воз­рас­ту будет луч­шим защит­ни­ком мате­ри и остаю­ще­го­ся еще в живых бра­та. Таким обра­зом, гово­рят, млад­ше­го каз­ни­ли вме­сте с отцом, а стар­ший был спа­сен и полу­чил эту почет­ную долж­ность. Узнав об этом, кажет­ся уже после каз­ни этих людей, Цезарь был огор­чен и, счи­тая остав­ших­ся в живых заслу­жи­ваю­щи­ми его мило­стей и заботы, пожа­ло­вал им эту почет­ную долж­ность.

36. Кома­ны име­ют боль­шое насе­ле­ние и явля­ют­ся зна­чи­тель­ным тор­го­вым цен­тром для куп­цов из Арме­нии. Во вре­мя «выхо­дов»⁶⁷ боги­ни народ — муж­чи­ны вме­сте с жен­щи­на­ми — сте­ка­ет­ся сюда ото­всюду, из горо­дов и из обла­сти, справ­лять празд­ник. Неко­то­рые по обе­ту даже посто­ян­но живут здесь, при­но­ся жерт­вы богине. Оби­та­те­ли горо­да живут в рос­ко­ши, а все их земель­ные участ­ки — под вино­град­ни­ка­ми. Мно­же­ство жен­щин там тор­гу­ет сво­им телом; боль­шин­ство их посвя­ще­но богине. Ведь этот город в неко­то­ром смыс­ле явля­ет­ся малень­ким Корин­фом. Дей­ст­ви­тель­но, там бла­го­да­ря мно­же­ству гетер, посвя­щен­ных Афро­ди­те, посто­ян­но был боль­шой наплыв ино­стран­цев, справ­ляв­ших празд­ник. Куп­цы и вои­ны совер­шен­но рас­тра­чи­ва­ли там свои день­ги⁶⁸, так что о них пошла пого­вор­ка:

Тако­во мое опи­са­ние Коман.

37. Вся стра­на вокруг нахо­дит­ся под вла­стью Пифо­до­риды; ей при­над­ле­жат так­же Фана­рея, Зели­ти­да и Мега­ло­по­ли­ти­да. О Фана­рее я уже ска­зал. Что же каса­ет­ся Зели­ти­ды, то в ней есть город Зела, воз­веден­ный на кур­гане Семи­ра­миды, со свя­ти­ли­щем Ана­и­ти­ды, кото­рую почи­та­ют так­же и армяне⁶⁹. Свя­щен­ные обряды совер­ша­ют­ся здесь с боль­шим бла­го­го­ве­ни­ем, и все пон­тий­цы при­но­сят тут клят­вы в самых важ­ных слу­ча­ях. Мно­же­ство хра­мо­вых рабов и жре­че­ские поче­сти при царях были точ­но такие, как я опи­сал выше; в насто­я­щее вре­мя все нахо­дит­ся в руках Пифо­до­риды. Мно­гие при­чи­ня­ли ущерб свя­ти­ли­щу, умень­шая с.525 чис­ло хра­мо­вых слу­жи­те­лей и про­чие богат­ства хра­ма. Была уре­за­на при­ле­гаю­щая к хра­му терри­то­рия, разде­лен­ная меж­ду несколь­ки­ми вла­де­ни­я­ми; имен­но так назы­вае­мая Зели­ти­да (где есть город Зела, постро­ен­ный на насы­пи). В древ­но­сти цари управ­ля­ли Зелой не как горо­дом, а в каче­стве свя­ти­ли­ща пер­сид­ских божеств, и жрец был там вла­ды­кой все­го. В горо­де жило мно­же­ство хра­мо­вых слу­жи­те­лей и сам жрец, имев­ший боль­шие богат­ства; свя­щен­ный уча­сток, так же как и зем­ля жре­ца, C. 560были под­чи­не­ны ему и его мно­го­чис­лен­ным помощ­ни­кам. Пом­пей при­со­еди­нил мно­го про­вин­ций к этой мест­но­сти и назвал Зелу горо­дом, как и Мега­ло­поль; послед­ний он объ­еди­нил с обла­стя­ми — Кулу­пе­ной и Ками­се­ной (эти обла­сти нахо­дят­ся на гра­ни­це с Малой Арме­ни­ей и Лавиан­се­ной, содер­жат камен­ную соль, а так­же ста­рин­ную кре­пость Ками­сы, теперь раз­ру­шен­ную). Позд­ней­шие рим­ские пре­фек­ты одну часть из этих двух обла­стей пере­да­ли жре­цу Коман, дру­гую — жре­цу Зел, а третью — Ате­по­ри­гу, одно­му из вла­сти­те­лей из рода тет­рар­хов Гала­тии. После его смер­ти эта неболь­шая часть теперь под­чи­не­на рим­ля­нам под назва­ни­ем про­вин­ции (она дей­ст­ви­тель­но явля­ет­ся само­сто­я­тель­ным государ­ст­вом с тех пор, как к ней при­со­еди­ни­ли горо­док Кара­ны, от име­ни кото­ро­го и стра­на назы­ва­ет­ся Кара­ни­ти­дой), осталь­ной же частью вла­де­ют Пифо­до­рида и Дитевт.

38. Оста­ет­ся опи­сать часть Пон­та, лежа­щую меж­ду этой обла­стью и обла­стя­ми ами­сен­цев и синоп­цев и про­сти­раю­щу­ю­ся по направ­ле­нию к Кап­па­до­кии, Гала­тии и Пафла­го­нии. После Ами­сен­ской обла­сти вплоть до реки Гали­са лежит Фазе­мо­ни­ти­да, кото­рую Пом­пей пере­име­но­вал в Неа­по­ли­ти­ду, объ­явив горо­дом местеч­ко у селе­ния Фазе­мо­на и назвав его Неа­по­лем⁷⁰. Гра­ни­цей север­ной части этой обла­сти явля­ют­ся Газе­ло­ни­ти­да и Ами­сен­ская область, запад­ной — река Галис, восточ­ной — Фана­рея, остаю­щей­ся части — моя стра­на — область ама­сий­цев, без­услов­но самая боль­шая и луч­шая из всех. В части Фазе­мо­ни­ти­ды, погра­нич­ной с Фана­ре­ей, нахо­дит­ся озе­ро вели­чи­ной с море, назы­вае­мое Сти­фа­ной; в нем мно­го рыбы, а в окрест­но­стях рас­по­ло­же­ны туч­ные паст­би­ща раз­но­го рода. На бере­гу озе­ра нахо­дят­ся поки­ну­тая теперь силь­ная кре­пость Ики­за­ри⁷¹, а неда­ле­ко от нее раз­ру­шен­ная сто­ли­ца. Осталь­ная стра­на по боль­шей части без­лес­на и про­из­во­дит хлеб. Над обла­стью ама­сий­цев лежат горя­чие источ­ни­ки фазе­мо­ни­тов, весь­ма целеб­ные, а на кру­той и высо­кой горе, окан­чи­ваю­щей­ся ост­рой вер­ши­ной, рас­по­ло­жен Саги­лий с укреп­ле­ни­ем и обиль­ным водо­е­мом, кото­рый сей­час в запу­сте­нии, одна­ко царям он был поле­зен во мно­гих отно­ше­ни­ях. Здесь сыно­вья царя Фар­на­ка захва­ти­ли в плен и умерт­ви­ли Арса­ка, кото­рый без поз­во­ле­ния како­го-либо рим­ско­го пре­фек­та разыг­ры­вал роль вла­сти­те­ля и под­нял вос­ста­ние. Его захва­ти­ли в плен после взя­тия кре­по­сти дву­мя царя­ми — Поле­мо­ном и Лико­медом, одна­ко голо­дом, а не силой; изгнан­ный с рав­ни­ны, он бежал без вся­ких запа­сов в горы и нашел имев­ши­е­ся C. 561там водо­е­мы, заграж­ден­ные огром­ны­ми ска­ла­ми. Дей­ст­ви­тель­но, это было сде­ла­но по рас­по­ря­же­нию Пом­пея, кото­рый при­ка­зал раз­ру­шить с.526 укреп­ле­ния, сде­лав их непри­год­ны­ми для тех, кто хотел бежать в горы для того, чтобы зани­мать­ся раз­бо­ем. Такой порядок Пом­пей уста­но­вил в Фазе­мо­ни­ти­де; позд­ней­шие пра­ви­те­ли и эту стра­ну разде­ли­ли меж­ду царя­ми.

39. Мой род­ной город⁷² лежит в глу­бо­ком боль­шом уще­лье, через кото­рое течет река Ирида. Город уди­ви­тель­но бла­го­устро­ен как искус­ны­ми чело­ве­че­ски­ми меро­при­я­ти­я­ми, так и самой при­ро­дой и соче­та­ет одно­вре­мен­но пре­иму­ще­ства горо­да и кре­по­сти. Это высо­кая и со всех сто­рон обры­ви­стая ска­ла с кру­тым спус­ком к реке; с одной сто­ро­ны ее идет сте­на по краю реки, где постро­ен город; на дру­гой сто­роне сте­на под­ни­ма­ет­ся по обе­им сто­ро­нам к вер­ши­нам. Вер­шин 2, они есте­ствен­но соеди­не­ны друг с дру­гом и очень кра­си­во под­ни­ма­ют­ся в виде башен. На этом про­стран­стве рас­по­ло­же­ны двор­цы и гроб­ни­цы царей. На вер­ши­нах нахо­дит­ся очень узкий пере­ше­ек, высотой в 5 или 6 ста­дий с обе­их сто­рон, если под­ни­мать­ся на гору от бере­га реки и город­ских пред­ме­стий; от пере­шей­ка до вер­шин оста­ет­ся еще кру­той подъ­ем в 1 ста­дию, пред­став­ля­ю­щий непре­одо­ли­мое пре­пят­ст­вие про­тив вся­ко­го напа­де­ния. На ска­ле внут­ри есть водо­хра­ни­ли­ща, от кото­рых город нель­зя отре­зать, так как в ска­ле выруб­ле­ны 2 под­зем­ных кана­ла: один — к реке, дру­гой — к пере­шей­ку. Через реку пере­ки­ну­ты 2 моста: один — из горо­да к пред­ме­стью, дру­гой — из пред­ме­стья к окрест­но­стям, пото­му что у это­го моста окан­чи­ва­ет­ся гора, воз­вы­шаю­ща­я­ся над ска­лой. Затем идет доли­на, про­сти­раю­ща­я­ся от реки, вна­ча­ле не широ­кая, потом она рас­ши­ря­ет­ся, обра­зуя так назы­вае­мую рав­ни­ну Хилио­ко­мон⁷³. Далее сле­ду­ют обла­сти Диа­ко­пе­на и Пимо­ли­се­на, всюду пло­до­род­ные, про­сти­раю­щи­е­ся до Гали­са. Это север­ные части обла­сти ама­сий­цев; дли­на их при­бли­зи­тель­но 500 ста­дий. Затем идет осталь­ная часть стра­ны, гораздо длин­нее этой, до Баба­но­ма и Кси­ме­ны (послед­няя область сама про­сти­ра­ет­ся до Гали­са). Это, таким обра­зом, дли­на; шири­на же тянет­ся с севе­ра на юг к Зели­ти­де и к Вели­кой Кап­па­до­кии вплоть до обла­сти трок­мов. В Кси­мене есть соле­вар­ни­цы камен­ной соли, от кото­рых, как дума­ют, и полу­чи­ла свое имя река Галис. В нашей стране есть несколь­ко раз­ру­шен­ных укреп­ле­ний и мно­го поки­ну­той зем­ли вслед­ст­вие Мит­ри­да­то­вой вой­ны. Вся стра­на, одна­ко, покры­та лесом; часть ее при­год­на для кон­ских паст­бищ и для выра­щи­ва­ния дру­гих живот­ных, но вся она в целом пре­крас­но при­спо­соб­ле­на для оби­та­ния. Ама­сия так­же была отда­на царям, но в насто­я­щее вре­мя это — про­вин­ция.

40. Оста­ет­ся еще та часть Пон­тий­ской про­вин­ции, кото­рая лежит за C. 562рекой Гали­сом — область око­ло горы Оль­гас­сия, при­ле­гаю­щая к Сино­пиде. Оль­гас­сий — это очень высо­кая и труд­но­до­ступ­ная гора. Свя­ти­ли­ща, воз­двиг­ну­тые на ней повсюду, нахо­дят­ся в руках пафла­гон­цев. В окрест­но­стях ее лежат доволь­но пло­до­род­ные обла­сти — Бла­е­на и Дома­ни­ти­да; через послед­нюю про­те­ка­ет река Амний. Здесь Мит­ри­дат Евпа­тор совер­шен­но уни­что­жил силы Нико­меда Вифин­ско­го, одна­ко не сам лич­но, но с помо­щью сво­их пол­ко­вод­цев. Нико­меду с немно­ги­ми с.527 спут­ни­ка­ми уда­лось спа­стись бег­ст­вом на роди­ну. Оттуда Нико­мед отплыл в Ита­лию; Мит­ри­дат начал пре­сле­до­вать его и захва­тил Вифи­нию с ходу и овла­дел Ази­ей вплоть до Карии и Ликии. Здесь так­же одно местеч­ко было пре­вра­ще­но в город, имен­но Пом­пей­о­поль. В этом горо­де нахо­дит­ся гора Сан­да­ра­кур­гий, неда­ле­ко от Пимо­лис, раз­ру­шен­ной цар­ской кре­по­сти, по име­ни кото­рой стра­на по обо­им бере­гам реки назы­ва­ет­ся Пимо­ли­се­ной. Гора Сан­да­ра­кур­гий⁷⁴ полая внут­ри вслед­ст­вие рудо­коп­ных работ: рудо­ко­пы про­ры­ли там боль­шие под­зем­ные ходы. Руд­ни­ки раз­ра­ба­ты­ва­лись откуп­щи­ка­ми, у кото­рых рудо­ко­па­ми были рабы, про­дан­ные в раб­ство пре­ступ­ни­ки. Ведь, кро­ме тяже­сти самой работы, как гово­рят, воздух в руд­ни­ках был смер­то­нос­ным и невы­но­си­мым из-за тяж­ко­го зло­во­ния руды, так что люди были обре­че­ны на ско­рую смерть. К тому же неред­ко экс­плуа­та­ция руд­ни­ков пре­кра­ща­ет­ся из-за невы­го­ды пред­при­я­тия, так как рабо­чих там боль­ше 200, при­чем это чис­ло посто­ян­но сокра­ща­ет­ся от болез­ней и смер­ти. Это сле­ду­ет ска­зать о Пон­те.

41. После Пом­пей­о­по­ля идет осталь­ная часть внут­рен­ней Пафла­го­нии по направ­ле­нию к запа­ду вплоть до Вифи­нии. Неза­дол­го до наше­го вре­ме­ни в этой стране (хотя она и совсем неболь­шая) было несколь­ко пра­ви­те­лей, но так как цар­ский род пре­кра­тил­ся, то теперь ею вла­де­ют рим­ляне. Обла­сти, погра­нич­ные с Вифи­ни­ей, назы­ва­ют­ся Тимо­ни­ти­дой, «обла­стью Геза­то­ри­га», Мар­мо­ли­ти­дой, Сани­се­ной и Пота­ми­ей. Была здесь так­же и какая-то область Кими­а­те­на; в ней нахо­ди­лось силь­ное при­род­ное укреп­ле­ние Кими­а­ты у подош­вы гор­ной цепи Оль­гас­сия. Это укреп­ле­ние слу­жи­ло опор­ным пунк­том Мит­ри­да­ту, про­зван­но­му Кти­стом⁷⁵, когда он C. 563стал вла­ды­кой Пон­та; его потом­ки удер­жа­ли пре­ем­ст­вен­но власть вплоть до Евпа­то­ра. Послед­ним царем Пафла­го­нии был Дейотар, сын Касто­ра, по про­зва­нию Фила­дельф. Он вла­дел сто­ли­цей Мор­зея — Ган­гра­ми, кото­рые были малень­ким город­ком и вме­сте с тем укреп­ле­ни­ем.

42. Евдокс гово­рит об иско­пае­мых рыбах в Пафла­го­нии «на сухих местах», одна­ко не уточ­ня­ет мест­но­сти. По его сло­вам, иско­пае­мых рыб нахо­дят так­же «во влаж­ной» мест­но­сти око­ло озе­ра Аска­нии, что под Кио­с­ом, хотя не гово­рит по это­му пово­ду ниче­го опре­де­лен­но­го. Так как я теперь опи­сы­ваю часть Пафла­го­нии, при­мы­каю­щую к Пон­ту, а с Пафла­го­ни­ей на запа­де гра­ни­чат вифин­цы, то попро­бую опи­сать и их стра­ну. Затем, начав сно­ва с обла­стей этой народ­но­сти и пафла­гон­цев, я при­со­еди­ню опи­са­ние обла­стей, сле­дую­щих за ними по направ­ле­нию к югу вплоть до Тав­ра, имен­но обла­стей, парал­лель­ных Пон­ту и Кап­па­до­кии. Ведь такой при­бли­зи­тель­но порядок и деле­ние пред­пи­сы­ва­ют при­род­ные усло­вия мест­но­сти.

1. С восто­ка Вифи­ния гра­ни­чит с пафла­гон­ца­ми, мари­ан­ди­на­ми и неко­то­ры­ми эпи­к­те­та­ми¹; с севе­ра ее гра­ни­цей явля­ет­ся Пон­тий­ское море от устья Сан­га­рия до вхо­да в Пон­тий­ское море у Визан­тия и Хал­кедо­на; с.528 с запа­да — Про­пон­ти­да; нако­нец, к югу — Мисия и так назы­вае­мая Фри­гия Эпи­к­тет, кото­рая зовет­ся так­же Гел­лес­понт­ской Фри­ги­ей.

2. В этой послед­ней стране при вхо­де в Понт рас­по­ло­же­ны Хал­кедон, осно­ван­ный мегар­ца­ми, селе­ние Хри­со­поль и Хал­кедон­ское свя­ти­ли­ще. На город­ской терри­то­рии несколь­ко выше моря нахо­дит­ся источ­ник под назва­ни­ем Аза­ри­тия, где водят­ся неболь­шие кро­ко­ди­лы. Далее, к хал­кедон­ско­му бере­гу при­мы­ка­ет так назы­вае­мый Аста­кен­ский залив, пред­став­ля­ю­щий собой часть Про­пон­ти­ды. В этом зали­ве постро­е­на Нико­медия, назван­ная так по име­ни ее осно­ва­те­ля — одно­го из вифин­ских царей². Мно­го вифин­ских царей носи­ло одно и то же имя (так же как и Пто­ле­меи) бла­го­да­ря сла­ве пер­во­го царя. В самом зали­ве так­же был город Астак, осно­ван­ный мегар­ца­ми и афи­ня­на­ми, а позд­нее — Дедал­сом. По име­ни горо­да назван и залив. Город был раз­ру­шен Лиси­ма­хом, а его жите­лей пере­се­лил в Нико­медию ее осно­ва­тель.

3. К Аста­кен­ско­му зали­ву при­мы­ка­ет дру­гой залив, кото­рый про­сти­ра­ет­ся далее к вос­хо­дя­ще­му солн­цу; в нем нахо­дит­ся Пру­си­а­да, преж­де носив­шая имя Киоса. Филипп, сын Демет­рия и отец Пер­сея, раз­ру­шил Киос. Он отдал раз­ру­шен­ный город сыну Зелы Пру­сию, кото­рый вме­сте с ним раз­ру­шил этот город и сосед­нюю с ним Мир­лею, нахо­дя­щу­ю­ся вбли­зи C. 564Пру­сы. Пру­сий вос­ста­но­вил оба горо­да из раз­ва­лин и назвал Киос от сво­его име­ни Пру­си­а­дой, а Мир­лею по име­ни сво­ей супру­ги — Апа­ме­ей. Это тот Пру­сий, кото­рый пре­до­ста­вил убе­жи­ще Ган­ни­ба­лу (Ган­ни­ба­лу при­шлось бежать туда после пора­же­ния Антио­ха). Пру­сий поки­нул Фри­гию на Гел­лес­пон­те по дого­во­ру с Атта­лида­ми. Эта стра­на преж­де начи­на­лась Малой Фри­ги­ей, а Атта­лиды дали ей имя Эпи­к­тет³. Над Пру­си­а­дой воз­вы­ша­ет­ся гора под назва­ни­ем Арган­фо­ний. Здесь, как рас­ска­зы­ва­ет миф, ним­фы похи­ти­ли Гила, одно­го из спут­ни­ков Герак­ла, плыв­ше­го с ним вме­сте на кораб­ле Арго, когда он вышел за водой на берег. Киос же по воз­вра­ще­нии из Кол­хиды (он был так­же спут­ни­ком Герак­ла и плыл вме­сте с ним) остал­ся здесь и осно­вал город, назван­ный его име­нем. Еще и поныне пру­сий­цы справ­ля­ют нечто вро­де празд­не­ства — блуж­да­ние по горам с вак­хи­че­ски­ми шест­ви­я­ми и при­зы­ва­ни­ем Гила, как буд­то они выхо­дят в лес на поис­ки Гила. Так как пру­сий­цы вели себя доб­ро­же­ла­тель­но по отно­ше­нию к рим­ля­нам, то полу­чи­ли сво­бо­ду. Напро­тив, апа­мей­цам при­шлось при­нять рим­скую коло­нию. Пру­са рас­по­ло­же­на на Мисий­ском Олим­пе. Город обла­да­ет пре­крас­ным государ­ст­вен­ным устрой­ст­вом, гра­ни­чит с фри­гий­ца­ми и мисий­ца­ми. Он был осно­ван Пру­си­ем, вое­вав­шим с Киром⁴.

4. Гра­ни­цы вифин­цев, фри­гий­цев, мисий­цев, а так­же доли­о­нов, что живут вокруг Кизи­ка, и мигдо­ний­цев и тро­ян­цев труд­но опре­де­лить. Обще­при­зна­но, что каж­дую народ­ность сле­ду­ет счи­тать «отдель­ной» народ­но­стью (о фри­гий­цах же и мисий­цах пошла даже пого­вор­ка:

Но гра­ни­цы меж­ду ними труд­но опре­де­лить. При­чи­на это­го явле­ния в том, что при­шель­цы — заво­е­ва­те­ли, будучи вар­ва­ра­ми и вои­на­ми, с.529 непроч­но вла­де­ли поко­рен­ной стра­ной. Боль­шей частью они блуж­да­ли по стране, то изго­няя насе­ле­ние, то сами под­вер­га­ясь изгна­нию. Мож­но пола­гать, что все эти народ­но­сти были фра­кий­ца­ми, пото­му что фра­кий­цы оби­та­ли на про­ти­во­по­лож­ном бере­гу⁵ и те и дру­гие мало отли­ча­лись друг от дру­га.

5. Одна­ко, насколь­ко мож­но себе пред­ста­вить, Мисия лежит посредине меж­ду Вифи­ни­ей и устьем Эсе­па, каса­ясь моря и про­сти­ра­ясь почти до все­го Олим­па. В глу­бине стра­ны вокруг Мисии рас­по­ло­же­на Фри­гия Эпи­к­тет, кото­рая нигде не сопри­ка­са­ет­ся с морем и про­сти­ра­ет­ся до восточ­ных частей Аска­ний­ско­го озе­ра и его обла­сти; озе­ро и область носи­ли одно и то же имя. Часть этой обла­сти была фри­гий­ской, а дру­гая — мисий­ской. Фри­гий­ская часть нахо­ди­лась даль­ше от Трои. Дей­ст­ви­тель­но, так при­хо­дит­ся пони­мать сло­ва Гоме­ра, когда он гово­рит:

имен­но из фри­гий­ской Аска­нии, пото­му что дру­гая Аска­ния, мисий­ская, лежит бли­же, у нынеш­ней Никеи; о ней упо­ми­на­ет Гомер:

Не при­хо­дит­ся удив­лять­ся, что поэт гово­рит об одном Аска­нии как о вожде фри­гий­цев, при­шед­шем из Аска­нии, и о дру­гом каком-то Аска­нии, вожде мисий­цев, тоже при­шед­шем из Аска­нии: ведь у Гоме­ра часто встре­ча­ют­ся оди­на­ко­вые име­на, а так­же про­зви­ща, взя­тые от имен рек, озер и мест­но­стей.

6. Сам Гомер счи­та­ет гра­ни­цей мисий­цев Эсеп. Ведь назвав под­гор­ную область Трои над Или­о­ном, под­власт­ную Энею (кото­рую он назы­ва­ет Дар­да­ни­ей), поэт непо­сред­ст­вен­но к севе­ру поме­ща­ет и Ликию, область, под­чи­нен­ную Пан­да­ру, где нахо­ди­лась Зелия, и гово­рит:

Под Зели­ей лежат у моря, на этой сто­роне Эсе­па, рав­ни­на Адрас­теи, гора Терея и Пития (вооб­ще гово­ря, совре­мен­ная Кизи­ке­на у При­а­па), кото­рую поэт назы­ва­ет непо­сред­ст­вен­но после Зелии⁶. Гомер опять воз­вра­ща­ет­ся к восточ­ным обла­стям и к обла­стям за Эсе­пом, чем он пока­зы­ва­ет, что счи­та­ет область до Эсе­па север­ной и восточ­ной гра­ни­цей Тро­ады. Во вся­ком слу­чае после Тро­ады идут Мисия и Олимп. Древ­нее пре­да­ние ука­зы­ва­ет при­бли­зи­тель­но такое поло­же­ние этих пле­мен, но нынеш­ние с.530 изме­не­ния после­до­ва­ли в резуль­та­те мно­го­чис­лен­ных пере­мен. Ведь в раз­ные вре­ме­на эти пле­ме­на нахо­ди­лись под вла­стью раз­ных пра­ви­те­лей, при­чем одни вла­сти­те­ли объ­еди­ня­ли их, дру­гие же дро­би­ли на части. Дей­ст­ви­тель­но, после взя­тия Трои над ними гос­под­ст­во­ва­ли фри­гий­цы и мисий­цы; позд­нее — лидий­цы, после них эолий­цы и ионий­цы, потом пер­сы и македо­няне и нако­нец рим­ляне. При рим­ском вла­ды­че­стве бо́льшая часть их поте­ря­ла даже свой род­ной язык и свое имя в силу после­до­вав­ше­го затем осо­бо­го разде­ле­ния стра­ны. На этом деле­нии мне луч­ше оста­но­вить­ся при опи­са­нии совре­мен­но­го поло­же­ния⁷, уде­ляя в то же вре­мя долж­ное вни­ма­ние и поло­же­нию вещей в древ­но­сти.

7. В глу­бине Вифи­нии лежат Вифи­ний, рас­по­ло­жен­ный под Тие­ем с обла­стью, лежа­щей око­ло Сало­на — пре­крас­ным паст­би­щем для скота (откуда про­ис­хо­дит салон­ский сыр); затем Никея, сто­ли­ца Вифи­нии на Аска­ний­ском озе­ре (вокруг рас­сти­ла­ет­ся боль­шая и чрез­вы­чай­но пло­до­род­ная рав­ни­на, не очень здо­ро­вая летом). Пер­вым осно­ва­те­лем Никеи был сын Филип­па Анти­гон, кото­рый назвал ее Анти­го­ни­ей, затем Лиси­мах. Послед­ний пере­име­но­вал ее в Никею, по име­ни сво­ей супру­ги, кото­рая C. 566была доче­рью Анти­па­тра. В окруж­но­сти город име­ет 16 ста­дий и по фор­ме четы­рех­уголь­ный; в нем чет­ве­ро ворот, рас­по­ло­жен он на рав­нине и изре­зан ули­ца­ми; в силу это­го с одно­го кам­ня, постав­лен­но­го в цен­тре, в гим­на­сии, вид­ны эти ворота. Несколь­ко выше Аска­ний­ско­го озе­ра нахо­дит­ся горо­док Отрея, рас­по­ло­жен­ный уже к восто­ку на гра­ни­це Вифи­нии. Отрея, как пола­га­ют, назва­на по име­ни Отрея.

8. То, что Вифи­ния была местом оби­та­ния мисий­цев, впер­вые засвиде­тель­ст­во­вал Ски­лак из Кари­ан­ды (по его сло­вам, фри­гий­цы и мисий­цы жили вокруг Аска­ний­ско­го озе­ра). Затем об этом свиде­тель­ст­ву­ет Дио­ни­сий, кото­рый напи­сал сочи­не­ние «Об осно­ва­ни­ях горо­дов». Он гово­рит, что про­лив у Хал­кедо­на и Визан­тия, теперь назы­вае­мый Бос­по­ром Фра­кий­ским, преж­де носил имя Мисий­ско­го Бос­по­ра. Это мож­но при­нять как свиде­тель­ство того, что мисий­цы были фра­кий­ца­ми. Евфо­ри­он, когда гово­рит:

и Алек­сандр Это­лий­ский:

свиде­тель­ст­ву­ют о том же, так как нигде нет дру­го­го Аска­ний­ско­го озе­ра, но толь­ко здесь.

9. Уро­жен­ца­ми Вифи­нии были зна­ме­ни­тые уче­ные: фило­соф Ксе­но­крат, диа­лек­тик Дио­ни­сий, мате­ма­ти­ки Гип­парх, Фео­до­сий с сыно­вья­ми, ритор Клео­хар из Мир­леи и врач Аскле­пи­ад из Пру­сы.

10. К югу от вифин­цев нахо­дят­ся оби­таю­щие вокруг Олим­па мисий­цы (кото­рых одни назы­ва­ют олим­пе­на­ми, дру­гие — гел­лес­пон­тий­ца­ми) и с.531 Фри­гия, что на Гел­лес­пон­те, а к югу от пафла­гон­цев живут гала­ты. Еще южнее этих народ­но­стей лежат Вели­кая Фри­гия и Лика­о­ния вплоть до Кили­кий­ско­го и Писидий­ско­го Тав­ра. Так как зем­ли, погра­нич­ные с Пафла­го­ни­ей, лежат у пон­тий­ско­го побе­ре­жья, у Кап­па­до­кии и уже опи­сан­ных нами наро­дов, то мне сле­до­ва­ло бы сна­ча­ла доба­вить опи­са­ние сосед­них с ними земель, а затем рас­ска­зать о стра­нах, сле­дую­щих за ними.

1. Далее, к югу от пафла­гон­цев живут гала­ты. Их 3 пле­ме­ни: 2 из них назы­ва­ют­ся по име­нам вождей — трок­мы и толи­сто­бо­гии, третье же пле­мя — тек­то­са­ги — назва­но по име­ни пле­ме­ни в Кель­ти­ке¹. Гала­ты заня­ли эту стра­ну после дол­гих ски­та­ний. Они разо­ря­ли стра­ну, под­власт­ную царям Атта­лидам и вифин­цам, пока не полу­чи­ли от них путем доб­ро­воль­ной уступ­ки тепе­ре­ш­нюю Гала­тию, или так назы­вае­мую Гал­ло­гре­цию. C. 567Глав­ным вождем их в похо­де и при пере­пра­ве в Азию обыч­но счи­та­ют Леон­но­рия. 3 пле­ме­ни гала­тов гово­ри­ли на одном язы­ке и ничем не отли­ча­лись друг от дру­га; каж­дое пле­мя дели­лось на 4 части, назы­вае­мые тет­рар­хи­я­ми; во гла­ве каж­дой тет­рар­хии сто­ял свой осо­бый тет­рарх, она име­ла так­же одно­го судью и вое­на­чаль­ни­ка, под­чи­нен­ных тет­рар­ху, и двух низ­ших вое­на­чаль­ни­ков. Совет этих 12 тет­рар­хов состо­ял из 300 чело­век, соби­рав­ших­ся в так назы­вае­мом Дри­не­ме­те. Совет этот решал дела, свя­зан­ные с убий­ст­вом, тет­рар­хи и судьи — все осталь­ные. Тако­во было государ­ст­вен­ное устрой­ство Гала­тии в древ­но­сти; в наше же вре­мя власть пере­шла к трем вла­сти­те­лям, затем к двум, потом к одно­му — Дейота­ру и, нако­нец, к Амин­те, кото­рый насле­до­вал ему. В насто­я­щее вре­мя рим­ляне вла­де­ют как этой стра­ной, так и обла­стью, под­чи­нен­ной Амин­те, объ­еди­нив их в одну про­вин­цию².

2. Трок­мы зани­ма­ют обла­сти вбли­зи Пон­та и Кап­па­до­кии. Это — самые луч­шие обла­сти из всех насе­лен­ных гала­та­ми. В них рас­по­ло­же­ны 3 обне­сен­ных сте­на­ми укреп­ле­ния: Тавий — тор­го­вый центр насе­ле­ния в этой части стра­ны; в нем нахо­дят­ся колос­саль­ная брон­зо­вая ста­туя Зев­са и его свя­щен­ный уча­сток, явля­ю­щий­ся убе­жи­щем; Миф­рида­тий, кото­рый Пом­пей отдал Бого­ди­а­та­ру, отде­лив его от Пон­тий­ско­го цар­ства; третье — Дана­ла³, где про­ис­хо­ди­ло сове­ща­ние Пом­пея с Лукул­лом. Пом­пей при­был как пре­ем­ник Лукул­ла по коман­до­ва­нию на войне, Лукулл же сдал коман­до­ва­ние арми­ей и поки­нул стра­ну, чтобы отме­тить три­умф. Итак, трок­мы вла­де­ют эти­ми обла­стя­ми, тек­то­са­ги же — стра­ной вбли­зи Вели­кой Фри­гии по сосед­ству с Пес­си­нун­том и обла­стью Орка­ор­ков. Тек­то­са­гам при­над­ле­жит укреп­ле­ние Анки­ра, одно­имен­ное с фри­гий­ским город­ком, рас­по­ло­жен­ным по направ­ле­нию к Лидии по сосед­ству с Блав­дом. Толи­сто­бо­гии оби­та­ют на гра­ни­це с вифин­ца­ми и с так назы­вае­мой Фри­ги­ей Эпи­к­тет. Укреп­ле­ния их — Блу­кий и Пеий; пер­вый из них был сто­ли­цей Дейота­ра, а вто­рой — его каз­но­хра­ни­ли­щем.

с.532 3. Пес­си­нунт — самый боль­шой тор­го­вый центр в этой части све­та. Здесь нахо­дит­ся весь­ма почи­тае­мое свя­ти­ли­ще Мате­ри богов. Ее назы­ва­ют Агди­сти­дой. В древ­нее вре­мя жре­цы были чем-то вро­де вла­сти­те­лей и жре­че­ская долж­ность при­но­си­ла боль­шие дохо­ды; теперь же пре­иму­ще­ства, свя­зан­ные с их зва­ни­ем, силь­но умень­ше­ны, хотя тор­го­вый центр сохра­нил­ся. Свя­щен­ный уча­сток был отстро­ен царя­ми Атта­лида­ми подо­баю­щим для свя­щен­но­го места обра­зом: там было воз­двиг­ну­то свя­ти­ли­ще и пор­ти­ки из бело­го мра­мо­ра. Свя­ти­ли­ще полу­чи­ло боль­шую сла­ву бла­го­да­ря рим­ля­нам, кото­рые, соглас­но пове­ле­нию Сибил­ли­ных ора­ку­лов, при­вез­ли оттуда ста­тую боги­ни, так же как и ста­тую Аскле­пия из Эпидав­ра. Есть там и гора Дин­дим, воз­вы­шаю­ща­я­ся над горо­дом, по име­ни кото­рой назва­на область Дин­ди­ме­на, так же как Кибе­ла полу­чи­ла свое имя от Кибел. Неда­ле­ко отсюда про­те­ка­ет река Сан­га­рий. На этой реке C. 568 нахо­дят­ся древ­ние посе­ле­ния фри­гий­цев, Мида­са и Гор­дия (жив­ше­го еще рань­ше) и неко­то­рых дру­гих. Эти посе­ле­ния не сохра­ни­ли даже и сле­дов горо­дов, но пред­став­ля­ют собой толь­ко селе­ния немно­го боль­ше про­чих, как напри­мер Гор­дий и Гор­бе­унт — сто­ли­ца Касто­ра, сына Саокон­да­рия, где Дейотар убил сво­его зятя Касто­ра вме­сте с соб­ст­вен­ной доче­рью. Укреп­ле­ние он велел уни­что­жить и опу­сто­шил бо́льшую часть посе­ле­ния.

4. За Гала­ти­ей к югу нахо­дят­ся озе­ро Тат­та, лежа­щее око­ло Вели­кой Кап­па­до­кии, неда­ле­ко от мориме­нов (оно явля­ет­ся частью Вели­кой Фри­гии), и при­мы­каю­щая к это­му озе­ру область вплоть до Тав­ра, бо́льшая часть кото­рой была под­власт­на Амин­те. Озе­ро Тат­та — это есте­ствен­ная соле­вар­ни­ца. Вода в озе­ре так лег­ко кри­стал­ли­зу­ет­ся вокруг любо­го пред­ме­та, опу­щен­но­го в нее, что когда туда бро­са­ют коль­ца, спле­тен­ные из трост­ни­ка, то извле­ка­ют гир­лян­ды соли; бла­го­да­ря кри­стал­ли­за­ции соли пти­цы, при­кос­нув­шись к воде кры­лья­ми, тот­час пада­ют и их лег­ко пой­мать.

1. Тако­во озе­ро Тат­та. Обла­сти вокруг Орка­ор­ков, Пит­нис­са и плос­ко­го­рья лика­он­цев холод­ные, лише­ны рас­ти­тель­но­сти; там пасут­ся дикие ослы, а воды — боль­шой недо­ста­ток. И даже там, где мож­но най­ти воду, она нахо­дит­ся в самых глу­бо­ких коло­д­цах из всех, как напри­мер в Соат­рах, где воду даже про­да­ют (Соат­ры — это местеч­ко воз­ле Гар­савр). Хотя стра­на эта и без­вод­на, все же в ней уди­ви­тель­ным обра­зом раз­во­дят­ся овцы, прав­да с жест­кой шер­стью. Неко­то­рые нажи­ли от это­го про­мыс­ла огром­ные богат­ства. Амин­та содер­жал в этой мест­но­сти более 300 стад овец. Здесь есть и озе­ра: боль­шее — Кора­лида и мень­шее — Тро­ги­ти­да. Где-то здесь нахо­дит­ся и горо­док Ико­ний с мно­го­чис­лен­ным насе­ле­ни­ем; зем­ля его более пло­до­род­на, чем в выше­упо­мя­ну­той обла­сти, где водят­ся дикие ослы. Горо­док этот нахо­дил­ся под вла­стью Поле­мо­на. К этим с.533 обла­стям близ­ко под­хо­дит Тавр, кото­рый отде­ля­ет Кап­па­до­кию и Лика­о­нию от рас­по­ло­жен­ной над ними Кили­кии Тра­хеи. Гра­ни­ца меж­ду лика­он­ца­ми и кап­па­до­кий­ца­ми про­хо­дит меж­ду Коро­пас­сом — селе­ни­ем лика­он­цев — и кап­па­до­кий­ским город­ком Гар­сав­ра­ми. Рас­сто­я­ние меж­ду эти­ми укреп­ле­ни­я­ми при­бли­зи­тель­но 120 ста­дий.

2. К Лика­о­нии отно­сит­ся так­же Исаврия у само­го Тав­ра; в ней есть C. 5692 одно­имен­ных селе­ния Исав­ры: одно — Ста­рые Исав­ры, а дру­гое (хоро­шо укреп­лен­ное) — Новые. Эти селе­ния рас­про­стра­ня­ли свою власть на мно­го дру­гих селе­ний; все это были раз­бой­ни­чьи посе­ле­ния. Они доста­ви­ли мно­го непри­ят­ных хло­пот даже рим­ля­нам и осо­бен­но Пуб­лию Сер­ви­лию, про­зван­но­му Исаврий­ским, с кото­рым мне при­шлось позна­ко­мить­ся. Он под­чи­нил эти мест­но­сти рим­ля­нам и раз­ру­шил боль­шин­ство пират­ских укреп­ле­ний на бере­гу моря.

3. На окра­ине Исав­ри­ки нахо­дит­ся Дер­ба, при­мы­каю­щая бли­же все­го к Кап­па­до­кии, — сто­ли­ца тира­на Анти­па­тра Дер­бе­та. Под его вла­стью нахо­ди­лись так­же Ларан­ды. В наше вре­мя Исав­ра­ми и Дер­бой вла­дел Амин­та. Он совер­шил напа­де­ние на Дер­бе­та и убил его, хотя Исав­ры он полу­чил от рим­лян. Дей­ст­ви­тель­но, он устро­ил здесь для себя сто­ли­цу, раз­ру­шив Ста­рые Исав­ры. Начав воз­во­дить в том же месте новую сте­ну, он не успел, одна­ко, ее закон­чить, так как был убит кили­кий­ца­ми при втор­же­нии его в область гомо­на­дов, захва­чен­ный в плен из заса­ды.

4. Вла­дея Антио­хий­ской обла­стью, что у Писидии, вплоть до Апол­ло­ни­а­ды воз­ле Апа­меи Кибота, неко­то­рой частью под­го­рья и Лика­о­ни­ей, он пытал­ся истре­бить кили­кий­цев и писидий­цев, бежав­ших с Тав­ра в эту стра­ну, кото­рая была под­власт­на фри­гий­цам и лика­он­цам¹. Ему уда­лось захва­тить мно­го месте­чек, преж­де непри­ступ­ных, и, меж­ду про­чим, Крем­ну. Одна­ко Сан­да­ли­ем, лежа­щим меж­ду Крем­ной и Сага­лас­сом, он даже и не пытал­ся овла­деть силой.

5. Крем­на заня­та рим­ски­ми коло­ни­ста­ми, а Сага­ласс под­чи­нен тому же рим­ско­му пра­ви­те­лю, кото­рый управ­ля­ет и всем цар­ст­вом Амин­ты. Сага­ласс нахо­дит­ся на рас­сто­я­нии одно­днев­но­го пути от Апа­меи, и спуск к нему от этой кре­по­сти состав­ля­ет око­ло 30 ста­дий. Город этот, назы­вае­мый так­же Сел­гес­сом, был взят и Алек­сан­дром. Амин­та захва­тил Крем­ну; когда он, всту­пив в область гомо­на­дов, кото­рая счи­та­лась совер­шен­но непри­ступ­ной, стал вла­ды­кой боль­шин­ства тамош­них мест­но­стей и даже убил мест­но­го тира­на, то был ковар­но захва­чен в плен женой тира­на. Гомо­на­ды пре­да­ли смер­ти Амин­ту, а их самих голо­дом при­нудил к сда­че Кви­ри­ний². Он захва­тил в плен 4000 чело­век и рас­се­лил их по сосед­ним горо­дам, лишив стра­ну обо­ро­но­спо­соб­но­го насе­ле­ния. В высо­ких обла­стях Тав­ра, в середине меж­ду обры­ви­сты­ми, страш­ны­ми, боль­шей частью непро­хо­ди­мы­ми кру­ти­з­на­ми, лежит глу­бо­кая и пло­до­род­ная доли­на, [в свою оче­редь] разде­лен­ная на несколь­ко долин. Насе­ле­ние, возде­лы­ваю­щее эту доли­ну, юти­лось на воз­вы­шаю­щих­ся над ней ска­лах или в пеще­рах. Боль­шин­ство их было воору­же­но и совер­ша­ло набе­ги на чужую зем­лю, при­чем горы сте­ной защи­ща­ли их стра­ну.

с.534

1. К этим народ­но­стям при­мы­ка­ют писидий­цы и пре­иму­ще­ст­вен­но сель­ги — самое зна­чи­тель­ное пле­мя из писидий­цев. Бо́льшая часть их зани­ма­ет C. 570вер­ши­ны Тав­ра. Неко­то­рые, одна­ко, живут и в хол­ми­стой обла­сти, заса­жен­ной всюду мас­ли­на­ми, над пам­фи­лий­ски­ми горо­да­ми Сидой и Аспен­дом. Еще выше лежа­щую гори­стую область зани­ма­ют соседи сель­гов и гомо­на­дов — катен­ны; сага­лас­сам же при­над­ле­жит область по эту сто­ро­ну Тав­ра, воз­ле Мили­а­ды.

2. По сло­вам Арте­ми­до­ра, горо­да писидий­цев сле­дую­щие: Сель­га, Сага­ласс, Пет­не­лисс, Ада­да, Тим­бри­а­да, Крем­на, Пити­асс, Амбла­да, Ана­бу­ра, Син­да, Аарасс, Тар­басс и Тер­месс. Одни из этих писидий­цев цели­ком живут в горах, а дру­гие про­сти­ра­ют­ся до пред­го­рий по обе­им сто­ро­нам гор­но­го хреб­та в сто­ро­ну Пам­фи­лии и Мили­а­ды; они гра­ни­чат с фри­гий­ца­ми, лидий­ца­ми и карий­ца­ми, кото­рые все явля­ют­ся мир­ны­ми народ­но­стя­ми, хотя и живут к севе­ру [от Тав­ра]. Напро­тив, пам­фи­лий­цы, у кото­рых мно­го обще­го с кили­кий­ским пле­ме­нем, вовсе не чуж­да­ют­ся заня­тия раз­бо­ем и не дают соседям вести мир­ную жизнь, хотя и зани­ма­ют южные части пред­го­рья Тав­ра. На гра­ни­це с фри­гий­ца­ми и Кари­ей нахо­дят­ся Табы, Син­да и Амбла­да, откуда выво­зит­ся амбла­дий­ское вино, при­ме­ня­е­мое как лечеб­ное сред­ство.

3. Осталь­ные из упо­мя­ну­тых гор­ных писидий­цев разде­ле­ны на несколь­ко пле­мен под вла­стью тира­нов, они подоб­но кили­кий­цам зани­ма­лись раз­бо­ем. Как гово­рят, какие-то леле­ги — коче­вое пле­мя — в древ­но­сти сме­ша­лись с ними и оста­лись там в силу оди­на­ко­во­го укла­да жиз­ни. Город Сель­га пер­во­на­чаль­но был осно­ван лакеде­мо­ня­на­ми, а еще рань­ше — Кал­хан­том. Впо­след­ст­вии город оста­вал­ся само­сто­я­тель­ным и бла­го­да­ря управ­ле­нию в соот­вет­ст­вии с зако­на­ми достиг столь боль­шо­го могу­ще­ства, что даже насчи­ты­вал неко­гда 20000 жите­лей. При­ро­да этой обла­сти уди­ви­тель­на: меж­ду вер­ши­на­ми Тав­ра рас­по­ло­же­на весь­ма пло­до­род­ная зем­ля, спо­соб­ная про­кор­мить десят­ки тысяч людей; во мно­гих мест­но­стях там рас­тут мас­ли­ны и пре­крас­ные вино­град­ни­ки, кро­ме того, есть обшир­ные паст­би­ща для раз­но­го рода скота. Кру­гом над этой стра­ной гор­ные вер­ши­ны порос­ли леса­ми раз­ных пород. В наи­боль­шем коли­че­стве там про­из­рас­та­ет сти­ракс¹ — невы­со­кое пря­мое дере­во, из кото­ро­го изготов­ля­ют­ся сти­ра­ко­вые дро­ти­ки, похо­жие на кизи­ло­вые. Внут­ри ство­лов этих дере­вьев водит­ся какая-то раз­но­вид­ность дре­вес­но­го чер­вя. Этот червь про­еда­ет дере­во до поверх­но­сти и выбра­сы­ва­ет измель­чен­ные кру­пин­ки дре­ве­си­ны вро­де отру­бей или опи­лок, отче­го у кор­ней дере­ва обра­зу­ют­ся кучи таких опи­лок, затем начи­на­ет исто­чать­ся какая-то жид­кость, лег­ко сгу­щаю­ща­я­ся подоб­но камеди. Часть этой жид­ко­сти сте­ка­ет на кучи дре­вес­ной муки у кор­ней дере­ва и сме­ши­ва­ет­ся с ней и с зем­лей, кро­ме неко­то­ро­го коли­че­ства, C. 571кото­рое сгу­ща­ет­ся на поверх­но­сти и оста­ет­ся про­зрач­ным; дру­гая часть жид­ко­сти засты­ва­ет, сте­кая по поверх­но­сти ство­ла, и так­же оста­ет­ся чистой. Из нечи­стой части жид­ко­сти при­готов­ля­ет­ся смесь дре­вес­ной муки с.535 с зем­лей — более аро­мат­ная мас­са, чем чистая жид­кость, одна­ко по силе дру­гих свойств усту­паю­щая ей (хотя боль­шин­ство об этом не зна­ет). Эту мас­су бла­го­че­сти­вые люди употреб­ля­ют в боль­шом коли­че­стве в каче­стве бла­го­во­ния для куре­ний. Сла­вят­ся так­же сель­гий­ский ирис и изготов­ля­е­мая из него мазь. На терри­то­рии вокруг горо­да и в обла­сти сель­гий­цев суще­ст­ву­ет лишь немно­го про­хо­дов, так как это гор­ная стра­на, пол­ная круч и про­па­стей, кото­рые обра­зу­ют наряду с дру­ги­ми река­ми Еври­медонт и Кестр, сте­каю­щие с Сель­гий­ских гор и впа­даю­щие в Пам­фи­лий­ское море. По доро­гам про­ло­же­ны мосты. В силу непри­ступ­но­сти сель­гий­цы нико­гда не испы­та­ли гос­под­ства дру­гих пле­мен, а без­мя­теж­но поль­зо­ва­лись пло­да­ми всей сво­ей зем­ли. Толь­ко за часть ее, рас­по­ло­жен­ную ниже, в Пам­фи­лии, и по эту сто­ро­ну Тав­ра, они посто­ян­но вое­ва­ли с царя­ми. Что каса­ет­ся их отно­ше­ний с рим­ля­на­ми, то они полу­чи­ли от них эту зем­лю во вла­де­ние на опре­де­лен­ных усло­ви­ях. К Алек­сан­дру они отпра­ви­ли послов, пред­ло­жив под­чи­нить­ся его веле­ни­ям из друж­бы. В насто­я­щее вре­мя они цели­ком под­чи­ни­лись гос­под­ству рим­лян и вхо­дят в состав обла­сти, ранее под­власт­ной Амин­те.

1. Как было упо­мя­ну­то выше¹, с вифин­ца­ми с юга гра­ни­чат мисий­цы и фри­гий­цы, живу­щие око­ло так назы­вае­мо­го Мисий­ско­го Олим­па. Каж­дая из этих народ­но­стей делит­ся на 2 части. Одна часть Фри­гии назы­ва­ет­ся Вели­кой Фри­ги­ей, та, над кото­рой власт­во­вал Мидас; часть ее захва­ти­ли гала­ты. Дру­гая назы­ва­ет­ся Малой Фри­ги­ей, кото­рая рас­по­ло­же­на у Гел­лес­пон­та и око­ло Олим­па, т. е. так назы­вае­мая Фри­гия Эпи­к­тет. Рав­ным обра­зом есть Мисия Олим­пе­на, кото­рая при­мы­ка­ет к Вифи­нии и к Фри­гии Эпи­к­тет; она, по сло­вам Арте­ми­до­ра, была коло­ни­зо­ва­на мисий­ца­ми, жив­ши­ми по ту сто­ро­ну Ист­ра; и дру­гая Мисия — око­ло Каи­ка и Пер­га­ме­ны, про­сти­раю­ща­я­ся до Тев­фра­нии и устьев этой реки.

2. Эти обла­сти, как я неред­ко ука­зы­вал², настоль­ко сме­ша­лись друг с дру­гом, что даже неяс­но, явля­ет­ся ли область око­ло горы Сипи­ла, кото­рую древ­ние назы­ва­ли Фри­ги­ей, частью Вели­кой или Малой Фри­гии, поэто­му Тан­тал назы­ва­ет­ся фри­гий­цем и Пелопс, и Нио­ба. Как бы то ни было, сме­ше­ние оче­вид­но. Ведь Пер­га­ме­на, Эла­и­ти­да, где впа­да­ет в море Каик, и лежа­щая меж­ду ними Тев­фра­ния (где жил Тев­франт и был вос­пи­тан Телеф) рас­по­ло­же­ны меж­ду Гел­лес­пон­том и обла­стью око­ло горы Сипи­ла и Маг­не­сии, обла­стью, лежа­щей у подош­вы Сипи­ла. И поэто­му, как я ска­зал выше, труд­но опре­де­лить, как

3. Лидий­цы и мео­ний­цы (кото­рых Гомер назы­ва­ет мей­о­ний­ца­ми) до неко­то­рой сте­пе­ни сме­ша­ны как с эти­ми народ­но­стя­ми, так и друг с дру­гом; друг с дру­гом — пото­му что неко­то­рые счи­та­ют их одной народ­но­стью, дру­гие же — дву­мя раз­ны­ми народ­но­стя­ми; с эти­ми же мисий­ски­ми и с.536 фри­гий­ски­ми народ­но­стя­ми они сме­ша­ны пото­му, что, по сло­вам одних, мисий­цы были фра­кий­ца­ми, а по дру­гим (на осно­ва­нии древ­не­го пре­да­ния) — лидий­ца­ми. Это пре­да­ние сооб­ща­ют лиди­ец Ксанф и Мене­крат из Элеи, кото­рые объ­яс­ня­ют про­ис­хож­де­ние име­ни мисий­цев тем, что лидий­цы назы­ва­ют буко­вое дере­во my­sos. В мест­но­сти око­ло Олим­па рас­тет мно­го это­го бука. Туда, как рас­ска­зы­ва­ют, отправ­ля­ли каж­до­го деся­то­го чело­ве­ка из пле­ме­ни, посвя­щая его боже­ству. Их-то потом­ка­ми и были позд­ней­шие мисий­цы, назван­ные так по име­ни буко­во­го дере­ва. Об этом яко­бы свиде­тель­ст­ву­ет и их язык, пред­став­ля­ю­щий в неко­то­ром роде сме­ше­ние лидий­ско­го и фри­гий­ско­го. В тече­ние неко­то­ро­го вре­ме­ни мисий­цы жили вокруг Олим­па, но, после того как фри­гий­цы пере­пра­ви­лись из Фра­кии, умерт­ви­ли вла­ды­ку Трои и сосед­ней стра­ны и посе­ли­лись здесь, мисий­цы осе­ли над исто­ка­ми Каи­ка вбли­зи Лидии.

4. Созда­нию подоб­но­го рода мифи­че­ских рас­ска­зов спо­соб­ст­ву­ют сме­ше­ние здеш­них пле­мен и пло­до­ро­дие зем­ли по эту сто­ро­ну реки Гали­са, в осо­бен­но­сти же мор­ско­го побе­ре­жья. Поэто­му стра­на эта под­вер­га­лась из раз­ных мест напа­де­нию и все вре­мя со сто­ро­ны пле­мен на про­ти­во­ле­жа­щем мате­ри­ке, или же сосед­ние наро­ды напа­да­ли друг на дру­га. Втор­же­ния и пере­се­ле­ния про­ис­хо­ди­ли глав­ным обра­зом в эпо­ху Тро­ян­ской вой­ны и после это­го вре­ме­ни, когда вар­ва­ра­ми и гре­ка­ми овла­де­ла пря­мо какая-то страсть к захва­ту чужих земель. Впро­чем, такие явле­ния были и до Тро­ян­ской вой­ны. Ведь и тогда суще­ст­во­ва­ло пле­мя пеласгов, так же как кав­ко­нов и леле­гов. Как я уже ска­зал выше³, в древ­но­сти они часто блуж­да­ли по мно­гим местам Евро­пы. Эти пле­ме­на Гомер изо­бра­жа­ет союз­ни­ка­ми тро­ян­цев, но не при­шель­ца­ми с про­ти­во­по­лож­но­го мате­ри­ка. Рас­ска­зы о фри­гий­цах и мисий­цах отно­сят­ся ко вре­ме­нам древ­нее Тро­ян­ской вой­ны. Суще­ст­во­ва­ние разде­лен­ных на 2 части ликий­цев вызы­ва­ет догад­ку о том, что они одно­го пле­ме­ни, будь то тро­ян­ские ликий­цы или же ликий­цы, жив­шие воз­ле Карии, кото­рые коло­ни­зо­ва­ли зем­лю дру­гих двух пле­мен⁴. Быть может, то же самое вер­но и отно­си­тель­но кили­кий­цев, пото­му что они делят­ся на 2 груп­пы⁵. Одна­ко мы не можем при­ве­сти свиде­тель­ства в таком же роде о том, что тепе­реш­ние кили­кий­цы суще­ст­во­ва­ли уже до Тро­ян­ской вой­ны. Пожа­луй, мож­но при­знать, что Телеф при­был вме­сте со сво­ей мате­рью из Арка­дии. Когда он бла­го­да­ря бра­ку сво­ей мате­ри пород­нил­ся с Тев­фран­том, ока­зав­шим ему госте­при­им­ство, его ста­ли счи­тать цар­ским сыном и он уна­сле­до­вал власть над мисий­ца­ми.

C. 5735. Карий­цы и леле­ги в преж­ние вре­ме­на были ост­ров­ны­ми жите­ля­ми, а при помо­щи кри­тян ста­ли жите­ля­ми мате­ри­ка. Кри­тяне осно­ва­ли, меж­ду про­чим, Милет (избрав осно­ва­те­лем коло­нии Сар­пе­до­на из Миле­та на Кри­те) и засе­ли­ли так­же Тер­ми­лы в тепе­ре­ш­ней Ликии. Послед­них в каче­стве посе­лен­цев, как гово­рят, вывел Сар­пе­дон, брат Мино­са и Рада­ман­фа, и назвал тер­ми­ла­ми пле­мя преж­них мили­ев (по сло­вам Геро­до­та⁶), кото­рые еще рань­ше назы­ва­лись соли­ма­ми. Но когда туда при­был Лик, сын Пан­ди­о­на, он назвал ликий­ское пле­мя сво­им име­нем. Это ска­за­ние, таким обра­зом, изо­бра­жа­ет соли­мов и ликий­цев одним пле­ме­нем, одна­ко с.537 Гомер раз­ли­ча­ет их. Во вся­ком слу­чае Бел­ле­ро­фонт, отпра­вив­шись из Ликии,

Рав­ным обра­зом его сына Писанд­ра⁷, как гово­рит поэт, Арес

И о Сар­пе­доне Гомер гово­рит как об уро­жен­це Ликии⁸.

6. Но тот факт, что пло­до­ро­дие стра­ны, о кото­рой я гово­рю⁹, для людей могу­ще­ст­вен­ных пред­став­ля­лось обыч­ной бое­вой награ­дой, под­твер­жда­ет­ся мно­ги­ми собы­ти­я­ми как до, так и после эпо­хи Тро­ян­ской вой­ны, так как даже ама­зон­ки осме­ли­лись напасть на эту стра­ну. Про­тив ама­зо­нок, как пере­да­ют, высту­пи­ли похо­дом не толь­ко При­ам, но и Бел­ле­ро­фонт. И то, что древ­ние горо­да назва­ны име­на­ми ама­зо­нок, под­твер­жда­ет это. На рав­нине Или­о­на нахо­дит­ся кур­ган:

Мири­на была, как рас­ска­зы­ва­ют, заклю­чая из эпи­те­та, одной из ама­зо­нок; лоша­ди, гово­рят, назы­ва­лись «хоро­ши­ми ска­ку­на­ми» из-за их ско­ро­сти. Поэто­му и Мири­на назы­ва­лась «лег­ко­но­гой» из-за быст­ро­ты управ­ле­ния сво­ей колес­ни­цей. Таким обра­зом, и город Мири­на назван ее име­нем. И сосед­ние ост­ро­ва испы­та­ли такую же участь бла­го­да­ря их пло­до­ро­дию; сре­ди них, по опре­де­лен­но­му свиде­тель­ству Гоме­ра, Родос и Кос уже были засе­ле­ны гре­ка­ми еще до Тро­ян­ской вой­ны¹⁰.

7. После Тро­ян­ской вой­ны пере­се­ле­ния гре­ков и тре­ров, наше­ст­вия ким­ме­рий­цев и лидий­цев, а после это­го пер­сов и македо­нян и, нако­нец, гала­тов при­ве­ли все в рас­строй­ство и сме­ше­ние. Эта неяс­ность воз­ник­ла не столь­ко вслед­ст­вие пере­мен, сколь­ко из-за раз­но­гла­сий исто­ри­ков, кото­рые сооб­ща­ют раз­лич­ные сведе­ния об одном и том же. Так, они назы­ва­ют тро­ян­цев фри­гий­ца­ми (как посту­па­ют, напри­мер, тра­ги­ки), а ликий­цев — C. 574карий­ца­ми, так же и в отно­ше­нии дру­гих народ­но­стей. Что каса­ет­ся тро­ян­цев, то они из незна­чи­тель­ной народ­но­сти достиг­ли тако­го могу­ще­ства, что даже ста­ли царя­ми царей и дали поэту и его тол­ко­ва­те­лям осно­ва­ние задать­ся вопро­сом, что соб­ст­вен­но сле­ду­ет назы­вать Тро­ей. Ведь Гомер назы­ва­ет тро­ян­ца­ми вооб­ще всех, кто вое­вал с ними вме­сте, подоб­но тому как их про­тив­ни­ков он зовет данай­ца­ми и ахей­ца­ми. Но мы, конеч­но, не будем назы­вать Пафла­го­нию всерь­ез Тро­ей, ни Карию, ни сопре­дель­ную с ней Ликию. Я имею в виду, когда поэт гово­рит:

с.538 и о про­тив­ни­ках:

Он гово­рит и ина­че, употреб­ляя мно­го раз­лич­ных выра­же­ний. Хотя это и так, сле­ду­ет попы­тать­ся, разу­ме­ет­ся, обсудить каж­дый отдель­ный слу­чай. Если что-нибудь из древ­ней исто­рии и ускольз­ну­ло от мое­го вни­ма­ния, то при­дет­ся это опу­стить (ведь зада­ча гео­гра­фии не в этом) и затро­нуть область насто­я­ще­го.

8. Две горы воз­вы­ша­ют­ся над Про­пон­ти­дой — Мисий­ский Олимп и Ида. Зем­ля вифин­цев лежит у подош­вы Олим­па, а Троя нахо­дит­ся меж­ду Идой и морем, при­мы­кая к горе. Опи­са­ние Трои и при­мы­каю­щих к ней с юга мест­но­стей я дам поз­же¹¹; теперь же я опи­шу область вокруг Олим­па и мест­но­сти, непо­сред­ст­вен­но сле­дую­щие за ней вплоть до Тав­ра и рас­по­ло­жен­ные парал­лель­но уже ранее опи­сан­ным. Область вокруг Олим­па густо насе­ле­на; вер­ши­ны горы покры­ты необы­чай­но высо­ким лесом, где нахо­дят­ся хоро­шо укреп­лен­ные от при­ро­ды места, в кото­рых могут най­ти при­ют раз­бой­ни­чьи шай­ки. Из этих шаек часто выде­ля­ют­ся тира­ны, кото­рые в состо­я­нии про­дер­жать­ся у вла­сти в тече­ние дол­го­го вре­ме­ни, как напри­мер в наше вре­мя гла­варь раз­бой­ни­чьих шаек Кле­он.

9. Этот послед­ний про­ис­хо­дил из селе­ния Гор­дия, кото­рое он впо­след­ст­вии уве­ли­чил и пре­вра­тил в город, назвав его Юлио­по­лем. Сна­ча­ла ему слу­жи­ло раз­бой­ни­чьим укры­ти­ем и опор­ным пунк­том самое силь­ное укреп­ле­ние по име­ни Кал­лидий. Раз­бой­ник ока­зал­ся весь­ма полез­ным Анто­нию, так как он совер­шил напа­де­ние на сбор­щи­ков денег для Лаби­е­на¹², когда послед­ний завла­дел Ази­ей¹³, и поме­шал его воен­ным при­готов­ле­ни­ям. Во вре­мя Актий­ской вой­ны Кле­он изме­нил Анто­нию и пере­шел на сто­ро­ну пол­ко­вод­цев Цеза­ря, за что и был осы­пан поче­стя­ми пре­вы­ше заслуг, так как вдо­ба­вок к тому, что пожа­ло­вал ему Анто­ний, он полу­чил еще и от Цеза­ря. Таким обра­зом от раз­бой­ни­ка Кле­он воз­вы­сил­ся до поло­же­ния вла­сти­те­ля: он был не толь­ко жре­цом Абрет­тен­ско­го Зев­са (мисий­ско­го боже­ства), но вла­дел так­же частью Море­ны (эта мест­ность отно­сит­ся к Мисии, как и Абрет­те­на), а под конец полу­чил даже жре­че­скую долж­ность в Кома­нах на Пон­те. Умер Кле­он через месяц после вступ­ле­ния в долж­ность. Он погиб от ост­ро­го при­сту­па болез­ни, кото­рая постиг­ла его, или про­сто вслед­ст­вие слиш­ком силь­но­го пере­пол­не­ния желуд­ка, или же (как гово­ри­ли хра­мо­вые слу­жи­те­ли) при­чи­ной смер­ти был гнев боги­ни. C. 575Ибо в огра­де свя­щен­но­го участ­ка нахо­дит­ся жили­ще жре­ца и жри­цы; в этом свя­щен­ном участ­ке, кро­ме рели­ги­оз­но­го воз­дер­жа­ния, самым стро­гим обра­зом соблюда­ет­ся воз­дер­жа­ние от употреб­ле­ния в пищу сви­ни­ны, так же как и во всем горо­де, куда нель­зя вво­зить ни одной сви­ньи. Меж­ду тем Кле­он уже с само­го нача­ла, тот­час по вступ­ле­нии в долж­ность жре­ца, про­явил свои раз­бой­ни­чьи повад­ки нару­ше­ни­ем это­го обы­чая, слов­но он при­был туда не как жрец, а как осквер­ни­тель свя­ты­ни.

с.539 10. Тако­ва гора Олимп. К севе­ру око­ло нее живут вифин­цы, мигдо­ны и доли­о­ны; осталь­ной обла­стью вла­де­ют мисий­цы и эпи­к­те­ты. Доли­о­на­ми назы­ва­ют пре­иму­ще­ст­вен­но народ­ность, живу­щую око­ло Кизи­ка, от реки Эсе­па до Ринда­ка и озе­ра Дас­ки­ли­ти­да, а мигдо­на­ми — пле­мя, живу­щее непо­сред­ст­вен­но за ними до обла­сти мир­ли­а­нов. Над озе­ром Дас­ки­ли­ти­да рас­по­ло­же­ны 2 дру­гих боль­ших озе­ра: Апол­ло­ни­а­ти­да и Мили­то­по­ли­ти­да. У озе­ра Дас­ки­ли­ти­да нахо­дит­ся город Дас­ки­лий, у Мили­то­по­ли­ти­ды — Мили­ту­поль; у третье­го же озе­ра — так назы­вае­мая Апол­ло­ния на Ринда­ке. В насто­я­щее вре­мя эти обла­сти в боль­шей части при­над­ле­жат кизи­кен­цам.

11. Кизик — это ост­ров в Про­пон­ти­де, соеди­нен­ный с мате­ри­ком дву­мя моста­ми. Он отли­ча­ет­ся заме­ча­тель­ным пло­до­ро­ди­ем, а вели­чи­на его состав­ля­ет око­ло 500 ста­дий в окруж­но­сти. На ост­ро­ве у самых мостов нахо­дят­ся одно­имен­ный город, 2 гава­ни, кото­рые могут запи­рать­ся, и боль­ше 200 кора­бель­ных доков. Одна часть горо­да нахо­дит­ся на ров­ном месте, а дру­гая — у горы, назы­вае­мой Арк­тон-Орос¹⁴. Над этой горой воз­вы­ша­ет­ся дру­гая с одной вер­ши­ной — Дин­дим; на ней нахо­дит­ся свя­ти­ли­ще Дин­ди­ме­ны, Мате­ри богов, осно­ван­ное арго­нав­та­ми. Этот город сопер­ни­ча­ет с пер­вы­ми горо­да­ми Азии вели­чи­ной, кра­сотой и пре­крас­ным устрой­ст­вом как сво­их граж­дан­ских, так и воен­ных дел. Устро­ен Кизик, по-види­мо­му, по одно­му образ­цу с горо­да­ми родо­с­цев, мас­са­лиотов и древ­них кар­фа­ге­нян. Бо́льшую часть его опи­са­ния я опус­каю. В Кизи­ке есть 3 управ­ля­ю­щих обще­ст­вен­ны­ми зда­ни­я­ми и воен­ны­ми маши­на­ми и 3 долж­ност­ных лица, ведаю­щих скла­да­ми: один — ору­жей­ным, дру­гой — воен­ных машин и тре­тий — хлеб­ным. При­месь «хал­кид­ской зем­ли»¹⁵ пред­о­хра­ня­ет здесь хлеб от гни­е­ния. Поль­за от этих устройств обна­ру­жи­лась у них во вре­мя вой­ны с Мит­ри­да­том, ибо царь неожи­дан­но напал на них с вой­ском 150000 пехо­тин­цев и мно­го­чис­лен­ной кон­ни­цей и захва­тил гору, воз­вы­шаю­щу­ю­ся про­тив горо­да (кото­рая назы­ва­ет­ся Адрас­тея), и пред­ме­стье. C. 576Затем Мит­ри­дат пере­пра­вил­ся через пере­ше­ек над горо­дом и начал оса­ждать Кизик с суши и с моря на 400 кораб­лях. Кизи­кен­цы выдер­жа­ли все напа­де­ния и, про­рыв под­зем­ный ход навстре­чу под­ко­пу царя, едва не захва­ти­ли его само­го в плен живым. Одна­ко Мит­ри­да­ту уда­лось забла­говре­мен­но, при­няв меры пре­до­сто­рож­но­сти, поки­нуть под­коп. Хотя и позд­но, но все же рим­ский пол­ко­во­дец Лукулл полу­чил воз­мож­ность под покро­вом ночи выслать в город вспо­мо­га­тель­ный отряд. На помощь кизи­кен­цам, меж­ду тем, при­шел голод, пора­зив­ший такую огром­ную мас­су вра­же­ско­го вой­ска (чего царь не мог пред­видеть); ему с боль­ши­ми поте­ря­ми при­шлось отсту­пить. Рим­ляне награ­ди­ли город, и он до насто­я­ще­го вре­ме­ни оста­ет­ся сво­бод­ным, вла­дея зна­чи­тель­ным коли­че­ст­вом зем­ли, частью еще издав­на, а частью пода­рен­ной рим­ля­на­ми. Дей­ст­ви­тель­но, кизи­кен­цам при­над­ле­жит часть Тро­ады, имен­но область за Эсе­пом, вокруг Зелии, а так­же рав­ни­на Адрас­теи; они вла­де­ют так­же частью озе­ра Дас­ки­ли­ти­да (дру­гую его часть зани­ма­ют визан­тий­цы). Кро­ме Доли­о­ниды и Мигдо­ниды, им под­власт­на еще обшир­ная область вплоть до озе­ра с.540 Мили­то­по­ли­ти­да и до само­го озе­ра Апол­ло­ни­а­ти­да. Через эту область про­те­ка­ет и река Риндак, исто­ки кото­рой нахо­дят­ся в Аза­ни­ти­де. Риндак при­ни­ма­ет затем сре­ди дру­гих рек, теку­щих из абрет­тен­ской Мисии, реку Макест (кото­рая выте­ка­ет из Анки­ры в Аба­си­ти­де) и впа­да­ет в Про­пон­ти­ду про­тив ост­ро­ва Бес­би­ка. На этом ост­ро­ве кизи­кен­цев воз­вы­ша­ет­ся гора Арта­ка с хоро­шим лесом. Перед горой лежит одно­имен­ный ост­ро­вок; побли­зо­сти нахо­дит­ся мыс под назва­ни­ем Мелан, на пути, если плыть из Кизи­ка в При­ап.

12. К Фри­гии Эпи­к­тет отно­сят­ся горо­да: Аза­ны, Нако­лия, Коти­а­ей, Мида­ей, Дори­лей и Кады (неко­то­рые, одна­ко, отно­сят Кады к Мисии). Мисия про­сти­ра­ет­ся в глубь стра­ны от Олим­пе­ны до Пер­га­ме­ны и так назы­вае­мой рав­ни­ны Каи­ка. Таким обра­зом, она рас­по­ло­же­на меж­ду горой Идой и Ката­ке­кав­ме­ной¹⁶, кото­рую одни отно­сят к Мисии, а дру­гие — к Мео­нии.

13. Над Фри­ги­ей Эпи­к­тет к югу про­сти­ра­ет­ся Вели­кая Фри­гия, кото­рая вле­во остав­ля­ет Пес­си­нунт, область Орка­ор­ков и Лика­о­нию, впра­во же — мео­ний­цев, лидий­цев и карий­цев. Фри­гия Эпи­к­тет вклю­ча­ет так назы­вае­мую Фри­гию Паро­рию¹⁷, Фри­гию у Писидии, область око­ло Амо­рия, Евме­нию и Син­на­ду, затем так назы­вае­мую Апа­мею Кибот и Лаоди­кею. Эти послед­ние — самые боль­шие горо­да во Фри­гии. Око­ло них нахо­дят­ся еще дру­гие город­ки и дру­гие местеч­ки, [сре­ди них]¹⁸ Афро­ди­си­а­да, C. 577Колос­сы, Феми­со­ний, Санай, Мет­ро­поль, Апол­ло­ни­а­да; еще даль­ше нахо­дят­ся Пель­ты, Табы, Евкар­пия и Лиси­а­да.

14. Во Фри­гии Паро­рии есть нечто вро­де гор­ной цепи, кото­рая тянет­ся с восто­ка на запад. У подош­вы ее по обе­им сто­ро­нам рас­сти­ла­ет­ся боль­шая рав­ни­на. Побли­зо­сти рас­по­ло­же­ны горо­да: к севе­ру Фило­ме­лий, а на дру­гой сто­роне — так назы­вае­мая Антио­хия в Писидии; пер­вый лежит на рав­нине, послед­няя же — на хол­ме (в ней есть рим­ская коло­ния). Антио­хию осно­ва­ли маг­не­ты, жив­шие на Меандре. Рим­ляне осво­бо­ди­ли город из-под вла­сти царей, когда они пере­да­ли Евме­ну¹⁹ всю осталь­ную Азию по эту сто­ро­ну. Здесь было какое-то жре­че­ство Мена Аркея²⁰ со мно­же­ст­вом хра­мо­вых рабов и свя­щен­ных участ­ков. После смер­ти Амин­ты жре­че­ство было уни­что­же­но послан­ны­ми для рас­по­ря­же­ния его наслед­ст­вом. Син­на­да — неболь­шой город; перед ним про­сти­ра­ет­ся рав­ни­на, обса­жен­ная мас­ли­на­ми, при­бли­зи­тель­но в 60 ста­дий дли­ной. За ней лежат селе­ние Доки­мия и каме­но­лом­ня син­над­ско­го мра­мо­ра (так его назы­ва­ют рим­ляне, хотя у мест­ных жите­лей он слы­вет под назва­ни­ем «доки­мит­ско­го» или «доки­мей­ско­го»). Вна­ча­ле в каме­но­ломне добы­ва­лись толь­ко неболь­шие кус­ки мра­мо­ра, но теперь бла­го­да­ря люб­ви рим­лян к рос­ко­ши высе­ка­ют огром­ные колон­ны из цело­го кус­ка, похо­жие сво­ей пест­рой рас­цвет­кой на але­баст­ро­вый мра­мор. Хотя достав­ка к морю столь тяже­лых гру­зов вызы­ва­ет затруд­не­ния, все же в Рим при­во­зят пора­зи­тель­ной кра­соты огром­ные колон­ны и пли­ты.

15. Апа­мея — боль­шой тор­го­вый центр Азии в соб­ст­вен­ном смыс­ле сло­ва, зани­маю­щий вто­рое место после Эфе­са. Дей­ст­ви­тель­но, она явля­ет­ся с.541 общим пере­ва­лоч­ным пунк­том для това­ров, при­во­зи­мых из Ита­лии и Гре­ции. Рас­по­ло­же­на Апа­мея при устье реки Мар­сия, кото­рая про­те­ка­ет через середи­ну горо­да; исто­ки реки нахо­дят­ся в пре­де­лах город­ской терри­то­рии. Бур­ным и стре­ми­тель­ным пото­ком эта река низ­вер­га­ет­ся в пред­ме­стье и затем сли­ва­ет­ся с Меанд­ром, кото­рый уже до это­го при­нял дру­гой при­ток — реку Оргу — и течет через рав­ни­ну спо­кой­но и тихо. Отсюда Меандр, став­ший уже боль­шой рекой, течет сна­ча­ла через Фри­гию, затем обра­зу­ет гра­ни­цу Карии и Лидии на так назы­вае­мой рав­нине Меанд­ра. Здесь его тече­ние ста­но­вит­ся столь изви­ли­стым, что от это­го вся­кие изви­ли­ны даже назы­ва­ют­ся «меанд­ра­ми». Под конец Меандр течет через самую Карию, кото­рую теперь зани­ма­ют ионий­цы, и затем впа­да­ет в море меж­ду Миле­том и При­е­ной. Нача­ло свое эта река берет с како­го-то хол­ма под назва­ни­ем Келе­ны, где нахо­дил­ся одно­имен­ный с хол­мом город. Антиох Сотер пере­се­лил жите­лей из Келен в совре­мен­ную Апа­мею — город, назван­ный C. 578по име­ни его мате­ри, Апа­мы, кото­рая была доче­рью Арта­ба­за и выда­на замуж за Селев­ка Ника­то­ра. С эти­ми места­ми свя­за­ны мифи­че­ские ска­за­ния об Олим­пе и о состя­за­нии Мар­сия с Апол­ло­ном. Над Келе­на­ми нахо­дит­ся так­же озе­ро, где рас­тет трост­ник, год­ный для мунд­шту­ков флейт. Из это­го озе­ра выте­ка­ют источ­ни­ки обе­их рек — Мар­сия и Меанд­ра.

16. Лаоди­кея преж­де была незна­чи­тель­ным горо­дом, но в наше вре­мя и при наших отцах уве­ли­чи­лась, хотя и постра­да­ла от оса­ды при Мит­ри­да­те Евпа­то­ре. Пло­до­род­ная поч­ва стра­ны и неко­то­рые бога­тые граж­дане спо­соб­ст­во­ва­ли росту горо­да: сна­ча­ла Гиерон, оста­вив­ший наро­ду в наслед­ство более 2000 талан­тов, укра­сил город мно­же­ст­вом посвя­ти­тель­ных зда­ний; затем ритор Зенон и его сын Поле­мон, кото­рый за свою доб­лесть был даже удо­сто­ен цар­ско­го сана сна­ча­ла Анто­ни­ем, а затем Цеза­рем Авгу­стом. В окрест­но­стях Лаоди­кеи водят­ся овцы, заме­ча­тель­ные не толь­ко по мяг­ко­сти шер­сти (чем они пре­вос­хо­дят даже милет­ских), но и сво­ей окрас­кой цве­та воро­нье­го кры­ла²¹, так что насе­ле­ние полу­ча­ет от это­го вели­ко­леп­ные дохо­ды, так же как и живу­щие побли­зо­сти колос­сей­цы — от крас­ки, назван­ной их име­нем²². Здесь сли­ва­ют­ся с Меанд­ром реки Капр и Лик. Послед­няя — весь­ма зна­чи­тель­ной вели­чи­ны; от нее и город назы­ва­ет­ся Лаоди­кея на Лике. Над горо­дом воз­вы­ша­ет­ся гора Кадм, откуда берет нача­ло река Лик, а так­же и дру­гая река, одно­имен­ная с горой. Река Лик боль­шей частью течет под зем­лей, затем, вый­дя на поверх­ность, сли­ва­ет­ся с дру­ги­ми река­ми, ука­зы­вая таким обра­зом, что область эта пол­на рас­се­лин и под­вер­же­на силь­ным зем­ле­тря­се­ни­ям. Лаоди­кея стра­да­ет от зем­ле­тря­се­ний боль­ше вся­кой дру­гой обла­сти, а в сосед­ней обла­сти — Кару­ры.

17. Кару­ры обра­зу­ют гра­ни­цу Фри­гии и Карии. Это — селе­ние с посто­я­лы­ми дво­ра­ми и источ­ни­ка­ми горя­чих вод, из кото­рых одни нахо­дят­ся в реке Меандре, дру­гие же — над его бере­гом. Рас­ска­зы­ва­ют, что одна­жды, когда какой-то содер­жа­тель при­то­на рас­по­ло­жил­ся на посто­я­лых дво­рах со мно­же­ст­вом жен­щин, ночью про­изо­шло зем­ле­тря­се­ние и он с.542 погиб вме­сте со все­ми жен­щи­на­ми. Дей­ст­ви­тель­но, почти что вся область побли­зо­сти от Меанд­ра вплоть до внут­рен­ней части стра­ны стра­да­ет от силь­ных зем­ле­тря­се­ний и изры­та под­зем­ны­ми пеще­ра­ми от дей­ст­вия огня C. 579и воды. Такое стро­е­ние этой зем­ли име­ет место на про­стран­стве от рав­нин до «Харо­ний»²³, имен­но «Харо­ний» у Гиера­по­ля, у Аха­ра­ков в Ниса­иде и око­ло Маг­не­сии и Миун­та. Поч­ва здесь рых­лая и рас­сып­ча­тая, пол­ная солей и лег­ко воз­го­раю­ща­я­ся²⁴. По этой при­чине и Меандр, быть может, отли­ча­ет­ся изви­ли­сто­стью, так как он часто меня­ет свое рус­ло и, неся вниз по тече­нию боль­шое коли­че­ство ила, выбра­сы­ва­ет его то в одном, то в дру­гом месте бере­га; осталь­ную же часть ила река мощ­но уно­сит в море. На самом деле Меандр пре­вра­тил При­е­ну, преж­де лежав­шую на море, путем нано­са 40 ста­дий зем­ли в город, уда­лен­ный от моря.

18. Фри­гия «Ката­ке­кав­ме­на», кото­рой вла­де­ют лидий­цы и мисий­цы, полу­чи­ла свое назва­ние на сле­дую­щем осно­ва­нии: в сосед­нем с ней горо­де Фила­дель­фии даже сте­ны домов нена­деж­ны, ибо каж­дый день испы­ты­ва­ют неко­то­рые коле­ба­ния и дают тре­щи­ны. Жите­ли же посто­ян­но наблюда­ют за коле­ба­ни­я­ми поч­вы и свои построй­ки воз­во­дят с уче­том этих явле­ний. Сре­ди про­чих горо­дов Апа­мея часто стра­да­ла от зем­ле­тря­се­ний еще до Мит­ри­да­то­ва похо­да, и царь, при­дя в эту стра­ну и увидев город раз­ру­шен­ным, пода­рил 100 талан­тов на его вос­ста­нов­ле­ние. Подоб­ный же слу­чай, по рас­ска­зам, про­изо­шел уже во вре­ме­на Алек­сандра. Поэто­му есте­ствен­но, что жите­ли почи­та­ют Посидо­на, хотя и живут дале­ко от моря, и город назван Келе­на­ми²⁵ либо от име­ни Келе­на, сына Посидо­на и Келе­но, одной из Дана­ид, либо от кам­ня и чер­ноты, полу­чив­шей­ся после сго­ра­ния. Рас­ска­зы о горе Сипи­ле и о ее раз­ру­ше­нии не при­хо­дит­ся счи­тать мифи­че­ски­ми, пото­му что еще в наше вре­мя зем­ле­тря­се­ния раз­ру­ши­ли Маг­не­сию, лежа­щую у подош­вы этой горы, от них во мно­гих местах постра­да­ли Сар­ды и самые зна­чи­тель­ные из про­чих горо­дов. Одна­ко тепе­реш­ний импе­ра­тор²⁶ вос­ста­но­вил их, пре­до­ста­вив сред­ства, как это сде­лал преж­де и его отец по слу­чаю беды, постиг­шей жите­лей горо­да Трал­лы (когда обру­шил­ся гим­на­сий и дру­гие части их горо­да), и это­му горо­ду и лаоди­кей­цам.

19. Мож­но послу­шать так­же рас­ска­зы об этом древ­них исто­ри­ков, напри­мер Ксан­фа, авто­ра исто­рии Лидии, кото­рый сооб­ща­ет о пре­врат­но­стях, испы­тан­ных этой стра­ной, о чем мы упо­ми­на­ли где-то в нашем пред­ше­ст­ву­ю­щем опи­са­нии²⁷. В самом деле, сюда пере­но­сят место дей­ст­вия мифов о «стра­стях» Тифо­на и об ари­мах, при­уро­чи­вая их к «Ката­ке­кав­мене»²⁸. Исто­ри­ки без коле­ба­ния при­пи­сы­ва­ют такие свой­ства всей обла­сти C. 580меж­ду Меанд­ром и лидий­ца­ми как из-за мно­же­ства озер и рек, так и из-за мно­го­чис­лен­ных пещер в зем­ле. Озе­ро, лежа­щее меж­ду Лаоди­ке­ей и Апа­ме­ей, подоб­но морю²⁹ испус­ка­ет гряз­ные испа­ре­ния с запа­хом, как из кло­аки³⁰. Как гово­рят, про­тив реки Меанд­ра воз­буж­да­ют судеб­ное дело вся­кий раз, когда река, уно­ся участ­ки зем­ли, нару­ша­ет очер­та­ния стра­ны; и после при­зна­ния Меанд­ра винов­ным на реку нала­га­ют денеж­ный штраф, кото­рый и выпла­чи­ва­ет­ся из сбо­ров за пере­пра­ву.

с.543 20. Меж­ду Лаоди­ке­ей и Кару­ра­ми нахо­дит­ся свя­ти­ли­ще так назы­вае­мо­го Мена Карий­ско­го, поль­зу­ю­ще­е­ся исклю­чи­тель­ным поче­том. В наше вре­мя там воз­ник­ла боль­шая шко­ла геро­филь­ских³¹ вра­чей под руко­вод­ст­вом Зев­скида, а затем Алек­сандра, сына Фила­ле­та, подоб­но тому как во вре­ме­на наших отцов в Смирне была учреж­де­на Гике­си­ем эра­си­стра­тов­ская³² шко­ла. Одна­ко теперь она более не суще­ст­ву­ет в том виде, как рань­ше³³.

21. Писа­те­ли упо­ми­на­ют так­же неко­то­рые фри­гий­ские пле­ме­на, кото­рых нигде нель­зя уже боль­ше най­ти, как напри­мер бере­кин­ты. И Алк­ман гово­рит:

Так­же извест­но­го рода пеще­ра в зем­ле с вредо­нос­ны­ми испа­ре­ни­я­ми назы­ва­ет­ся кер­бе­сий­ской. Эту пеще­ру дей­ст­ви­тель­но мож­но видеть, одна­ко пле­мя, живу­щее в той мест­но­сти, уже боль­ше так не назы­ва­ет­ся. Эсхил в «Нио­бее» сме­ши­ва­ет раз­лич­ные пле­ме­на и мест­но­сти. Так, напри­мер, Нио­бея гово­рит, что будет пом­нить все­гда о доме Тан­та­ла:

и еще:

Тан­тал же гово­рит: