Миф о Евро­пе, похи­щен­ной Зев­сом в обра­зе быка, здесь пред­став­лен в новой интер­пре­та­ции по отно­ше­нию к тра­ди­ци­он­ной, где дей­ст­вие про­ис­хо­дит на море. В свя­щен­ной обста­нов­ке вокруг колон­ны, к кото­рой цеп­ля­ет­ся искрив­лен­ное дере­во и за кото­рой откры­ва­ет­ся гор­ный пей­заж, изоби­лу­ю­щий дере­вья­ми и чуд­ны­ми ска­ла­ми с выре­зан­ны­ми в них сту­пе­ня­ми, груп­па, состо­я­щая из быка, несу­ще­го девуш­ку, име­ет вели­че­ст­вен­ный вид, дости­гая сво­его рода три­ум­фаль­ной тор­же­ст­вен­но­сти. Взгляд девуш­ки устрем­лен вдаль, в ее осан­ке чув­ст­ву­ет­ся над­мен­ность; в это вре­мя три спут­ни­цы про­во­жа­ют ее, одна из них гла­дит быка.

Гре­че­ский ори­ги­нал, от кото­ро­го про­ис­хо­дит эта работа, дати­ру­ет­ся кон­цом чет­вер­то­го сто­ле­тия до нашей эры.