Орест убивает Эгиста и Клитемнестру.

381. Стен­ка сар­ко­фа­га II в. по Р. Х.

Орест, сын Ага­мем­но­на, уби­ва­ет свою мать Кли­тем­не­стру и ее воз­люб­лен­но­го Эги­ста. Куп­ле­на в Риме в 1869 г. Высота 0,56 м. Моти­вы отча­сти вос­хо­дят к образ­цам живо­пи­си нача­ла V в. до Р. Х.; такое вли­я­ние осо­бен­но замет­но в цен­траль­ной груп­пе.

I. Убий­ство Кли­те­ме­ст­ры и Эги­ста.

Таб­ли­ца LIV.

154) Санкт-Петер­бург, Импе­ра­тор­ский Эрми­таж (336). Рис. 154. Незна­чи­тель­но реста­ври­ро­ван. Дли­на 2,28 м, высота 0,55 м, высота релье­фа 0,05 м. Рису­нок C. L. Becker’а по фото­гра­фии, сде­лан­ной с любез­но­го раз­ре­ше­ния Г. Кизе­риц­ко­го в 1884 г.

Преж­де в Риме, в палац­цо Чир­чи (позд­нее Лец­ца­ни) в Педак­кье, где во вре­ме­на Вис­кон­ти и Соэ­ги рельеф был вму­ро­ван в сте­ну на вто­ром эта­же «на вер­ху лест­ни­цы ...... в вести­бю­ле пер­вой ком­на­ты» (Visconti), поз­же во дво­ре. Уже в то вре­мя отби­тые руки были допол­не­ны. В Санкт-Петер­бург посту­пил в 1870 г., после того, как еще раз был реста­ври­ро­ван скуль­п­то­ром Ф. Шуль­цем.

Лите­ра­ту­ра: E. Q. Visconti, ук. соч., p. 43 n. f. p. 83; Zoega, App. Fol. 593 меж­ду 1799 и 1806 (= Welcker, Zeitschrift für Geschichte und Auslegung der alten Kunst, 1818 S. 444); Böttiger, Die Furienmaske 1801 S. 76 A.* (= Kleine Schriften I 1837 S. 236 A.**); Millin, ук. соч.; Welcker, ук. соч. S. 435 A.; Guigniaut, ук. соч.; Raoul Rochette, Monumens inédits, 1827—1833 p. 146; K. O. Müller, Handbuch der Archäologie der Kunst, 1830 S. 577 (3. Aufl. von Welcker 1848 S. 718) § 416, 2; Feuerbach, Der Vatikanische Apollo, 1833 S. 362; Rathgeber, Orestes (in Hallischen Allgemeinen с. 167 Encyklopädie der Wissenschaften und Künste von Ersch und Gruber III. Sect. 5. Theil 1834) S. 114; Clarac, Musée de sculpture, II 1841 p. 681 n.; Grifi, Atti della Pontificia Accademia Romana di archeologia, X 1842 p. 309 n. 1; Gerhard, Etruskische und Kampanische Vasenbilder, 1843 S. 35 A. 7. A. 10. S. 36 A. 12. A. 16 ; Overbeck, ук. соч., S. 698 Nr. 26; Stephani, Compte-rendu de la Commission Impériale archéologique, 1863 S. 181 Nr. 36. S. 256; Benndorf, Annali dell’ Instituto, XXXVII 1865 p. 224; Rosenberg, Die Erinyen, 1874 S. 48 Nr. 2; Bursian, Litterarisches Centralblatt, 1874 Nr. 47 S. 1558; Michaelis, Archäologische Zeitung, XXXIII 1875 S. 108; Robert, Bild und Lied, S. 185 A. 34.

Сюжет рас­па­да­ет­ся на две сле­дую­щие друг за дру­гом по вре­ме­ни сце­ны, где пер­вая (сле­ва) изо­бра­жа­ет убий­ство Эги­ста, вто­рая (спра­ва) — Кли­те­ме­ст­ры.

На трон­ном крес­ле Ага­мем­но­на сидит Эгист, с длин­ны­ми вью­щи­ми­ся воло­са­ми голо­вы и боро­ды, с витой цар­ской повяз­кой вокруг голо­вы и в длин­ном пла­ще, обер­ну­том вокруг ног, край кото­ро­го, с ото­дви­ну­той пряж­кой, лежит на его левом пле­че. Ноги Эги­ста опи­ра­ют­ся на ска­ме­еч­ку с льви­ны­ми лапа­ми, левой рукой он судо­рож­но хва­та­ет­ся за верх­ний конец нож­ки тро­на, а вытя­ну­той пра­вой рукой пыта­ет­ся оттолк­нуть Оре­ста, кото­рый напа­да­ет на него сле­ва с обна­жен­ным мечом в пра­вой руке, упе­ре­в­шись левой ногой в левое коле­но Эги­ста и схва­тив его за воло­сы левой рукой, чтобы ста­щить царя с при­сво­ен­но­го тро­на и убить. На Оре­сте пере­вязь и хла­мида, край кото­рой, с ото­дви­ну­той пряж­кой, лежит на его левом пле­че; поза­ди него на зем­ле сто­ит его щит. Фурия в длин­ном высо­ко­опо­я­сан­ном хитоне с рука­ва­ми и дуго­об­раз­но раз­ве­ваю­щей­ся хла­миде спе­шит за Оре­стом, дер­жа в под­ня­той пра­вой руке корот­кий бич, левая рука при этом пове­ли­тель­но протя­ну­та, слов­но под­тал­ки­вая Оре­ста к воз­мездию. Спра­ва на помощь к Эги­сту торо­пит­ся девуш­ка, веро­ят­но Три­го­на, его дочь от Кли­те­ме­ст­ры; она оде­та в дори­че­ский хитон, из скла­док кото­ро­го высту­па­ет обна­жен­ная пра­вая нога, обу­тая в сан­да­лию; воло­сы пок­ры­ты сфен­до­ной. В под­ня­тых руках она дер­жит неболь­шую шка­тул­ку с льви­ны­ми лапа­ми, зама­хи­ва­ясь ею как ору­жи­ем. Сле­ва Пилад и Элек­тра, оба испу­ган­но отпря­нув­шие назад. Пилад, как и Орест, одет в хла­миду с ото­дви­ну­той пряж­кой и носит пере­вязь на груди; опу­щен­ная левая рука охва­ты­ва­ет руч­ку вло­жен­но­го в нож­ны меча, пра­вая под­ня­та к груди. Элек­тра, в ужа­се возде­ваю­щая обе руки, оде­та в дори­че­ский хитон с подо­ткну­ты­ми под пояс пола­ми, дуго­об­раз­но раз­ве­ваю­щу­ю­ся хла­миду, кото­рую она при­дер­жи­ва­ет пра­вой рукой, и сан­да­лии; из-под хито­на высту­па­ет обна­жен­ная пра­вая нога. Стя­ну­тые лен­той воло­сы собра­ны в бант надо лбом и свя­за­ны узлом на затыл­ке. Сле­ва на зем­ле сто­ит ее пле­те­ная кор­зи­на с шер­стью.

Бла­го­да­ря мно­гим про­ме­жу­точ­ным дета­лям глав­ная груп­па пред­став­ля­ет собой вари­ант стро­гих крас­но­фи­гур­ных ваз, сле­дую­щих в изо­бра­же­нии собы­тия «Оре­стее» Сте­си­хо­ра (Gerhard, Etruskische und Kampanische Vasenbilder, Taf. 24; Monumenti dell’ Instituto VIII tav. 15 nr. 1; Zannoni, Scavi della Certosa di Bologna, tav. 79 nr. 1). Одна­ко здесь место Кли­те­ме­ст­ры, зама­хи­ваю­щей­ся топо­ром на сына, зани­ма­ет Эри­го­на, зама­хи­ваю­ща­я­ся шка­тул­кой для укра­ше­ний, и, таким обра­зом, в осно­ве сюже­та так­же лежит дру­гая вер­сия леген­ды. Мож­но пред­по­ло­жить, что лите­ра­тур­ным источ­ни­ком это­го нов­ше­ства была та же гре­че­ская тра­гедия, кото­рой вос­поль­зо­вал­ся Паку­вий в сво­ей тра­гедии «Орест раб» (Dulorestes), см. выше: Jahn, Hermes II S. 229; Robert, Bild und Lied S. 185 A. 33. A. 34. Тот же прото­тип изо­бра­же­ния исполь­зо­ван на этрус­ских урнах для сце­ны убий­ства Ага­мем­но­на — Кли­те­ме­ст­ра зама­хи­ва­ет­ся там ска­ме­еч­кой для ног вме­сто топо­ра, см. Brunn, I Rilievi delle Urne etrusche, tav. 74.

Цен­тром при­мы­каю­щей спра­ва сце­ны явля­ет­ся опу­стив­ша­я­ся на пра­вое коле­но Кли­те­ме­ст­ра. Она сры­ва­ет с пра­во­го пле­ча тон­кий хитон, чтобы пока­зать Оре­сту вскор­мив­шую его грудь. Эсхил, «Хое­фо­ры», V. 896—898:

Ср. пом­пей­скую кар­ти­ну из Casa di Sirico в «Archäologische Zeitung», XLI 1883 Taf. 9 Nr. 1, см. там же с. 259. Край пла­ща, обви­ваю­ще­го ниж­нюю поло­ви­ну ее туло­ви­ща, пере­бро­шен через левое пле­чо. Выра­жаю­щее отча­я­ние лицо обра­ще­но к Оре­сту, кото­ро­го она пыта­ет­ся оттолк­нуть пра­вой рукой, в то вре­мя как под­ня­той левой рукой мать ста­ра­ет­ся осво­бо­дить­ся от вце­пив­шей­ся ей в воло­сы руки сына. Орест, с обна­жен­ным мечом, напа­да­ет на нее сле­ва, поста­вив левое коле­но на ее пра­вое бед­ро и схва­тив за воло­сы левой рукой. На его голо­ве повяз­ка, а на пле­чи набро­ше­на хла­мида. Поза­ди него тороп­ли­во при­бли­жа­ет­ся его ста­рая кор­ми­ли­ца. Каса­ясь левой рукой его голо­вы, а пра­вой — пле­ча, она в ужа­се отво­ра­чи­ва­ет лицо, как буд­то хочет удер­жать его от ужас­но­го зло­де­я­ния. Она оде­та в обыч­ную одеж­ду кор­ми­лиц, плот­ную косын­ку, соскаль­зы­ваю­щий с пра­во­го пле­ча хитон и гру­бый плащ, пере­бро­шен­ный через левое пле­чо. Перед Оре­стом спе­шит Фурия с кры­лыш­ка­ми надо лбом, оде­тая в хитон с рука­ва­ми и дуго­об­раз­но раз­ве­ваю­щий­ся плащ. Воздев обе руки и дер­жа в пра­вой плеть, она обра­ща­ет лицо к Оре­сту, с. 168 под­тал­ки­вая его совер­шить убий­ство мате­ри. К падаю­щей Кли­те­ме­ст­ре спра­ва спе­шит на помощь обна­жен­ный юно­ша с тяже­лым сосудом в обе­их руках, кото­рым он зама­хи­ва­ет­ся, чтобы швыр­нуть его в Оре­ста; в воло­сах он носит повяз­ку. Может быть, мож­но пред­по­ло­жить, что это сын Нав­плия Эакс, жених Эри­го­ны¹.

В каче­стве деко­ра­тив­ных угло­вых фигур исполь­зо­ва­ны две Фурии; обе повер­ну­ли к середине релье­фа голо­вы с кры­лыш­ка­ми надо лбом, они оде­ты в высо­ко­опо­я­сан­ный теат­раль­ный хитон и котур­ны. Обра­щен­ная внутрь нога — сво­бод­ная. Сто­я­щая сле­ва дер­жит в левой руке горя­щий факел, дру­гая (спра­ва) дер­жит в пра­вой руке бич.

¹Эакс и Эри­го­на изо­бра­же­ны, веро­ят­но, так­же и на позд­не­апу­лий­ской вазе в Бари, кото­рую опи­сы­ва­ет Фурт­вэн­глер (Furtwängler, Berliner Philologische Wochenschrift 1888 S. 1451). Изо­бра­же­ние на вазе в целом при­дер­жи­ва­ет­ся ста­ро­го атти­че­ско­го типа. Спра­ва от Эги­ста там изо­бра­же­ны еще один уда­ля­ю­щий­ся юно­ша с обна­жен­ным мечом и спе­ша­щая на помощь жен­щи­на, зама­хи­ваю­ща­я­ся ска­ме­еч­кой, кото­рых Фурт­вэн­глер име­ну­ет Пила­дом и Электрой. Я бы пред­по­чел интер­пре­ти­ро­вать их как Эак­са и Эри­го­ну.