Крышка саркофага Пея (Публия Элия?) Мирона и его семьи.

49a. Крыш­ка сар­ко­фа­га (табл. 13)

Выс. 0,42 м, дл. 2,38 м. Мел­ко­зер­ни­стый белый мра­мор с серы­ми поло­са­ми. Верх­ние углы сби­ты.

В середине пря­мо­уголь­ная дос­ка с над­пи­сью, обрам­лен­ная глад­ким кима­ти­ем. По обе сто­ро­ны в углуб­лен­ном поле выпол­нен­ные в горе­лье­фе бюсты на фоне рас­тя­ну­той дра­пи­ров­ки — сле­ва жен­ский, в туни­ке и пал­ле, спра­ва муж­ской, в туни­ке и тоге, — смот­ря­щие пря­мо, с пожи­лы­ми чер­та­ми лица; выре­за­ны радуж­ные обо­лоч­ки и зрач­ки (круг­лые отвер­стия); у жен­щи­ны при­чес­ка Юлии Мам­меи; у муж­чи­ны корот­кие, заче­сан­ные на лоб воло­сы и бри­тая окла­ди­стая боро­да (обо­зна­че­на точеч­ны­ми насеч­ка­ми). В воло­сах и левом гла­зе жен­щи­ны сох­ра­ни­лись остат­ки рыжей крас­ки. Соглас­но над­пи­си, бюст спра­ва — это порт­рет П. Элия (напи­са­но PAEVS) Миро­на, сле­ва — его жены, Авре­лии Агрип­пи­ны. После корот­кой про­ме­жу­точ­ной вырез­ки с ров­ной поверх­но­стью сле­ду­ют, спра­ва и сле­ва, акро­те­рии; в их углуб­лен­ных и глад­ко обрам­лен­ных полях сим­мет­рич­но изо­бра­же­но по Эроту, в типич­ном обра­зе гения смер­ти, кото­рый опи­ра­ет­ся на факел, толь­ко здесь он не сто­ит, а, стес­нен­ный про­стран­ст­вом, при­па­да­ет одним коле­ном на ска­лу. Соглас­но над­пи­си, П. Элий пост­ро­ил зда­ние гроб­ни­цы (aedes = sepulcrum, Thesaurus linguae latinae I 2, с. 915, b) цели­ком, — для себя, сво­ей жены и сво­их детей — Аррии и Крес­цен­та.

Посред­ст­вен­ная работа. Крыш­ка не при­над­ле­жит сар­ко­фа­гу № 49.

Marini, Iscrizioni Albane, с. 192; Gerhard-Platner, с. 140, № 48; CIL VI 10742 (ср. Additamenta); Robert, Die antiken Sarkophagreliefs, II, с. 113 (под № 92).

Под № 49 с кон­ца 1906 г. сто­ит № 39d.

PN 27. Крыш­ка сар­ко­фа­га с бюста­ми покой­ных и над­пи­сью

Во вто­рой поло­вине XVIII в. она нахо­ди­лась в кам­не­рез­ной мастер­ской (воз­мож­но, в рай­оне Аль­ба­но), затем посту­пи­ла в Вати­кан. На крыш­ке, при­над­ле­жав­шей боль­шо­му сар­ко­фа­гу, име­ет­ся над­пись, в кото­рой Мирон пред­на­зна­ча­ет этот сар­ко­фаг супру­ге Авре­лии Агрип­пине и детям — Аррии, Крес­цен­ту и двум дру­гим с оди­на­ко­вым име­нем Элий. По кра­ям рас­по­ло­же­ны акро­те­рии, укра­шен­ные эрота­ми с факе­ла­ми, обра­щен­ны­ми вниз (сим­во­лы уга­саю­щей жиз­ни). В цен­траль­ной части нахо­дят­ся порт­ре­ты супру­гов, при­чес­ки дати­ру­ют­ся III в. н. э.

Inv. 932; CIL VI 10742; Amelung II с. 126 № 49a табл. 13.

Ком­мен­та­рий к над­пи­си

PɅEVS MYRON ɅVRELIɅE ɅGPPPI
NAE COIVGI SANCTISSIMAE ET AE
LIS ARRIAE CRESCENTI FILIS DVL
CISSIMIS AEDEM A SO FECIT
(G. Marini, Iscrizioni antiche… Roma, 1785. С. 192)

PɅEVS MYRON ɅVRELIɅE ɅGRPPI
NɅE COIVGI SɅNCTISSIMɅE ET ɅE
LIS ɅRRIɅE CRESCENTI FILIS DVL
CISSIMIS ɅEDEM Ʌ SO FECIT
(CIL VI, p. 1413, 10742)

Paeus Myron Aureliae Agr(i)ppi/nae co(n)iugi sanctissimae et Ae/lis Arriae Crescenti fili(i)s dul/cissimis aedem a s(u)o fecit
(Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby)

P[ublius] AE[li]US MYRON AURELIAE AGR[i]PPINAE
CO[N]IUGI SANCTISSIMAE ET AELI[i]S
ARRIAE CRESCENTI FILI[i]S DULCISSIMIS
AEDEM A[ere] S[u]O FECIT
(A. R. Raia, J. L. Sebesta, The College of New Rochelle)

Из над­пи­си, выпол­нен­ной арха­и­че­ским шриф­том, харак­тер­ным для рес­пуб­ли­кан­ско­го пери­о­да, сле­ду­ет, что сар­ко­фаг при­над­ле­жал семье воль­ноот­пу­щен­ни­ка гре­че­ско­го про­ис­хож­де­ния. Полу­чив сво­бо­ду, он пере­жил свою супру­гу, Авре­лию Агрип­пи­ну, кото­рую он назы­ва­ет «бла­го­че­сти­вей­шей» (sanctissima), и сво­их детей (дочь Аррию и сына Крес­цен­та), кото­рых он награж­да­ет эпи­те­том «слад­чай­шие» (dulcissimi). В этом же сар­ко­фа­ге дол­жен был быть похо­ро­нен и он сам, на что ука­зы­ва­ет его порт­рет на фри­зе, где он изо­бра­жен в тоге, как рим­ский граж­да­нин. Его супру­га оде­та в сто­лу и пал­лу, как рим­ская мат­ро­на.

Над­пись меж­ду порт­ре­та­ми отно­сит­ся к чис­лу спор­ных, в лите­ра­ту­ре содер­жит­ся несколь­ко вари­ан­тов ее про­чте­ния.

Пер­вым кам­нем пре­ткно­ве­ния слу­жит необыч­ное имя гре­ка-воль­ноот­пу­щен­ни­ка: Paeus Myron. Имя PAEVS может про­ис­хо­дить от наз­ва­ния одно­имен­но­го горо­да в Гре­ции. Одна­ко при таком про­чте­нии затруд­ни­тель­но объ­яс­нить про­ис­хож­де­ние родо­во­го име­ни Aelius, кото­рое он дает сво­им детям (Aeli(i)s Arriae Crescenti fili(i)s dul/cissimis — Эли­ям Аррии и Крес­цен­ту, детям слад­чай­шим).

Соглас­но дру­го­му про­чте­нию (W. Amelung, 1908 г.), PAEVS явля­ет­ся резуль­та­том нестан­дарт­ной абб­ре­ви­а­ции пре­но­ме­на и номе­на Publius Aelius (Пуб­лий Элий). Дей­ст­ви­тель­но, над­пись содер­жит несколь­ко сок­ра­ще­ний, и PAEVS вполне может являть­ся тако­вым.

Заслу­жи­ва­ет упо­ми­на­ния любо­пыт­ная идея, пред­ло­жен­ная эпи­гра­фи­ста­ми кол­ле­джа Нью-Рошель (США): «На пер­вый взгляд, имя чита­ет­ся как PAEUS. Одна­ко из-за недо­стат­ка места в пер­вой стро­ке при напи­са­нии номе­на исполь­зо­ва­на лига­ту­ра (сли­я­ние двух и более букв в один сим­вол). В сим­во­ле E объ­еди­не­ны бук­вы L и I: если убрать верх­нюю и сред­нюю гори­зон­та­ли, то полу­ча­ет­ся L, а если убрать все три гори­зон­та­ли, то полу­ча­ет­ся I». Пред­став­ле­ние о E, как о трой­ной лига­ту­ре (E+L+I), поз­во­ля­ет опре­де­лить имя воль­ноот­пу­щен­ни­ка как Publius Aelius Myron. Заме­тим, впро­чем, что, учи­ты­вая осо­бен­но­сти шриф­та, подоб­ной лига­ту­рой с тем же конеч­ным резуль­та­том может слу­жить и бук­ва V, объ­еди­ня­ю­щая в себе L, I и V.

Сле­ду­ет так­же оста­но­вить­ся на зак­лю­чи­тель­ной части над­пи­си: AEDEM A SO FECIT.

Мирон назы­ва­ет сар­ко­фаг (а крыш­ки подоб­ной фор­мы были пред­на­зна­че­ны имен­но для сар­ко­фа­гов) aedes — зда­ние (храм, свя­ти­ли­ще, дом, поме­ще­ние). Сло­во aedes при­ме­ня­лось так­же для обо­зна­че­ния гроб­ни­цы, т. е. поме­ще­ния или соору­же­ния — вме­сти­ли­ща для сар­ко­фа­гов и урн, одна­ко оно не употреб­ля­лось по отно­ше­нию к отдель­ным сар­ко­фа­гам и урнам. Воз­мож­но, Мирон счи­тал семей­ный сар­ко­фаг сво­его рода домом, в кото­ром все его близ­кие вос­со­еди­нят­ся после смер­ти.

A SO FECIT в дан­ной над­пи­си име­ет несколь­ко вари­ан­тов про­чте­ния.

1. a so(lo) fecit (Thesaurus linguae Latinae epigraphicae, I, Rome, 1904, s. v. Aedes, с. 135, D) — пост­ро­ил от осно­ва­ния (лат. solum — фун­да­мент). Дан­ное выра­же­ние, извест­ное так­же в абб­ре­ви­а­ту­ре ASF, в над­пи­сях исполь­зо­ва­лось при­ме­ни­тель­но к зда­ни­ям и про­чим стро­и­тель­ным соору­же­ни­ям, но вряд ли мог­ло отно­сить­ся к сар­ко­фа­гу. В при­ме­ча­нии к над­пи­си Marini пояс­ня­ет, что его рас­шиф­ров­ка so как solo осно­ва­на на ана­ло­гии со строч­кой из Квин­та Энния endo suam do, где do — апо­ко­па (сок­ра­ще­ние за счет послед­них букв) от domum. Отме­тим, что в совре­мен­ных эпи­гра­фи­че­ских базах so в каче­стве абб­ре­ви­а­ту­ры solo не встре­ча­ет­ся.

2. a s(u)o fecit (Epigraphik-Datenbank Clauss / Slaby) — сде­лал от себя (вари­ант: на свои сред­ства).

3. a(ere) s(u)o fecit (A. R. Raia, J. L. Sebesta, 2006) — сде­лал на свои день­ги.

Послед­ние два вари­ан­та, раз­ли­чаю­щи­е­ся по фор­ме, но сход­ные по сути, пред­став­ля­ют­ся наи­бо­лее веро­ят­ны­ми.

© 2013 г. Фото: И. А. Шурыгин.
© 1908 г. Текст описания (1): W. Amelung. Die Sculpturen des Vaticanischen Museums. Berlin, 1908. Т. II, с. 126, кат. № 49a.
© 2013 г. Перевод с нем. С. И. Сосновского.
© 1996 г. Текст описания (2): G. Spinola. Guide cataloghi Musei Vaticani, 3. Il Museo Pio Clementino, 1. Città del Vaticano, Roma, 1996, с. 100, кат. № PN 27.
© 2013 г. Перевод с итал. и комментарий к надписи И. А. Шурыгин.