На пра­вой сто­роне релье­фа шесть рыба­ков извле­ка­ют из моря огром­ную ста­тую Герак­ла Про­ма­хо­са. Вме­сте с богом в сеть рыба­кам попа­лись так­же дель­фин, две рыбы и ящик. В цен­тре кар­ти­ны мы сно­ва видим этот ящик, здесь его крыш­ка уже откры­та. Геракл в доспе­хах и с дуби­ной на пле­че берет из ящи­ка про­дол­го­ва­тый пред­мет и пере­да­ет его сто­я­ще­му перед ним маль­чи­ку. На этом пред­ме­те сто­ят бук­вы, кото­рые чита­ют­ся как (s)ort(es) H(erculis) — «жре­бии Гер­ку­ле­са». Эти жре­бии слу­жи­ли ман­ти­ке, пред­ска­за­нию судь­бы. Полу­ча­тель про­ро­че­ства нахо­дил­ся в несо­хра­нив­шей­ся левой части релье­фа и при­ни­мал свой «жре­бий» от сто­я­ще­го перед ним жре­ца. Мы можем уве­рен­но пред­по­ла­гать, что неиз­вест­ный полу­чил бла­го­при­ят­ное пред­ска­за­ние, посколь­ку над жре­цом мож­но видеть Вик­то­рию, летя­щую к при­шед­ше­му за сове­том. Как куль­то­вая ста­туя типа Про­ма­хо­са, так и выни­маю­щий жре­бий бог, хотя и пред­став­ле­ны в воин­ст­вен­ном виде, в доспе­хах пол­ко­во­д­ца, тем не менее слу­жат под­но­ше­ни­ем богу-пред­ска­за­те­лю Герак­лу/Гер­ку­ле­су.

318. (= I 2 d Weihgeschenke, röm. 474*. = LIMC IV Herakles 18. 1399)

Рельеф, извест­няк. Остия, Остий­ский музей, 157.

Helbig⁴ IV Nr. 3103 (E. Simon); Simon, GRöm 78—80, илл. 105.

Посвя­ще­но Гер­ку­ле­су от гаруспи­ка Г. Фуль­вия Саль­ви­са. Левая сто­ро­на отсут­ст­ву­ет. Спра­ва шесть рыба­ков тянут на сушу сеть, в кото­рой сто­ит (позд­не­ар­ха­ич­ная?) доспеш­ная ста­туя Гер­ку­ле­са, зама­хи­ваю­ще­го­ся дуби­ной, вме­сте с сун­ду­ком. В цен­тре сто­ит сун­дук на тум­бе и доспеш­ный Гер­ку­лес доста­ет из откры­то­го сун­ду­ка жре­бий с над­пи­сью [S]ORT(ES) H(ERCULIS) и про­тя­ги­ва­ет его маль­чи­ку. Сле­ва от сун­ду­ка сто­ит моло­дой чело­век в корот­кой тоге — посвя­ти­тель, про­тя­ги­ваю­щий таб­лич­ку жре­бия полу­ча­те­лю сле­ва, изо­бра­же­ние кото­ро­го было утра­че­но.

Гер­ку­лес пере­да­ет маль­чи­ку жре­бий, на кото­ром чита­ют­ся бук­вы ORT H — кото­рые, веро­ят­но, рас­шиф­ро­вы­ва­ют­ся как (s)ort(is) H(erculis)³⁸. Рельеф отно­сит­ся к куль­ту Герак­ла в Остии, где прак­ти­ко­ва­лось гада­ние по жре­бию. Одна­ко самая любо­пыт­ная деталь — что Фуль­вий Саль­вий был гаруспи­ком и что на памят­ни­ке, кото­рый он зака­зал, нет ника­ко­го наме­ка на дру­гие фор­мы гада­ния³⁹.

³⁸ CIL I. 3027. Becatti 1939 и 1942; Klingshirn 2006: 144—145; Haack 2006: 54—58, no. 3; Cébeillac-Gervasoni, Caldelli and Zevi, 2010: 115—117, с биб­лио­гра­фи­ей.

³⁹ Ср. уча­стие гаруспи­ков при обна­ру­же­нии пре­не­стин­ских жре­би­ев (sortes) (Cic. Div. 2. 86).