Алкестида и Адмет.

Пом­пеи, Дом Тра­ги­че­ско­го поэта (VI, 8, 5, таб­лин), 22 янва­ря 1825 г.

См. Helbig W., Wandgemälde der vom Vesuv verschütteten Städte Campaniens. Leipzig, 1868: Breitkopf und Härtel. S. 240—241, Nr. 1158.

Таб­ли­ца XXI. Адмет и Алкестис (Пом­пеи, дом Тра­ги­че­ско­го поэта, ныне в Неа­по­ле. 0,81—1,0 м). Сце­на иллю­ст­ри­ру­ет зна­ме­ни­тый миф об Адме­те и его жене Алкестис — супру­гах, счи­тав­ших­ся в антич­ное вре­мя образ­цом супру­же­ской вер­но­сти. Миф гла­сит сле­дую­щее: желая узнать свою судь­бу, они отпра­ви­ли в Дель­фы, к зна­ме­ни­то­му ора­ку­лу в хра­ме Апол­ло­на, вест­ни­ка. Явив­шись обрат­но, вест­ник сооб­щил супру­гам о резуль­та­тах гада­ния. Адме­ту в ско­ром вре­ме­ни над­ле­жит уме­реть, если кто-нибудь дру­гой не отдаст за него свою жизнь. На пер­вом плане кар­ти­ны мы и видим юно­го вест­ни­ка с хар­ти­ей в руках. Перед ним оба супру­га, при­чем Адмет, как бы сомне­ва­ясь в пра­виль­но­сти чте­ния гада­ния, ука­зы­ва­ет паль­цем на хар­тию. Алкестис уже при­ня­ла реше­ние пожерт­во­вать собою для мужа и тем сох­ра­нить его жизнь. Она отки­ну­лась назад и меч­та­тель­но смот­рит вдаль. Над голо­ва­ми супру­гов, за пере­го­род­кой, вид­ны две стар­че­ские фигу­ры роди­те­лей Адме­та, при­чем ста­рец поник голо­вою, слы­ша страш­ное изве­стие о неиз­беж­но­сти гибе­ли сына. На пра­вой сто­роне, так­же за пере­го­род­кой, — фигу­ра Апол­ло­на, голо­ву кото­ро­го окру­жа­ет зеле­но­ва­тый нимб — сим­вол бога солн­ца; в руках его лук, за спи­ной кол­чан — атри­бу­ты свер­каю­ще­го луча­ми сол­неч­но­го боже­ства. Рядом с ним — жен­ская фигу­ра, точ­ное зна­че­ние кото­рой до сих пор не уста­нов­ле­но. Еще далее к зад­не­му пла­ну кар­ти­ны — пере­ки­ну­та через верев­ку белая зана­вес­ка, за нею две колон­ны и в полу­мра­ке — зад­няя сте­на ком­на­ты.

с. 32 Кар­ти­на, несо­мнен­но явля­ю­ща­я­ся копи­ей с гре­че­ско­го ори­ги­на­ла, пред­став­ля­ет ряд инте­рес­ных осо­бен­но­стей. Так, ярко выра­жа­ет­ся стрем­ле­ние масте­ра пере­дать душев­ные пере­жи­ва­ния каж­до­го из изо­бра­жен­ных пер­со­на­жей. Инте­рес­на еще малень­кая подроб­ность, ука­зы­ваю­щая, как вни­ма­тель­но про­ду­мы­вал худож­ник выпол­не­ние сво­его про­из­веде­ния: самая тем­ная фигу­ра из изо­бра­жен­ных на кар­тине семи лиц — у вест­ни­ка, тело кото­ро­го так рез­ко выде­ля­ет­ся на фоне свет­лой пере­го­род­ки: ведь вест­ник толь­ко что явил­ся из дале­ко­го путе­ше­ст­вия в Дель­фы и обрат­но и, есте­ствен­но, заго­рел. Нако­нец, здесь очень опре­де­лен­но выра­же­но стрем­ле­ние худож­ни­ка дать впе­чат­ле­ние посте­пен­ной углуб­лен­но­сти про­стран­ства: вест­ник, супру­ги, пере­го­род­ки, роди­те­ли и Апол­лон, зана­вес­ка, колон­ны и зад­няя сте­на ком­на­ты созда­ют такое впе­чат­ле­ние.

Пер­во­на­чаль­но кар­ти­на счи­та­лась изо­бра­же­ни­ем чте­ния авто­ром (за него при­ни­мал­ся вест­ник) сво­ей тра­гедии, кото­рую слу­ша­ют пер­со­на­жи, изо­бра­жен­ные на зад­нем плане. Отсюда и сам пом­пе­ян­ский дом, где кар­ти­на была най­де­на, полу­чил наз­ва­ние «дома тра­ги­че­ско­го поэта». Инте­рес­но отме­тить, что на кар­тине были най­де­ны следы позо­лоты, нане­сен­ной на укра­ше­ния изо­бра­жен­ных пер­со­на­жей.

Google Cultural Institute.
© Фото: Луиджи Спина.
2019 г. Доп. информация: http://pompeiiinpictures.com.
1937. Описание: Помпеянские росписи. Искусство, Л.—М., 1937. С. 31—32.