Ахилл на Скиросе.

Пом­пеи, Дом Дио­с­ку­ров (VI, 9, 6, ком­на­та 9, цен­траль­ная панель южной сте­ны таб­ли­на), 18 июня 1828 г.

См. Helbig W., Wandgemälde der vom Vesuv verschütteten Städte Campaniens. Leipzig, 1868: Breitkopf und Härtel. S. 281, Nr. 1297.

Таб­ли­ца XX. Ахилл на ост­ро­ве Ски­ро­се (Пом­пеи, ныне в Неа­по­ле. 0,94 × 1,04 м). Один из вари­ан­тов кра­си­вой леген­ды об Ахил­ле гла­сит, что юный герой был отдан сво­им отцом, Пеле­ем, на вос­пи­та­ние к царю ост­ро­ва Ски­ро­са — Лико­меду, после того как Пелею было пред­ска­за­но, что сын его погибнет на поле вой­ны. Ахилл рос поэто­му сре­ди доче­рей Лико­меда, полу­чил чисто жен­ское вос­пи­та­ние, носил жен­ские одеж­ды и сам стал похож на девуш­ку. Но, когда ора­ку­лом было пред­ска­за­но, что тро­ян­ская вой­на не может иметь для гре­ков побед­но­го кон­ца, если в ней не при­мет уча­стия Ахилл, — хит­ро­ум­ный Одис­сей и Дио­мед реши­ли похи­тить Ахил­ла. Для этой цели они под видом стран­ст­ву­ю­щих про­дав­цов яви­лись в дом царя Лико­меда и пле­ни­ли доче­рей его при­ве­зен­ны­ми в каче­стве това­ров дра­го­цен­но­стя­ми и жен­ски­ми без­де­луш­ка­ми. Но тут же были раз­ло­же­ны, яко­бы в каче­стве това­ра, и пред­ме­ты воин­ско­го воору­же­ния; сто­яв­шие на ули­це спут­ни­ки Одис­сея в этот момент затру­би­ли в воин­ские тру­бы. Ахилл, до того не знав­ший назна­че­ния ору­жия, вдруг почув­ст­во­вал себя муж­чи­ной и вои­ном, бро­сил­ся к ору­жию и таким обра­зом узнан был Одис­се­ем и Дио­медом. Этот момент и пред­став­лен на раз­би­рае­мой фрес­ке. Спе­ре­ди пред­став­ле­на груп­па из трех лиц. В сре­дине — Ахилл, оде­тый в жен­ские пок­ро­вы. Пра­вой рукой Ахилл схва­тил корот­кий меч, а левой дер­жит­ся за чекан­ный метал­ли­че­ский щит с рельеф­ны­ми изо­бра­же­ни­я­ми (кста­ти ска­зать, очень инте­рес­ны­ми по сюже­ту — тут изо­бра­жен сам Ахилл, схо­дя­щий в сопут­ст­вии Хиро­на в под­зем­ное цар­ство, — сим­вол испол­не­ния воли Рока). Спра­ва к Ахил­лу под­бе­га­ет Одис­сей в белой шапоч­ке и схва­ты­ва­ет Ахил­ла за пра­вую руку; сле­ва его хва­та­ет Дио­мед. На зад­нем плане вид­на фигу­ра царя ост­ро­ва Ски­ро­са — Лико­меда, взвол­но­ван­но­го про­ис­хо­дя­щим; око­ло него два вои­на. Совсем спра­ва — полу­об­на­жен­ная дочь Лико­меда, так­же пере­пу­ган­ная пере­ме­ной, про­ис­шед­шей с ее това­ри­щем по жен­ским играм — Ахил­лом. На полу раз­бро­сан «товар» Одис­сея — золотые сосуды и раз­ные дру­гие пред­ме­ты. Левая часть этой фрес­ки не сох­ра­ни­лась, и при уста­нов­ке кар­ти­ны в Неа­по­ли­тан­ском музее испор­чен­ная левая часть была отре­за­на. До повреж­де­ния фигу­ры Ахил­ла и Лико­меда зани­ма­ли цен­траль­ное поло­же­ние. Раз­би­рае­мая кар­ти­на иск­лю­чи­тель­но инте­рес­на как пол­ная бур­но­го дви­же­ния. Здесь нет ни одной спо­кой­ной фигу­ры; при этом дви­же­ние направ­ле­но в раз­ные сто­ро­ны. Здесь все пол­но кон­тра­стов: белые тела жен­ст­вен­но­го Ахил­ла и доче­ри Лико­меда — и заго­ре­лые, тем­ные тела вои­нов Одис­сея и Дио­меда; испуг на лицах Лико­меда и его доче­ри — и радость и воз­буж­де­ние на лицах Ахил­ла, Одис­сея и Дио­меда; фигу­ры Дио­меда, Лико­меда и Одис­сея нак­ло­не­ны с. 31 вле­во, фигу­ры Ахил­ла, девуш­ки и пра­во­го вои­на — впра­во, так что в общем полу­ча­ет­ся как бы бук­ва X. Очень инте­рес­ны лица Ахил­ла и Одис­сея: лицо Ахил­ла еще не поте­ря­ло сво­их мяг­ких жен­ст­вен­ных очер­та­ний, но гла­за его горят огнем герой­ства; широ­ко рас­кры­тые гла­за Одис­сея направ­ле­ны на Ахил­ла — точ­но Одис­сей еще не верит сво­е­му сча­стью, что он нашел нако­нец героя, столь необ­хо­ди­мо­го гре­кам для побед­но­го завер­ше­ния тро­ян­ской вой­ны, в кото­рой Ахилл погиб соглас­но пред­ска­за­нию ора­ку­ла.

Надо обра­тить вни­ма­ние на чрез­вы­чай­но уме­лое исполь­зо­ва­ние све­то­вых бли­ков — они всюду: на теле Одис­сея, на бле­стя­щих метал­ли­че­ских пред­ме­тах, на одеж­дах, на колон­нах зад­не­го пла­на. Тема этой кар­ти­ны при­над­ле­жит, види­мо, к излюб­лен­ным темам антич­ной живо­пи­си — в Пом­пе­ях она встре­ча­ет­ся не менее деся­ти раз, при­чем все вари­ан­ты силь­но отли­ча­ют­ся друг от дру­га и, оче­вид­но, ско­пи­ро­ва­ны с раз­ных ори­ги­на­лов. Эту тему мож­но най­ти не толь­ко в горо­дах Кам­па­ньи — в одной из гроб­ниц дале­кой Сирии, в Паль­ми­ре, най­де­на кар­ти­на, трак­ту­ю­щая тот же сюжет. И ясно, что этот сюжет был как бы сим­во­лом неиз­беж­но­сти судь­бы Ахил­ла.

Google Cultural Institute.
© Фото: Луиджи Спина.
2019 г. Доп. информация: http://pompeiiinpictures.com.
1937. Описание: Помпеянские росписи. Искусство, Л.—М., 1937. С. 30—31.