Фон­тан­ный рельеф Гри­ма­ни: льви­ца с дете­ны­ша­ми

Вогну­тая пли­та обра­зу­ет пару со вто­рым релье­фом, так­же из вен­ско­го антич­но­го собра­ния, на кото­ром изо­бра­же­на кор­мя­щая овце­мат­ка. Обе в XVIII в. задо­ку­мен­ти­ро­ва­ны в Вене­ции в Палац­цо Гри­ма­ни. Изна­чаль­но они были частью рим­ско­го фон­та­на в антич­ной Пре­не­сте к юго-восто­ку от Рима, о чем свиде­тель­ст­ву­ет обна­ру­жен­ный там тре­тий рельеф с кор­мя­щей каба­ни­хой. Посколь­ку на двух вен­ских релье­фах дикое живот­ное (льви­ца) сопо­став­ля­ет­ся с домаш­ним живот­ным (овца), мож­но ожи­дать, что дру­гое домаш­нее живот­ное (коро­ва?) станет ана­ло­гом пре­не­стин­ско­го релье­фа в каче­стве чет­вер­той пли­ты.

Бди­тель­ная льви­ца кор­мит двух сво­их дете­ны­шей в гро­те у под­но­жия пла­та­на, широ­ко рас­ки­нув­ше­го вет­ви. Спра­ва от дере­ва нахо­дит­ся неболь­шое сель­ское свя­ти­ли­ще Дио­ни­са, бога вина, рас­ти­тель­но­сти и пло­до­ро­дия: алтарь из сло­жен­ных кам­ней с пло­да­ми и укра­шен­ный гир­лян­да­ми рельеф (мас­ка силе­на, сирин­га, фрук­ты), на кото­рый опи­ра­ют­ся атри­бу­ты бога — горя­щий факел и увен­чан­ный листья­ми плю­ща тирс. Пасть львен­ка, голо­ва кото­ро­го повер­ну­та к зри­те­лю, слу­жи­ла отвер­сти­ем, из кото­ро­го в фон­тан лилась вода. Иллю­зия глу­би­ны про­стран­ства дости­га­ет­ся в этом релье­фе не пер­спек­ти­вой, а худо­же­ст­вен­ны­ми сред­ства­ми: раз­ные уров­ни изо­бра­же­ния чет­ко не раз­гра­ни­че­ны, пере­хо­ды плав­ные, кон­ту­ры раз­мы­ва­ют­ся на рельеф­ном фоне, как это мож­но видеть на линии спи­ны льви­цы, в осталь­ном выпол­нен­ной в высо­ком релье­фе, на камен­ном алта­ре или на листьях пла­та­на. Мир, пло­до­ро­дие, сча­стье про­стой жиз­ни посреди сель­ско­го пей­за­жа были глав­ны­ми тема­ми в поэ­зии и изо­бра­зи­тель­ном искус­стве Золо­то­го века, нача­ло кото­ро­му импе­ра­тор Август поло­жил Веко­вы­ми игра­ми в 17 г. до н. э.