Афина Воительница (Athena promachos).

Голо­ва боги­ни повер­ну­та в сто­ро­ну дви­же­ния рук и пок­ры­та атти­че­ским шле­мом, укра­шен­ным релье­фом с гри­фо­на­ми по бокам и голо­вой Гор­го­ны в цен­тре. Изна­чаль­но все оде­я­ние боги­ни было позо­ло­че­но, и кон­траст с белиз­ной мра­мо­ра рук и стоп ими­ти­ро­вал вид хри­зо­эле­фан­тин­ных ста­туй, состав­лен­ных из золота и сло­но­вой кости, рас­про­стра­нен­ных в антич­ной Гре­ции.

Дати­ров­ка ста­туи оста­ет­ся неопре­де­лен­ной. Она счи­та­лась копи­ей гре­че­ской ста­туи V в. до н. э. или рим­ской ими­та­ци­ей вре­мен нача­ла Импе­рии, но более веро­ят­но ее позд­не­эл­ли­ни­сти­че­ское про­ис­хож­де­ние; в послед­нем слу­чае на осно­ве сти­ли­сти­че­ско­го ана­ли­за она дати­ру­ет­ся третьей или послед­ней чет­вер­тью I в. до н. э.

https://www.museoarcheologiconapoli.it/it/villa-dei-papiri/

Гер­ку­ла­нум­ская Пал­ла­да отно­сит­ся к типу Athena Promachos и выпол­не­на в тра­ди­ции изо­бра­же­ния Афин на пана­фи­ней­ских амфо­рах. Извест­но, что воору­жен­ные Афи­ны, как в дви­же­нии, так и сто­я­щие с сомкну­ты­ми нога­ми на манер арха­и­че­ско­го куль­то­во­го обра­за (тип Palladion), явля­лись объ­ек­та­ми ран­не­го арха­из­ма… Таким обра­зом, Пал­ла­да Гер­ку­ла­нум­ская завер­ша­ет дол­гую тра­ди­цию. Веро­ят­но, она явля­ет­ся копи­ей арха­и­зи­ру­ю­щей работы вто­ро­го века до н. э. Голо­ва подоб­но­го типа, най­ден­ная на Афин­ской аго­ре, мог­ла при­над­ле­жать ори­ги­на­лу, кото­рый Харри­сон счи­тал вотив­ной ста­ту­ей, посвя­щен­ной в Афин­ском акро­по­ле. Как и мно­гие дру­гие ста­туи, выпол­нен­ные в арха­и­зи­ру­ю­щем сти­ле, Пал­ла­да пред­став­ля­ет­ся сме­ше­ни­ем раз­ных сти­лей. Длин­ные вер­ти­каль­ные склад­ки иони­че­ско­го гима­тия явля­ют­ся элли­ни­сти­че­ским упро­ще­ни­ем арха­и­че­ско­го пат­тер­на, но такие дета­ли, как рука­ва, харак­тер­ны для ран­не­клас­си­че­ских ста­туй, лицо же явля­ет­ся нео­клас­си­че­ским и выпол­не­но в тра­ди­ции Эвбо­лида.

Воз­мож­но, наи­бо­лее важ­ным свой­ст­вом арха­и­зи­ру­ю­щих сво­бод­но сто­я­щих ста­туй в срав­не­нии с их древ­ни­ми рельеф­ны­ми прото­ти­па­ми явля­ет­ся их чисто деко­ра­тив­ный харак­тер. Неко­то­рые из них испол­не­ны тор­же­ст­вен­но­сти, что поз­во­ля­ет пред­по­ло­жить, что их скуль­п­то­ры искренне пыта­лись пере­дать вдох­нов­ля­ю­щее напря­же­ние ран­них куль­то­вых и вотив­ных ста­туй. Ори­ги­нал гер­ку­ла­нум­ской Пал­ла­ды, как уже упо­ми­на­лось, мог являть­ся серь­ез­ной вотив­ной скульп­ту­рой, а ее элли­ни­сти­че­ский автор настой­чи­во пытал­ся пере­бро­сить мостик в про­шлое.

J. J. Pollitt. Art in the Hellenistic Age. Cambridge, 1986. P. 183—184.