ГЕКАТЕЙ МИЛЕТСКИЙ; He­ka­taios, ок. 540 — ок. 480 гг. до н. э. Самый древ­ний и самый зна­ме­ни­тый ионий­ский лого­граф. В 500 г. до н. э. пытал­ся отго­во­рить ионий­цев от вос­ста­ния про­тив пер­сов. Бога­тый купец, в тор­го­вых поезд­ках объ­е­хал боль­шую часть пер­сид­ской импе­рии, посе­тил чер­но­мор­ское побе­ре­жье и Еги­пет, в запад­ном направ­ле­нии доез­жал по мень­шей мере до Сици­лии. При созда­нии сво­его гео­гра­фи­че­ско­го про­из­веде­ния Путе­ше­ст­вие вокруг зем­ли (Ges pe­rio­dos; фр.) исполь­зо­вал как соб­ст­вен­ные наблюде­ния, так и мате­ри­ал рас­про­стра­нен­ных в то вре­мя в Ионии прак­ти­че­ских посо­бий по нави­га­ции (так назы­вае­мых перип­лов, см. Гео­гра­фи­че­ская лите­ра­ту­ра). Путе­ше­ст­вие в двух кни­гах содер­жа­ло опи­са­ние стран, наро­дов и горо­дов на бере­гах Сре­ди­зем­но­го и Чер­но­го морей; это про­из­веде­ние сопро­вож­да­лось кар­той, ско­пи­ро­ван­ной с пер­вой гре­че­ской гео­гра­фи­че­ской кар­ты, состав­лен­ной Ана­к­си­манд­ром Милет­ским. Мир по Гека­тею имел фор­му оваль­но­го плос­ко­го щита, омы­вае­мо­го рекой Оке­ан. Оби­тае­мый мир (гр. oiku­me­ne) про­сти­рал­ся на восто­ке до реки Инд, на запа­де — до Испа­нии и стра­ны кель­тов, на севе­ре — до Дуная, а на юге до верх­не­го тече­ния Нила. Гека­тей пере­чис­лял так­же мифи­че­ские наро­ды: ари­мас­пов и гипер­бо­рей­цев на севе­ре, пиг­ме­ев на юге, на самом краю све­та у Оке­а­на. В опи­са­нии отдель­ных стран Гека­тей не огра­ни­чи­вал­ся толь­ко чисто гео­гра­фи­че­ски­ми дета­ля­ми, но при­во­дил так­же инте­рес­ные сведе­ния об обы­ча­ях, при­род­ных осо­бен­но­стях (фау­на Егип­та), леген­дах и веро­ва­ни­ях жите­лей. Гео­гра­фи­че­ское сочи­не­ние Гека­тея ока­за­ло боль­шое вли­я­ние на позд­ней­ших гре­че­ских исто­ри­ков и гео­гра­фов. Его исполь­зо­ва­ли Геро­дот, Гел­ла­ник, Эфор, Стра­бон, Пав­са­ний. Дру­гим про­из­веде­ни­ем Гека­тея были Гене­а­ло­гии в 4 кни­гах, автор собрал в них мифи­че­ские повест­во­ва­ния об эпо­хе геро­ев. При этом он пытал­ся рацио­на­ли­зи­ро­вать мифы, уда­ляя из них все чудес­ное, выст­ра­и­вая их в хро­но­ло­ги­че­ском поряд­ке и свя­зы­вая с гене­а­ло­ги­я­ми гре­че­ских родов. За срок жиз­ни поко­ле­ния Гека­тей при­нял 40 лет. Исто­ри­зи­ро­ва­ние мифов и попыт­ка их хро­но­ло­ги­че­ско­го упо­рядо­че­ния яви­лись пер­вой попыт­кой кри­ти­че­ско­го под­хо­да в исто­рио­гра­фии.