АМФИТРИ́ТА

Am­phitrīte, Ἀμφιτ­ρί­τη («вокруг огла­шаю­щая шумом волн»), дочь Нерея и Дориды, одной из нере­ид. He­siod. theog. 243. Она хоте­ла оста­вать­ся девою и пото­му, когда Посей­дон домо­гал­ся ее люб­ви, бежа­ла к Атлан­ту; но послан­ный Посей­до­ном в пого­ню за нею дель­фин нашел ее, при­вел к Посей­до­ну, и она сде­ла­лась супру­гой это­го бога. Hes. Th. 930. Гомер упо­ми­на­ет о ней как о богине волн, кото­рой под­власт­ны мор­ские чудо­ви­ща, но у него она еще не явля­ет­ся супру­гой Посей­до­на. Амфи­т­ри­та роди­ла вла­ды­ке морей тро­их детей, име­на кото­рых озна­ча­ют свой­ства моря: Три­то­на (шумя­щий, He­siod. theog. 930); Роду (шумя­щая?), Бен­фе­си­ки­му (вол­ну­ю­щая глу­би­ну). Амфи­т­ри­та не поль­зо­ва­лась осо­бен­ным почи­та­ни­ем, и в мифо­ло­гии о ней мало ска­за­ний. Рас­ска­зы­ва­ли, что она, при­рев­но­вав Посей­до­на к Скил­ле, обра­ти­ла послед­нюю в мор­ское чудо­ви­ще. Имя Амфи­т­ри­ты у поэтов часто употреб­ля­ет­ся для обо­зна­че­ния моря. Искус­ство изо­бра­жа­ло ее подоб­ной Афро­ди­те, в сет­ко­об­раз­ном голов­ном убо­ре и с кле­ща­ми рака на теме­ни, еду­щей на дель­фи­нах и мор­ских конях или в колес­ни­це из рако­ви­ны, кото­рую везут дель­фи­ны. Рим­ляне отож­дествля­ли с Амфи­т­ри­той Сала­цию (Sa­la­cia, от sa­lum = ἅλς).