КНИГИ НОВОРОЖДЕННЫХ. Ни в гре­че­ских горо­дах-государ­ствах, ни в элли­ни­сти­че­ских цар­ствах кни­ги ново­рож­ден­ных не были извест­ны. Один из послед­них царей Рима рас­по­рядил­ся о вне­се­нии роди­те­ля­ми ново­рож­ден­ных опре­де­лен­ной сум­мы в храм Юно­ны Луци­ны. Воз­мож­но, что из реги­ст­ра­ции подоб­ных пла­те­жей и раз­ви­лись кни­ги ново­рож­ден­ных. Позд­нее закон импе­ра­то­ра Авгу­ста о бра­ке при­знал необ­хо­ди­мым введе­ние точ­но­го доку­мен­таль­но­го свиде­тель­ства для любо­го лица с ука­за­ни­ем даты его рож­де­ния. Пер­вые сведе­ния о введе­нии доку­мен­тов о рож­де­нии и об архи­вах, в кото­рых сохра­ни­лись соот­вет­ст­ву­ю­щие запи­си, вос­хо­дят лишь к эпо­хе Адри­а­на. По ука­зу рим­ско­го импе­ра­то­ра Мар­ка Авре­лия насе­ле­нию всей импе­рии было вме­не­но в обя­зан­ность заре­ги­ст­ри­ро­вать ребен­ка в мест­ных орга­нах вла­сти в трид­ца­ти­днев­ный срок со дня его рож­де­ния.