АЛКМЕ́НА (Ἀλκμή­νη), в гре­че­ской мифо­ло­гии дочь Элек­три­о­на, жена тиринф­ско­го царя Амфи­т­ри­о­на, отли­чав­ша­я­ся исклю­чи­тель­ной кра­сотой. За неча­ян­ное убий­ство сво­его тестя Амфи­т­ри­он вме­сте с Алк­ме­ной был изгнан из Микен и посе­лил­ся в Фивах (Apol­lod. II 4, 6). Там он, выпол­няя пору­че­ния фиван­ско­го царя, совер­шил мно­го подви­гов, сра­жа­ясь с пле­ме­на­ми теле­бо­ев; в отсут­ст­вие мужа, при­вле­чён­ный кра­сотой Алк­ме­ны, Зевс явил­ся к ней. Пока дли­лась их брач­ная ночь, солн­це трое суток не под­ни­ма­лось над зем­лёй. Вско­ре у Алк­ме­ны одно­вре­мен­но роди­лись сыно­вья — Ификл от мужа и Геракл от Зев­са. В сра­же­нии с пле­ме­на­ми мини­ев погиб Амфи­т­ри­он, а Алк­ме­на, остав­шись вдо­вой, пра­ви­ла в Тирин­фе. После смер­ти Герак­ла Алк­ме­ну пре­сле­до­вал Эври­сфей и она бежа­ла к афи­ня­нам, кото­рые отра­зи­ли напа­де­ние Эври­сфея и взя­ли его в плен. Алк­ме­на насто­я­ла на пре­да­нии Эври­сфея смер­ти (тра­гедия Еври­пида «Герак­лиды»). Пере­не­сён­ная после смер­ти на ост­ро­ва бла­жен­ных, Алк­ме­на всту­пи­ла там в брак с Рада­ман­фом (Ant. Li­ber. 33, 3 с ссыл­кой на Фере­кида). Культ Алк­ме­ны суще­ст­во­вал в Фивах, Атти­ке и дру­гих местах Гре­ции.