ЭПУ́ЛЫ

Epŭlae, Epŭlum, у рим­лян — тор­же­ст­вен­ные пуб­лич­ные пиры при празд­не­ствах в честь богов, при посвя­ще­ни­ях хра­мов, вступ­ле­ни­ях в долж­но­сти (осо­бен­но жре­че­ские), три­ум­фах, похо­ро­нах и т. д. (epu­lae sac­ri­fi­ca­les, fu­neb­res и др.). Epu­lae назы­ва­лись осо­бен­но такие пиры, кото­рые соеди­ня­лись с игра­ми, тогда как пиры при посвя­ще­ни­ях хра­мов и при вступ­ле­ни­ях в долж­но­сти назы­ва­лись так­же и ce­nae. Epu­lum lu­do­rum cau­sa давал­ся наро­ду эди­ла­ми при играх в цир­ке (Liv. 31, 4. 33, 42); знат­ные, бога­тые рим­ляне обна­ру­жи­ва­ли при этих пир­ше­ствах необы­чай­ную, посто­ян­но воз­рас­таю­щую рос­кошь; поэто­му ce­nae pon­ti­fi­cum и осо­бен­но epu­lae sa­lia­res за свою пыш­ность вошли в пого­вор­ку. Hor. od. 2, 14, 25. 1, 37, 2. Cic. ad Att. 5, 9. Так как пуб­лич­ные пиры соеди­ня­лись пер­во­на­чаль­но с празд­не­ства­ми в честь богов, то устрой­ство их и над­зор воз­ла­га­лись в древ­ней­шие вре­ме­на на пон­ти­фи­ка; но с 198 г. до Р. Х. назна­че­ны были для этой цели tres vi­ri epu­lo­nes. Liv. 33, 42. Cic. de or. 3, 19, 73. Об обя­зан­но­стях и пра­вах их см. Cic. de har. resp. 10. Впо­след­ст­вии чис­ло их дошло до 7, при Цеза­ре — до 10.