Октавиан и Орест у Павсания

с.506 М. Дж. Девар¹ утвер­жда­ет, что в пер­вой «Геор­ги­ке» в стро­ках 511—514 Вер­ги­лий, веро­ят­но, про­вел тре­вож­ную парал­лель меж­ду Оре­стом, о кото­ром напо­ми­на­ет под­ра­жа­ние Эсхи­лу, (Choeph. 1021—1025) и Окта­виа­ном, о кото­ром идет речь несколь­ки­ми стро­ка­ми выше (498 сл.).

Воз­мож­но, Пав­са­ний под­твер­жда­ет это пред­по­ло­же­ние; он пока­зы­ва­ет, что ана­ло­гия Окта­виан — Орест суще­ст­во­ва­ла доста­точ­но рано и была бла­го­при­ят­на для Окта­ви­а­на, даже несмот­ря на то, что анти­це­за­ри­ан­ская про­па­ган­да мог­ла вско­ре исполь­зо­вать ее в нега­тив­ном смыс­ле из-за тем­ной сто­ро­ны мифа. Перед хра­мом Геры в Арго­се во вто­ром веке все еще сто­я­ла ста­туя, изо­бра­жаю­щая Оре­ста, но под­пи­сан­ная как Август². Конеч­но, такая парал­лель «Август — Орест» пред­ла­га­лась — и сохра­ня­лась — в зна­ме­ни­том свя­ти­ли­ще и в эпо­ху Авгу­ста не ради поле­ми­ки.

Учи­ты­вая сход­ство меж­ду исто­ри­ей и мифом и мораль­ное зна­че­ние зна­ме­ни­то­го мифа само­го по себе, мало­ве­ро­ят­но, что мы име­ем дело все­го лишь с пере­ра­бот­кой какой-либо ста­рой ста­туи.

Веро­ят­нее все­го, над­пись была выгра­ви­ро­ва­на при жиз­ни Авгу­ста, воз­мож­но, вско­ре после того, как он ото­мстил при Филип­пах убий­цам сво­его «отца» Юлия Цеза­ря (42 г. до н. э.). Пав­са­ний пишет «импе­ра­тор Август» (имя, исполь­зо­вав­ше­е­ся после 27 г. до н. э.), но, веро­ят­но, Пав­са­ний про­сто хотел чтобы его лег­че было понять, а не цити­ро­вал саму над­пись.

Рим