Анналы

Книга XII

[События с конца 48 по 54 гг. н. э.]

Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. Том I. «Анналы. Малые произведения». Науч.-изд. центр «Ладомир», М., 1993.
Издание подготовили А. С. Бобович, Я. М. Боровский, М. Е. Сергеенко.
Перевод и комментарий осуществлены А. С. Бобовичем (редакторы переводов — Я. М. Боровский и М. Е. Сергеенко). Общая редакция издания — С. Л. Утченко.
Перевод произведений Тацита, вошедших в этот том, выполнен по следующим изданиям: «Анналы» — Cornelii Taciti Annalium ab excessu divi Augusti libri. Oxonii, 1917, P. Cornelius Tacitus, erklärt von K. Nipperdey. Berlin, 1904 и P. Cornelii Taciti libri qui supersunt, t. I. Lipsiae, 1962.
Нумерация параграфов проставлена редакцией сайта по изданию: Cornelii Taciti Annalium Libri V, VI, XI, XII. Clarendon, Oxford, 1912.

1. (1) После умерщ­вле­ния Мес­са­ли­ны двор прин­цеп­са охва­ти­ло вол­не­ние из-за воз­ник­шей меж­ду воль­ноот­пу­щен­ни­ка­ми борь­бы, кому из них при­ис­кать новую жену Клав­дию, не выно­сив­ше­му без­брач­но­го суще­ст­во­ва­ния и под­па­дав­ше­му под власть каж­дой сво­ей супру­ги. (2) Таким же сопер­ни­че­ст­вом заго­ре­лись и жен­щи­ны: каж­дая выстав­ля­ла на вид свою знат­ность, кра­соту и богат­ство как достой­ное осно­ва­ние для тако­го заму­же­ства. (3) Спор шел глав­ным обра­зом о том, кого пред­по­честь, дочь ли быв­ше­го кон­су­ла Мар­ка Лол­лия Лол­лию Пау­ли­ну или дочь Гер­ма­ни­ка Агрип­пи­ну; послед­нюю под­дер­жи­вал Пал­лант, первую — Кал­лист; со сво­ей сто­ро­ны Нар­цисс выдви­гал Элию Пети­ну из рода Тубе­ро­нов. (4) Сам Клав­дий, скло­няв­ший­ся то туда, то сюда, смот­ря по тому, кого из сво­их совет­чи­ков он толь­ко что выслу­шал, созы­ва­ет их, впав­ших меж­ду собой в раз­но­гла­сия, на сове­ща­ние и велит каж­до­му выска­зать свое мне­ние, под­кре­пив его соот­вет­ст­ву­ю­щи­ми обос­но­ва­ни­я­ми.

2. (1) Нар­цисс гово­рил о том, что Пети­на уже была женой прин­цеп­са, что у них общая дочь (ибо Анто­ния роди­лась от нее) и что с воз­вра­ще­ни­ем преж­ней супру­ги в его дом не будет вне­се­но ниче­го ново­го, ибо она не станет питать обыч­ной для маче­хи непри­яз­ни к Бри­тан­ни­ку и Окта­вии, столь близ­ким по кро­ви ее соб­ст­вен­ным детям. (2) Кал­лист воз­ра­жал, что уни­жен­ная дли­тель­ным раз­во­дом Пети­на, будучи сно­ва взя­та прин­цеп­сом в жены, неиз­беж­но воз­гор­дит­ся; гораздо разум­нее поэто­му вве­сти в семью Лол­лию, кото­рая нико­гда не име­ла детей и, сво­бод­ная по этой при­чине от рев­но­сти и при­страст­но­сти, заме­нит пасын­ку и пад­че­ри­це род­ную мать. (3) А Пал­лант пре­воз­но­сил в Агрип­пине более все­го то, что она при­ведет с собою вну­ка Гер­ма­ни­ка; вполне достой­но импе­ра­тор­ско­го семей­ства при­со­еди­нить это­го отпрыс­ка знат­но­го рода к потом­кам Юли­ев и Клав­ди­ев и тем самым не допу­стить, чтобы жен­щи­на испы­тан­ной пло­до­ви­то­сти и еще моло­дая унес­ла в дру­гой дом сла­ву и вели­чие Цеза­рей.

3. (1) Под­креп­лен­ные чара­ми Агрип­пи­ны, эти дово­ды воз­об­ла­да­ли: часто бывая у дяди на пра­вах близ­кой род­ст­вен­ни­цы, она обо­льсти­ла его и, пред­по­чтен­ная осталь­ным, но еще не жена, поль­зо­ва­лась вла­стью жены. (2) Уве­рен­ная в сво­ем пред­сто­я­щем заму­же­стве, она нача­ла вына­ши­вать даль­ней­шие замыс­лы и под­готов­лять брак сво­его рож­ден­но­го от Гнея Аге­но­бар­ба сына Доми­ция с Окта­ви­ей, доче­рью Цеза­ря; одна­ко заклю­чить этот брак мож­но было толь­ко пре­ступ­ным путем, так как Цезарь успел обру­чить Окта­вию с Луци­ем Сила­ном и при­влек к это­му и без того широ­ко извест­но­му юно­ше бла­го­склон­ность тол­пы даро­ва­ни­ем ему три­ум­фаль­ных отли­чий и вели­ко­ле­пи­ем устро­ен­ных от его име­ни гла­ди­а­тор­ских игр. (3) Но пред­став­ля­лось нетруд­ным чего угод­но добить­ся от прин­цеп­са, у кото­ро­го не было дру­гих мыс­лей и дру­гой непри­яз­ни, кро­ме под­ска­зан­ных и вну­шен­ных со сто­ро­ны.

4. (1) И вот, при­кры­вая сво­им зва­ни­ем цен­зо­ра под­лые коз­ни и пред­видя, кто станет истин­ным вла­сте­ли­ном, Вител­лий, дабы снис­кать при­зна­тель­ность Агрип­пи­ны, при­ни­ма­ет­ся содей­ст­во­вать ее замыс­лам и воз­во­дить обви­не­ния на Сила­на, сест­ра кото­ро­го, кра­си­вая и свое­нрав­ная Юния Каль­ви­на в недав­нем про­шлом была невест­кой Вител­лия. (2) Отсюда и пошла кле­ве­та; отнюдь не пре­ступ­ную, но неосмот­ри­тель­но откро­вен­ную брат­скую при­вя­зан­ность меж­ду ними он пред­став­ля­ет кро­во­сме­си­тель­ной свя­зью. (3) А Цезарь из люб­ви к доче­ри с тем боль­шей готов­но­стью при­слу­ши­вал­ся к этим наве­там о сво­ем буду­щем зяте. (4) Меж­ду тем Силан, ниче­го не подо­зре­вав­ший о под­стро­ен­ной ему западне и имен­но в этом году быв­ший пре­то­ром, ука­зом Вител­лия вне­зап­но исклю­ча­ет­ся из сена­тор­ско­го сосло­вия, хотя неза­дол­го пред тем был огла­шен и окон­ча­тель­но утвер­жден спи­сок сена­то­ров на бли­жай­шее пяти­ле­тие. (5) Одно­вре­мен­но Клав­дий объ­яв­ля­ет ему, что его брак с Окта­ви­ей не состо­ит­ся; Сила­на при­нуж­да­ют сло­жить с себя пре­тор­ские обя­зан­но­сти, и на один день, остав­ший­ся до окон­ча­ния сро­ка его пре­ту­ры, их воз­ла­га­ют на Эприя Мар­цел­ла.

5. (1) В кон­суль­ство Гая Пом­пея и Квин­та Вера­ния1 брач­ный сго­вор Клав­дия с Агрип­пи­ною под­креп­ля­ла и рас­про­стра­нив­ша­я­ся об этом мол­ва и их вышед­шая за пре­де­лы доз­во­лен­но­го бли­зость; но они еще не осме­ли­ва­лись тор­же­ст­вен­но спра­вить сва­деб­ные обряды, так как женить­ба дяди на пле­мян­ни­це была делом неслы­хан­ным; такой союз счи­тал­ся кро­во­сме­си­тель­ным, а пре­не­бречь этим они не реша­лись из опа­се­ния, как бы их посту­пок не навлек несча­стья на государ­ство. (2) Конец это­му про­мед­ле­нию был поло­жен Вител­ли­ем, кото­рый взял­ся ула­дить дело с помо­щью при­выч­ных для него ухищ­ре­ний. (3) Задав вопрос Цеза­рю, под­чи­нит­ся ли он тре­бо­ва­ни­ям наро­да и сове­ту сена­та, и полу­чив ответ, что он такой же граж­да­нин, как все про­чие, и не может про­ти­вить­ся общей воле, Вител­лий пред­ла­га­ет ему подо­ждать во двор­це. (4) Сам он меж­ду тем при­бы­ва­ет в сенат и, заявив, что дело идет о вопро­се вели­чай­шей государ­ст­вен­ной важ­но­сти, про­сит раз­ре­ше­ния высту­пить пер­вым и начи­на­ет речь сле­дую­щим обра­зом: «Неся на себе тяг­чай­шее бре­мя попе­че­ния обо всем мире, прин­цепс испы­ты­ва­ет нуж­ду в под­держ­ке, дабы избав­лен­ный от забот о семье он мог все­це­ло отдать­ся слу­же­нию обще­му бла­гу. (5) Но есть ли более высо­ко­нрав­ст­вен­ная отра­да для по-цен­зор­ски непре­клон­ной к себе души, для того, кто нико­гда не пре­да­вал­ся рос­ко­ши и наслаж­де­ни­ям, но с ран­ней юно­сти неуклон­но пови­но­вал­ся зако­нам, чем взять жену, с кото­рой он мог бы делить­ся сво­и­ми самы­ми сокро­вен­ны­ми мыс­ля­ми, кому дове­рил бы малых детей?».

6. (1) Начав с это­го в сво­ей сочув­ст­вен­но при­ня­той речи, Вител­лий, после того как сена­то­ры выра­зи­ли свое пол­ное согла­сие с нею, вер­нул­ся к тому, с чего начал, и заявил, что, посколь­ку все еди­но­душ­но сове­ту­ют прин­цеп­су всту­пить в брак, сле­ду­ет избрать для него жен­щи­ну, отме­чен­ную знат­но­стью, мате­рин­ст­вом, без­упреч­ны­ми нра­ва­ми. (2) И нет надоб­но­сти дол­го разыс­ки­вать тако­вую, ибо Агрип­пи­на пре­вос­хо­дит всех осталь­ных сла­вою сво­его рода; она пока­за­ла, что спо­соб­на рож­дать детей и что ей при­су­щи доб­рые каче­ства. (3) И поис­ти­не заме­ча­тель­но, что, про­из­во­ле­ни­ем богов остав­шись вдо­вою2, она может бес­пре­пят­ст­вен­но свя­зать себя с прин­цеп­сом, нико­гда не знав­шим иной люб­ви, кро­ме супру­же­ской. Они, сена­то­ры, слы­ша­ли от роди­те­лей и виде­ли соб­ст­вен­ны­ми гла­за­ми, как ради убла­же­ния сво­их при­хо­тей Цеза­ри завла­де­ва­ли чужи­ми жена­ми3. Сколь дале­ка от это­го скром­ность их нынеш­не­го вла­сти­те­ля! (4) Так пусть же будет явлен при­мер на буду­щее, как над­ле­жит импе­ра­то­ру при­ис­ки­вать для себя супру­гу! (5) Но союз дяди с пле­мян­ни­цей — для нас нов­ше­ство. У дру­гих наро­дов, одна­ко, это — вещь совер­шен­но обы­ден­ная, и не суще­ст­ву­ет зако­на, кото­рым она была бы вос­пре­ще­на, да и бра­ки с двою­род­ны­ми сест­ра­ми, преж­де у нас неве­до­мые, с тече­ни­ем вре­ме­ни полу­чи­ли широ­кое рас­про­стра­не­ние. Обы­чай закреп­ля­ет­ся, если отве­ча­ет потреб­но­стям, и дан­ное нов­ше­ство несо­мнен­но ока­жет­ся в чис­ле тех, кото­рые вско­ре будут усво­е­ны повсе­мест­но.

7. (1) Не было недо­стат­ка в таких, кто, вос­кли­цая, что если Цезарь про­мед­лит, то они женят его насиль­ст­вен­но, напе­ре­бой бро­си­лись вон из курии. (2) Ста­ла соби­рать­ся бес­по­рядоч­ная тол­па, в кото­рой слы­ша­лись выкри­ки, что рим­ский народ обра­ща­ет­ся к Цеза­рю с моль­бою о том же. (3) И Клав­дий, доль­ше не дожи­да­ясь, выхо­дит на форум и пред­ста­ет перед поздрав­ля­ю­щи­ми его, а вой­дя в сенат, тре­бу­ет, чтобы было выне­се­но поста­нов­ле­ние, кото­рым раз и навсе­гда доз­во­ля­лись бы бра­ки меж­ду дядья­ми и пле­мян­ни­ца­ми. (4) Впро­чем, не нашлось нико­го, кто бы поже­лал всту­пить в такое супру­же­ство, кро­ме един­ст­вен­но­го рим­ско­го всад­ни­ка Алледия Севе­ра, о кото­ром мно­гие гово­ри­ли, что его толк­ну­ло на это жела­ние уго­дить Агрип­пине. (5) Этот брак прин­цеп­са явил­ся при­чи­ною реши­тель­ных пере­мен в государ­стве: всем ста­ла заправ­лять жен­щи­на, кото­рая вер­ши­ла дела­ми Рим­ской дер­жа­вы отнюдь не побуж­дае­мая раз­нуздан­ным свое­во­ли­ем, как Мес­са­ли­на; (6) она дер­жа­ла узду креп­ко натя­ну­той, как если бы та нахо­ди­лась в муж­ской руке. На людях она выка­зы­ва­ла суро­вость и еще чаще — высо­ко­ме­рие; в домаш­ней жиз­ни не допус­ка­ла ни малей­ших отступ­ле­ний от стро­го­го семей­но­го укла­да, если это не спо­соб­ст­во­ва­ло укреп­ле­нию ее вла­сти. (7) Непо­мер­ную жад­ность к золоту она объ­яс­ня­ла жела­ни­ем ско­пить сред­ства для нужд государ­ства.

8. (1) Силан покон­чил само­убий­ст­вом в день свадь­бы Клав­дия, то ли не теряя вплоть до это­го дня надеж­ды, что ему будет сохра­не­на жизнь, то ли выбрав его умыш­лен­но, чтобы уси­лить непри­язнь к сво­им вра­гам. Сест­ра Сила­на Каль­ви­на была изгна­на из Ита­лии. (2) Клав­дий доба­вил к это­му пред­у­смот­рен­ные зако­на­ми царя Тул­ла свя­щен­но­дей­ст­вия и уми­ло­сти­ви­тель­ные жерт­во­при­но­ше­ния в роще Диа­ны, совер­ше­ние кото­рых воз­ла­га­лось на пон­ти­фи­ков, при­чем все поте­ша­лись над тем, что кара за кро­во­сме­ше­ние и очи­сти­тель­ные обряды, чтобы его иску­пить, были назна­че­ны имен­но в это вре­мя. (3) Меж­ду тем Агрип­пи­на, желая, чтобы ее зна­ли не толь­ко с пло­хой сто­ро­ны, доби­ва­ет­ся воз­вра­ще­ния из ссыл­ки Аннея Сене­ки и одно­вре­мен­но достав­ля­ет ему пре­ту­ру, пола­гая, что ввиду его гром­кой лите­ра­тур­ной сла­вы и то и дру­гое будет при­ят­но рим­ско­му обще­ству; вме­сте с тем она посту­пи­ла так и ради того, чтобы отро­че­ские годы Доми­ция про­тек­ли под руко­вод­ст­вом столь выдаю­ще­го­ся настав­ни­ка и чтобы она с сыном, осу­ществляя ее меч­ту о само­власт­ном вла­ды­че­стве, мог­ла поль­зо­вать­ся его сове­та­ми, ибо счи­та­лось, что Сене­ка, пом­ня о бла­го­де­я­нии Агрип­пи­ны, пита­ет к ней без­гра­нич­ную пре­дан­ность, тогда как, зата­ив про себя горечь обиды, враж­де­бен Клав­дию4.

9. (1) Затем было реше­но боль­ше не мед­лить, и кон­су­ла на буду­щий срок Мам­мия Пол­ли­о­на щед­ры­ми обе­ща­ни­я­ми соблаз­ня­ют вне­сти пред­ло­же­ние, чтобы сенат обра­тил­ся с прось­бой к Клав­дию про­сва­тать Окта­вию за Доми­ция, что, при­ни­мая во вни­ма­ние воз­раст обо­их, было вполне умест­но и откры­ва­ло воз­мож­но­сти для дале­ко направ­лен­ных замыс­лов. (2) Пол­ли­он выска­зы­ва­ет­ся почти в тех же сло­вах, в каких это сде­лал недав­но Вител­лий; Окта­вию про­сва­ты­ва­ют за Доми­ция, и он, сде­лав­шись в добав­ле­ние к преж­ним род­ст­вен­ным свя­зям жени­хом доче­ри прин­цеп­са и буду­щим его зятем, ста­ра­ни­я­ми мате­ри и ухищ­ре­ни­я­ми тех, кто, осудив на смерть Мес­са­ли­ну, боял­ся мще­ния со сто­ро­ны ее сына, урав­ни­ва­ет­ся в пра­вах с Бри­тан­ни­ком.

10. (1) Тогда же сенат при­ни­ма­ет пар­фян­ских послов, при­быв­ших, как я уже сооб­щил, про­сить о воз­вра­ще­нии им Мегер­да­та5. Они в сле­дую­щих сло­вах при­сту­па­ют к выпол­не­нию сво­его пору­че­ния: они яви­лись, пом­ня о суще­ст­ву­ю­щем с нами сою­зе и хра­ня вер­ность дина­стии Арса­кидов, лишь для того, чтобы при­гла­сить к себе сына Воно­на, вну­ка Фра­ата, и таким обра­зом осво­бо­дить­ся от тира­нии Готар­за, оди­на­ко­во нестер­пи­мой как для зна­ти, так и для про­сто­го наро­да. (2) Уже все его бра­тья, близ­кие и даже даль­ние род­ст­вен­ни­ки истреб­ле­ны каз­ня­ми; теперь к это­му добав­ля­ют­ся убий­ства их бере­мен­ных жен и малых детей, ибо нера­ди­вый внут­ри стра­ны, неудач­ли­вый в вой­нах, он при­кры­ва­ет свою сла­бость жесто­ко­стью. (3) У них с нами дав­няя и скреп­лен­ная дого­во­ра­ми друж­ба, и мы долж­ны прий­ти на помощь союз­ни­кам, нашим сопер­ни­кам в силе, скло­нив­шим­ся перед нами толь­ко из ува­же­ния. (4) Для того и отда­ют они нам залож­ни­ка­ми цар­ских детей, чтобы иметь воз­мож­ность, если вла­сти­тель их роди­ны станет им в тягость, обра­тить­ся к прин­цеп­су и сена­то­рам и полу­чить от них более при­ем­ле­мо­го и усво­ив­ше­го наши нра­вы царя.

11. (1) Отве­чая на эти и подоб­ные им сло­ва. Цезарь начал речь с гла­вен­ства рим­лян и под­чи­нен­но­сти пар­фян, при­чем поста­вил себя рядом с боже­ст­вен­ным Авгу­стом, напом­нив, что у него они так­же испро­си­ли себе царя, но умол­чав о Тибе­рии, хотя царей посы­лал им и тот6. (2) К это­му он доба­вил настав­ле­ния при­сут­ст­во­вав­ше­му в курии Мегер­да­ту, чтобы он не счи­тал себя гос­по­ди­ном, а всех про­чих раба­ми, но видел в себе лишь пра­ви­те­ля, а в осталь­ных — граж­дан, чтобы про­яв­лял мило­сер­дие и соблюдал спра­вед­ли­вость, кото­рые тем желан­нее для вар­ва­ров, чем менее им зна­ко­мы. (3) Затем, обра­тив­шись к послам, он пре­воз­но­сит похва­ла­ми вос­пи­тан­ни­ка горо­да Рима, чья скром­ность до того вре­ме­ни была без­упреч­ною: впро­чем, нуж­но тер­пе­ли­во сно­сить вла­сти­те­лей, и их частая сме­на ни к чему хоро­ше­му не ведет. (4) Рим­ское государ­ство настоль­ко пре­сы­ще­но сла­вою, что жела­ет спо­кой­ст­вия даже чуже­зем­ным наро­дам. После это­го сто­яв­ше­му во гла­ве Сирии Гаю Кас­сию было отда­но пове­ле­ние про­во­дить юно­шу до реки Евфра­та.

12. (1) В те вре­ме­на Кас­сий слыл наи­бо­лее све­ду­щим зако­но­ве­дом, — ведь воен­ные даро­ва­ния, когда всюду спо­кой­но, оста­ют­ся в тени и мир­ная обста­нов­ка сти­ра­ет раз­ли­чия меж­ду дея­тель­ны­ми и нера­ди­вы­ми. (2) Но, насколь­ко это было воз­мож­но при отсут­ст­вии бое­вых дей­ст­вий, Кас­сий все же вос­ста­нав­ли­вал в вой­ске ста­рин­ную дис­ци­пли­ну и обу­чал леги­о­ны с таким ста­ра­ни­ем и такою пред­у­смот­ри­тель­но­стью, как если бы его тес­ни­ли вра­ги; он счи­тал, что это­го тре­бу­ет досто­ин­ство его пред­ков и рода Кас­си­ев, кото­рый про­сла­вил себя и в этих кра­ях. (3) Итак, вызвав тех, по чье­му почи­ну был испро­шен новый царь для пар­фян, и раз­бив лагерь в Зевг­ме, откуда была наи­бо­лее удоб­ная пере­пра­ва через реку, он по при­бы­тии знат­ных пар­фян и царя ара­бов Акба­ра напо­ми­на­ет Мегер­да­ту о том, что самые пла­мен­ные поры­вы вар­ва­ров осты­ва­ют при про­мед­ле­нии, а порой обо­ра­чи­ва­ют­ся и веро­лом­ст­вом: пусть он поспе­шит поэто­му с завер­ше­ни­ем нача­то­го. (4) Этот совет, одна­ко, был остав­лен в пре­не­бре­же­нии из-за ковар­ства Акба­ра, кото­рый на мно­го дней задер­жал в Эдес­се про­сто­душ­но­го юно­шу, возо­мнив­ше­го, что высо­кое поло­же­ние рав­но­знач­но сплош­ным удо­воль­ст­ви­ям. (5) И хотя его звал Карен, обе­щав­ший в слу­чае ско­ро­го их при­бы­тия несо­мнен­ный успех, Мегер­дат напра­вил­ся не в близ­ле­жа­щую Месо­пота­мию, а околь­ным путем в Арме­нию, в ту пору мало­до­ступ­ную, пото­му что начи­на­лась зима.

13. (1) Затем, истом­лен­ные гора­ми и сне­гом, уже при­бли­жа­ясь к рав­нине, они соеди­ня­ют­ся с вой­ском Каре­на и, пере­пра­вив­шись через реку Тигр, про­хо­дят по зем­ле адиа­бен­цев, царь кото­рых, Изат, всту­пив в показ­ной союз с Мегер­да­том, втайне с боль­шей пре­дан­но­стью скло­нял­ся к Готар­зу. (2) Объ­еди­нен­ное вой­ско по пути захва­ти­ло Нине­вию, древ­ней­шую сто­ли­цу Асси­рии, а так­же кре­пость, весь­ма зна­ме­ни­тую тем, что в послед­нем сра­же­нии Дария с Алек­сан­дром у ее стен были сокру­ше­ны силы пер­сов. (3) Меж­ду тем Готарз при­но­сил обе­ты мест­ным богам на горе Сан­бул, где важ­ней­шим был культ Гер­ку­ле­са7; в опре­де­лен­ное вре­мя он напо­ми­на­ет жре­цам, явив­шись им в сно­виде­нии, чтобы они при­ве­ли к хра­му сна­ря­жен­ных для охоты коней. (4) И после того как этих коней нагру­жа­ют пол­ны­ми стрел кол­ча­на­ми, они раз­бреда­ют­ся по гор­ным лесам и лишь поут­ру, силь­но запы­хав­шись, воз­вра­ща­ют­ся с пусты­ми кол­ча­на­ми. После это­го бог сно­ва явля­ет­ся в ноч­ном сно­виде­нии и ука­зы­ва­ет леса, в кото­рых он побы­вал, и в них повсюду нахо­дят уби­тых зве­рей.

14. (1) Но Готарз, еще не вполне собрав вой­ско, отси­жи­вал­ся за рекой Кор­мой как за кре­пост­ною сте­ной и, хотя его вызы­ва­ли на бит­ву оскор­би­тель­ны­ми насмеш­ка­ми и посы­ла­ли к нему гон­цов, вся­че­ски тянул вре­мя, менял сто­ян­ки и, заслав сво­их людей в стан вра­гов, при помо­щи под­ку­па скло­нял послед­них к измене. (2) Из их чис­ла Изат, царь Адиа­бе­ны, и вслед за ним царь ара­бов Акбар уво­дят свои отряды с при­выч­ным для наро­дов тех стран свое­во­ли­ем, ибо, как пока­зал опыт, вар­ва­ры более склон­ны про­сить из Рима царей, чем жить под их вла­стью. (3) Итак, Мегер­дат, лишив­шись зна­чи­тель­ной части вспо­мо­га­тель­ных войск и опа­са­ясь пре­да­тель­ства со сто­ро­ны осталь­ных, реша­ет­ся на един­ст­вен­ное, что ему оста­ва­лось, а имен­но дове­рить­ся слу­чаю и попы­тать сча­стье в сра­же­нии. (4) Не укло­нил­ся от него и Готарз, окры­лен­ный ослаб­ле­ни­ем непри­я­те­ля. И вот они сошлись в кро­во­про­лит­ном сра­же­нии, про­те­кав­шем с пере­мен­ным успе­хом, пока Каре­на, опро­ки­нув­ше­го про­ти­во­сто­яв­ших ему вра­гов и увле­чен­но­го их пре­сле­до­ва­ни­ем, не обо­шли с тыла све­жие силы про­тив­ни­ка. (5) Тогда Мегер­дат, увидев, что все поте­ря­но, дове­рил­ся кли­ен­ту сво­его отца Парра­ку, но был ковар­но обма­нут и в око­вах выдан победи­те­лю. (6) А тот, не при­зна­вая в нем ни сво­его роди­ча, ли Арса­кида, но име­нуя его чуже­зем­цем и рим­ля­ни­ном, велит, отре­зав плен­ни­ку уши, оста­вить его в живых, дабы выка­зать этим свое мило­сер­дие и нане­сти нам бес­че­стие. (7) Вско­ре после это­го Готарз забо­лел и умер, и на пар­фян­ский пре­стол был при­зван