Кри­ти­ки пред­по­ла­га­ют, что рельеф с Дио­ни­сом в окру­же­нии опья­нен­ных Менад явля­ет­ся изо­бра­же­ни­ем опи­сан­ной Пав­са­ни­ем экс­та­ти­че­ской дио­ни­сий­ской сце­ны, кото­рую устра­и­ва­ли афи­нян­ки. Тре­нож­ник на колонне с паль­мо­вы­ми вет­вя­ми может ука­зы­вать на то, что дей­ство про­ис­хо­дит в Дель­фах. При­над­леж­ность работы нео-атти­че­ской шко­ле сле­ду­ет из срав­не­ния ее со ста­ту­я­ми пля­шу­щих менад, кото­рое обна­ру­жи­ва­ет сход­ство меж­ду ними как по сти­лю, так и по ико­но­гра­фии. При­ме­ром для тако­го срав­не­ния могут слу­жить неко­то­рые релье­фы на вил­ле Аль­ба­ни в Риме, ого­ло­вье коло­д­ца в кол­лек­ции Шьяр­ра и рельеф с тан­цу­ю­щи­ми мена­да­ми в этой же ком­на­те гале­реи (инв. № 318 опи­си 1914 г.).

См. опи­са­ние: Guido A. Mansuelli. Galleria degli Uffizi. Le sculture. Parte I. Istituto Poligrafico dello Stato. Roma, 1958, pp. 178—179, cat. no. 161.