LI­BE­RA­LI­TAS. — Щед­рость, одна из цар­ст­вен­ных доб­ро­де­те­лей и в то же вре­мя самое попу­ляр­ное каче­ство, появ­ля­ет­ся как леген­да и как тип на очень мно­гих импе­ра­тор­ских меда­льо­нах. Они свиде­тель­ст­ву­ют о тех слу­ча­ях, когда импе­ра­то­ры явля­ли наро­ду свою щед­рость путем все­воз­мож­ных раздач, как денеж­ных, так и про­дук­то­вых. В ран­ний пери­од эти разда­чи назы­ва­лись Con­gia­rium (Mu­nus), так как рас­пре­де­ля­ли «пол­ные кон­гии мас­ла» (con­gios oleo ple­nos). В пери­од сво­бод­ной рес­пуб­ли­ки эти разда­чи были спе­ци­аль­но воз­ло­же­ны на эди­лов — как сред­ство при­об­ре­те­ния бла­го­склон­но­сти наро­да. Эта прак­ти­ка про­дол­жа­лась и при импе­ра­то­рах; и ино­гда на моне­тах встре­ча­ет­ся сло­во CON­GIA­RIVM, одна­ко чаще употреб­ля­ет­ся тер­мин LI­BE­RA­LI­TAS, к кото­ро­му неред­ко добав­ля­ет­ся чис­ло I. II. III. и до VII. и VIII., пока­зы­ваю­щее, сколь­ко раз каж­дый импе­ра­тор про­явил щед­рость. В этих слу­ча­ях импе­ра­тор­ская щед­рость как пра­ви­ло заклю­ча­лась в том, что каж­до­му чело­ве­ку выда­ва­лась опре­де­лен­ная денеж­ная сум­ма; а если про­из­во­ди­лась разда­ча зер­на или хле­ба, чтобы насе­ле­ние Рима не стра­да­ло от доро­го­виз­ны и голо­да, то это назы­ва­лось анно­на (An­no­na) (см. это сло­во). Выпла­ты сол­да­там сверх обыч­но­го жало­ва­нья име­но­ва­лись дона­ти­вом (Do­na­ti­vum), — одна­ко дан­ное поня­тие не встре­ча­ет­ся на моне­тах, а вклю­ча­ет­ся в поня­тие Li­be­ra­li­tas или Con­gia­rium; а после прав­ле­ния Мар­ка Авре­лия CON­GIA­RIVM боль­ше не употреб­ля­ет­ся, и исполь­зу­ет­ся толь­ко выра­же­ние LI­BE­RA­LI­TAS.

Щед­рость (Li­be­ra­li­tas) пер­со­ни­фи­ци­ру­ет­ся в обра­зе жен­щи­ны, дер­жа­щей в одной руке тес­се­ру — квад­рат­ную таб­лич­ку с руч­кой и опре­де­лен­ным чис­лом точек, пока­зы­ваю­щих, что пра­ви­тель раздал наро­ду день­ги, зер­но и дру­гие пред­ме­ты потреб­ле­ния. В дру­гой руке она дер­жит рог изоби­лия, обо­зна­чаю­щий изоби­лие пше­ни­цы в государ­ст­вен­ных зер­но­хра­ни­ли­щах. Щед­рость пред­став­ле­на как руко­во­ди­тель­ни­ца всех раздач (con­gia­ria — см. это сло­во). Щед­рость авгу­стов — поня­тие, обо­зна­чав­шее рас­пре­де­ле­ние их подар­ков сре­ди наро­да, — мог­ла быть двух видов: обыч­ная и чрез­вы­чай­ная. Пер­вое упо­ми­на­ние Щед­ро­сти встре­ча­ет­ся на моне­тах Адри­а­на; на моне­тах после­дую­щих импе­ра­то­ров она часто повто­ря­ет­ся. Поис­ти­не, эти при­ме­ры импе­ра­тор­ской щед­ро­сти более надеж­но засвиде­тель­ст­во­ва­ны меда­льо­на­ми, чем исто­ри­ей. На моне­те Адри­а­на, отче­ка­нен­ной в его вто­рое кон­суль­ство, в 870 г. от осно­ва­ния Рима, мож­но увидеть две фигу­ры, сидя­щие на sug­ges­tum — при­под­ня­том помо­сте. Гений Щед­ро­сти с выше­на­зван­ны­ми атри­бу­та­ми сто­ит поза­ди них, а еще одна фигу­ра спус­ка­ет­ся по малень­кой лест­ни­це, веду­щей на помост, где полу­ча­ют пода­рок импе­ра­то­ра. На золо­той моне­те Анто­ни­на Пия, как и на моне­те Филип­па Стар­ше­го, импе­ра­тор сидит в куруль­ном крес­ле, уста­нов­лен­ном на при­под­ня­том помо­сте; перед ним сто­ит образ Щед­ро­сти, изли­ваю­щий из рога изоби­лия день­ги на грудь муж­чи­ны, кото­рый под­ни­ма­ет­ся по сту­пе­ням с про­ти­во­по­лож­ной сто­ро­ны. На сереб­ря­ной моне­те Анто­ни­на мы видим фигу­ру жен­щи­ны, кото­рая сто­ит в оди­но­че­стве, дер­жа в левой руке рог изоби­лия, а в пра­вой — тес­се­ру, или таб­лич­ку; она опре­де­ля­ет коли­че­ство зер­на, выда­вае­мое каж­до­му лицу по низ­кой цене бла­го­да­ря щед­ро­сти импе­ра­то­ра, либо на ней напи­са­но, что имен­но выда­ет­ся каж­до­му граж­да­ни­ну. Золотая моне­та Эла­га­ба­ла пред­став­ля­ет это­го импе­ра­то­ра сидя­щим на sug­ges­tum; с одной сто­ро­ны от него сто­ит Щед­рость, с дру­гой — пре­фект пре­то­рия или лик­тор; импе­ра­тор рас­пре­де­ля­ет con­gia­rium сре­ди рим­ских граж­дан. Выра­зи­тель­ным вос­хва­ле­ни­ем бес­при­мер­ной щед­ро­сти Адри­а­на явля­ет­ся зна­ме­ни­тая моне­та с леген­дой LOCVPLE­TA­TO­RI OR­BIS TER­RARVM; мы видим, что ее тип ука­зы­ва­ет на Щед­рость импе­ра­то­ра, кото­рый, под покро­ви­тель­ст­вом боги­ни, разда­ет свои дары про­стер­той рукой. Мно­гие меда­льо­ны, посвя­щен­ные щед­ро­сти импе­ра­то­ров, содер­жат чис­ла, пока­зы­ваю­щие, сколь­ко раз дан­ный пра­ви­тель про­яв­лял щед­рость. Так, моне­та Анто­ни­на Пия, отче­ка­нен­ная неза­дол­го до его смер­ти, в его чет­вер­тое кон­суль­ство, в 914 г. от осно­ва­ния Рима, име­ет над­пись LI­BE­RA­LI­TAS AVG. IX, то есть, девя­тая Щед­рость или девя­тая разда­ча импе­ра­то­ра. Меда­льо­ны Ком­мо­да и Кара­кал­лы пред­став­ля­ют нам вось­мые щед­ро­сти или подар­ки; моне­ты Адри­а­на и М. Авре­лия отме­ча­ют семь раздач. На моне­тах Сеп­ти­мия Севе­ра и Геты мы нахо­дим ука­за­ния на шесть щед­ро­стей; пять отме­че­но на меда­льоне Алек­сандра Севе­ра; четы­ре — на моне­тах Эла­га­ба­ла, Гор­ди­а­на Пия и Гал­ли­е­на; три — на неко­то­рых моне­тах Вера и две — у Филип­па (на этой моне­те импе­ра­то­ры, отец и сын, изо­бра­же­ны сидя­щи­ми вме­сте, без спут­ни­ков или полу­ча­те­лей). Одна­ко отно­си­тель­но тех импе­ра­то­ров, чьи моне­ты свиде­тель­ст­ву­ют о наи­боль­шем коли­че­стве раздач, сле­ду­ет иметь в виду, что неко­то­рые дру­гие их моне­ты сооб­ща­ют нам так­же и о мно­гих преды­ду­щих их разда­чах. Бо́льшая часть этих монет отно­сит­ся к эпо­хе, когда суще­ст­во­вал обы­чай выда­вать каж­до­му граж­да­ни­ну опре­де­лен­ное коли­че­ство зер­на из государ­ст­вен­ных запа­сов. Одним из наи­бо­лее заме­ча­тель­ных про­яв­ле­ний щед­ро­сти Адри­а­на было про­ще­ние нало­го­вых задол­жен­но­стей наро­да за послед­ние 16 лет и сожже­ние на Рим­ском фору­ме рас­пи­сок, кото­ры­ми импе­ра­тор­ская каз­на мог­ла бы под­твер­дить свои нало­го­вые тре­бо­ва­ния. См. RE­LIQ­VA VE­TE­RA, &c.