ЭГИ́ДА

Aegis, αἰγίς, αἰγί­δος, наво­дя­щий ужас, страш­но сия­ю­щий, несо­кру­ши­мый щит Зев­са, про­из­веде­ние Гефе­ста. Когда туче­со­би­ра­тель сво­ей дес­ни­цей мечет мол­нии, то левой рукой он потря­са­ет 100 кистя­ми уве­шан­ную, ужа­сом смя­те­ния обрам­лен­ную эгиду; «на ней борь­ба, на ней отпор, на ней леде­ня­щий серд­це ужас пре­сле­до­ва­ния, на ней и голо­ва Гор­го­ны, страш­но­го чудо­ви­ща». Il. 5, 738. 17, 593. 15, 308. 2, 447. Сло­во это может быть про­из­во­ди­мо от кор­ня ΑΙΓ и озна­ча­ет бурю и непо­го­ду. Эта гроз­ная облач­ная одеж­да — ору­жие и щит Зев­са, кото­рый поэто­му назы­ва­ет­ся αἰγίο­χος, αἰγι­δοῦ­χος, эгидо­дер­жец. Кро­ме того, и люби­мая дочь Зев­са, Афи­на, носит эгиду; в исклю­чи­тель­ных слу­ча­ях носит ее и Апол­лон (Il. 15, 221 слл.). О про­из­вод­стве это­го сло­ва от αἴξ, коза, и о зна­че­нии козья шку­ра у Гоме­ра не может быть и речи; напро­тив, позд­ней­шие ска­за­ния дела­ют это зна­че­ние основ­ным и, выхо­дя от обы­чая диких наро­дов употреб­лять на войне козьи шку­ры для при­кры­тия левой руки и груди, пере­да­ют, буд­то в борь­бе с гиган­та­ми Зевс, в испол­не­ние извест­но­го ему пред­ска­за­ния, натя­нул на свой гро­мо­нос­ный щит шку­ру козы — сво­ей кор­ми­ли­цы, при­кре­пив к шку­ре и голо­ву Гор­го­ны. Позд­ней­шее пред­став­ле­ние об эгиде, как исклю­чи­тель­ной при­над­леж­но­сти Афи­ны, про­изо­шло из гоме­ров­ско­го пред­став­ле­ния эгиды Зев­са, так как уже у Гоме­ра весь­ма часто Афи­на носит эгиду сво­его отца. На изо­бра­же­ни­ях эгида Афи­ны пред­став­ля­ет­ся то в виде чешуй­ча­той шку­ры, при­кры­ваю­щей грудь, пле­чи и спи­ну, то в виде чешуй­ча­то­го пан­ци­ря на груди, посе­редине кото­ро­го нахо­дит­ся голо­ва Гор­го­ны, а по кра­ям змеи. Геро­дот (4, 189) объ­яс­ня­ет про­ис­хож­де­ние пред­став­ле­ния об этой эгиде тем, что ливий­ские девуш­ки, слу­жи­тель­ни­цы этой боги­ни, носи­ли поверх одеж­ды козьи шку­ры, обрам­лен­ные бахро­ма­ми. По Дио­до­ру (3, 70), эгида была чудо­ви­ще, рож­ден­ное зем­лей, извер­гаю­щее огонь, опу­сто­шив­шее Фри­гию, Индию, Еги­пет, Ливию; Афи­на уби­ла его и шку­ру его сде­ла­ла сво­им щитом.