ЗЛО (греч. ka­kon, phau­lon, лат. ma­lum, impro­bum). По мне­нию древ­них, зло не мог­ло быть пред­ме­том искус­ства. Пла­тон допус­ка­ет тему зла в поэ­зию лишь в том слу­чае, если зло воздей­ст­ву­ет на доб­ро. Ари­сто­тель оправ­ды­ва­ет его появ­ле­ние в тра­гедии лишь в исклю­чи­тель­ных слу­ча­ях — тра­ги­че­ский герой не дол­жен поги­бать в резуль­та­те бес­чест­но­го поступ­ка. В комедии могут быть изо­бра­же­ны не злые, но не совсем доб­рые люди. Будучи про­яв­ле­ни­ем дис­гар­мо­нии и несо­раз­мер­но­сти, зло про­ти­во­ре­чит эсте­ти­че­ским нор­мам гар­мо­нии и меры и тем самым раз­ру­ша­ет вос­пи­та­тель­ную функ­цию искус­ства.