КЛИЕНТЕЛА (лат. clien­te­la, от cliens, букв. послуш­ный), фор­ма соци­аль­ной зави­си­мо­сти, харак­тер­ная для ран­ней ста­дии рабо­вла­дель­че­ско­го строя в Ита­лии (6—3 вв. до н. э.). Засвиде­тель­ст­во­ва­на, поми­мо обла­стей Лация, так­же у саби­нов и этрус­ков. Выра­жа­лась в пер­со­наль­ном или кол­лек­тив­ном под­чи­не­нии кли­ен­тов гла­ве рода или боль­шой семьи, кото­ро­му кли­ент был обя­зан преж­де все­го сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ны­ми повин­но­стя­ми с надель­ной зем­ли и воен­ной служ­бой. Кли­ен­та­ми ста­но­ви­лись либо чуже­род­ные, а позд­нее ино­пле­мен­ни­ки, попав­шие в зави­си­мость в резуль­та­те заво­е­ва­ния, либо млад­шие соро­ди­чи. Уже Б. Нибур и Т. Момм­зен спра­вед­ли­во виде­ли в кли­ен­те­ле древ­ней­шую, близ­кую к раб­ству фор­му зави­си­мо­сти, на кото­рой поко­и­лось бла­го­со­сто­я­ние рим­ской ари­сто­кра­тии. Опи­ра­ясь глав­ным обра­зом на свиде­тель­ства Дио­ни­сия Гали­кар­насско­го (II, 9, 2; 10, I; V, 40, 3) и Тита Ливия (II, 35, 4, 64, 2; III, 14, 4), они рас­смат­ри­ва­ли кли­ен­те­лу как основ­ной источ­ник про­ис­хож­де­ния рим­ско­го плеб­са. В даль­ней­шем эта про­бле­ма раз­ра­ба­ты­ва­лась с неко­то­ры­ми моди­фи­ка­ци­я­ми М. Фойг­том, Ф. Бин­де­ром и дру­ги­ми. В эпо­ху позд­ней Рес­пуб­ли­ки в свя­зи с рез­ким уве­ли­че­ни­ем коли­че­ства чуже­зем­ных рабов кли­ен­те­ла посте­пен­но утра­чи­ва­ет свое хозяй­ст­вен­ное зна­че­ние, все­це­ло сохра­няя поли­ти­че­ский, и мораль­ный аспек­ты. У зна­ме­ни­тых рим­ских пол­ко­вод­цев в кли­ен­те­ле пре­бы­ва­ли целые заво­е­ван­ные ими наро­ды. Цезарь и Пом­пей чер­па­ли поли­ти­че­ских сто­рон­ни­ков сре­ди сво­их бес­чис­лен­ных кли­ен­тов. Раз­ви­тие коло­на­та в эпо­ху Импе­рии может рас­смат­ри­вать­ся как извест­ное воз­рож­де­ние кли­ен­те­лы на новой, одна­ко, хозяй­ст­вен­ной осно­ве. Извест­ное соот­вет­ст­вие древ­не­ита­лий­ской кли­ен­те­лы наблюда­лось в Гре­ции (пела­ты, пене­сты), в Гал­лии и у древ­них гер­ман­цев (литы).