ШЕЛКОВОДСТВО

Bom­byx, βόμ­βυξ, было извест­но древним лишь по име­ни, о сущ­но­сти его они не зна­ли почти ниче­го, как это ясно дока­зы­ва­ет рас­сказ Пли­ния Стар­ше­го (6, 17, 20). Народ, зани­мав­ший­ся шел­ко­вод­ст­вом, они назы­ва­ли Se­res по име­ни шел­ко­вич­но­го чер­вя, σήρ; может быть, это жите­ли Китая и Индии. Коко­ны (μέ­ταξα) достав­ля­лись тор­гов­лей в Евро­пу, где из полу­чае­мо­го из них шел­ка дела­ли одеж­ды (βομ­βύ­κινα); ред­ко шелк при­во­зил­ся к гре­кам и рим­ля­нам уже в выде­лан­ном виде. Жите­ли ост­ро­ва Коса были, по пре­да­нию, пер­вы­ми, кото­рые дела­ли из сыро­го шел­ка одеж­ды. Arist. hist. anim. 5, 19. О так назы­вае­мом Coae ves­tes см. тол­ко­ва­ния к Hor. sat. 1, 2, 101. Соб­ст­вен­ное шел­ко­вод­ство было введе­но в Евро­пе импе­ра­то­ром Юсти­ни­а­ном, кото­рый озна­ко­мил­ся с ним через све­ду­щих людей. Употреб­ле­ние шел­ко­вой одеж­ды, кото­рая очень цени­лась бла­го­да­ря сво­ей доро­го­визне, мы встре­ча­ем еще в древ­ние вре­ме­на у мидян и дру­гих ази­ат­ских наро­дов. Hdt. 3, 84. У гре­ков она вошла в общее употреб­ле­ние лишь после Ари­сто­те­ля, веро­ят­но, вслед­ст­вие уси­лив­ших­ся через похо­ды Алек­сандра тор­го­вых отно­ше­ний с Восто­ком. Из Гре­ции искус­ство ткать шел­ко­вые мате­рии, веро­ят­но, пере­шло в Этру­рию (Mart. 11, 27, 11), хотя цвет­ные шел­ко­вые одеж­ды при­во­зи­лись уже пря­мо из Азии. Рим­ляне позна­ко­ми­лись с ними бли­же, веро­ят­но, со вре­ме­ни войн Лукул­ла, а с уве­ли­че­ни­ем рос­ко­ши и употреб­ле­ние их сде­ла­лось чаще. В Риме они про­да­ва­лись глав­ней­шим обра­зом в Vi­cus Tus­cus (Mart. 27, 11. de Tus­co se­ri­ca vi­co). Как одеж­ды, так, есте­ствен­но, и самый шелк были очень доро­ги, и так это оста­лось и во вре­ме­на позд­ней­ших импе­ра­то­ров (ἰσόχ­ρυ­σοι, на вес золота). Одеж­ды были боль­шей частью лег­ки и про­зрач­ны, как флёр. Совер­шен­но шел­ко­вые назы­ва­лись ho­lo­se­ri­ca, те, в кото­рых лишь послед­няя осно­ва (на ткац­ком стан­ке) состо­я­ла из шел­ка — sub­se­ri­ca. Шел­ко­вые одеж­ды счи­та­лись при­зна­ком рос­ко­ши и чем-то недо­стой­ным муж­чи­ны и были им поэто­му запре­ще­ны; но в позд­ней­шие вре­ме­на все-таки носи­лись и муж­чи­на­ми (веро­ят­но, со вре­ме­ни Гелио­га­ба­ла, Lampr. He­liog. 26). Бога­тые сла­сто­люб­цы употреб­ля­ли так­же подуш­ки с шел­ко­вы­ми наво­лоч­ка­ми. Hor. epod. 8, 15.