КОНСТАНТИ́Н

Con­stan­ti­nus,

1) C. Fla­vius Va­le­rius Aure­lius Clau­dius род. 28 фев­ра­ля 274 г. по Р. Х. в горо­де Наи­се, в Мезии или в Дре­пане близ Нико­медии. С юных лет он занят был воен­ною служ­бою, вслед­ст­вие чего на его науч­ное обра­зо­ва­ние мало обра­ще­но было вни­ма­ния. В то вре­мя когда отец его, Кон­стан­ций, был назна­чен цеза­рем (292 г.), он состо­ял на служ­бе у Дио­кле­ти­а­на и его сопра­ви­те­ля (авгу­ста) Гале­рия и участ­во­вал в войне, кото­рую они вели на Восто­ке; Гале­рий, одна­ко, боясь Кон­стан­ция, отно­сил­ся с недо­ве­ри­ем к Кон­стан­ти­ну и после отре­че­ния Дио­кле­ти­а­на от пре­сто­ла не назна­чил его цеза­рем, а удер­жи­вал его при сво­ем дво­ре до тех пор, пока не уда­лось отцу осво­бо­дить Кон­стан­ти­на из это­го поло­же­ния. Немед­лен­но после того Кон­стан­тин отпра­вил­ся к сво­е­му отцу и при­нял уча­стие в похо­де про­тив пик­тов, кото­рые вторг­лись в Бри­та­нию. Zos. 2, 8. Заболев во вре­мя похо­да, Кон­стан­ций, с согла­сия вой­ска, назна­чил сына сво­им наслед­ни­ком, хотя Кон­стан­тин сна­ча­ла это­му и про­ти­вил­ся. Eumen. pan. 8, 4. В день смер­ти отца (25 июля 306 г.) вой­ско про­воз­гла­си­ло его импе­ра­то­ром, меж­ду тем как Гале­рий, зата­ив свою зло­бу, при­знал его толь­ко цеза­рем. Вслед за тем Кон­стан­тин раз­бил гер­ман­цев на Рейне (Eutr. 10, 3) и обез­опа­сил гра­ни­цы. В войне, воз­ник­шей меж­ду Гале­ри­ем и ста­рым Мак­си­ми­а­ном, кото­рый под­дер­жи­вал сво­его сына, объ­явив­ше­го себя в Риме импе­ра­то­ром, умный Кон­стан­тин не при­ни­мал уча­стия (Aur. Vict. Caes. 40. epit. 40. Zos. 2, 9), несмот­ря на то, что Мак­си­ми­ан выдал за него дочь свою Фав­сту, но зор­ко следил за ходом собы­тий, желая извлечь из него поль­зу для само­го себя. Кон­стан­тин посту­пил стро­го с тестем сво­им, бежав­шим из Рима, пото­му что послед­ний замыш­лял устра­нить его; при этом он выка­зы­вал совер­шен­но без­жа­лост­ный рас­чет, не обра­щая вни­ма­ния даже на узы род­ства и имел в виду толь­ко свои лич­ные выго­ды. Он заста­вил тестя бежать в Мас­си­лию, затем сдать­ся и при­нудил его к само­убий­ству или же велел его пове­сить. Eutr. 10, 3. Aur. Vict. Caes. 40. Когда ско­ро за тем после­до­ва­ла смерть Гале­рия, Кон­стан­тин пред­при­нял вой­ну про­тив осталь­ных сопра­ви­те­лей Лици­ния, Мак­си­ми­на и Мак­сен­ция и таким обра­зом про­ло­жил себе доро­гу к еди­но­вла­стию. Сына Мак­си­ми­а­но­ва, Мак­сен­ция, навлек­ше­го на себя общую нена­висть по всей Ита­лии, он победил после кро­ва­вой вой­ны в север­ной Ита­лии, осо­бен­но же в сра­же­нии при Таврине (Tau­ri­num). Eumen. pan. 8, 16. Eutr. 10, 3. Важ­ную поль­зу при­нес­ла ему в этой войне, как гово­рят, свя­щен­ная хоругвь (la­ba­rum) со зна­ме­нем кре­ста и моно­грам­мой име­ни Хри­сто­ва (Χ), уста­нов­лен­ная им в этом виде, пото­му что во сне ему явил­ся крест с над­пи­сью τού­τῳ νί­κα; это зна­мя, по уве­ре­нию хри­сти­ан, во вре­мя сра­же­ния упа­ло с неба и даро­ва­ло ему победу, вооду­ше­вив его вой­ско, состо­яв­шее частью из хри­сти­ан (312 г.); Euseb. vit. Con­st. 1, 27 слл. Еще раз раз­бил он Мак­сен­ция близ Рима, на реке Тиб­ре, в кото­рой Мак­сен­ций и погиб в 312 г.

Рим­ляне ока­за­ли вели­кие поче­сти победи­те­лю при его тор­же­ст­вен­ном въезде в 313 г.

После бра­ко­со­че­та­ния его сест­ры, Кон­стан­ции, с Лици­ни­ем (313 г.) и по смер­ти Мак­си­ми­на, вско­ре после того после­до­вав­шей, Кон­стан­тин на самом деле уже был пра­ви­те­лем всей Рим­ской импе­рии. Одна­ко он стре­мил­ся всту­пить в пра­ва совер­шен­но­го и неоспо­ри­мо­го вла­сти­те­ля. Eutr. 10, 5. Когда меж­ду ним и Лици­ни­ем воз­ник­ли спо­ры, он победил послед­не­го при Циба­ли­се в Пан­но­нии (8 октяб­ря 314 г.), затем при Мар­дии во Фра­кии и при­нудил его усту­пить ему часть сво­их вла­де­ний. Eutr. 10, 5. Zos. 2, 18 слл. Одна­ко после раз­лич­ных войн с гер­ман­ски­ми наро­да­ми нача­лась новая вой­на про­тив Лици­ния. Язы­че­ские писа­те­ли, будучи все­гда про­тив Кон­стан­ти­на, обви­ня­ют его и в этом слу­чае в веро­лом­стве, ковар­стве и вла­сто­лю­бии, меж­ду тем как хри­сти­ан­ские писа­те­ли воз­но­сят его до небес и смот­рят на все его вой­ны как на путь, веду­щий к иско­ре­не­нию язы­че­ства через конеч­ное тор­же­ство хри­сти­ан­ства. Кон­стан­тин выиг­рал сра­же­ние при Адри­а­но­по­ле, и в то же вре­мя сын его Кри­сп раз­бил флот Лици­ния (323 г.). Будучи совер­шен­но раз­бит в сра­же­нии при Хри­со­по­ле, ныне Ску­та­ри (18 сен­тяб­ря 324 г.), Лици­ний поко­рил­ся и вско­ре после того был убит, несмот­ря на то, что ему было дано клят­вен­ное обе­ща­ние в лич­ной без­опас­но­сти. Eutr. 10, 6. Aur. Vict. Caes. 41. Zos. 2, 22 слл. Кон­стан­тин достиг сво­ей цели: он теперь один вла­дел вели­кой, обшир­ной импе­ри­ей. Несмот­ря на то, что Кон­стан­тин вос­при­ял свя­тое кре­ще­ние лишь толь­ко в день смер­ти, вме­сте с ним вос­тор­же­ст­во­ва­ло и хри­сти­ан­ство, осо­бен­но после цер­ков­но­го собо­ра в Никее, в кото­ром он сам при­ни­мал уча­стие. Но его жесто­кое и бес­че­ло­веч­ное обра­ще­ние с бли­жай­ши­ми род­ст­вен­ни­ка­ми осквер­ни­ло его победу. Он при­ка­зал убить сво­его стар­ше­го и талант­ли­во­го сына Кри­спа, может быть побуж­ден­ный к тому сво­ей женой Фав­стой, кото­рая нена­виде­ла сво­его пасын­ка; точ­но так же умерт­вил он сына Лици­ни­е­ва, нако­нец, поняв неспра­вед­ли­вость сво­его поступ­ка отно­си­тель­но Кри­спа и когда его мать Еле­на ста­ла упре­кать его в жесто­ко­сти, он велел заду­шить пара­ми и Фав­сту. Zos. 2, 29. Amm. Marc. 14, 11, 20. Быть может, этот момент его жиз­ни и изму­чен­ная совесть обра­ти­ли его в хри­сти­ан­ство, от кото­ро­го он ожи­дал про­ще­ния гре­хов. Одно­вре­мен­но совер­шил Кон­стан­тин шаг, от кото­ро­го зави­се­ло после­дую­щее разде­ле­ние импе­рии, а имен­но: из Рима, кото­ро­го он сам не любил, как с дру­гой сто­ро­ны и жите­ли веч­но­го горо­да не были рас­по­ло­же­ны к нему, он пере­нес сто­ли­цу импе­рии в пре­крас­но рас­по­ло­жен­ную Визан­тию, нахо­дя­щу­ю­ся на гра­ни­це двух частей све­та, назвал город Кон­стан­ти­но­по­лем и обстро­ил его вели­ко­леп­ны­ми зда­ни­я­ми. После­до­вав­шие затем более спо­кой­ные годы были посвя­ще­ны улуч­ше­нию внут­рен­не­го устрой­ства государ­ства. Zos. 2, 33 слл. Aur. Vict. Caes. 41. Amm. Marc. 19, 2. 20, 10. Для луч­ше­го обо­зре­ния всей импе­рии он разде­лил в 333 и 335 гг. про­вин­ции меж­ду сво­и­ми сыно­вья­ми, кото­рых назна­чил цеза­ря­ми. В послед­ние годы сво­ей жиз­ни он соби­рал­ся вос­со­еди­нить с импе­ри­ей те части на Евфра­те, кото­рые были ото­рва­ны пер­са­ми, и уже воору­жал­ся к похо­ду про­тив пер­сид­ско­го царя Сапо­ра, как вдруг 22 мая 337 г. смерть пре­кра­ти­ла его жизнь в его нико­медий­ском лет­нем двор­це. Eutr. 10, 6 слл. Окре­щен­ный буду­щим сво­им био­гра­фом, епи­ско­пом Евсе­ви­ем, и при­ня­тый в лоно хри­сти­ан­ской церк­ви, он умер и был погре­бен в Кон­стан­ти­но­по­ле в собо­ре Св. Апо­сто­лов. Хри­сти­ан­ская цер­ковь при­чис­ли­ла его к лику Свя­тых, так как при его посред­стве она одер­жа­ла победу над язы­че­ст­вом; хри­сти­ан­ская рели­гия была при­зна­на гос­под­ст­ву­ю­щей, и Кон­стан­тин защи­тил ее осо­бен­ны­ми зако­на­ми, пре­иму­ще­ст­вен­но, милан­ским эдик­том в 313 г., кото­рым допус­ка­лось без­услов­но обра­ще­ние в хри­сти­ан­ство, меж­ду тем как уже годом ранее им вме­сте с Лици­ни­ем издан был эдикт о тер­пи­мо­сти всех рели­гий. Euseb. vit. Con­st. 8, 14. Кон­стан­тин в моло­до­сти отли­чал­ся кра­сотой и ред­ким муже­ст­вом и полу­чил впо­след­ст­вии хоро­шее обра­зо­ва­ние, но был не без недо­стат­ков, при­чи­ною кото­рых было отча­сти его вос­пи­та­ние, отча­сти обсто­я­тель­ства и сму­ты того вре­ме­ни. Мне­ния о нем были весь­ма раз­лич­ны, смот­ря по хри­сти­ан­ской или язы­че­ской точ­ке зре­ния писа­те­лей. Эпи­тет Вели­ко­го заслу­жи­ва­ет он не столь­ко за энер­гию, кото­рая была нуж­на для воз­об­нов­ле­ния рас­стро­ен­но­го государ­ства, как имен­но вслед­ст­вие тех затруд­не­ний, с кото­ры­ми при­шлось ему бороть­ся и за успеш­ное объ­еди­не­ние раз­роз­нен­ных частей государ­ства. Его заслу­ги ничуть не мало­важ­ны. Он обес­пе­чил судо­про­из­вод­ство, защи­щал под­дан­ных от при­тес­не­ний, покро­ви­тель­ст­во­вал нау­кам и искус­ствам, учредил учи­ли­ще в фини­кий­ском горо­де Бери­те и обра­зо­вал воен­ное устрой­ство, рас­пу­стив пре­то­ри­ан­цев, пред­став­ляв­ших власть в импе­рии, ввел новый порядок отно­си­тель­но чис­ла и поло­же­ния пол­ко­вод­цев и разде­лил все вой­ско на две части, из кото­рых одна долж­на была слу­жить для похо­дов, а дру­гая для сохра­не­ния спо­кой­ст­вия внут­ри стра­ны. Импе­ра­тор­ский двор он совер­шен­но пре­об­ра­зо­вал, может быть слиш­ком по образ­цу восточ­но­му. Он удер­жал уста­нов­лен­ное Дио­кле­ти­а­ном разде­ле­ние импе­рии на 4 глав­ные части (Восток и Еги­пет, Илли­рию со все­ми зем­ля­ми до Эгей­ско­го моря, Ита­лию с запад­ной Афри­кой и с зем­ля­ми до Дуная, Гал­лию с Бри­та­ни­ей и Испа­ни­ей); поста­вил во гла­ве их четы­рех намест­ни­ков и пере­дал им юрис­дик­цию, поли­цию и финан­со­вую часть. Эти намест­ни­ки состав­ля­ли как бы соеди­ни­тель­ное зве­но меж­ду под­дан­ны­ми и импе­ра­то­ром. Каж­дая часть разде­ля­лась на мень­шие про­вин­ции; каж­дый чинов­ник имел опре­де­лен­ный отли­чи­тель­ный знак, содер­жа­ние и титул. Кон­стан­тин так­же поло­жил новое устрой­ство сбо­ру пода­тей, но ввел при том и новые тяже­лые пошли­ны, имен­но взнос за полу­че­ние долж­но­стей и дру­гие нало­ги;

2) Кон­стан­тин II, его стар­ший сын, родив­ший­ся в 316 г. по Р. Х. и уже в сле­дую­щем году назна­чен­ный цеза­рем, полу­чил пре­вос­ход­ное вос­пи­та­ние. Он при­об­рел сла­ву в войне с сар­ма­та­ми, кото­рые были вынуж­де­ны про­сить мира. После смер­ти отца он полу­чил Гал­лию, Бри­та­нию и Испа­нию. Вско­ре после это­го всту­пил он в вой­ну со сво­им бра­том Кон­стан­том, кото­рая окон­чи­лась для него несчаст­ли­во: он был раз­бит при Акви­лее и погиб во вре­мя бег­ства в одной реке. Zos. 2, 21. 41;

3) Кон­стан­тин III, при гос­под­ст­ву­ю­щем бес­по­ряд­ке в запад­но-рим­ской импе­рии про­воз­гла­сил себя импе­ра­то­ром в 407 г. по Р. Х. в Гал­лии, Испа­нии и в сво­ем оте­че­стве Бри­та­нии и удер­жал­ся на неко­то­рое вре­мя при помо­щи гер­ман­ских пле­мен. Zos. 5, 27. 6, 2 слл. После смер­ти сво­его сына Кон­стан­та, за кото­рым Гоно­рий дол­жен был при­знать досто­ин­ство цеза­ря, он сра­жал­ся спер­ва с Герон­ти­ем, а потом с пол­ко­вод­цем Кон­стан­ци­ем, кото­рый при Аре­ла­те раз­бил как его само­го, так и его гер­ман­ские вспо­мо­га­тель­ные вой­ска. Захва­чен­ный в плен, Кон­стан­тин был каз­нен в Риме в 411 г. Oros. 7, 42.