ДЕЦЕМВИ́РЫ

De­cem­vi­ri, пра­ви­тель­ст­вен­ная кол­ле­гия, состо­яв­шая из 10 чело­век; смот­ря по обя­зан­но­стям децем­ви­ров раз­ли­ча­лись сле­дую­щие роды их:

1) De­cem­vi­ri ag­ris di­vi­dun­dis, вре­мен­ная комис­сия для разде­ла казен­ных земель (ager pub­li­cus). Liv. 31, 4;

2) De­cem­vi­ri le­gi­bus scri­ben­dis или fe­ren­dis, комис­сия, избран­ная по пред­ло­же­нию (lex) народ­но­го три­бу­на Терен­ти­лия Арсы в 451 г. до Р. Х. из сосло­вия пат­ри­ци­ев, для пись­мен­но­го изло­же­ния зако­нов, освя­щен­ных обы­ча­ем, с целью огра­ни­чить и судей­ский про­из­вол кон­су­лов. Вме­сте с тем это учреж­де­ние слу­жи­ло пре­вос­ход­ным сред­ст­вом к сбли­же­нию двух сосло­вий, пат­ри­ци­ев и пле­бе­ев, урав­не­ни­ем их перед зако­ном. Все осталь­ные пра­ви­тель­ст­вен­ные долж­но­сти, не исклю­чая и три­бу­нов (а так­же и пра­во pro­vo­ca­tio­nis) на вре­мя были упразд­не­ны, так что один из децем­ви­ров управ­лял государ­ст­вом и, в осо­бен­но­сти, руко­во­дил судо­про­из­вод­ст­вом, а осталь­ные 9, как глав­ной сво­ей обя­зан­но­стью, заня­ты были редак­ци­ей зако­нов. Чере­до­ва­лись ли они через 10 дней в управ­ле­нии государ­ст­вом, как утвер­жда­ет Рейн, или дава­лась эта вер­хов­ная власть каж­до­му лишь на один день, пока по исте­че­нии 10 дней не насту­па­ла сно­ва для него оче­редь, как дума­ют дру­гие, — это зави­сит от того, в каком смыс­ле пони­мать сло­ва Тита Ливия (3, 33) de­cu­mo die ius po­pu­lo sin­gu­li red­de­bant^[1]. Оче­ред­ный prae­fec­tus iuris (Liv. 3, 33) поль­зо­вал­ся зна­ка­ми отли­чия, при­сво­ен­ны­ми пра­вя­ще­му кон­су­лу (12 fas­ces), а про­чие децем­ви­ры име­ли толь­ко по одно­му слу­жи­те­лю (ac­cen­sus). В пер­вый год было изготов­ле­но 10 таб­лиц зако­нов. При состав­ле­нии их, по пре­да­нию, ока­зал свое содей­ст­вие (in­terpres le­gum) некто Гер­мо­дор, фило­соф, бежав­ший из Ефе­са. Plin. h. n. 34, 11. Pom­pon. de orig. iuris 1, 4. Cic. tusc. 5, 36. Начер­тан­ные зако­ны пред­ва­ри­тель­но пред­став­ле­ны были на пуб­лич­ное обсуж­де­ние (Liv. 3, 34), затем, после сде­лан­ных в них исправ­ле­ний, одоб­ре­ны в народ­ном собра­нии (co­mi­tia cen­tu­ria­ta), напи­са­ны на мед­ных таб­ли­цах и выстав­ле­ны на месте, назна­чен­ном для народ­ных собра­ний (co­mi­tium). Тогда ока­за­лась необ­хо­ди­мость еще в двух допол­ни­тель­ных таб­ли­цах, а пото­му власть децем­ви­ров была про­дол­же­на и на сле­дую­щий, 450 г. до Р. Х. Одна­ко децем­ви­ры по окон­ча­нии сро­ка сво­ей зако­ном утвер­жден­ной вла­сти (po­tes­tas) не поже­ла­ли сло­жить с себя долж­ность, а удер­жи­ва­ли ее за собою неза­кон­ным обра­зом (po­ten­tia) и на 449 г., конеч­но, не без тай­но­го соиз­во­ле­ния на это пат­ри­ци­ев, кото­рым нена­вист­на была три­бун­ская власть, на то вре­мя упразд­нен­ная. После­до­вав­ший по пово­ду насиль­ст­вен­ных дей­ст­вий Аппия, гла­вы децем­ви­ров, про­тив Вир­ги­нии выход наро­да (se­ces­sio ple­bis) на Свя­щен­ную гору поло­жил конец их вла­сти; был вос­ста­нов­лен закон­ный порядок управ­ле­ния, и дела­ми рес­пуб­ли­ки по-преж­не­му ста­ли заве­до­вать два кон­су­ла. Аппий и Оппий сами себя лиши­ли жиз­ни в тем­ни­це, осталь­ные же 8 децем­ви­ров были изгна­ны из Рима, а име­ния их кон­фис­ко­ва­ны. Liv. 3, 44—58;

3) De­cem­vi­ri stli­ti­bus iudi­can­dis, древ­ней­шая кол­ле­гия судей, зна­че­ние кото­рой пред­став­ля­ет сво­его рода загад­ку; они реша­ли дела о сво­бо­де, о пра­ве граж­дан­ства и т. п. На осно­ва­нии le­ges Va­le­riæ Ho­ra­tiæ они вме­сте с три­бу­на­ми и пле­бей­ски­ми эди­ла­ми объ­яв­ле­ны были непри­кос­но­вен­ны­ми (sac­ro­sancti) и, судя по это­му, были судья­ми в делах пле­бе­ев. Зна­ком их судеб­ной вла­сти был жезл, has­ta (hastæ praees­se). Сюда отно­ся­щи­е­ся места древ­них писа­те­лей сле­дую­щие: Liv. 3, 55. Cic. Cae­cin. 33. pro dom. 29. legg. 3, 3. Varr. l. l. 9, 85. Di­gest. 1, 1, 2. Август сде­лал их пред­седа­те­ля­ми суда цен­тум­ви­ров, iudi­cium cen­tum­vi­ra­le, и изби­рал их из сосло­вия всад­ни­ков. В этом виде долж­ность сохра­ни­лась очень дол­го. Suet. Oct. 36. Dio Cass. 54, 26. Plin. ep. 5, 21. Spart. Hadr. 2.

Ср.: K. A. Schnei­der, de cen­tum­vi­ra­lis iudi­cii apud Ro­ma­nos ori­gi­ne. Zumpt, über den Ursprung des Cen­tum­vi­ral­ge­richts;

4) De­cem­vi­ri sac­ro­rum, см. Di­vi­na­tio.