География

Книга IV

C. 176с.170

1. Далее по поряд­ку¹ идет Транс­аль­пий­ская Кель­ти­ка². Я уже опи­сал³ в общих чер­тах фор­му и вели­чи­ну этой стра­ны; теперь же сле­ду­ет ска­зать о ней подроб­но. Неко­то­рые дели­ли ее, напри­мер, на 3 части, назы­вая ее оби­та­те­лей акви­та­на­ми, бель­га­ми и кель­та­ми⁴. Акви­та­ны, по сло­вам этих писа­те­лей, совер­шен­но отлич­ны не толь­ко по сво­е­му язы­ку, но и в смыс­ле тело­сло­же­ния; они ско­рее похо­жи на ибе­ров, чем на гала­тов; осталь­ные же оби­та­те­ли по внеш­не­му виду напо­ми­на­ют гала­тов, хотя не все гово­рят на одном язы­ке, но у неко­то­рых есть незна­чи­тель­ные язы­ко­вые осо­бен­но­сти. Кро­ме того, их поли­ти­че­ское устрой­ство и образ жиз­ни так­же немно­го отлич­ны. Таким обра­зом, акви­та­на­ми и кель­та­ми они назы­ва­ли 2 пле­ме­ни жите­лей Пире­не­ев, отде­лен­ных друг от дру­га горой Кем­ме­ном. Ведь, как было уже C. 177ска­за­но⁵, эта Кель­ти­ка огра­ни­че­на на запа­де Пире­ней­ски­ми гора­ми, кото­рые сопри­ка­са­ют­ся с морем с обе­их сто­рон, как с внут­рен­ним, так и с внеш­ним; на восто­ке она огра­ни­че­на рекой Реном, кото­рая течет парал­лель­но Пире­не­ям; что же каса­ет­ся север­ной и южной сто­рон, то на севе­ре стра­на окру­же­на оке­а­ном (начи­ная с север­ных око­неч­но­стей Пире­не­ев) до устьев Рена; с про­ти­во­по­лож­ной же сто­ро­ны ее окру­жа­ет море, что у Мас­са­лии и Нар­бо­на, и Аль­пы, начи­ная от Лигу­рии вплоть до исто­ков Рена. Гора Кем­мен тянет­ся под пря­мым углом к Пире­не­ям, через середи­ну рав­нин и окан­чи­ва­ет­ся око­ло цен­тра этих рав­нин⁶, вбли­зи Лугду­на, про­сти­ра­ясь при­бли­зи­тель­но на 2000 ста­дий. Итак, акви­та­на­ми они назы­ва­ли пле­ме­на, зани­маю­щие север­ные части Пире­не­ев, начи­ная от стра­ны Кем­ме­на вплоть до оке­а­на — части по эту сто­ро­ну реки Гарум­ны; кель­та­ми они счи­та­ли пле­ме­на, терри­то­рия кото­рых про­сти­ра­ет­ся в дру­гом направ­ле­нии до моря, что око­ло Мас­са­лии и Нар­бо­на, и сопри­ка­са­ет­ся с неко­то­ры­ми аль­пий­ски­ми гора­ми; бель­га­ми же они назы­ва­ли осталь­ные пле­ме­на из живу­щих по оке­ан­ско­му побе­ре­жью до устьев Рена, а так­же неко­то­рые пле­ме­на, оби­таю­щие око­ло Рена и Альп. Так ска­зал и Боже­ст­вен­ный Цезарь в сво­их с.171 «Запис­ках»⁷. Август же Цезарь, разде­лив Транс­аль­пий­скую Кель­ти­ку на 4 части, отнес кель­тов к про­вин­ции Нар­бо­ни­ти­де; акви­та­нов он при­чис­лил к той же про­вин­ции, как и Цезарь, хотя он при­ба­вил к ним 14 пле­мен из тех, кто живет меж­ду Гарум­ной и рекой Лиге­ром; осталь­ную стра­ну он разде­лил на 2 части: одну часть он при­со­еди­нил к Лугду­ну до верх­них обла­стей Рена⁸, дру­гую же вклю­чил в гра­ни­цы бель­гов⁹. Гео­граф обя­зан гово­рить о всех физи­че­ских и пле­мен­ных раз­ли­чи­ях, если они толь­ко достой­ны упо­ми­на­ния; что каса­ет­ся раз­но­об­раз­ных поли­ти­че­ских деле­ний, про­из­веден­ных пра­ви­те­ля­ми (ибо они при­спо­саб­ли­ва­ют управ­ле­ние государ­ст­вом к обсто­я­тель­ствам вре­ме­ни), то здесь доста­точ­но дать общий очерк; науч­ное же изло­же­ние сле­ду­ет пре­до­ста­вить дру­гим.

2. Вся эта стра­на оро­ша­ет­ся река­ми: неко­то­рые из них текут с Альп, дру­гие — с Кем­ме­на и Пире­не­ев; одни впа­да­ют в оке­ан, дру­гие — в Наше море. Обла­сти, через кото­рые они про­те­ка­ют, пред­став­ля­ют по боль­шей части рав­ни­ны и хол­ми­стые мест­но­сти с судо­ход­ны­ми кана­ла­ми. Рус­ла рек от при­ро­ды так удоб­но рас­по­ло­же­ны по отно­ше­нию друг к дру­гу, что това­ры мож­но пере­во­зить из одно­го моря в дру­гое; ведь това­ры пере­во­зят толь­ко на корот­кое рас­сто­я­ние и при­том лег­ко через рав­ни­ны, но бо́льшую часть пути по рекам: по одним — вверх, по дру­гим — вниз по тече­нию. У Рода­на в этом отно­ше­нии неко­то­рое пре­иму­ще­ство, ведь он не толь­ко име­ет с раз­ных сто­рон мно­го при­то­ков, как я уже ска­зал¹⁰, но так­же соеди­нен с Нашим морем, кото­рое луч­ше Внеш­не­го моря, и про­те­ка­ет C. 178по самой пло­до­род­ной стране из всех в этой части све­та. Вся про­вин­ция Нар­бо­ни­ти­да про­из­во­дит те же самые пло­ды, что и Ита­лия. При про­дви­же­нии к севе­ру и к горе Кем­ме­ну вид­но, как кон­ча­ет­ся стра­на олив­ко­вых рощ и фиго­вых дере­вьев, но дру­гие пло­ды еще про­из­рас­та­ют. Вино­град­ная лоза далее на севе­ре так­же с трудом созре­ва­ет. Вся осталь­ная стра­на дает боль­шое коли­че­ство хле­ба, про­са, желудей и скота все­воз­мож­ной поро­ды; она цели­ком возде­лы­ва­ет­ся, за исклю­че­ни­ем тех частей, где обра­бот­ке пре­пят­ст­ву­ют болота и чащи. Одна­ко и эти места густо засе­ле­ны, но ско­рее по при­чине избыт­ка насе­ле­ния¹¹, чем в силу его усер­дия. Жен­щи­ны отли­ча­ют­ся пло­до­ви­то­стью и хоро­шие кор­ми­ли­цы, напро­тив, муж­чи­ны ско­рее вои­ны, чем зем­ледель­цы. В насто­я­щее вре­мя они вынуж­де­ны зани­мать­ся зем­леде­ли­ем, оста­вив ору­жие. Это я гово­рю вооб­ще о всей Кель­ти­ке по ту сто­ро­ну Альп; теперь я желаю взять каж­дую из 4 частей отдель­но и рас­ска­зать о них, опи­сы­вая их толь­ко в общих чер­тах. И преж­де все­го о Нар­бо­ни­ти­де.

3. Фигу­ра этой стра­ны пред­став­ля­ет при­бли­зи­тель­но парал­ле­ло­грамм, так как на запа­де она очер­че­на Пире­не­ями, а на севе­ре — Кем­ме­ном; южную сто­ро­ну обра­зу­ет море меж­ду Пире­не­ями и Мас­са­ли­ей, а восточ­ную — частич­но Аль­пы, а так­же про­ме­жу­точ­ное про­стран­ство, взя­тое на пря­мой линии с Аль­па­ми меж­ду Аль­па­ми и теми пред­го­рья­ми Кем­ме­на, кото­рые про­сти­ра­ют­ся до Рода­на и обра­зу­ют пря­мой угол с упо­мя­ну­той пря­мой лини­ей от Альп. К южной сто­роне непо­сред­ст­вен­но при­мы­ка­ет, кро­ме упо­мя­ну­той фигу­ры, сле­дую­щее побе­ре­жье, где оби­та­ют мас­са­лиоты и сал­лии с.172 вплоть до лигу­ров, до тех частей, кото­рые рас­по­ло­же­ны в сто­ро­ну Ита­лии и реки Вара. Эта река, как я ска­зал преж­де¹², явля­ет­ся гра­ни­цей меж­ду Нар­бо­ни­ти­дой и Ита­ли­ей. Летом это незна­чи­тель­ная реч­ка, а зимой она рас­ши­ря­ет­ся до 7 ста­дий. От этой реки мор­ское побе­ре­жье про­сти­ра­ет­ся до свя­ти­ли­ща Афро­ди­ты Пире­ней­ской. Это свя­ти­ли­ще слу­жит гра­ни­цей меж­ду этой про­вин­ци­ей — Нар­бо­ни­ти­дой — и Ибе­рий­ской стра­ной, хотя неко­то­рые счи­та­ют место, где нахо­дит­ся Памят­ник победы Пом­пея, гра­ни­цей Ибе­рии и Кель­ти­ки. Рас­сто­я­ние отсюда до Нар­бо­на 63 рим­ские мили, отсюда до Немау­са — 88, от Немау­са через Угерн и Тарус­кон до так назы­вае­мых Секс­ти­е­вых теп­лых вод¹³, кото­рые нахо­дят­ся близ Мас­са­лии, — 53, а отсюда до Анти­по­ля и реки Вара — 73; так что в общей слож­но­сти дли­на бере­го­вой линии рав­ня­ет­ся 277 милям. Неко­то­рые, одна­ко, запи­сы­ва­ли рас­сто­я­ние от свя­ти­ли­ща Афро­ди­ты до реки Вара в 2600 ста­дий, а дру­гие при­бав­ля­ют еще 200 ста­дий, ибо суще­ст­ву­ет рас­хож­де­ние в отно­ше­нии рас­сто­я­ний. По дру­го­му пути, про­хо­дя­ще­му через область вокон­ти­ев C. 179и Кот­тия, от Немау­са до Угер­на и Тарус­ко­на доро­га одна и та же, а отсюда она идет через реку Дру­ен­цию и через Кабал­ли­он 63 мили к гра­ни­цам вокон­ти­ев и до нача­ла пере­хо­да через Аль­пы; отсюда опять 99 миль до селе­ния Эбро­ду­на; затем дру­гие 99 миль через селе­ния Бри­ган­тий и Скин­го­маг и аль­пий­ские про­хо­ды до Оке­ла, погра­нич­но­го пунк­та обла­сти Кот­тия. Начи­ная от Скин­го­ма­га стра­на назы­ва­ет­ся уже Ита­ли­ей; рас­сто­я­ние же отсюда до Оке­ла состав­ля­ет 28 миль.

4. Мас­са­лия осно­ва­на фокей­ца­ми и рас­по­ло­же­на в ска­ли­стой мест­но­сти. Гавань ее лежит у подош­вы ска­лы, име­ю­щей вид теат­ра и обра­щен­ной к югу. Сама ска­ла и весь город, хотя он зна­чи­тель­ной вели­чи­ны, пре­крас­но укреп­ле­ны. На мысе сто­ят Эфе­сий, а так­же свя­ти­ли­ще Апол­ло­на Дель­фин­ско­го. Послед­нее явля­ет­ся общим свя­ти­ли­щем всех ионий­цев, тогда как Эфе­сий — храм, посвя­щен­ный толь­ко Арте­ми­де Эфес­ской: когда фокей­цы, как пере­да­ют, отплы­ли из род­ной стра­ны, им был дан ора­кул, повеле­вав­ший взять себе про­вод­ни­ка от Арте­ми­ды Эфес­ской. Неко­то­рые из них выса­ди­лись в Эфе­се, чтобы раз­уз­нать, каким обра­зом мож­но полу­чить от боги­ни то, что им велел ора­кул. Боги­ня яви­лась, гово­рят, во сне Ари­стар­хе, одной из самых ува­жае­мых жен­щин горо­да, и пове­ле­ла ей отплыть вме­сте с фокей­ца­ми, взяв с собой одну копию с изо­бра­же­ния боги­ни, кото­рая нахо­ди­лась сре­ди свя­тынь; по испол­не­нии это­го, когда коло­ния была уже окон­ча­тель­но устро­е­на, фокей­цы не толь­ко воз­двиг­ли свя­ти­ли­ще Арте­ми­де, но и ока­за­ли Ари­стар­хе исклю­чи­тель­ную почесть, назна­чив ее жри­цей; далее, в горо­дах-коло­ни­ях фокей­цев насе­ле­ние всюду возда­ет этой богине поче­сти пре­иму­ще­ст­вен­но перед все­ми и сохра­ня­ет ксо­анон¹⁴ по тому же образ­цу, а так­же и все про­чие обы­чаи таки­ми же, как они были заведе­ны в мет­ро­по­лии.

5. Мас­са­лиоты при­дер­жи­ва­ют­ся ари­сто­кра­ти­че­ско­го и стро­го закон­но­го обра­за прав­ле­ния. Они уста­но­ви­ли совет из 600 чело­век, зани­маю­щих эту почет­ную долж­ность пожиз­нен­но; они назы­ва­ют их «тиму­ха­ми»¹⁵. Во гла­ве сове­та сто­ят 15 чело­век из чис­ла тиму­хов; им вру­че­на испол­ни­тель­ная власть с.173 в теку­щих делах. И опять 3 чело­ве­ка, обла­даю­щие выс­шей вла­стью, пред­седа­тель­ст­ву­ют над эти­ми 15. Одна­ко из них никто не может стать тиму­хом, если не име­ет детей или не про­ис­хо­дит от лиц, быв­ших граж­да­на­ми в тече­ние трех поко­ле­ний. Зако­ны у них иони­че­ские и выстав­ле­ны пуб­лич­но по поста­нов­ле­нию государ­ства. Они вла­де­ют обла­стью, кото­рая хотя и обса­же­на олив­ко­вы­ми дере­вья­ми и вино­град­ни­ка­ми, но в силу неров­ной ее поверх­но­сти слиш­ком бед­на хле­бом; поэто­му мас­са­лиоты, дове­ряя морю боль­ше, чем суше, пред­по­чли поль­зо­вать­ся сво­и­ми врож­ден­ны­ми даро­ва­ни­я­ми C. 180для море­пла­ва­ния. Впо­след­ст­вии их доб­лесть дала им воз­мож­ность захва­тить несколь­ко рав­нин в окрест­но­сти бла­го­да­ря той же самой воен­ной силе, с помо­щью кото­рой они осно­ва­ли свои горо­да; я имею в виду укреп­лен­ные горо­да¹⁶, осно­ван­ные ими в Ибе­рии про­тив ибе­ров. Они научи­ли ибе­ров оте­че­ско­му куль­ту Арте­ми­ды Эфес­ской, так что те совер­ша­ют жерт­во­при­но­ше­ния по гре­че­ско­му обряду. Осно­ва­ли они так­же Рое Ага­фу — укреп­ле­ние [для защи­ты] от вар­ва­ров, живу­щих око­ло реки Рода­на. Они постро­и­ли Тав­ро­ен­тий, Оль­бию, Анти­поль и Никею для защи­ты от пле­ме­ни сал­ли­ев и лигу­ров, живу­щих в Аль­пах. У мас­са­лиотов есть вер­фи и арсе­нал. В преж­ние вре­ме­на у них было очень мно­го кораб­лей, ору­жия и инстру­мен­тов, при­год­ных для море­пла­ва­ния, а так­же осад­ные маши­ны; с помо­щью все­го это­го они усто­я­ли про­тив натис­ка вар­ва­ров и при­об­ре­ли друж­бу рим­лян; во мно­гих слу­ча­ях они не толь­ко сами ока­зы­ва­ли полез­ные услу­ги рим­ля­нам, но и рим­ляне помо­га­ли их уси­ле­нию. Во вся­ком слу­чае Секс­тий, поко­ри­тель сал­ли­ев, после осно­ва­ния непо­да­ле­ку от Мас­са­лии горо­да¹⁷, назван­но­го по его име­ни и по «теп­лым водам» (неко­то­рые из них, как гово­рят, пре­вра­ти­лись в холод­ные воды), не толь­ко посе­лил там рим­ский гар­ни­зон, но и оттес­нил вар­ва­ров с мор­ско­го побе­ре­жья, веду­ще­го из Мас­са­лии в Ита­лию, так как мас­са­лиоты не мог­ли пол­но­стью сдер­жать их натис­ка. Одна­ко Секс­тию уда­лось заста­вить вар­ва­ров отсту­пить в тех частях побе­ре­жья, где были хоро­шие гава­ни, на 12 ста­дий, а в ска­ли­стых частях — на 8. Остав­лен­ную вар­ва­ра­ми терри­то­рию он пере­дал мас­са­лиотам. В их акро­по­ле хра­нит­ся мно­го посвя­ще­ний из воен­ной добы­чи, кото­рую они захва­ти­ли, победив в мор­ских бит­вах тех, кто посто­ян­но и неспра­вед­ли­во оспа­ри­вал их при­тя­за­ния на мор­ское вла­ды­че­ство. Таким обра­зом, в преж­ние вре­ме­на мас­са­лиотам вооб­ще сопут­ст­во­ва­ло исклю­чи­тель­ное сча­стье, осо­бен­но же в их друж­бе с рим­ля­на­ми; мож­но при­ве­сти мно­го при­ме­ров это­го; меж­ду про­чим, и «ксо­анон» Арте­ми­ды, что на Авен­тин­ском хол­ме, рим­ляне воз­двиг­ли по тому же образ­цу, что и ксо­анон, нахо­дя­щий­ся у мас­са­лиотов. Во вре­мя раздо­ров Пом­пея с Цеза­рем они при­со­еди­ни­лись к побеж­ден­ной пар­тии и таким обра­зом утра­ти­ли бо́льшую часть сво­его бла­го­со­сто­я­ния. Тем не менее следы ста­рин­но­го трудо­лю­бия еще оста­лись у насе­ле­ния, осо­бен­но при соору­же­нии воен­ных машин и кора­бель­но­го сна­ря­же­ния. С того вре­ме­ни, одна­ко, как вар­ва­ры, живу­щие к севе­ру от мас­са­лиотов, ста­ли все более при­об­щать­ся к куль­ту­ре и бла­го­да­ря гос­под­ству рим­лян уже пере­шли от вой­ны к фор­мам граж­дан­ской жиз­ни и зем­леде­лию, и сами мас­са­лиоты, пожа­луй, C. 181с.174 боль­ше не про­яв­ля­ли преж­не­го усер­дия к упо­мя­ну­тым заня­ти­ям. На это ясно ука­зы­ва­ет сло­жив­ший­ся у них теперь образ жиз­ни; ведь все куль­тур­ные люди обра­ти­лись к искус­ству крас­но­ре­чия и к фило­соф­ским заня­ти­ям; поэто­му, хотя город толь­ко недав­но стал шко­лой вос­пи­та­ния вар­ва­ров, он обра­тил гала­тов в таких дру­зей элли­низ­ма, что те состав­ля­ют даже свои доку­мен­ты на гре­че­ском язы­ке; в насто­я­щее же вре­мя город скло­нил знат­ней­ших рим­лян, стре­мя­щих­ся к зна­нию, при­ез­жать сюда для уче­ния вме­сто путе­ше­ст­вия в Афи­ны. Гала­ты, видя этих людей и вме­сте с тем поль­зу­ясь бла­га­ми мира, охот­но посвя­ща­ют досуг тако­му обра­зу жиз­ни, и не толь­ко отдель­ные част­ные лица, но и вся общи­на; во вся­ком слу­чае они при­ни­ма­ют у себя софи­стов¹⁸, неко­то­рых нани­ма­ют на част­ный счет, дру­гим же выпла­чи­ва­ют жало­ва­ние горо­да в обще­ст­вен­ном поряд­ке, так же как вра­чам. В каче­стве нема­ло­важ­но­го дока­за­тель­ства про­стоты обра­за жиз­ни и воз­дер­жан­но­сти мас­са­лиотов мож­но при­ве­сти сле­дую­щее: наи­боль­шая сум­ма при­да­но­го у них 100 золотых, да еще 5 на пла­тье и 5 на золотые укра­ше­ния; боль­ше это­го не допус­ка­ет­ся. Как Цезарь, так и после­дую­щие импе­ра­то­ры в память ста­ро­дав­ней друж­бы про­яви­ли уме­рен­ность в отно­ше­нии про­ступ­ков, совер­шен­ных мас­са­лиота­ми во вре­мя вой­ны, и сохра­ни­ли горо­ду авто­но­мию, кото­рой он поль­зо­вал­ся с само­го нача­ла; поэто­му ни сама Мас­са­лия, ни зави­ся­щие от нее горо­да не под­чи­ня­лись пре­то­рам, посы­лае­мым в про­вин­цию¹⁹. О Мас­са­лии ска­за­но доста­точ­но.

6. В то вре­мя как гор­ная стра­на сал­ли­ев откло­ня­ет­ся все более и более с запа­да на север и отсту­па­ет посте­пен­но от моря, побе­ре­жье спус­ка­ет­ся к запа­ду; про­дви­нув­шись впе­ред на корот­кое рас­сто­я­ние от горо­да мас­са­лиотов, при­бли­зи­тель­но на 100 ста­дий, до очень боль­шо­го мыса вбли­зи какой-то каме­но­лом­ни, бере­го­вая линия начи­ная отсюда глу­бо­ко вда­ет­ся в берег и обра­зу­ет до свя­щен­но­го участ­ка Афро­ди­ты (т. е. мыса Пире­не­ев) Галат­ский залив (его назы­ва­ют так­же Мас­са­лий­ским зали­вом). Залив этот двой­ной, пото­му что на той же самой дуге, обра­зу­е­мой им, выда­ет­ся гора Сетий, кото­рая вме­сте с близ­ле­жа­щим ост­ро­вом Блас­ко­ном делит залив на части. Соб­ст­вен­но Галат­ским опять назы­ва­ет­ся боль­ший из двух зали­вов; в него изли­ва­ет­ся устье Рода­на; мень­ший, что про­тив Нар­бо­на, про­сти­ра­ет­ся до Пире­не­ев. Таким обра­зом, Нар­бон лежит над устья­ми Ата­ка и озе­ром Нар­бо­ни­ти­дой; это самый боль­шой порт в этой стране, хотя есть город неда­ле­ко от Рода­на, кото­рый явля­ет­ся весь­ма зна­чи­тель­ным пор­том, — Аре­ла­та. Эти пор­ты нахо­дят­ся при­бли­зи­тель­но на оди­на­ко­вом рас­сто­я­нии друг от дру­га и от упо­мя­ну­тых мысов: Нар­бон — от свя­щен­но­го участ­ка Афро­ди­ты, а Аре­ла­та — от Мас­са­лии. По обе­им сто­ро­нам Нар­бо­на про­те­ка­ют дру­гие реки; одни текут с Кем­мен­ских гор, дру­гие — с Пире­не­ев; на этих реках рас­по­ло­же­ны горо­да (до них неда­ле­ко совер­ша­ют пла­ва­ния вверх по тече­нию на малых кораб­лях); с Пире­не­ев текут реки Рус­ки­нон и Или­биррис; на каж­дой из них нахо­дит­ся одно­имен­ный город; что каса­ет­ся Рус­ки­но­на, то око­ло него есть озе­ро, неда­ле­ко над морем боло­ти­стая мест­ность со мно­же­ст­вом соля­ных источ­ни­ков, содер­жа­щих «иско­пае­мые крас­но­бо­род­ки»²⁰; ибо если вырыть ямку глу­би­ной в 2 или с.175 3 фута и погру­зить трезу­бец в или­стую воду, то мож­но про­ко­лоть зна­чи­тель­ной вели­чи­ны рыбу; она пита­ет­ся илом, так же как угри. Эти реки берут нача­ло в Пире­не­ях меж­ду Нар­бо­ном и свя­щен­ным участ­ком Афро­ди­ты; на дру­гой сто­роне Нар­бо­на они текут в море с Кем­ме­на, откуда текут Атак, Орбис и Ара­у­рий. На пер­вой из этих рек рас­по­ло­же­на Бете­ра, без­опас­ный город, побли­зо­сти от Нар­бо­на, а на дру­гой — Ага­фа, осно­ван­ная мас­са­лиота­ми.

7. На выше­упо­мя­ну­том побе­ре­жье есть не толь­ко одна дико­ви­на — «иско­пае­мые крас­но­бо­род­ки», но и дру­гая, пожа­луй более пора­зи­тель­ная, о кото­рой я теперь рас­ска­жу. Меж­ду Мас­са­ли­ей и устья­ми Рода­на есть C. 182рав­ни­на круг­лой фор­мы, на рас­сто­я­нии почти 100 ста­дий от моря и столь­ко же диа­мет­ром. Эта рав­ни­на назы­ва­ет­ся Камен­ной рав­ни­ной²¹ из-за того, что она пол­на кам­ней такой вели­чи­ны, кото­рые могут уме­стить­ся в руке, и под кам­ня­ми рас­тет дикая кор­мо­вая тра­ва, кото­рая пред­став­ля­ет туч­ные паст­би­ща для скота²². В цен­тре рав­ни­ны есть вода, соле­ные источ­ни­ки и соль. Вся лежа­щая выше стра­на, как и эта, под­вер­же­на дей­ст­вию вет­ров, но чер­ный север­ный ветер, рез­кий и холод­ный, обру­ши­ва­ет­ся на эту рав­ни­ну с исклю­чи­тель­ной сви­ре­по­стью; по край­ней мере гово­рят, что он увле­ка­ет и катит даже неко­то­рые кам­ни; поры­вы вет­ра сбра­сы­ва­ют людей с пово­зок и сры­ва­ют с них ору­жие и одеж­ду. Ари­сто­тель утвер­жда­ет, что кам­ни эти, извер­жен­ные на поверх­ность зем­ле­тря­се­ни­я­ми (кото­рые назы­ва­ют­ся «брас­та­ми»)²³, катят­ся и скоп­ля­ют­ся в углуб­лен­ных местах стра­ны. Наобо­рот, по сло­вам Посидо­ния, это²⁴ было озе­ро; оно затвер­де­ло, пока вол­ны раз­брыз­ги­ва­лись, и затвер­дев­шая мас­са раз­дро­би­лась на мно­же­ство кам­ней (подоб­ных реч­ным кам­ням и мор­ской при­бреж­ной галь­ке), в силу сход­ства про­ис­хож­де­ния оди­на­ко­во глад­ких и рав­но­ве­ли­ких. Оба писа­те­ля при­во­дят свои при­чи­ны, и без сомне­ния дово­ды их убеди­тель­ны. Ибо собран­ные вме­сте кам­ни есте­ствен­но не мог­ли сами по себе пре­вра­тить­ся из жид­ко­сти в твер­дое тело или отло­мать­ся от C. 183боль­ших камен­ных глыб, полу­чив­ших ряд тре­щин. Эсхил, одна­ко, осно­ва­тель­но изу­чив это труд­но­объ­яс­ни­мое явле­ние или же полу­чив о нем сведе­ния из дру­го­го источ­ни­ка, пере­нес его в область мифа. Во вся­ком слу­чае Про­ме­тей у него гово­рит, ука­зы­вая Герак­лу путь от Кав­ка­за к Гес­пе­ридам:

Как буд­то Зев­су не луч­ше было, заме­ча­ет Посидо­ний, сбро­сить кам­ни на самих лигу­ров и засы­пать их всех, чем изо­бра­зить Герак­ла с.176 нуж­даю­щим­ся в таком мно­же­стве кам­ней. Таким обра­зом, что каса­ет­ся тако­го боль­шо­го коли­че­ства [кам­ней], то оно было необ­хо­ди­мо, если дей­ст­ви­тель­но поэт имел в виду весь­ма мно­го­чис­лен­ное вой­ско; сле­до­ва­тель­но, в этом смыс­ле сочи­ни­тель мифов заслу­жи­ва­ет более дове­рия, чем их кри­тик²⁵. Кро­ме того, сло­ва­ми «суж­де­но тебе» поэт при­дир­чи­вым обра­зом исклю­ча­ет вся­кое сето­ва­ние на что-либо в этом отрыв­ке; ведь в трак­та­тах о «про­виде­нии» и «пред­опре­де­ле­нии» най­дет­ся мно­го при­ме­ров в таком роде из обла­сти чело­ве­че­ской дея­тель­но­сти и из сфе­ры при­род­ных явле­ний, отно­си­тель­но кото­рых мож­но ска­зать, что было бы гораздо луч­ше, если бы слу­чи­лось то, а не это. Напри­мер, для Егип­та луч­ше, чтобы там часто выпа­да­ли дожди, чем чтобы Эфи­о­пия оро­ша­ла его поч­ву; Пари­су же луч­ше погиб­нуть от кораб­ле­кру­ше­ния на пути в Спар­ту, чем похи­тить Еле­ну и затем потер­петь нака­за­ние от оби­жен­ных, при­чи­нив столь­ко бед­ст­вий гре­кам и вар­ва­рам — бед­ст­вий, кото­рые Еври­пид при­пи­сал Зев­су:

8. Поли­бий пори­ца­ет сведе­ния Тимея об устьях Рода­на: он утвер­жда­ет, что у Рода­на не 5, а 2 устья; Арте­ми­дор же насчи­ты­ва­ет 3. Впо­след­ст­вии Марий, видя, что от нано­сов ила устье засо­ри­лось и ста­ло труд­но­про­хо­ди­мым, велел про­рыть новый канал; затем, про­пу­стив через канал бо́льшую часть реки, он пере­дал его мас­са­лиотам в награ­ду за доб­лесть, про­яв­лен­ную ими в войне с амбро­на­ми и тои­ге­на­ми²⁶; от это­го дара мас­са­лиоты силь­но раз­бо­га­те­ли, взи­мая пошли­ну с судов, иду­щих вверх и вниз по Рода­ну. Тем не менее вход в устье реки еще и теперь труден для кораб­лей C. 184из-за стре­ми­тель­но­го тече­ния, нано­сов ила и вслед­ст­вие до того низ­ко­го поло­же­ния мест­но­сти, что в непо­го­ду даже на близ­ком рас­сто­я­нии зем­ли не вид­но. Поэто­му мас­са­лиоты поста­ви­ли в виде отли­чи­тель­ных зна­ков баш­ни, вся­че­ски ста­ра­ясь осво­ить стра­ну. И в самом деле, они воз­двиг­ли и там свя­ти­ли­ще Арте­ми­ды Эфес­ской, отво­е­вав кусок зем­ли у реки, где устье ее обра­зу­ет ост­ров. Выше устьев Рода­на нахо­дит­ся мор­ское боло­то, его назы­ва­ют «сто­ма­лим­ной»²⁷; в нем мно­го уст­риц и рыбы. Это боло­то неко­то­рые при­чис­ля­ли к устьям Рода­на, осо­бен­но те, кто насчи­ты­вал 7 устьев реки, хотя они не пра­вы ни в том, ни в дру­гом сво­ем утвер­жде­нии, ибо в про­ме­жут­ке нахо­дит­ся гора, отде­ля­ю­щая боло­то от реки. Таков при­бли­зи­тель­но харак­тер и про­тя­же­ние побе­ре­жья от Пире­не­ев до Мас­са­лии.

9. На побе­ре­жье от Мас­са­лии до реки Вара и до [обла­сти] тамош­них лигу­ров нахо­дят­ся горо­да мас­са­лиотов — Тав­ро­ен­тий, Оль­бия, Анти­поль, Никея — и якор­ная сто­ян­ка кораб­лей Цеза­ря Авгу­ста под назва­ни­ем Юли­ев Форум. Эта сто­ян­ка рас­по­ло­же­на меж­ду Оль­би­ей и Анти­по­лем, на рас­сто­я­нии око­ло 600 ста­дий от Мас­са­лии. Река Вар нахо­дит­ся меж­ду Анти­по­лем и Нике­ей, при­бли­зи­тель­но в 20 ста­ди­ях от послед­ней и в 60 ста­ди­ях от пер­вой, так что, соглас­но уста­нов­лен­ной теперь гра­ни­це²⁸, Никея состав­ля­ет часть Ита­лии, хотя и при­над­ле­жит мас­са­лиотам; ибо с.177 мас­са­лиоты осно­ва­ли эти горо­да как оплот про­тив живу­щих выше вар­ва­ров, желая по край­ней мере сво­бод­но вла­деть морем, так как сушей вла­де­ли вар­ва­ры. Ведь мест­ность здесь гори­стая и недо­ступ­ная; хотя у Мас­са­лии оста­ет­ся какая-то незна­чи­тель­ная по раз­ме­рам при­бреж­ная поло­са рав­ни­ны, все же по мере про­дви­же­ния к восто­ку горы совер­шен­но при­жи­ма­ют ее к морю, остав­ляя едва про­хо­ди­мым сам путь. Первую часть этой при­бреж­ной поло­сы зани­ма­ют сал­лии, послед­нюю же — лигу­ры, область кото­рых сопри­ка­са­ет­ся с Ита­ли­ей; о них я буду гово­рить после это­го. Теперь же я дол­жен доба­вить толь­ко сле­дую­щее: хотя Анти­поль рас­по­ло­жен в пре­де­лах Нар­бо­ни­ти­ды, а Никея отно­сит­ся к Ита­лии, но она все же оста­ет­ся под­чи­нен­ной мас­са­лиотам и при­над­ле­жит к про­вин­ции²⁹, тогда как Анти­поль при­чис­ля­ет­ся к ита­лиот­ским горо­дам³⁰, после того как он по судеб­но­му реше­нию был отнят у мас­са­лиотов и таким обра­зом осво­бо­дил­ся от их вла­ды­че­ства.

10. Перед этой узкой бере­го­вой поло­сой, начи­ная от Мас­са­лии, лежат Стой­хад­ские ост­ро­ва³¹: 3 зна­чи­тель­ной вели­чи­ны и 2 малень­ких; мас­са­лиоты возде­лы­ва­ют их. В преж­ние вре­ме­на мас­са­лиоты дер­жа­ли на ост­ро­вах C. 185заста­ву для защи­ты от набе­гов мор­ских раз­бой­ни­ков, так как на ост­ро­вах было мно­го гава­ней. За Стой­хад­ски­ми ост­ро­ва­ми нахо­дят­ся ост­ро­ва Пла­на­сия и Лерон, на кото­рых суще­ст­ву­ют посе­ле­ния. На Лероне есть храм в честь героя Леро­на; этот ост­ров лежит про­тив Анти­по­ля. Кро­ме того, есть еще малень­кие ост­ров­ки: одни — перед самой Мас­са­ли­ей, дру­гие — перед осталь­ной частью упо­мя­ну­то­го бере­га; они не сто­ят упо­ми­на­ния. Что каса­ет­ся гава­ней, то зна­чи­тель­ная — одна, что у якор­ной сто­ян­ки кораб­лей, да еще дру­гая — мас­са­лиотов; осталь­ные же толь­ко сред­ней вели­чи­ны; сре­ди послед­них есть гавань, назван­ная по име­ни окси­бий­ских лигу­ров. Вот то, что я дол­жен ска­зать об этом побе­ре­жье.

11. Что каса­ет­ся стра­ны, лежа­щей выше побе­ре­жья, то ее гео­гра­фи­че­ские пре­де­лы в общем очер­че­ны окру­жаю­щи­ми гора­ми и река­ми, осо­бен­но рекой Рода­ном, ибо это не толь­ко самая боль­шая река, но еще и судо­ход­ная на весь­ма боль­шом про­тя­же­нии вверх по тече­нию, пото­му что чис­ло при­то­ков, ее напол­ня­ю­щих, вели­ко. Сле­ду­ет ска­зать о всех этих обла­стях по поряд­ку. Если начать путе­ше­ст­вие от Мас­са­лии, про­дви­га­ясь к стране, лежа­щей меж­ду Аль­па­ми и Рода­ном, то вплоть до реки Дру­ен­ции на про­стран­стве в 500 ста­дий живут сал­лии; если пере­пра­вить­ся на паро­ме в город Кабал­ли­он, то вся сле­дую­щая побли­зо­сти область при­над­ле­жит кава­рам до сли­я­ния Иса­ра с Рода­ном; там, где гора Кем­мен почти что сопри­ка­са­ет­ся с Рода­ном, дли­на пути от Дру­ен­ции до это­го места состав­ля­ет 700 ста­дий. Сал­лии зани­ма­ют — в пре­де­лах сво­ей стра­ны — рав­ни­ны и гор­ные обла­сти, лежа­щие над рав­ни­на­ми, тогда как выше кава­ров оби­та­ют вокон­тии, три­ко­рии, ико­нии и медул­лы. Меж­ду Дру­ен­ци­ей и Иса­ром есть еще и дру­гие реки, теку­щие с Альп в Родан, а имен­но 2, кото­рые обте­ка­ют кру­гом Вари³², горо­да кава­ров и затем, слив­шись в одно рус­ло, впа­да­ют в Родан; третья река Суль­га сли­ва­ет свои воды с Рода­ном вбли­зи горо­да Унда­лу­ма³³, где Гней Аэно­барб в боль­шом сра­же­нии обра­тил в бег­ство с.178 мно­го мири­ад кель­тов. В этом про­ме­жут­ке рас­по­ло­же­ны горо­да Аве­ни­он, Ара­у­си­он и Аерия, «Аерия в дей­ст­ви­тель­но­сти, — по сло­вам Арте­ми­до­ра, — так как она рас­по­ло­же­на на боль­шой высо­те»³⁴. Одна­ко вся стра­на рав­нин­ная и изоби­лу­ет паст­би­ща­ми, исклю­чая мест­ность от Аерии до Дури­о­на, кото­рая име­ет узкие и порос­шие лесом гор­ные про­хо­ды. В том месте, где схо­дят­ся реки Исар и Родан с горой Кем­ме­ном, Квинт Фабий Мак­сим Эми­ли­ан³⁵ мень­ше чем с 30 тыся­ча­ми раз­бил 200 тысяч кель­тов; на этом месте он воз­двиг памят­ник Победы из бело­го мра­мо­ра и 2 хра­ма: C. 186один в честь Аре­са, дру­гой в честь Герак­ла. Рас­сто­я­ние от Иса­ра до Виен­ны, сто­ли­цы алло­бро­гов, рас­по­ло­жен­ной на Родане, 320 ста­дий. Вбли­зи Виен­ны и выше ее лежит Лугду­нум, где сли­ва­ют­ся Арар и Родан; рас­сто­я­ние до Лугду­ну­ма сухим путем через область алло­бро­гов око­ло 200 ста­дий, если же плыть вверх по реке, то немно­го боль­ше. Преж­де алло­бро­ги высту­па­ли в похо­ды с вой­ском во мно­го мири­ад чело­век, теперь же они обра­ба­ты­ва­ют свои рав­ни­ны и аль­пий­ские доли­ны; все они живут по отдель­ным селе­ни­ям, кро­ме самых знат­ных жите­лей Виен­ны. Преж­де это было селе­ние, но тем не менее счи­та­лось сто­ли­цей пле­ме­ни алло­бро­гов, кото­рые и пре­вра­ти­ли ее в город. Она рас­по­ло­же­на на Родане. Эта могу­чая и стре­ми­тель­ная река течет с Альп, так что при выхо­де через озе­ро Лемен­на [струи] ее тече­ния вид­ны на мно­го ста­дий. Спу­стив­шись на рав­ни­ны стра­ны алло­бро­гов и сегу­сиа­вов, она сли­ва­ет­ся с Ара­ром у Лугду­ну­ма, горо­да сегу­сиа­вов. Арар так­же течет с Альп, отде­ля­ет сек­ва­нов от эду­ев и лин­го­нов; затем, при­няв воды Дубия, судо­ход­ной реки, теку­щей с тех же гор, он одоле­ва­ет Дубий (одер­жав верх сво­им име­нем) и, несмот­ря на то что слил­ся из двух рек, впа­да­ет в Родан, как Арар. В свою оче­редь Родан берет верх над ними и течет к Виенне. Таким обра­зом, полу­ча­ет­ся, что сна­ча­ла 3 эти реки текут на север, а затем на запад; затем непо­сред­ст­вен­но после сли­я­ния в одно рус­ло эта еди­ная река сно­ва пово­ра­чи­ва­ет по направ­ле­нию к югу до устья, хотя до это­го она при­ни­ма­ет и осталь­ные при­то­ки, а отсюда уже совер­ша­ет осталь­ную часть пути до моря. Таков при­бли­зи­тель­но харак­тер стра­ны меж­ду Аль­па­ми и Рода­ном.

12. Бо́льшую часть стра­ны, лежа­щей на дру­гой сто­роне реки, зани­ма­ют те воль­ки, кото­рых назы­ва­ют аре­ко­мис­ка­ми. Как гово­рят, Нар­бон толь­ко для них одних явля­ет­ся кора­бель­ной сто­ян­кой, хотя, может быть, более спра­вед­ли­во было бы доба­вить и «осталь­ной Кель­ти­ки», настоль­ко этот город пре­вос­хо­дит все дру­гие горо­да по чис­лен­но­сти насе­ле­ния, поль­зу­ю­щи­е­ся этим тор­го­вым цен­тром. Хотя воль­ки оби­та­ют побли­зо­сти от реки Рода­на, а сал­лии и кава­ры живут парал­лель­но им на про­ти­во­по­лож­ном бере­гу, но имя кава­ров пре­об­ла­да­ет, и этим име­нем уже назы­ва­ют всех, живу­щих в этой части стра­ны, хотя они уже не вар­ва­ры, а боль­шей частью пре­об­ра­зо­ва­лись на рим­ский обра­зец, став рим­ля­на­ми по язы­ку, обра­зу жиз­ни, а иные даже по государ­ст­вен­но­му устрой­ству. Рядом с аре­ко­мис­ка­ми до Пире­не­ев живут дру­гие пле­ме­на, без­вест­ные и незна­чи­тель­ные. Сто­ли­ца аре­ко­мис­ков — Немаус — хотя и зна­чи­тель­но усту­па­ет Нар­бо­ну в отно­ше­нии коли­че­ства чуже­стран­цев и куп­цов, но пре­вос­хо­дит его чис­лом с.179 граж­дан, ибо у Немау­са есть 24 под­власт­ных селе­ния с мно­го­чис­лен­ным, выдаю­щим­ся по храб­ро­сти насе­ле­ни­ем из еди­но­пле­мен­ни­ков, кото­рые пла­тят C. 187ему пода­ти; город обла­да­ет так назы­вае­мым «латин­ским пра­вом»³⁶, поэто­му лица, обле­чен­ные долж­но­стью эди­ла и кве­сто­ра, в Немау­се — рим­ские граж­дане; поэто­му это пле­мя не под­чи­ня­ет­ся даже вла­сти посы­лае­мых из Рима пре­то­ров³⁷. Город рас­по­ло­жен на пути из Ибе­рии в Ита­лию; летом он лег­ко досту­пен, зимой же и вес­ной там грязь от раз­ли­ва рек. Таким обра­зом, через одни реч­ки пере­прав­ля­ют­ся на паро­мах, дру­гие пере­хо­дят по дере­вян­ным и камен­ным мостам. Эти затруд­не­ния вызы­ва­ют свя­зан­ные с навод­не­ни­ем гор­ные пото­ки, кото­рые после тая­ния сне­гов ино­гда низ­вер­га­ют­ся с Альп даже вплоть до лет­ней поры. Одна часть выше­упо­мя­ну­то­го пути, самая крат­кая, веду­щая пря­мо к Аль­пам, как я уже ска­зал³⁸, про­хо­дит через стра­ну вокон­ти­ев, дру­гая же часть — через мас­са­лий­ское и лигу­рий­ское побе­ре­жье — длин­нее, хотя она име­ет более удоб­ные гор­ные про­хо­ды в Ита­лию, так как горы здесь уже ниже. Немаус нахо­дит­ся от Рода­на, счи­тая от пунк­та, про­ти­во­по­лож­но­го город­ку Тарус­ко­ну на дру­гом бере­гу реки, при­бли­зи­тель­но в 100 ста­ди­ях, а от Нар­бо­на — в 720 ста­ди­ях. Кро­ме того, в обла­сти, при­ле­гаю­щей к горе Кем­ме­ну, охва­ты­ваю­щей южную сто­ро­ну горы вплоть до ее вер­шин, живут те воль­ки, кото­рые носят имя тек­то­са­гов, и неко­то­рые дру­гие. Об осталь­ных я ска­жу далее.

13. Пле­мя, назы­вае­мое тек­то­са­га­ми, живет по сосед­ству с Пире­не­ями, хотя зани­мае­мая им область сопри­ка­са­ет­ся так­же с неболь­шой частью север­ной сто­ро­ны горы Кем­ме­на; стра­на их бога­та золо­том. Когда-то, по-види­мо­му, они были так могу­ще­ст­вен­ны и столь мно­го­чис­лен­ны, что при одном вос­ста­нии изгна­ли мно­же­ство сво­их еди­но­пле­мен­ни­ков из род­ной стра­ны; к этим изгнан­ни­кам при­со­еди­ни­лись и люди из дру­гих пле­мен. К ним при­над­ле­жа­ли и пле­ме­на, завла­дев­шие частью Фри­гии, погра­нич­ной с Кап­па­до­ки­ей и Пафла­го­ни­ей³⁹. Дока­за­тель­ст­вом это­го явля­ет­ся суще­ст­во­ва­ние пле­ме­ни, даже и теперь назы­вае­мо­го тек­то­са­га­ми; ведь там есть 3 пле­ме­ни; одно из них, что живет око­ло горо­да Анки­ры, назы­ва­ет­ся пле­ме­нем тек­то­са­гов, тогда как осталь­ные — это трок­мы и толи­сто­бо­гии. Что каса­ет­ся послед­не­го пле­ме­ни, то хотя их род­ство с тек­то­са­га­ми ука­зы­ва­ет на их пере­се­ле­ние из Кель­ти­ки, но я не могу ска­зать, из какой имен­но обла­сти они пере­се­ли­лись, ибо я не слы­шал о каких-нибудь трок­мах или толи­сто­бо­ги­ях, живу­щих теперь за Аль­па­ми, в Аль­пах или по эту сто­ро­ну их. Веро­ят­но пред­по­ло­же­ние, что они исчез­ли вслед­ст­вие частых пере­се­ле­ний, как это слу­чи­лось со мно­ги­ми дру­ги­ми пле­ме­на­ми. Напри­мер, по сло­вам неко­то­рых, C. 188дру­гой Бренн⁴⁰, кото­рый напал на Дель­фы, был прав­сом, но я не могу даже ска­зать, в какой стране жили рань­ше прав­сы. Далее пере­да­ют, что тек­то­са­ги участ­во­ва­ли в похо­де на Дель­фы, и даже сокро­ви­ща, най­ден­ные у них в горо­де Толо­се рим­ским пол­ко­вод­цем Цепи­о­ном, гово­рят, пред­став­ля­ют часть цен­но­стей, захва­чен­ных ими в Дель­фах, хотя мест­ное насе­ле­ние при­ба­ви­ло к этой добы­че и часть сво­их лич­ных дра­го­цен­но­стей, посвя­щая их богу, чтобы уми­ло­сти­вить его; Цепи­он же, при­сво­ив эти сокро­ви­ща, из-за это­го бед­ст­вен­но окон­чил жизнь, так как роди­на изгна­ла его с.180 как свя­тотат­ца⁴¹. После смер­ти он оста­вил доче­рей-наслед­ниц, кото­рые, по сло­вам Тима­ге­на, пре­дав­шись раз­вра­ту, позор­но погиб­ли. Одна­ко рас­сказ Посидо­ния более прав­до­по­до­бен: он гово­рит, что сокро­ви­ща, най­ден­ные в Толо­се, состав­ля­ли око­ло 15000 талан­тов. Часть из них хра­ни­лась в скры­тых поме­ще­ни­ях, а часть — в свя­щен­ных прудах. Это был металл без чека­на, про­сто золо­то и сереб­ро в необ­ра­ботан­ном виде. Дель­фий­ское свя­ти­ли­ще в те вре­ме­на не име­ло уже таких сокро­вищ, так как было раз­граб­ле­но фокей­ца­ми во вре­ме­на Свя­щен­ной вой­ны⁴²; если даже там что-нибудь и оста­лось, то было поде­ле­но меж­ду мно­ги­ми людь­ми. И неве­ро­ят­но, чтобы тек­то­са­ги бла­го­по­луч­но воз­вра­ти­лись на роди­ну, так как после ухо­да из Дельф позор­но бежа­ли и вслед­ст­вие воз­ник­ших раздо­ров рас­се­я­лись в раз­ных направ­ле­ни­ях. Но, по сло­вам Посидо­ния и мно­гих дру­гих писа­те­лей, ввиду того что стра­на была бога­та золо­том и при­над­ле­жа­ла наро­ду бого­бо­яз­нен­но­му и скром­но­го обра­за жиз­ни, во мно­гих местах Кель­ти­ки хра­ни­лись сокро­ви­ща; без­опас­нее все­го хра­нить сокро­ви­ща было в прудах, куда опус­ка­ли кус­ки сереб­ра и даже золота. Во вся­ком слу­чае рим­ляне после заво­е­ва­ния стра­ны про­да­ва­ли эти пруды в поль­зу государ­ст­вен­ной каз­ны, и мно­гие из тех, кто купил их, нахо­ди­ли там кова­ные кус­ки сереб­ра. И вот в Толо­се было имен­но такое свя­ти­ли­ще, весь­ма почи­тае­мое окрест­ны­ми жите­ля­ми, поэто­му в нем ско­пи­лось чрез­вы­чай­но мно­го сокро­вищ, ибо мно­гие посвя­ща­ли их боже­ству, при­чем никто не осме­ли­вал­ся пося­гать на них.

14. Толо­са рас­по­ло­же­на в самой узкой части пере­шей­ка, отде­ля­ю­ще­го оке­ан от моря у Нар­бо­на; пере­ше­ек этот, по сло­вам Посидо­ния, име­ет попе­ре­ч­ник менее 3000 ста­дий. Преж­де все­го сто­ит сно­ва отме­тить харак­тер­ную осо­бен­ность стра­ны, то, о чем я уже упо­мя­нул рань­ше⁴³: соот­вет­ст­вие суши, с одной сто­ро­ны, рекам и Внеш­не­му⁴⁴ и Внут­рен­не­му морям — с дру­гой. Ведь, взве­сив это обсто­я­тель­ство, най­дем, что это — не послед­няя при­чи­на высо­ких досто­инств стра­ны, я имею в виду тот факт, что вза­им­ный C. 189обмен жиз­нен­но необ­хо­ди­мы­ми пред­ме­та­ми про­ис­хо­дит лег­ко, отче­го полу­ча­ет­ся общая выго­да для всех, осо­бен­но же в насто­я­щее вре­мя, когда насе­ле­ние, сво­бод­ное от тре­вог вой­ны, усерд­но обра­ба­ты­ва­ет зем­лю, устра­и­вая свою граж­дан­скую жизнь. Поэто­му такие слу­чаи, как мож­но себе пред­ста­вить, свиде­тель­ст­ву­ют о дея­тель­но­сти про­виде­ния, так как рас­по­ло­же­ние этих стран не слу­чай­ное, а как бы соот­вет­ст­ву­ет неко­то­рым разум­ным пла­нам. Так, по Рода­ну на зна­чи­тель­ном рас­сто­я­нии вверх по тече­нию могут пла­вать даже боль­шие гру­зо­вые суда, дости­гая мно­гих частей стра­ны в силу того, что впа­даю­щие в него реки судо­ход­ны и в свою оче­редь спо­соб­ны при­ни­мать боль­шое коли­че­ство гру­зов. Затем суда при­ни­ма­ют Арар и Дубий, кото­рый в него впа­да­ет; далее суда сле­ду­ют воло­ком до реки Сек­ва­ны, а оттуда уже спус­ка­ют­ся вниз по тече­нию в оке­ан к лек­со­би­ям и кале­там⁴⁵; из обла­сти этих пле­мен в Брет­та­нию мень­ше днев­но­го пути. Но так как Родан име­ет быст­рое тече­ние и пла­ва­ние вверх по реке затруд­ни­тель­но, то отсюда⁴⁶ неко­то­рые гру­зы луч­ше достав­ля­ют­ся воло­ком на повоз­ках, т. е. все това­ры, кото­рые идут в стра­ну арвер­нов и с.181 к реке Лиге­ру, хотя Родан частич­но под­хо­дит близ­ко и к этим стра­нам; но то обсто­я­тель­ство, что путь по суше ров­ный и недлин­ный — все­го око­ло 800 ста­дий⁴⁷, — спо­соб­ст­ву­ет тому, что вверх по реке⁴⁸ не пла­ва­ют: воло­ком идти лег­че, отсюда гру­зы удоб­но при­ни­ма­ет Лигер; он течет с горы Кем­мен в оке­ан. Из Нар­бо­на гру­зы идут неболь­шое рас­сто­я­ние вверх по реке Ата­ку и затем более длин­ный про­ме­жу­ток сле­ду­ют воло­ком до реки Гарум­ны. Этот отре­зок пути состав­ля­ет око­ло 800 или 700 ста­дий. Гарум­на так­же течет в оке­ан. Вот то, что я дол­жен ска­зать о жите­лях обла­сти Нар­бо­ни­ти­ды, кото­рых в преж­нее вре­мя люди назы­ва­ли кель­та­ми; я пола­гаю, что от име­ни этих кель­тов гре­ки и всех гала­тов цели­ком назва­ли кель­та­ми бла­го­да­ря сла­ве кель­тов или пото­му, что мас­са­лиоты, как и дру­гие гре­ки-соседи, содей­ст­во­ва­ли это­му в силу сво­ей бли­зо­сти к ним.

1. Затем сле­ду­ет ска­зать об акви­та­нах и о вхо­дя­щих в пре­де­лы их стра­ны пле­ме­нах¹: о 14 галат­ских пле­ме­нах, оби­таю­щих меж­ду Гарум­ной и Лиге­ром; неко­то­рые из них зани­ма­ют даже часть обла­сти Рода­на и рав­нин Нар­бо­ни­ти­ды. Ибо, вооб­ще гово­ря, акви­та­ны отли­ча­ют­ся от галат­ско­го пле­ме­ни физи­че­ским сло­же­ни­ем и сво­им язы­ком и более похо­жи на ибе­ров². Гра­ни­цей их стра­ны слу­жит река Гарум­на; они живут меж­ду ней и Пире­не­ями. Акви­тан­ских пле­мен более 20, но они все мало­чис­лен­ные и без­вест­ные; боль­шин­ство этих пле­мен живет по оке­ан­ско­му побе­ре­жью, тогда как дру­гие рас­про­стра­ни­лись до внут­рен­них обла­стей стра­ны и до вер­шин горы Кем­мен вплоть до обла­сти тек­то­са­гов. Посколь­ку такая область C. 190пред­став­ля­ла собой слиш­ком малень­кую часть³ стра­ны, то рим­ляне при­ба­ви­ли к ней зем­лю меж­ду Гарум­ной и Лиге­ром. Эти реки текут при­бли­зи­тель­но парал­лель­но Пире­не­ям и обра­зу­ют с Пире­не­ями 2 парал­ле­ло­грам­ма, будучи огра­ни­че­ны на дру­гих сто­ро­нах оке­а­ном и Кем­мен­ски­ми гора­ми. Пла­ва­ние по обе­им рекам воз­мож­но на про­тя­же­нии при­бли­зи­тель­но 2000 ста­дий. Уси­лив­шись вода­ми трех рек, Гарум­на изли­ва­ет свои воды в обла­сти меж­ду биту­ри­га­ми (кото­рых назы­ва­ют вивис­ка­ми) и сан­то­на­ми (те и дру­гие галат­ские пле­ме­на); ведь толь­ко пле­мя этих биту­ри­гов явля­ет­ся чуже­род­ным пле­ме­нем, живу­щим сре­ди акви­та­нов; оно не пла­тит им пода­тей, хотя име­ет порт⁴ — Бур­ди­га­лу, рас­по­ло­жен­ный на каком-то лимане, обра­зо­ван­ном устья­ми реки. Лигер же изли­ва­ет свои воды меж­ду обла­стя­ми пик­то­нов и намни­тов. Преж­де на этой реке был тор­го­вый порт, назы­вае­мый Кор­би­ло­ном; о нем Поли­бий, ссы­ла­ясь на бас­но­слов­ные рас­ска­зы Пифея, ска­зал: «Никто из всех мас­са­лиотов, кото­рые бесе­до­ва­ли со Сци­пи­о­ном⁵, не мог сооб­щить на его вопрос о Брет­та­нии ниче­го достой­но­го упо­ми­на­ния и никто из жите­лей Нар­бо­на или Кор­би­ло­на (а это были наи­луч­шие горо­да в этой стране). Одна­ко Пифей осме­лил­ся наго­во­рить столь­ко лжи отно­си­тель­но Брет­та­нии». Город сан­то­нов — Медио­ла­ний. Бо́льшая часть оке­ан­ско­го побе­ре­жья, зани­мае­мо­го акви­та­на­ми, пес­ча­ная и име­ет тощую поч­ву, кото­рая пита­ет жите­лей про­сом, но менее пло­до­род­на с.182 в отно­ше­нии про­чих зла­ков. Здесь есть так­же залив, кото­рый вме­сте с Галат­ским зали­вом, что на побе­ре­жье Нар­бо­ни­ти­ды, обра­зу­ет пере­ше­ек, нося­щий оди­на­ко­вое имя с зали­вом — Галат­ский. Этим зали­вом вла­де­ют тар­бел­лы, в стране кото­рых нахо­дят­ся наи­бо­лее зна­чи­тель­ные из всех золотые рос­сы­пи; ибо в ямах, выко­пан­ных даже неглу­бо­ко, нахо­дят само­род­ки золота вели­чи­ной с кулак, тре­бу­ю­щие толь­ко ино­гда незна­чи­тель­ной очист­ки, осталь­ное же — золо­той песок и кус­ки руды. Послед­ние не тре­бу­ют боль­шой обра­бот­ки. Внут­рен­няя часть стра­ны и гор­ная область име­ют луч­шую поч­ву; вбли­зи Пире­не­ев лежит область «кон­ве­нов»⁶, что озна­ча­ет сбо­ри­ще людей. Здесь нахо­дит­ся город Лугду­нум и теп­лые источ­ни­ки оне­си­ев — пре­крас­ней­шие источ­ни­ки наи­бо­лее при­год­ной для питья воды. Область авски­ев отли­ча­ет­ся хоро­шей поч­вой.

2. Пле­ме­на, живу­щие меж­ду Гарум­ной и Лиге­ром и при­над­ле­жа­щие к акви­та­нам: элуи (область их начи­на­ет­ся от Рода­на), за ними вел­ла­вии, кото­рые были вклю­че­ны в гра­ни­цы арвер­нов, а теперь счи­та­ют­ся име­ю­щи­ми само­управ­ле­ние⁷; далее, арвер­ны, лемо­ви­ки и пет­ро­ко­рии; близ послед­них — нити­обри­ги, кадур­ки и битури­ги, назы­вае­мые «куба­ми»; побли­зо­сти C. 191от оке­а­на — сан­то­ны и пик­то­ны; пер­вые, как я ска­зал, живут вдоль тече­ния Гарум­ны, вто­рые — вдоль Лиге­ра; руте­ны же и габа­лы близ­ко под­хо­дят к Нар­бо­ни­ти­де. В обла­сти пет­ро­ко­ри­ев есть отлич­ные желе­зо­де­ла­тель­ные мастер­ские, а так­же и у биту­ри­гов-кубов; в обла­сти кадур­ков — льнот­кац­кие мастер­ские; у руте­нов — сереб­ря­ные руд­ни­ки; у габа­лов тоже есть сереб­ря­ные руд­ни­ки. Рим­ляне даро­ва­ли «латин­ское пра­во»⁸ неко­то­рым акви­та­нам, как, напри­мер, авски­ям и кон­ве­нам.

3. Арвер­ны живут на Лиге­ре; глав­ный город их — Немосс — рас­по­ло­жен на реке Лиге­ре. Эта река, про­те­кая мимо Кена­ба, пор­та кар­ну­тов (нахо­дя­ще­го­ся при­бли­зи­тель­но посе­редине пути), сов­мест­но засе­лен­но­го⁹, изли­ва­ет свои воды в оке­ан. В дока­за­тель­ство сво­его преж­не­го могу­ще­ства арвер­ны ука­зы­ва­ют на то, что они неред­ко вое­ва­ли с рим­ля­на­ми, выстав­ляя 200000 чело­век, а ино­гда вдвое боль­ше; напри­мер, когда боро­лись до кон­ца про­тив Боже­ст­вен­но­го Цеза­ря с таки­ми сила­ми под пред­во­ди­тель­ст­вом Вер­цин­ге­то­ри­га; до это­го они с вой­ском в 200000 чело­век сра­жа­лись про­тив Мак­си­ма Эми­ли­а­на и рав­ным обра­зом про­тив Доми­ция Аэно­бар­ба. Бит­вы про­тив Цеза­ря завя­за­лись око­ло Гер­го­вии, горо­да арвер­нов, рас­по­ло­жен­но­го на высо­кой горе, где родил­ся Вер­цин­ге­то­риг, и око­ло Але­сии, горо­да ман­ду­би­ев, пле­ме­ни, име­ю­ще­го общую гра­ни­цу с арвер­на­ми. И этот город рас­по­ло­жен на высо­ком хол­ме, хотя он окру­жен гора­ми и дву­мя река­ми. Здесь не толь­ко был взят в плен пред­во­ди­тель, но и вой­на была окон­че­на. Бит­вы про­тив Мак­си­ма Эми­ли­а­на разыг­ра­лись при сли­я­нии Иса­ра и Рода­на, где гора Кем­мен близ­ко под­хо­дит к Рода­ну; про­тив Доми­ция Аэно­бар­ба — еще ниже по тече­нию Рода­на при сли­я­нии Суль­ги и Рода­на. Арвер­ны рас­про­стра­ни­ли свое гос­под­ство вплоть до Нар­бо­на и гра­ниц Мас­са­лио­ти­ды; они власт­во­ва­ли над пле­ме­на­ми вплоть до Пире­не­ев, до оке­а­на и Рена. Луе­рий, отец того Биту­и­та, кото­рый сра­жал­ся про­тив Мак­си­ма и Доми­ция, как гово­рят, отли­чал­ся таким богат­ст­вом и с.183 рос­ко­шью, что как-то раз, чтобы похва­стать­ся перед дру­зья­ми сво­им богат­ст­вом, про­ехал по полю на повоз­ке, бро­сая напра­во и нале­во золотые и сереб­ря­ные моне­ты, а его спут­ни­ки под­би­ра­ли их¹⁰.

1. Сле­дую­щая по поряд­ку стра­на после Акви­тан­ской части и Нар­бо­ни­ти­ды про­сти­ра­ет­ся вплоть до все­го Рена от реки Лиге­ра и Рода­на, в том пунк­те, где Родан в сво­ем тече­нии вниз от исто­ков дости­га­ет Лугду­ну­ма. Верх­ние части этой стра­ны, у исто­ков рек Рена и Рода­на, про­сти­раю­щи­е­ся C. 192почти до середи­ны рав­нин, под­чи­не­ны Лугду­ну­му; осталь­ная же стра­на, вклю­чая обла­сти вдоль оке­ан­ско­го побе­ре­жья, под­чи­не­на дру­гой части, т. е. той, кото­рая соб­ст­вен­но насе­ле­на бель­га­ми¹. Я дам опи­са­ние отдель­ных частей в более общем виде.

2. Итак, самим Лугду­ну­мом, кото­рый зало­жен у под­но­жья хол­ма при сли­я­нии реки Ара­ра с Рода­ном, вла­де­ют рим­ляне. Из всех про­чих горо­дов он самый насе­лен­ный, за исклю­че­ни­ем Нар­бо­на; ведь это не толь­ко тор­го­вый пункт для окрест­но­го насе­ле­ния; рим­ские пра­ви­те­ли чека­нят здесь сереб­ря­ную и золотую моне­ту. Кро­ме того, перед горо­дом, при сли­я­нии рек, воз­двиг­нут храм Цеза­рю Авгу­сту, посвя­щен­ный сов­мест­но все­ми гала­та­ми. В хра­ме есть заме­ча­тель­ный алтарь с над­пи­сью, содер­жа­щей назва­ния пле­мен (чис­лом 60) и их изо­бра­же­ния, по одно­му от каж­до­го пле­ме­ни; здесь нахо­дит­ся так­же боль­шая ста­туя Авгу­ста². Лугду­нум явля­ет­ся глав­ным горо­дом пле­ме­ни сегу­сиа­вов, кото­рые живут меж­ду Рода­ном и Дуби­ем. Пле­ме­на же, непо­сред­ст­вен­но сле­дую­щие за сегу­сиа­ва­ми, обла­сти кото­рых про­сти­ра­ют­ся к Рену, частью огра­ни­че­ны Дуби­ем, а частью Ара­ром. Как я уже ска­зал рань­ше³, эти реки сна­ча­ла текут с Альп, а затем, сли­ва­ясь в еди­ный поток, впа­да­ют в Родан; есть там еще и дру­гая река — Сек­ва­на, исто­ки кото­рой точ­но так же в Аль­пах. Она течет в оке­ан, парал­лель­но Рену, через область одно­имен­но­го пле­ме­ни; восточ­ные части этой обла­сти при­ле­га­ют к Рену, а про­ти­во­по­лож­ные части — к Ара­ру; отсюда отправ­ля­ют вниз по реке и вво­зят в Рим самые луч­шие соле­ные сви­ные око­ро­ка. Меж­ду Дуби­ем и Ара­ром оби­та­ет пле­мя эду­ев; на Ара­ре у них есть город Кабил­ли­нум и кре­пость Биб­рак­те. Эдуи не толь­ко назы­ва­лись род­ст­вен­ни­ка­ми рим­лян⁴, но и пер­вы­ми сре­ди пле­мен этой стра­ны заклю­чи­ли с ними дого­вор о друж­бе и сою­зе. На дру­гой сто­роне Ара­ра живут сек­ва­ны, с дав­них вре­мен враж­деб­ные рим­ля­нам и эду­ям. Вот поче­му они неред­ко при­со­еди­ня­лись к гер­ман­цам во вре­мя их набе­гов на Ита­лию, дока­зы­вая, что пред­став­ля­ют собой дей­ст­ви­тель­но неза­у­ряд­ную силу; ибо в сою­зе с ними гер­ман­цы ста­но­ви­лись гроз­ны­ми и сла­бы­ми при их отпа­де­нии. Что каса­ет­ся эду­ев, то сек­ва­ны не толь­ко были во враж­де с ними по тем же при­чи­нам, но их враж­да еще уси­ли­лась от спо­ра из-за реки, разде­ляв­шей их, так как каж­дое пле­мя счи­та­ло Арар сво­ей соб­ст­вен­но­стью, пола­гая, что ему при­над­ле­жат и про­воз­ные пошли­ны. Теперь, одна­ко, все под­власт­но рим­ля­нам.

с.184 3. Из насе­ля­ю­щих при­рейн­скую стра­ну пер­вы­ми сре­ди всех пле­мен явля­ют­ся гель­ве­ты, в обла­сти кото­рых на горе Аду­ла нахо­дят­ся исто­ки Рена. Гора Аду­ла явля­ет­ся частью Альп, с кото­рых в про­ти­во­по­лож­ном направ­ле­нии (т. е. в посю­сто­рон­нюю Кель­ти­ку) течет и река Аддуа, напол­няя озе­ро Ларий, близ кото­ро­го осно­ван город Ком. Затем, выте­кая из озе­ра, Аддуа соеди­ня­ет свои воды с вода­ми Пада, о чем я ска­жу позд­нее. C. 193Рен так­же раз­ли­ва­ет­ся в боль­шие болота и боль­шое озе­ро, к кото­ро­му при­ле­га­ют обла­сти ретов и вин­де­ли­ков. Это пле­ме­на, оби­таю­щие в Аль­пах и за Аль­па­ми. По сло­вам Аси­ния⁵, дли­на реки 6000 ста­дий, но это не так. В дей­ст­ви­тель­но­сти по пря­мой линии она может толь­ко незна­чи­тель­но пре­вы­сить поло­ви­ну это­го чис­ла, а на изги­бы будет доста­точ­но доба­вить еще 1000 ста­дий. Ведь река эта быст­рая, отче­го на ней труд­но наво­дить мосты, но после стре­ми­тель­но­го спус­ка с гор она отло­го течет по рав­ни­нам. И как же может река оста­вать­ся быст­рой и бур­ной, если к отло­го­сти ее [рус­ла] при­ба­вить еще мно­го­чис­лен­ные и длин­ные изги­бы? Далее, Аси­ний гово­рит, что Рен име­ет толь­ко 2 устья, опро­вер­гая тех, кто назы­ва­ет боль­шее чис­ло. Оче­вид­но, изги­бы Рена и Сек­ва­ны охва­ты­ва­ют неко­то­рую часть стра­ны, но вовсе не такую боль­шую. Обе реки текут из южных частей стра­ны на север; Брет­та­ния рас­по­ло­же­на настоль­ко близ­ко от Рена, что от устьев его виден Кан­тий, явля­ю­щий­ся восточ­ным мысом ост­ро­ва. От Сек­ва­ны же Брет­та­ния немно­го даль­ше. Здесь⁶ Боже­ст­вен­ный Цезарь устро­ил свою верфь, когда направ­лял­ся в Брет­та­нию. Путь по Сек­ване для тех, кто полу­ча­ет това­ры с Ара­ра, немно­го длин­нее, чем по Лиге­ру и по Гарумне; но рас­сто­я­ние от Лугду­ну­ма до Сек­ва­ны состав­ля­ет 1000 ста­дий, а от устьев Рода­на до Лугду­ну­ма счи­та­ет­ся мень­ше это­го рас­сто­я­ния вдвойне. Гово­рят так­же, что гель­ве­ты, хотя и бога­тые золо­том, тем не менее обра­ти­лись к раз­бою, увидев богат­ство ким­вров; во вре­мя похо­дов 2 пле­ме­ни погиб­ло, а их было все­го 3. Одна­ко вой­на про­тив Боже­ст­вен­но­го Цеза­ря пока­за­ла мно­го­чис­лен­ность потом­ком уцелев­ших жите­лей; в этой войне было уни­что­же­но око­ло 400000 чело­век, хотя Цезарь дал воз­мож­ность спа­стись осталь­ным (око­ло 8000), чтобы не остав­лять в добы­чу их соседям гер­ман­цам без­люд­ную стра­ну.

4. За гель­ве­та­ми по бере­гам Рена живут сек­ва­ны и медио­мат­ри­ки, в обла­сти кото­рых осе­ло гер­ман­ское пле­мя три­бок­хов, пере­шед­шее реку со сво­ей роди­ны. На терри­то­рии сек­ва­нов нахо­дит­ся гора Юра, кото­рая отде­ля­ет гель­ве­тов от сек­ва­нов. К запа­ду за гель­ве­та­ми и сек­ва­на­ми живут эдуи и лин­го­ны, а за медио­мат­ри­ка­ми — лев­ки и часть лин­го­нов. Но эти пле­ме­на меж­ду Лиге­ром и рекой Сек­ва­ной, на дру­гой сто­роне Рода­на и Ара­ра живут к севе­ру рядом с алло­бро­га­ми и с жите­ля­ми окрест­но­стей Лугду­ну­ма; наи­бо­лее зна­чи­тель­ны­ми из этих пле­мен явля­ют­ся арвер­ны и кар­ну­ты; через обла­сти обо­их пле­мен Лигер течет в оке­ан. Пере­езд из рек C. 194Кель­ти­ки в Брет­та­нию состав­ля­ет 320 ста­дий; ибо, отплыв во вре­мя отли­ва в сумер­ки, на сле­дую­щий день око­ло 8 часов при­ста­ют к ост­ро­ву. За медио­мат­ри­ка­ми и три­бок­ха­ми вдоль Рена живут тре­ве­ры, в обла­сти кото­рых рим­ля­на­ми, веду­щи­ми гер­ман­скую вой­ну⁷, постро­ен теперь мост. По ту с.185 сто­ро­ну Рена, напро­тив этой стра­ны, жили неко­гда убии, кото­рых Агрип­па с их согла­сия пере­вел в область на этом бере­гу Рена. К тре­ве­рам при­мы­ка­ют нер­вии, так­же гер­ман­ское пле­мя. Послед­ние — это мена­пии, живу­щие по обо­им бере­гам реки вбли­зи ее устья, в болотах и лесах, невы­со­ких, но густых и колю­чих. Про­тив них живут сугам­бры, гер­ман­ское пле­мя. За всей этой реч­ной обла­стью оби­та­ют гер­ман­цы, назы­вае­мые све­ва­ми; они пре­вос­хо­дят всех про­чих силой и чис­лен­но­стью. Вытес­нен­ные све­ва­ми пле­ме­на в наше вре­мя нашли убе­жи­ще на этой сто­роне Рена. Дру­гие гер­ман­ские пле­ме­на про­яв­ля­ют свое могу­ще­ство в раз­ных обла­стях, они неиз­мен­но разду­ва­ют тле­ю­щие искры вой­ны, хотя преж­ние [вос­ста­ния] посто­ян­но подав­ля­лись рим­ля­на­ми.

5. К запа­ду от тре­ве­ров и нер­ви­ев оби­та­ют сено­ны и ремы, далее атре­ба­ты и эбу­ро­ны; соседя­ми мена­пи­ев на море явля­ют­ся мори­ны, бел­ло­ва­ки и амби­а­ны, суес­си­о­ны и кале­ты вплоть до устья реки Сек­ва­ны. Область мори­нов, атре­ба­тов и эбу­ро­нов похо­жа на область мена­пи­ев; ведь зна­чи­тель­ная часть ее, хотя и не такая боль­шая, как утвер­жда­ли исто­ри­ки, про­сти­раю­ща­я­ся яко­бы на 4000 ста­дий, покры­та густым, невы­со­ким лесом; лес назы­ва­ет­ся Арду­ен­на. Во вре­мя вра­же­ских напа­де­ний жите­ли спле­та­ли вет­ви иво­во­го кустар­ни­ка, порос­ше­го колюч­ка­ми, и таким обра­зом закры­ва­ли доступ вра­гу⁸. В неко­то­рых местах они так­же заби­ва­ли колья, а сами со все­ми семья­ми укры­ва­лись в лес­ных чащах, так как у них в болотах были ост­ров­ки суши. Таким обра­зом, хотя в дожд­ли­вое вре­мя они нахо­ди­ли без­опас­ные убе­жи­ща, но в сухое вре­мя лег­ко попа­да­лись в руки вра­гов. В насто­я­щее вре­мя все пле­ме­на, зани­маю­щие эту сто­ро­ну Рена и живу­щие мир­но, нахо­дят­ся под вла­ды­че­ст­вом рим­лян. Пари­сии живут око­ло реки Сек­ва­ны; они вла­де­ют ост­ро­вом на реке и горо­дом под назва­ни­ем Лукото­кия; на Сек­ване живут так­же мель­ды и лек­со­вии, послед­ние — у бере­гов оке­а­на. Наи­бо­лее зна­чи­тель­ным из всех пле­мен этой обла­сти явля­ют­ся ремы; их глав­ный город — Дури­кор­то­ра — име­ет самое зна­чи­тель­ное насе­ле­ние и слу­жит место­пре­бы­ва­ни­ем рим­ских намест­ни­ков.

1. После упо­мя­ну­тых пле­мен сле­ду­ют осталь­ные пле­ме­на бель­гов, живу­щих на бере­гах оке­а­на; из них, во-пер­вых, вене­ты, кото­рые сра­жа­лись с Цеза­рем в мор­ской бит­ве; они пыта­лись поме­шать его высад­ке в Брет­та­нии, C. 195вла­дея пор­том на ост­ро­ве. Одна­ко Цезарь с лег­ко­стью раз­бил их в мор­ском сра­же­нии, не при­ме­няя тара­нов (так как дос­ки их кораб­лей были очень тол­сты)¹; когда же вене­ты нес­лись на него, под­го­ня­е­мые вет­ром, рим­ляне сры­ва­ли их пару­са при помо­щи копий с сер­по­вид­ным нако­неч­ни­ком, ибо пару­са у них из-за силь­ных вет­ров были кожа­ные и вме­сто кана­тов натя­ну­ты на цепях. Свои кораб­ли на слу­чай отли­вов вене­ты стро­ят с широ­ким дном, высо­кой кор­мой и высо­ки­ми носа­ми из дубо­во­го дере­ва, кото­ро­го у них очень мно­го; поэто­му они не сби­ва­ют плот­но пазы досок, остав­ля­ют щели, одна­ко коно­па­тят их мор­ским мохом, чтобы дере­во не с.186 высы­ха­ло из-за недо­стат­ка влаж­но­сти при вытас­ки­ва­нии кораб­лей на сушу, так как мор­ской мох по при­ро­де более вла­жен, а дуб сухой и несмо­ли­стый. Эти вене­ты, как я думаю, осно­ва­ли коло­нию на Адри­а­ти­че­ском море. Ведь и почти все осталь­ные кель­ты, живу­щие в Ита­лии, пере­се­ли­лись из-за аль­пий­ской обла­сти подоб­но бой­ям и сено­нам. Одна­ко бла­го­да­ря одно­имен­но­сти их счи­та­ют пафла­гон­ца­ми². Я не наста­и­ваю тем не менее на сво­ем утвер­жде­нии, ибо в таких вопро­сах доста­точ­но одной веро­ят­но­сти. За вене­та­ми идут осисмии, кото­рых Пифей назы­ва­ет ости­ми­я­ми. Они живут на мысе, доволь­но дале­ко высту­паю­щем в оке­ан, но не настоль­ко дале­ко, как утвер­жда­ет он и те, кто ему пове­рил. Из пле­мен, живу­щих меж­ду Сек­ва­ной и Лиге­ром, одни гра­ни­чат с сек­ва­на­ми, дру­гие — с арвер­на­ми.

2. Все пле­мя, теперь назы­вае­мое галль­ским и галат­ским, поме­ша­но на войне, отли­ча­ет­ся отва­гой и быст­ро бро­са­ет­ся в бой; впро­чем, оно про­сто­душ­но и незло­би­во. Поэто­му в состо­я­нии воз­буж­де­ния гала­ты устрем­ля­ют­ся в бой откры­то и без огляд­ки, так что тем, кто захо­чет при­ме­нить хит­рость, их лег­ко одо­леть. Кто бы, когда и где ни поже­лал под любым слу­чай­ным пред­ло­гом раз­дра­жить гала­тов, най­дет их гото­вы­ми встре­тить опас­ность, хотя бы у них не было ника­кой под­держ­ки в борь­бе, кро­ме соб­ст­вен­ной силы и отва­ги. Если же их убедить, то они лег­ко доступ­ны сооб­ра­же­ни­ям поль­зы, так что спо­соб­ны вос­при­ни­мать не толь­ко обра­зо­ва­ние вооб­ще, но так­же нау­ку. Что каса­ет­ся их силы, то она зави­сит отча­сти от круп­но­го физи­че­ско­го сло­же­ния, а частью обу­слов­ле­на их мно­го­чис­лен­но­стью. Они лег­ко соби­ра­ют­ся вме­сте в боль­шом чис­ле, так как отли­ча­ют­ся про­стотой, пря­мо­ду­ши­ем и все­гда сочув­ст­ву­ют стра­да­ни­ям тех сво­их близ­ких, кому, по их мне­нию, чинят неспра­вед­ли­вость. Теперь все они живут в мире, так как, будучи пора­бо­щен­ны­ми, вынуж­де­ны жить по пред­пи­са­ни­ям их поко­ри­те­лей — рим­лян; я дал это опи­са­ние на осно­ва­нии древ­них обы­ча­ев, кото­рые еще сохра­ня­ют­ся у гер­ман­цев до насто­я­ще­го C. 196вре­ме­ни. Ведь эти пле­ме­на по при­ро­де и по обще­ст­вен­но­му строю не толь­ко похо­жи, но даже род­ст­вен­ны друг дру­гу; они живут в сопре­дель­ной стране, разде­ля­е­мой рекой Реном; боль­шин­ство их обла­стей сход­ны (хотя Гер­ма­ния рас­по­ло­же­на север­нее), если сопо­ста­вить южные обла­сти одной стра­ны с южны­ми дру­гой, а север­ные срав­ни­вать с север­ны­ми. Бла­го­да­ря этой чер­те³ их харак­те­ра пере­се­ле­ния у них совер­ша­ют­ся лег­ко, так как они дви­жут­ся тол­па­ми со всем вой­ском или вер­нее под­ни­ма­ют­ся всем родом, тес­ни­мые дру­ги­ми, более силь­ны­ми пле­ме­на­ми. Рим­ляне поко­ри­ли их гораздо лег­че, чем ибе­ров; дей­ст­ви­тель­но, рим­ляне нача­ли вой­ну с ибе­ра­ми рань­ше и окон­чи­ли поз­же, но всех этих они поко­ри­ли в про­ме­жу­точ­ное вре­мя, я имею в виду все пле­ме­на, живу­щие меж­ду Реном и Пире­ней­ски­ми гора­ми. Ведь в силу того, что гал­лы обыч­но напа­да­ли на сво­их вра­гов разом и всей сво­ей мас­сой, они их и сокру­ша­ли разом; напро­тив, ибе­ры копи­ли свои силы и вое­ва­ли мел­ки­ми стыч­ка­ми на манер раз­бой­ни­ков, в раз­ных местах, в раз­ное вре­мя и отдель­ны­ми отряда­ми⁴. Хотя все гала­ты по нату­ре воин­ст­вен­ный народ, все же они более искус­ные всад­ни­ки, чем пехо­тин­цы, и луч­шая часть кон­ни­цы у рим­лян состо­ит из это­го пле­ме­ни. Впро­чем, с.187 все­гда пле­ме­на, живу­щие даль­ше к севе­ру и вдоль побе­ре­жья оке­а­на, более воин­ст­вен­ны.

3. Из этих пле­мен бель­ги, как гово­рят⁵, самые храб­рые. Они рас­па­да­лись на 15 пле­мен, живу­щих по оке­ан­ско­му побе­ре­жью меж­ду Реном и Лиге­ром. Поэто­му толь­ко они одни мог­ли ока­зать сопро­тив­ле­ние втор­же­нию гер­ман­цев — ким­вров и тев­то­нов⁶. Сре­ди самих бель­гов, гово­рят, самы­ми храб­ры­ми явля­ют­ся бел­ло­ва­ки, а после них — суес­си­о­ны. Дока­за­тель­ство мно­го­чис­лен­но­сти их насе­ле­ния сле­дую­щее: гово­рят, уста­нов­ле­но путем рас­спро­сов⁷, что преж­де бель­ги мог­ли выстав­лять до 300000 чело­век, спо­соб­ных носить ору­жие. Я уже ска­зал⁸ о чис­ле гель­ве­тов и арвер­нов и их союз­ни­ков; из все­го это­го ста­но­вит­ся оче­вид­ной мно­го­чис­лен­ность их насе­ле­ния, а так­же то, о чем я упо­мя­нул выше: исклю­чи­тель­ная спо­соб­ность жен­щин рожать и вос­пи­ты­вать детей. Насе­ле­ние Гал­лии носит «саги»⁹, отра­щи­ва­ет длин­ные воло­сы¹⁰, носит узкие брю­ки¹¹; вме­сто хито­нов у них рубаш­ки, с рука­ва­ми, спус­каю­щи­е­ся до поло­вых частей и яго­диц. Шерсть галль­ских овец, из кото­рой они ткут свои кос­ма­тые «саги» (рим­ляне назы­ва­ют их «лена­ми»), гру­бая и длин­но­вор­сая. Рим­ляне, одна­ко, даже в самых север­ных частях стра­ны дер­жат ста­да овец с доста­точ­но тон­кой шер­стью. Галль­ское ору­жие соот­вет­ст­ву­ет их боль­шо­му росту: длин­ный меч, вися­щий на пра­вом боку, длин­ный пря­мо­уголь­ный щит в соот­вет­ст­вии с ростом и «ман­дарис»¹² — осо­бый род дро­ти­ка. Неко­то­рые гал­лы употреб­ля­ют так­же луки и пра­щи. Есть у них еще одно дере­вян­ное орудие, похо­жее на «гросф»¹³. Его бро­са­ют рукой, а не из пет­ли, и оно летит даже даль­ше C. 197стре­лы. Этим оруди­ем они поль­зу­ют­ся глав­ным обра­зом для охоты на птиц. Боль­шин­ство гал­лов даже до насто­я­ще­го вре­ме­ни спит на зем­ле и ест сидя на соло­мен­ных тюфя­ках. Пища у них обиль­ная, состо­я­щая из моло­ка и мяса раз­но­го сор­та, но глав­ным обра­зом из сви­ни­ны, как све­жей, так и соле­ной. Сви­ньи у них живут на сво­бо­де и отли­ча­ют­ся вели­чи­ной, силой и быст­ро­той; они опас­ны для подо­шед­ше­го к ним незна­ко­мо­го чело­ве­ка и даже для вол­ка. Что же каса­ет­ся их домов — боль­ших и купо­ло­об­раз­ных, — то они стро­ят их из досок и плет­ней, набра­сы­вая наверх мас­су трост­ни­ка. Ста­да овец и сви­ней так мно­го­чис­лен­ны, что гал­лы снаб­жа­ют шор­ны­ми изде­ли­я­ми и в боль­шом коли­че­стве соло­ни­ной Рим и бо́льшую часть обла­стей Ита­лии. Государ­ст­вен­ное устрой­ство у них было в боль­шин­стве ари­сто­кра­ти­че­ским¹⁴, и в ста­ри­ну они еже­год­но выби­ра­ли одно­го пред­во­ди­те­ля; точ­но так же на вре­мя вой­ны народ изби­рал одно­го пол­ко­во­д­ца. Теперь они пови­ну­ют­ся боль­шей частью рас­по­ря­же­ни­ям рим­лян. Свое­об­раз­ный обы­чай име­ет место в их собра­ни­ях: если кто-нибудь шумит, пре­ры­вая ора­то­ра, то к нему под­хо­дит слу­га с обна­жен­ным мечом и угро­жаю­ще при­ка­зы­ва­ет мол­чать; если же тот не уни­ма­ет­ся, то слу­га вто­рой и тре­тий раз дела­ет то же самое; нако­нец, он отре­за­ет у нару­ши­те­ля поряд­ка такой кусок пла­ща, что остав­ша­я­ся часть ста­но­вит­ся негод­ной. Что же каса­ет­ся того, что у них заня­тия муж­чин и жен­щин совер­шен­но про­ти­во­по­лож­ны нашим, то это — обы­чай, общий с тако­вы­ми мно­гих дру­гих вар­вар­ских пле­мен.

с.188 4. У всех галль­ских пле­мен, вооб­ще гово­ря, суще­ст­ву­ет 3 груп­пы людей, кото­рых осо­бен­но почи­та­ют: бар­ды, пред­ска­за­те­ли и дру­иды¹⁵. Бар­ды — пев­цы и поэты; пред­ска­за­те­ли веда­ют свя­щен­ны­ми обряда­ми и изу­ча­ют при­ро­ду, дру­иды же вдо­ба­вок к изу­че­нию при­ро­ды зани­ма­ют­ся так­же и эти­кой. Дру­идов счи­та­ют спра­вед­ли­вей­ши­ми из людей и вслед­ст­вие это­го им вве­ря­ют рас­смот­ре­ние как част­ных, так и обще­ст­вен­ных спо­ров. Поэто­му в преж­ние вре­ме­на они ула­жи­ва­ли воен­ные столк­но­ве­ния и застав­ля­ли про­тив­ни­ков оста­нав­ли­вать­ся, когда те уже соби­ра­лись сра­зить­ся друг с дру­гом; дела об убий­ствах пре­иму­ще­ст­вен­но отда­ва­лись на их реше­ние. Боль­шое коли­че­ство этих дел сопро­вож­да­ет­ся, как они счи­та­ют, и оби­ли­ем благ в стране. Не толь­ко дру­иды, но и дру­гие¹⁶ утвер­жда­ют, что души и все­лен­ная нераз­ру­ши­мы¹⁷; но все же в конеч­ном сче­те огонь и вода одер­жат верх над ними.

5. Вдо­ба­вок к про­сто­ду­шию и храб­ро­сти у них еще мно­го глу­по­сти и хва­стов­ства, а так­же стра­сти к укра­ше­нию, ибо они не толь­ко носят золотые укра­ше­ния — оже­ре­лья вокруг шеи и брас­ле­ты на руках и запя­стьях, но и санов­ни­ки носят раз­но­цвет­ную рас­ши­тую золо­том одеж­ду. В силу такой душев­ной пустоты они нестер­пи­мы как победи­те­ли и выглядят совер­шен­но C. 198рас­те­рян­ны­ми, потер­пев пора­же­ние. Кро­ме того, к их глу­по­сти при­со­еди­ня­ет­ся еще вар­вар­ский и экзо­ти­че­ский обы­чай, свой­ст­вен­ный боль­шин­ству север­ных наро­дов, воз­вра­ща­ясь после бит­вы, вешать голо­вы вра­гов на шеи лоша­дям и, доста­вив эти тро­феи домой, при­би­вать их гвоздя­ми напо­каз перед вхо­дом в дом. Посидо­ний гово­рит, что ему само­му при­шлось наблюдать подоб­ное зре­ли­ще во мно­гих местах, хотя сна­ча­ла он чув­ст­во­вал отвра­ще­ние, но потом, при­вык­нув, спо­кой­но пере­но­сил его. Голо­вы знат­ных вра­гов гал­лы [сохра­ня­ли] в кед­ро­вом мас­ле, пока­зы­ва­ли чуже­зем­цам и не согла­ша­лись отда­вать их [за выкуп] даже на вес золота. Рим­ляне отучи­ли их от обы­ча­ев, жерт­во­при­но­ше­ний и гада­ний, про­ти­во­по­лож­ных тем, что в ходу у нас. Они нано­си­ли чело­ве­ку, обре­чен­но­му в жерт­ву¹⁸, удар в спи­ну и гада­ли по его судо­ро­гам. Одна­ко они не при­но­си­ли жертв без дру­идов¹⁹. Упо­ми­на­ют­ся еще и дру­го­го рода чело­ве­че­ские жерт­во­при­но­ше­ния; они рас­стре­ли­ва­ли свои жерт­вы из лука, или рас­пи­на­ли их в свя­ти­ли­щах, или же соору­жа­ли огром­ную ста­тую из сена и дере­ва, затем бро­са­ли туда скот и все­воз­мож­ных диких живот­ных, а так­же людей, и все это вме­сте сжи­га­ли²⁰.

6. В оке­ане, гово­рит Посидо­ний, лежит ост­ро­вок, нахо­дя­щий­ся не осо­бен­но дале­ко в откры­том море, пря­мо перед устьем реки Лиге­ра; на ост­ро­ве живут сам­нит­ские жен­щи­ны, одер­жи­мые Дио­ни­сом; они уми­ло­стив­ля­ют это­го бога мисти­че­ски­ми обряда­ми, так же как и дру­ги­ми свя­щен­но­дей­ст­ви­я­ми; и ни один муж­чи­на не всту­па­ет на ост­ров, хотя сами жен­щи­ны отплы­ва­ют с него для обще­ния с муж­чи­на­ми и затем воз­вра­ща­ют­ся обрат­но. Суще­ст­ву­ет обы­чай, про­дол­жа­ет Посидо­ний, раз в год сни­мать кры­шу свя­ти­ли­ща и затем крыть ее сно­ва в тот же день перед захо­дом солн­ца, при­чем каж­дая жен­щи­на при­но­сит свой груз соло­мы для кры­ши; но жен­щи­ну, у кото­рой груз выпа­дет из рук, осталь­ные раз­ры­ва­ют с.189 на кус­ки; они носят кус­ки жерт­вы вокруг свя­ти­ли­ща с кри­ка­ми «эу-а»²¹ и не пре­кра­ща­ют хож­де­ния, пока не утихнет их неистов­ство; по его сло­вам, обык­но­вен­но кто-нибудь пора­жа­ет [насмерть] обре­чен­ную жен­щи­ну. Но сле­дую­щий рас­сказ Арте­ми­до­ра о воро­нах еще более фан­та­сти­чен. «Есть, — рас­ска­зы­ва­ет он, — какая-то гавань на оке­ан­ском побе­ре­жье, назы­вае­мая “Два воро­на”; там появ­ля­ют­ся два воро­на с бело­ва­тым пра­вым кры­лом; люди, име­ю­щие спор о чем-либо, при­хо­дят сюда, кла­дут на высо­ком месте дос­ку и затем бро­са­ют туда кус­ки ячмен­ной лепеш­ки, при­чем дела­ют это каж­дый отдель­но; пти­цы при­ле­та­ют и рас­кле­вы­ва­ют часть лепеш­ки, дру­гую раз­бра­сы­ва­ют; выиг­ры­ва­ет тяж­бу тот чело­век, чья ячмен­ная лепеш­ка раз­бро­са­на». Этот рас­сказ Арте­ми­до­ра доволь­но фан­та­сти­чен, а его рас­сказ о Демет­ре и Коре более веро­я­тен. «Суще­ст­ву­ет, — гово­рит он, — ост­ров побли­зо­сти от Брет­та­нии, где совер­ша­ют жерт­во­при­но­ше­ния, подоб­ные при­но­си­мым на Само­фра­кии в честь Демет­ры и Коры». И сле­дую­щее сооб­ще­ние его так­же из тех, чему мож­но верить: по его сло­вам, в Кель­ти­ке рас­тет дере­во вро­де смо­ков­ни­цы; плод его по фор­ме похож на C. 199капи­тель колон­ны коринф­ской работы; если на нем сде­лать над­рез, то плод выпус­ка­ет смер­то­нос­ный сок, употреб­ля­е­мый для сма­зы­ва­ния нако­неч­ни­ков стрел. Сле­дую­щее сооб­ще­ние при­над­ле­жит к чис­лу наи­бо­лее извест­ных; все кель­ты — люби­те­ли спо­рить²², и у них не счи­та­ет­ся постыд­ным для юно­шей щед­ро рас­то­чать свою юно­ше­скую пре­лесть. Эфор в сво­ем опи­са­нии пред­став­ля­ет Кель­ти­ку настоль­ко чрез­мер­ной по вели­чине, что при­чис­ля­ет к кельт­ским обла­стям боль­шин­ство обла­стей до Гадир, кото­рые в насто­я­щее вре­мя мы назы­ваем Ибе­ри­ей; далее, он объ­яв­ля­ет жите­лей дру­зья­ми гре­ков, рас­ска­зы­вая о насе­ле­нии ее мно­го свое­об­раз­но­го, что не соот­вет­ст­ву­ет насто­я­ще­му поло­же­нию вещей. Свое­об­раз­ным явля­ет­ся и сле­дую­щее его сооб­ще­ние: они ста­ра­ют­ся не раз­жи­реть и не стать тол­сто­брю­хи­ми, и юно­ша, кото­рый пре­вы­ша­ет по раз­ме­рам нор­му — меру поя­са, под­вер­га­ет­ся нака­за­нию. Вот что я хотел ска­зать о зааль­пий­ской Кель­ти­ке.

1. Брет­та­ния по фор­ме пред­став­ля­ет тре­уголь­ник; ее самая длин­ная сто­ро­на про­сти­ра­ет­ся парал­лель­но Кель­ти­ке, кото­рую она не пре­вос­хо­дит дли­ной, но и не усту­па­ет ей; каж­дое из двух побе­ре­жий по длине состав­ля­ет при­бли­зи­тель­но 4300 или 4000 ста­дий; как кельт­ское побе­ре­жье от устьев Рена до север­ных око­неч­но­стей Пире­не­ев близ Акви­та­нии, так и побе­ре­жье Брет­та­нии от Кан­тия, пря­мо напро­тив устьев Рена, само­го восточ­но­го пунк­та Брет­та­нии, вплоть до запад­ной око­неч­но­сти ост­ро­ва, лежа­щей про­тив Акви­та­нии и Пире­не­ев, — это, конеч­но, самое корот­кое рас­сто­я­ние от Пире­не­ев до Рена, так как, как я уже ска­зал¹, наи­боль­шее состав­ля­ет око­ло 5000 ста­дий. Но, веро­ят­но, име­ет место неко­то­рое откло­не­ние от того парал­лель­но­го поло­же­ния, кото­рое река и горы зани­ма­ют в отно­ше­нии друг дру­га², так как на кон­цах, там, где они при­бли­жа­ют­ся к оке­а­ну, есть некая кри­виз­на.

с.190 2. Суще­ст­ву­ет 4 пунк­та пере­пра­вы, кото­ры­ми обыч­но поль­зу­ют­ся при пере­езде с мате­ри­ка на ост­ров: от устья рек Рена, Сек­ва­ны, Лиге­ра и Гарум­ны. Но те, кто выхо­дит в море из обла­стей Рена, совер­ша­ют путе­ше­ст­вие не от само­го устья, но с бере­га мори­нов, соседей мена­пи­ев. На их бере­гу нахо­дит­ся так­же Итий, кото­рым вос­поль­зо­вал­ся как якор­ной сто­ян­кой Боже­ст­вен­ный Цезарь для пере­пра­вы на ост­ров³. Он вышел в море ночью и выса­дил­ся на сле­дую­щий день око­ло чет­вер­то­го часа⁴, прой­дя 320 ста­дий⁵ мор­ско­го пути; и он застал хле­ба еще на полях. Ост­ров боль­шей частью явля­ет­ся рав­ни­ной, порос­шей лесом, хотя во мно­гих местах встре­ча­ют­ся и хол­мы. Ост­ров про­из­во­дит хлеб, скот, золо­то, сереб­ро и желе­зо. Отсюда выво­зят­ся эти пред­ме­ты, а так­же кожи, рабы и поро­ди­стые C. 200соба­ки для охоты; кель­ты исполь­зу­ют этих и тузем­ных собак и на войне. Жите­ли Брет­та­нии более рос­лые, чем кель­ты, и менее свет­ло­во­ло­сые, но более хруп­ко­го тело­сло­же­ния. Дока­за­тель­ст­вом их рос­ло­сти может слу­жить сле­дую­щее: я видел сам в Риме брет­тан­ских под­рост­ков, воз­вы­шав­ших­ся на пол­фу­та выше самых высо­ких муж­чин в горо­де, хотя они были кри­во­но­ги­ми и не отли­ча­лись строй­но­стью тело­сло­же­ния. Обы­чаи брет­тан­цев отча­сти похо­жи на кельт­ские, отча­сти же более про­стые и вар­вар­ские⁶, так что неко­то­рые при изоби­лии моло­ка не уме­ют при­готов­лять из него сыр; брет­тан­цы неопыт­ны и в садо­вод­стве, и в про­чих зем­ледель­че­ских заня­ти­ях. У них есть пле­мен­ные вожди. На войне у них боль­шей частью в ходу колес­ни­цы, как и у неко­то­рых кель­тов. Горо­да брет­тан­цев — это леса, ибо они ого­ра­жи­ва­ют пова­лен­ны­ми дере­вья­ми широ­кое про­стран­ство в виде кру­га⁷ и там устра­и­ва­ют для себя хижи­ны и стой­ла для скота, одна­ко нена­дол­го. У них чаще идут дожди, чем снег, и даже в пого­жие дни туман дер­жит­ся так дол­го, что за целый день солн­це вид­но толь­ко 3 или 4 часа око­ло полу­дня. Эти [явле­ния] про­ис­хо­дят и у мори­нов, мена­пи­ев и всех их соседей.

3. Боже­ст­вен­ный Цезарь два­жды пере­прав­лял­ся на ост­ров; одна­ко ему при­шлось быст­ро воз­вра­тить­ся назад, не совер­шив ниче­го вели­ко­го и не про­ник­нув дале­ко в глубь стра­ны из-за вспых­нув­ших в стране кель­тов вос­ста­ний сре­ди вар­ва­ров и его соб­ст­вен­ных вои­нов⁸ и по при­чине гибе­ли мно­же­ства его кораб­лей во вре­мя пол­но­лу­ния, так как при­ли­вы и отли­вы в это вре­мя уси­ли­ва­ют­ся⁹. Тем не менее Цезарь одер­жал 2 или 3 победы над брет­тан­ца­ми, хотя пере­пра­вил на ост­ров толь­ко 2 леги­о­на из сво­ей армии; он увел с собой залож­ни­ков, рабов и мно­го дру­гой добы­чи. В насто­я­щее вре­мя, одна­ко, неко­то­рые пле­мен­ные вожди на ост­ро­ве заклю­чи­ли дого­вор о друж­бе с Цеза­рем Авгу­стом¹⁰, отпра­вив к нему посоль­ства и ока­зы­вая зна­ки ува­же­ния; они посвя­ти­ли дары в Капи­то­лии и сде­ла­ли весь ост­ров фак­ти­че­ски досто­я­ни­ем рим­лян. Они так лег­ко выно­сят тяжесть пошлин на това­ры, вво­зи­мые в Кель­ти­ку и выво­зи­мые оттуда (брас­ле­ты и оже­ре­лья из сло­но­вой кости, янтар­ные гем­мы¹¹, стек­лян­ную посу­ду и дру­гую мелочь тако­го рода), что нет нуж­ды в охране ост­ро­ва; ведь потре­бо­вал­ся бы по край­ней мере один леги­он и неко­то­рое коли­че­ство кон­ни­цы для сбо­ра дани на ост­ро­ве и издерж­ки на содер­жа­ние армии покры­ли бы C. 201с.191 дохо­ды от сбо­ра дани¹²; обло­жив насе­ле­ние данью, пошли­ны неиз­беж­но при­шлось бы умень­шить и в то же вре­мя столк­нуть­ся с неко­то­рой опас­но­стью в слу­чае при­ме­не­ния силы.

4. Око­ло Брет­та­нии есть так­же дру­гие неболь­шие ост­ров­ки и, кро­ме того, боль­шой ост­ров Иер­на¹³, рас­по­ло­жен­ный на севе­ре парал­лель­но Брет­та­нии; шири­на его боль­ше дли­ны¹⁴. Об этом ост­ро­ве я не могу ска­зать ниче­го опре­де­лен­но­го, кро­ме того, что оби­та­те­ли его более дикие, чем брет­тан­цы, так как они людо­еды и отли­ча­ют­ся обжор­ст­вом¹⁵; у них счи­та­ет­ся делом похваль­ным после смер­ти роди­те­лей поедать их и откры­то всту­пать в сно­ше­ния, поми­мо любых дру­гих жен­щин, с мате­ря­ми и сест­ра­ми. Я пере­даю это, пони­мая, что у нас нет достой­ных дове­рия свиде­те­лей подоб­ных обы­ча­ев, хотя то, что каса­ет­ся людо­ед­ства, как гово­рят, так­же скиф­ский обы­чай, и в слу­чае необ­хо­ди­мо­сти во вре­мя оса­ды¹⁶ кель­ты, ибе­ры и мно­гие дру­гие наро­ды¹⁷, по рас­ска­зам, так­же при­ме­ня­ли его.

5. О Фуле¹⁸ наши исто­ри­че­ские сведе­ния еще более неопре­де­лен­ны в силу ее отда­лен­но­го поло­же­ния¹⁹, ибо Фулу сре­ди всех извест­ных стран счи­та­ют самой север­ной. Но то, что все рас­ска­зы Пифея о Фуле (как и о дру­гих местах этой обла­сти) дей­ст­ви­тель­но явля­ют­ся измыш­ле­ни­я­ми, оче­вид­но из его сооб­ще­ний об извест­ных нам стра­нах²⁰; ведь в боль­шин­стве слу­ча­ев он сооб­щал и о них, как я уже ска­зал рань­ше²¹, лож­ные сведе­ния, поэто­му он, оче­вид­но, еще боль­ше лгал об отда­лен­ных стра­нах. Что же каса­ет­ся небес­ных явле­ний²² и мате­ма­ти­че­ской тео­рии, то он, по-види­мо­му, доста­точ­но хоро­шо исполь­зо­вал быв­шие в его рас­по­ря­же­нии фак­ты в отно­ше­нии людей, живу­щих вбли­зи холод­но­го поя­са, гово­ря о край­ней скуд­но­сти и недо­стат­ке домаш­них живот­ных и пло­дов, о том, что люди, живу­щие там, пита­ют­ся про­сом и дру­ги­ми зла­ка­ми, пло­да­ми и коре­нья­ми; а где есть хлеб и мед, там из них при­готов­ля­ет­ся и напи­ток²³. Что каса­ет­ся хле­ба, гово­рит он, то, так как у них не быва­ет ясных сол­неч­ных дней, они молотят хлеб в боль­ших амба­рах, сво­зя его туда в коло­сьях; ибо моло­тиль­ный ток они не употреб­ля­ют из-за недо­стат­ка сол­неч­ных дней и из-за дождей.

1. После зааль­пий­ской Кель­ти­ки и пле­мен, зани­маю­щих эту стра­ну, я дол­жен ска­зать о самих Аль­пах и их оби­та­те­лях, затем о всей Ита­лии, при­дер­жи­ва­ясь того же само­го поряд­ка опи­са­ния, кото­рый под­ска­зы­ва­ет при­ро­да стра­ны. Нача­ло Альп, таким обра­зом, не у гава­ни Моне­ка, как гово­ри­ли неко­то­рые, но в той самой обла­сти, откуда начи­на­ют­ся Апен­нин­ские горы — вбли­зи Генуи, тор­го­во­го цен­тра лигу­ров и так назы­вае­мых «Вада (т. е. “мел­ко­во­дье”) Саба­тов», C. 202ибо Апен­ни­ны начи­на­ют­ся у Генуи, а Аль­пы берут нача­ло у Саба­тов; рас­сто­я­ние меж­ду Гену­ей и Саба­та­ми 260 ста­дий; затем на рас­сто­я­нии 370 ста­дий от Саба­тов рас­по­ло­жен город Аль­бин­гау­нум; про­жи­ваю­щие в нем лигу­ры назы­ва­ют­ся ингау­на­ми; оттуда до гава­ни Моне­ка 480 ста­дий. Далее, в этом про­ме­жут­ке нахо­дит­ся с.192 зна­чи­тель­ной вели­чи­ны город Аль­бий Инте­ме­лий и жите­ли его — инте­ме­лии. И в самом деле, дока­за­тель­ство того, что Аль­пы начи­на­ют­ся у Сабат, сле­ду­ет из этих назва­ний, ибо Аль­пы преж­де назы­ва­лись Аль­би­я­ми, так же как и Аль­пи­о­на­ми; еще и теперь высо­кая гора в обла­сти иапо­дов, кото­рая почти что сопри­ка­са­ет­ся с горой Окра и с Аль­па­ми, назы­ва­ет­ся Аль­би­ей, как буд­то Аль­пы про­сти­ра­ют­ся до этой горы.

2. Так как часть лигу­ров назы­ва­лась ингау­на­ми, а дру­гая — инте­ме­ли­я­ми, как гово­рят, то их посе­ле­ния на море с доста­точ­ным осно­ва­ни­ем назы­ва­ют­ся: одно — Аль­би­ем (как бы Аль­пий­ским) Инте­ме­ли­ем, дру­гое же — более крат­ко Аль­бин­гау­ну­мом. Поли­бий добав­ля­ет к двум упо­мя­ну­тым пле­ме­нам лигу­ров еще пле­ме­на окси­би­ев и деки­е­тов. Вооб­ще гово­ря, все это побе­ре­жье от гава­ни Моне­ка до Тирре­нии не толь­ко откры­то для вет­ров, но так­же лише­но гава­ней, исклю­чая мел­кие при­ста­ни и якор­ные сто­ян­ки. Над побе­ре­жьем нави­са­ют необы­чай­ной высоты кру­чи гор, остав­ляя толь­ко узкий про­ход у моря. Область эту зани­ма­ют лигу­ры, кото­рые пита­ют­ся боль­шей частью мясом домаш­них живот­ных, моло­ком и напит­ком из ячме­ня; они пасут свои ста­да в при­мор­ских мест­но­стях, но глав­ным обра­зом в горах. В горах там мно­го кора­бель­но­го леса с таки­ми огром­ны­ми дере­вья­ми, что они дости­га­ют ино­гда диа­мет­ра в 8 футов. Мно­гие из этих дере­вьев даже по раз­но­об­ра­зию кра­сок не усту­па­ют туе­во­му дере­ву¹, если их употре­бить для сто­ляр­ных поде­лок. Их, таким обра­зом, при­во­зят в порт в Геную, так же как скот, кожи и мед, а вза­мен выво­зят олив­ко­вое мас­ло и ита­лий­ское вино (вина у них немно­го и оно сме­ша­но со смо­лой² и терп­кое). Оттуда про­ис­хо­дят не толь­ко так назы­вае­мые «гин­ны»³ — как лоша­ди, так и мулы, но так­же лигу­рий­ские хито­ны и «саги»⁴. В их стране нахо­дят огром­ное коли­че­ство крас­но­го янта­ря⁵, назы­вае­мо­го неко­то­ры­ми элек­тром. И хотя в похо­дах они пло­хие всад­ни­ки, но зато пре­крас­ные тяже­ло­во­ору­жен­ные вои­ны и бой­цы вру­ко­паш­ную. Отто­го что они употреб­ля­ют брон­зо­вые щиты, неко­то­рые выво­дят заклю­че­ние, что они — гре­ки.

3. Гавань Моне­ка явля­ет­ся якор­ной сто­ян­кой для неболь­ших судов и вме­ща­ет неболь­шое чис­ло их; в ней нахо­дит­ся свя­ти­ли­ще Герак­ла, назы­вае­мо­го Моне­ком⁶. На осно­ва­нии име­ни⁷ мож­но пред­по­ло­жить, что бере­го­вое пла­ва­ние мас­са­лиотов про­сти­ра­лось до гава­ни Моне­ка⁸. Рас­сто­я­ние C. 203от гава­ни Моне­ка до Анти­по­ля немно­гим боль­ше 200 ста­дий. Отсюда вплоть до Мас­са­лии и немно­го даль­ше пле­мя сал­ли­ев зани­ма­ет Аль­пы, лежа­щие над побе­ре­жьем, а так­же — впе­ре­меж­ку с гре­ка­ми — неко­то­рую часть само­го побе­ре­жья. Древ­ние гре­че­ские писа­те­ли назы­ва­ют сал­ли­ев «лиги­я­ми»⁹, а стра­ну, зани­мае­мую мас­са­лиота­ми, «Лиги­сти­кой»; позд­ней­шие писа­те­ли назы­ва­ют их «кель­то­ли­ги­я­ми» и при­со­еди­ня­ют к их обла­сти всю рав­ни­ну вплоть до Луе­ри­о­на и Рода­на, стра­ну, оби­та­те­ли кото­рой, разде­лен­ные на 10 частей, выстав­ля­ли вой­ско, состо­я­щее не толь­ко из пехоты, но и из кон­ни­цы. Эти пле­ме­на рим­ляне поко­ри­ли пер­вы­ми из зааль­пий­ских кель­тов, хотя им при­шлось дол­го вое­вать с ними и с лигу­ра­ми, ибо послед­ние загра­ди­ли про­хо­ды, веду­щие в Ибе­рию вдоль с.193 побе­ре­жья. И дей­ст­ви­тель­но, они совер­ша­ли гра­би­тель­ские набе­ги на суше и море и были настоль­ко силь­ны, что доро­га сде­ла­лась едва про­хо­ди­мой даже для боль­ших армий. После вось­ми­де­ся­ти­лет­ней борь­бы рим­ля­нам уда­лось с трудом открыть доро­гу шири­ной толь­ко в 12 ста­дий для путе­ше­ст­вий по государ­ст­вен­ным надоб­но­стям. После это­го рим­ляне поко­ри­ли их всех и, нало­жив подать, уста­но­ви­ли сами их государ­ст­вен­ное устрой­ство.

4. После сал­ли­ев сле­ду­ют аль­бии, аль­би­е­ки и вокон­тии, кото­рые зани­ма­ют север­ные части гор. Но вокон­тии, оби­тая бок о бок с дру­ги­ми, дости­га­ют алло­бро­гов; они зани­ма­ют в глу­бине сво­ей гор­ной стра­ны доли­ны зна­чи­тель­ной вели­чи­ны и не хуже тех, что у алло­бро­гов. Алло­бро­ги и лигу­ры под­чи­не­ны пре­то­рам, кото­рые при­ез­жа­ют в Нар­бо­ни­ти­ду, а вокон­тии (как я ска­зал и о воль­ках, живу­щих око­ло Немау­са) счи­та­ют­ся неза­ви­си­мы­ми¹⁰. Из лигу­ров, живу­щих меж­ду рекой Варом и Гену­ей, при­мор­ские жите­ли нахо­дят­ся на оди­на­ко­вом пра­во­вом поло­же­нии с ита­лиота­ми¹¹, тогда как к жите­лям гор­ных обла­стей посы­ла­ют пре­фек­та из всад­ни­ков, как это дела­ет­ся по отно­ше­нию к дру­гим совер­шен­но вар­вар­ским пле­ме­нам.

5. После вокон­ти­ев идут ико­нии и три­ко­рии, а за ними медул­лы, зани­маю­щие высо­чай­шие вер­ши­ны. Во вся­ком слу­чае наи­бо­лее отвес­ная высота этих вер­шин, как гово­рят, состав­ля­ет при подъ­еме 100 ста­дий и оди­на­ко­вое чис­ло при спус­ке отсюда до гра­ниц Ита­лии. Навер­ху в несколь­ких углуб­ле­ни­ях нахо­дят­ся боль­шое озе­ро и 2 источ­ни­ка непо­да­ле­ку друг от дру­га. Один из этих источ­ни­ков явля­ет­ся исто­ком Дру­ен­ции, стре­ми­тель­ной реки, с шумом низ­вер­гаю­щей­ся в Родан, а так­же исто­ком Дурия¹², теку­ще­го в про­ти­во­по­лож­ном направ­ле­нии, так как сна­ча­ла Дру­ен­ция течет через стра­ну салас­сов и Кель­ти­ку на этой сто­роне Альп, а затем сли­ва­ет­ся с Падом. Из дру­го­го источ­ни­ка, зна­чи­тель­но ниже выше­упо­мя­ну­тых обла­стей, выте­ка­ет сам Пад, мно­го­вод­ная и быст­рая река; в даль­ней­шем тече­нии он ста­но­вит­ся шире и спо­кой­нее и, достиг­нув долин, уси­ли­ва­ет­ся мно­же­ст­вом при­то­ков и рас­ши­ря­ет­ся; вслед­ст­вие раз­ли­ва вод сила тече­ния реки огра­ни­чи­ва­ет­ся и осла­бе­ва­ет; затем Пад впа­да­ет в Адри­а­ти­че­ское море, пре­вра­тив­шись в самую мощ­ную реку в Евро­пе, за исклю­че­ни­ем Ист­ра. Медул­лы живут по боль­шей части выше сли­я­ния Иса­ра с Рода­ном.

C. 2046. По направ­ле­нию к дру­гим частям упо­мя­ну­той гор­ной стра­ны, обра­щен­ной к Ита­лии, живут тау­ри­ны (лигу­рий­ское пле­мя) и дру­гие лигу­ры; послед­ним при­над­ле­жит так назы­вае­мая зем­ля Дон­на и Кот­тия¹³. После этих пле­мен и Пада¹⁴ идут салас­сы, а выше их, на гор­ных вер­ши­нах, кев­тро­ны, катори­ги, вара­г­ры, нан­ту­а­ты, озе­ро Лемен­на, через кото­рое про­те­ка­ет Родан и исток этой реки. Неда­ле­ко от этих мест нахо­дят­ся так­же исто­ки Рена и гора Аду­ла, откуда течет не толь­ко Рен — к севе­ру, но так­же в про­ти­во­по­лож­ном направ­ле­нии Аддуа, впа­даю­щая в озе­ро Ларий, что вбли­зи Кома. За Комом, кото­рый рас­по­ло­жен у подош­вы Альп, лежит на одной сто­роне, обра­щен­ной к восто­ку, область ретов и вено­нов, а на дру­гой — область лепон­ти­ев, триден­ти­нов, сто­нов и мно­гих дру­гих малень­ких пле­мен, раз­бой­ни­чьих и бед­ных, неко­гда вла­дев­ших Ита­ли­ей; в насто­я­щее вре­мя неко­то­рые пле­ме­на пол­но­стью уни­что­же­ны, дру­гие совер­шен­но с.194 поко­ре­ны, так что гор­ные про­хо­ды, веду­щие через их обла­сти, преж­де ред­кие и труд­но­про­хо­ди­мые, теперь мно­го­чис­лен­ны и без­опас­ны [от бес­чинств] людей и лег­ко про­хо­ди­мы, насколь­ко это воз­мож­но. Август Цезарь не толь­ко уни­что­жил раз­бой­ни­ков, но и отстро­ил доро­ги, где и насколь­ко это ока­зы­ва­лось воз­мож­ным; ведь не всюду мож­но было одо­леть при­ро­ду, про­кла­ды­вая доро­гу через ска­лы и огром­ные кру­чи, ино­гда лежа­щие над доро­гой, а ино­гда падаю­щие на нее, поче­му даже один невер­ный шаг несет с собой неиз­беж­ную гибель в без­дон­ной про­па­сти. В неко­то­рых местах доро­га там настоль­ко узка, что вызы­ва­ет голо­во­кру­же­ние всех, кто про­хо­дит ее пеш­ком, не толь­ко у людей, но и у вьюч­но­го скота, непри­вык­ше­го к ней; тузем­ные живот­ные, одна­ко, пере­но­сят гру­зы без­опас­но. Таким обра­зом, эти неудоб­ства неустра­ни­мы, неустра­ни­мы так­же огром­ные пла­сты льда, спол­заю­щие свер­ху, спо­соб­ные пре­гра­дить путь целой груп­пе путе­ше­ст­вен­ни­ков и низ­верг­нуть их в зия­ю­щие без­дны; мно­же­ство ледя­ных пла­стов лежит один на дру­гом; похо­жие на лед снеж­ные мас­сы гро­моздят­ся друг на дру­га, и слои сне­га на поверх­но­сти, от вре­ме­ни до вре­ме­ни лег­ко отры­ва­ют­ся от ниж­них, преж­де чем совер­шен­но рас­та­ять в сол­неч­ных лучах.

7. Область салас­сов лежит боль­шей частью в глу­бо­кой долине (при­чем мест­ность ограж­де­на с обе­их сто­рон гора­ми), тогда как неко­то­рая часть их терри­то­рии про­сти­ра­ет­ся даже до выше­ле­жа­щих гор­ных вер­шин. Путь для C. 205всех пере­хо­дя­щих горы из Ита­лии про­хо­дит через упо­мя­ну­тую доли­ну. Затем доро­га раз­ветв­ля­ет­ся: одна идет через так назы­вае­мый Пенин, непро­хо­ди­мый для пово­зок вбли­зи аль­пий­ских вер­шин, тогда как дру­гая откло­ня­ет­ся более к запа­ду через область кев­тро­нов. В обла­сти салас­сов встре­ча­ют­ся золотые руд­ни­ки, кото­ры­ми салас­сы вла­де­ли в преж­ние вре­ме­на, в пору сво­его могу­ще­ства, так же как они рас­по­ря­жа­лись и гор­ны­ми про­хо­да­ми. Очень боль­шую помощь ока­зы­ва­ла им в добы­ва­нии золота река Дурий, имен­но в про­мы­ва­нии золота; поэто­му во мно­гих местах они рас­пре­де­ля­ли воду по отвод­ным кана­лам и совер­шен­но осу­ша­ли общее рус­ло реки, хотя это было полез­но салас­сам в их погоне за золо­том, но при­но­си­ло огор­че­ние зем­ледель­цам, возде­лы­вав­шим рав­ни­ны ниже их, так как зем­ля лиша­лась оро­ше­ния, в то вре­мя как река мог­ла оро­шать всю область, ибо рус­ло ее нахо­ди­лось выше. По этой при­чине оба пле­ме­ни посто­ян­но вое­ва­ли друг с дру­гом. Но после того как рим­ляне уста­но­ви­ли свое гос­под­ство, салас­сы лиши­лись сво­их золотых руд­ни­ков вме­сте с зем­лей; тем не менее они еще вла­де­ли гора­ми и про­да­ва­ли воду государ­ст­вен­ным откуп­щи­кам, при­няв­шим на себя раз­ра­бот­ку золотых руд­ни­ков; из-за алч­но­сти откуп­щи­ков салас­сы так­же посто­ян­но спо­ри­ли с ними. Таким обра­зом, вышло, что те из рим­лян, кото­рые от вре­ме­ни до вре­ме­ни жела­ли пред­во­ди­тель­ст­во­вать вой­ском и посы­ла­лись в эти обла­сти, име­ли мно­же­ство пред­ло­гов для вой­ны. Дей­ст­ви­тель­но, до недав­не­го вре­ме­ни салас­сы то вели вой­ны с рим­ля­на­ми, то пре­кра­ща­ли вой­ны с ними, одна­ко оста­ва­лись еще доста­точ­но силь­ны­ми, чтобы по сво­е­му раз­бой­ни­чье­му обы­чаю при­но­сить боль­шой вред тем, кто про­хо­дил через горы в пре­де­лах их стра­ны. Они¹⁵ даже заста­ви­ли Деци­ма Бру­та при его бег­стве из Мути­ны запла­тить им дань по с.195 драх­ме за чело­ве­ка; и когда Мес­са­ла зимо­вал побли­зо­сти от их стра­ны, то он дол­жен был пла­тить им за дере­во, не толь­ко за дро­ва, но так­же за вязо­вые древ­ки для дро­ти­ков и за дере­во для гим­на­сти­че­ских упраж­не­ний¹⁶. Одна­жды этим людям уда­лось похи­тить день­ги даже у Цеза­ря; они сбра­сы­ва­ли свер­ху облом­ки скал на его леги­о­ны под пред­ло­гом, буд­то они про­кла­ды­ва­ют доро­ги и соору­жа­ют мосты через реки. Тем не менее Август впо­след­ст­вии совер­шен­но поко­рил их и, доста­вив в Эпо­редию, рим­скую коло­нию, про­дал всех в раб­ство в каче­стве воен­ной добы­чи; хотя рим­ляне коло­ни­зо­ва­ли этот город¹⁷, желая сде­лать его опор­ным пунк­том для обо­ро­ны про­тив салас­сов, жите­ли не смог­ли ока­зать салас­сам силь­но­го сопро­тив­ле­ния, пока послед­ние не были совер­шен­но уни­что­же­ны. Таким обра­зом, хотя чис­ло осталь­ных плен­ни­ков ока­за­лось рав­ным 36000, а спо­соб­ных носить ору­жие было 8000, Терен­ций Варрон, пол­ко­во­дец, поко­рив­ший их, про­дал всех «под копьем»¹⁸. И Цезарь, отпра­вив 3000 рим­лян, осно­вал C. 206город Авгу­сту¹⁹ на том месте, где нахо­дил­ся лагерь Варро­на; в насто­я­щее вре­мя вся сосед­няя стра­на живет в мире вплоть до высо­чай­ших про­хо­дов, веду­щих через горы.

8. Далее, по поряд­ку сле­ду­ют части гор, обра­щен­ные к восто­ку и к югу; их зани­ма­ют реты и вин­де­ли­ки, обла­сти кото­рых при­мы­ка­ют к обла­стям гель­ве­тов и бой­ев, ибо их терри­то­рии лежат вбли­зи рав­нин этих пле­мен. Область ретов про­сти­ра­ет­ся до части Ита­лии, рас­по­ло­жен­ной над Веро­ной и Комом (меж­ду про­чим, «ретий­ское» вино, кото­рое, как кажет­ся, не усту­па­ет про­слав­лен­ным сор­там вин ита­лий­ских обла­стей, про­из­во­дит­ся у подош­вы Ретий­ских Альп), а так­же дохо­дит до мест­но­стей, по кото­рым про­те­ка­ет Рен; к это­му пле­ме­ни при­над­ле­жат лепон­тии и каму­ны. Вин­де­ли­ки и нори­ки зани­ма­ют бо́льшую часть внеш­ней сто­ро­ны пред­го­рья вме­сте с бре­у­на­ми и гена­у­на­ми²⁰ (послед­ние при­над­ле­жат уже к илли­рий­цам). Все эти пле­ме­на от вре­ме­ни до вре­ме­ни совер­ша­ли набе­ги не толь­ко на сосед­ние части Ита­лии, но так­же на стра­ну гель­ве­тов, сек­ва­нов, бой­ев и гер­ман­цев. Ликат­тии, кла­у­те­на­тии и вен­но­ны явля­лись самы­ми отваж­ны­ми вои­на­ми сре­ди всех вин­де­ли­ков, а сре­ди ретов — рукан­тии и котуан­тии. К вин­де­ли­кам при­над­ле­жат эсти­о­ны и бри­ган­тии и их горо­да Бри­ган­тий и Кам­бо­ду­нум, а так­же Дама­сия, как бы акро­поль ликат­ти­ев. О жесто­ко­сти этих раз­бой­ни­чьих пле­мен про­тив ита­ли­ков суще­ст­ву­ют рас­ска­зы в таком роде: когда они захва­ты­ва­ли селе­ние или город, то уби­ва­ли не толь­ко все муж­ское насе­ле­ние с само­го моло­до­го воз­рас­та, но и малень­ких маль­чи­ков и даже на этом не оста­нав­ли­ва­лись, а уби­ва­ли всех бере­мен­ных жен­щин, о кото­рых их про­ри­ца­те­ли гово­ри­ли, что те бере­мен­ны маль­чи­ка­ми.

9. После этих пле­мен сле­ду­ют пле­ме­на, оби­таю­щие близ впа­ди­ны Адри­а­ти­че­ско­го моря и мест­но­стей око­ло Акви­леи: кар­ны, а так­же неко­то­рые из нори­ков; тау­ри­с­ки тоже отно­сят­ся к нори­кам. Тибе­рий и брат его Друз в тече­ние одной лет­ней кам­па­нии заста­ви­ли всех их пре­кра­тить свои необуздан­ные набе­ги, так что теперь уже идет 33-й год, как они живут мир­но и регу­ляр­но пла­тят дань. По всей аль­пий­ской гор­ной стране встре­ча­ют­ся хол­ми­стые обла­сти, пре­крас­но при­спо­соб­лен­ные для зем­леде­лия, и доли­ны, с.196 хоро­шо возде­лан­ные жите­ля­ми; тем не менее боль­шая часть зем­ли побли­зо­сти от гор­ных вер­шин, где, как мы зна­ем, и соби­ра­ют­ся обыч­но раз­бой­ни­ки, отли­ча­ет­ся бед­но­стью и бес­пло­ди­ем как вслед­ст­вие моро­зов, так и из-за буг­ри­сто­го харак­те­ра поч­вы. Таким обра­зом, в силу скуд­но­сти пищи и дру­гих пред­ме­тов пер­вой необ­хо­ди­мо­сти они ино­гда щади­ли жите­лей рав­нин, чтобы те постав­ля­ли им про­дук­ты; в обмен они дава­ли дре­вес­ную смо­лу, деготь, смо­ли­стую лучи­ну, воск, мед, сыр, ибо этих про­дук­тов C. 207у них было мно­го. Над кар­на­ми лежит Апен­нин­ская гора²¹ с озе­ром, кото­рое сооб­ща­ет­ся с рекой Иса­ром²²; послед­няя, при­няв реку Ата­гис²³, впа­да­ет в Адри­а­ти­че­ское море. Из того же озе­ра выте­ка­ет река под назва­ни­ем Ате­син²⁴, впа­даю­щая в Истр. Истр дей­ст­ви­тель­но берет нача­ло в этих горах, раз­ветв­лен­ных на мно­го частей со мно­же­ст­вом вер­шин; ведь от Лигу­рии до это­го пунк­та непре­рыв­но тянут­ся высо­кие части Альп, вызы­вая пред­став­ле­ние об одной горе, и затем они пре­ры­ва­ют­ся и ста­но­вят­ся ниже, а потом сно­ва под­ни­ма­ют­ся, обра­зуя мно­го ответв­ле­ний со мно­же­ст­вом вер­шин. Пер­вая из них — это гор­ный хре­бет на дру­гой сто­роне Рена и озе­ра²⁵, с накло­ном к восто­ку, неболь­шой высоты; там, побли­зо­сти от све­вов и Гер­кин­ско­го леса, нахо­дят­ся исто­ки Ист­ра. Есть так­же и дру­гие хреб­ты, обра­щен­ные к Илли­рии и Адри­а­ти­че­ско­му морю, к кото­рым отно­сит­ся и выше­упо­мя­ну­тая Апен­нин­ская гора, а так­же Тулл и Фли­га­дия — горы, лежа­щие над вин­де­ли­ка­ми; отсюда выте­ка­ют Дура, Кла­нис и мно­го дру­гих гор­ных пото­ков, впа­даю­щих в Истр.

10. Далее, иапо­ды²⁶ (мы пере­хо­дим теперь к это­му пле­ме­ни, сме­шан­но­му из илли­рий­цев и кель­тов²⁷) живут око­ло этих мест­но­стей; побли­зо­сти от это­го пле­ме­ни нахо­дит­ся гора Окра. Преж­де иапо­ды были мно­го­чис­лен­ны и храб­ры, вла­де­ли мест­но­стью по обе­им сто­ро­нам горы как сво­ей род­ной стра­ной и раз­бо­ем при­об­ре­ли гос­под­ство над эти­ми обла­стя­ми, но впо­след­ст­вии были побеж­де­ны и совер­шен­но подав­ле­ны Авгу­стом Цеза­рем. Горо­да у них: Метул, Ару­пи­ны, Моне­тий и Вен­дон. После иапо­дов на рав­нине идет город Сеге­сти­ка, мимо кото­ро­го про­те­ка­ет река Сав, впа­даю­щая в Истр. Город этот удоб­но рас­по­ло­жен для воен­ных дей­ст­вий про­тив дакий­цев. Окра — это самая низ­кая часть Альп в той обла­сти, где Аль­пы при­мы­ка­ют к стране кар­нов и через кото­рую това­ры из Акви­леи пере­во­зят на повоз­ках в так назы­вае­мый Нав­порт на рас­сто­я­ние немно­го более 400 ста­дий; из это­го пунк­та гру­зы сплав­ля­ют по рекам до Ист­ра и обла­стей в этой части стра­ны; ведь дей­ст­ви­тель­но суще­ст­ву­ет река²⁸, теку­щая мимо Нав­пор­та; она выте­ка­ет из Илли­рии, судо­ход­на и впа­да­ет в Сав, так что това­ры лег­ко сплав­ля­ют­ся вниз по тече­нию в Сеге­сти­ку и в стра­ну пан­но­ни­ев и тау­ри­с­ков²⁹. С Савом вбли­зи горо­да³⁰ сли­ва­ет­ся и Кола­пис; обе реки судо­ход­ны и текут с Альп. В Аль­пах водят­ся дикие лоша­ди и быки. Поли­бий гово­рит, что в Аль­пах живет какое-то осо­бой фор­мы живот­ное³¹, по виду оно во всем похо­же на оле­ня, кро­ме шеи и шер­сти (в этом отно­ше­нии он счи­та­ет это живот­ное похо­жим на каба­на), и под под­бо­род­ком у него хря­ще­вой выступ в ладонь, покры­тый шер­стью тол­щи­ной с кон­ский хвост.

с.197 11. Из гор­ных про­хо­дов, веду­щих из Ита­лии во внеш­нюю или север­ную Кель­ти­ку, один ведет через область салас­сов к Лугду­ну­му; это — двой­ной про­ход; один, доступ­ный для пово­зок на про­тя­же­нии боль­шей части его дли­ны, идет через область кев­тро­нов, тогда как дру­гой — через Пенин — кру­той и узкий, но корот­кий³². Лугду­нум нахо­дит­ся в цен­тре стра­ны (как бы акро­поль) не толь­ко из-за сли­я­ния рек, но и пото­му, что он лежит побли­зо­сти от всех частей стра­ны. По этой при­чине и Агрип­па начал про­во­дить доро­ги от Лугду­ну­ма: одну через Кем­мен­ские горы до обла­сти сан­то­нов и Акви­та­нии, дру­гую — к Рену, третью — к оке­а­ну (через стра­ны бел­ло­ва­ков и амби­а­нов), чет­вер­тую — к Нар­бо­ни­ти­де и мас­са­лий­ско­му побе­ре­жью. На самом Пенине так­же есть (если оста­вить нале­во Лугду­нум и стра­ну, рас­по­ло­жен­ную над ним) боко­вая доро­га, кото­рая после пере­се­че­ния Рода­на и озе­ра Лемен­на ведет в рав­ни­ны гель­ве­тов; отсюда есть про­ход через гору Юра в область сек­ва­нов и лин­го­нов; про­хо­ды через эти обла­сти рас­хо­дят­ся в обе сто­ро­ны — к Рену и к оке­а­ну.

12. Далее Поли­бий сооб­ща­ет, что в его вре­мя как раз напро­тив Акви­леи в обла­сти нори­ков-тау­ри­с­ков³³ нашли золо­той руд­ник настоль­ко удоб­ный для добы­чи, что если снять верх­ний слой поч­вы глу­би­ной в 2 фута, то тот­час най­дешь иско­пае­мое золо­то; руд­ник нико­гда не был глуб­же 15 футов; часть золота, про­дол­жа­ет Поли­бий, пред­став­ля­ла само­род­ки вели­чи­ной с поле­вой или вол­чий боб, при­чем поте­ря при выплав­ке состав­ля­ла толь­ко ¹∕₈ часть; и хотя оста­ток тре­бо­вал даль­ней­шей плав­ки, но и она была весь­ма выгод­ной; спу­стя 2 меся­ца сов­мест­ной раз­ра­бот­ки руд­ни­ка ита­лий­ца­ми и вар­ва­ра­ми цена на золо­то вне­зап­но упа­ла на ¹∕₃ по всей Ита­лии, но когда тау­ри­с­ки заме­ти­ли это, они про­гна­ли сво­их ком­па­ньо­нов и ста­ли сами добы­вать и про­да­вать золо­то. Теперь же все золотые руд­ни­ки при­над­ле­жат рим­ля­нам³⁴. И здесь, как и в Ибе­рии³⁵, вдо­ба­вок к иско­пае­мо­му золоту реки при­но­сят золо­той песок, одна­ко не в таком коли­че­стве, как там. Поли­бий, гово­ря о вели­чине и высо­те Альп, сопо­став­ля­ет с ними вели­чай­шие горы у гре­ков: Тай­гет, Ликей, Пар­насс, Олимп, Пели­он, Оссу; во Фра­кии: Гем, Родо­пу и Дунак; по его сло­вам, хоро­шо тре­ни­ро­ван­ный чело­век может совер­шить вос­хож­де­ние на каж­дую из этих гор почти за один день и так­же за один день обой­ти ее вокруг, C. 209тогда как на Аль­пы нель­зя совер­шить вос­хож­де­ния даже в 5 дней; их дли­на 2200 ста­дий³⁶ вдоль рав­нин³⁷. Но он сооб­ща­ет толь­ко о 4 гор­ных про­хо­дах: про­ход через стра­ну лигу­ров (бли­жай­ший к Тиррен­ско­му морю), через область тау­ри­нов, кото­рым про­шел Ган­ни­бал³⁸, через область салас­сов, чет­вер­тый — через область ретов — все это обры­ви­стые про­хо­ды. Он сооб­ща­ет, что в горах мно­го озер, но толь­ко 3 боль­ших; одно из них, озе­ро Бенак, име­ет в дли­ну 500 ста­дий, а в шири­ну 30³⁹, из него выте­ка­ет река Мин­ций; сле­дую­щее озе­ро — Вер­бан — 400 ста­дий дли­ной, шири­ной же у́же пер­во­го, из него выте­ка­ет река Аддуа; третье озе­ро — Ларий — дли­ной око­ло 300 ста­дий, шири­ной же 30⁴⁰, из него выте­ка­ет боль­шая река Тицин; все эти реки вме­сте впа­да­ют в Пад. Вот то, что я дол­жен ска­зать об Аль­пий­ских горах.