История Рима от основания города

Книга V, гл. 25

25. (1) Все эти спо­ры сопро­вож­да­лись недо­стой­ны­ми пере­пал­ка­ми: пат­ри­ции при­влек­ли на свою сто­ро­ну часть воен­ных три­бу­нов; одно не дава­ло пле­бе­ям рас­пу­стить руки — (2) лишь толь­ко под­ни­мал­ся крик, гро­зив­ший пере­ра­с­ти в пота­сов­ку, ста­рей­шие сена­то­ры пер­вы­ми бро­са­лись в гущу тол­пы, при­зы­вая на себя побои, раны и смерть. (3) Посколь­ку чернь не сме­ла осквер­нять досто­ин­ство почтен­ных стар­цев, то и в про­чих гру­бых пополз­но­ве­ни­ях почти­тель­ность засту­па­ла доро­гу гне­ву.

(4) Камилл же везде и всюду бес­пе­речь высту­пал с таки­ми реча­ми: неуди­ви­тель­но, что государ­ство сошло с ума, если оно, будучи свя­за­но обе­том, счи­та­ет любую заботу важ­нее заботы об испол­не­нии рели­ги­оз­но­го дол­га. (5) Что уж тут гово­рить о сбо­ре деся­ти­ны, а вер­нее, мило­сты­ни, — ведь каж­дый выпла­чи­ва­ет ее част­ным поряд­ком, а народ в целом осво­бож­ден. (6) Но ему, Камил­лу, совесть не поз­во­ля­ет умол­чать, что деся­ти­на назна­ча­ет­ся толь­ко из добы­чи в виде дви­жи­мо­го иму­ще­ства. О горо­де же, о попав­шей в руки рим­лян зем­ле, никто и не обмол­вит­ся — а они ведь тоже вклю­че­ны в обет.

(7) Посколь­ку этот вопрос пока­зал­ся сена­ту спор­ным, обра­ти­лись к жре­цам. Пон­ти­фи­ки, собрав­шись и побе­се­до­вав с Камил­лом, сочли, что Апол­ло­ну была посвя­ще­на деся­ти­на от все­го, с.255 что перед при­не­се­ни­ем обе­та при­над­ле­жа­ло вей­я­нам, а потом пере­шло рим­ля­нам. Таким обра­зом, при оцен­ке сле­до­ва­ло учи­ты­вать и город с зем­лей. (8) День­ги доста­ли из каз­ны, и воен­ным три­бу­нам-кон­су­ля­рам было пору­че­но заку­пить на них золо­то. Посколь­ку его не хва­та­ло, мат­ро­ны, посо­ве­щав­шись об этом, обе­ща­ли отдать воен­ным три­бу­нам золо­то — и дей­ст­ви­тель­но пере­да­ли в каз­ну все свои укра­ше­ния. (9) Это дея­ние вызва­ло у сена­та глу­бо­чай­шую при­зна­тель­ность. Пере­да­ют, что имен­но бла­го­да­ря той щед­ро­сти мат­ро­нам было пре­до­став­ле­но пра­во выез­жать в четы­рех­ко­лес­ных повоз­ках к свя­щен­но­дей­ст­ви­ям и на игры, а в одно­кол­ках как по празд­нич­ным, так и по буд­ним дням⁵⁵. (10) Взве­сив и сосчи­тав полу­чен­ное от отдель­ных лиц золо­то, три­бу­ны упла­ти­ли за него день­га­ми. Реше­но было отлить золотую чашу, кото­рая и была посла­на в Дель­фы как дар Апол­ло­ну.

(11) Толь­ко люди отвлек­лись от дел бла­го­че­стия, как народ­ные три­бу­ны воз­об­но­ви­ли сму­ту. Они наусь­ки­ва­ли тол­пу на всех знат­ных, но впе­ред дру­гих — на Камил­ла: (12) он, мол, обра­тил в ничто вей­скую добы­чу побо­ра­ми в каз­ну и на свя­щен­ные нуж­ды. На отсут­ст­ву­ю­щих народ­ные три­бу­ны обру­ши­ва­лись с оже­сто­че­ни­ем, при­сут­ст­ву­ю­щих же робе­ли, осо­бен­но если те сами шли навстре­чу их яро­сти. (13) Посколь­ку было оче­вид­но, что этой тяж­бы не закон­чить в исте­каю­щем году, на сле­дую­щий народ­ны­ми три­бу­на­ми были пере­из­бра­ны те же лица — авто­ры зако­но­про­ек­та⁵⁶. А пат­ри­ции насто­я­ли на том же в отно­ше­нии про­тив­ни­ков это­го зако­на. Таким обра­зом, народ­ные три­бу­ны были в боль­шин­стве сво­ем пере­из­бра­ны.