Всеобщая история

Кн. III, гл. 62

62. Тем вре­ме­нем Анни­бал и Пуб­лий, под­хо­дя уже близ­ко друг к дру­гу, реши­ли обра­тить­ся к сво­им вой­скам с уве­ща­ни­ем, при­чем каж­дый из них гово­рил, сооб­ра­зу­ясь с обсто­я­тель­ства­ми. (2) Так, с целью обо­д­рить сво­их вои­нов, Анни­бал посту­пал сле­дую­щим обра­зом: (3) он собрал вой­ска и поста­вил перед ними тех моло­дых людей из чис­ла плен­ни­ков, кото­рые тре­во­жи­ли его вой­ска во вре­мя пере­хо­дов через аль­пий­ские тес­ни­ны и были тогда же захва­че­ны. (4) К это­му момен­ту он под­готов­лял их жесто­ким обра­ще­ни­ем: плен­ни­ков дер­жа­ли в тяже­лых око­вах, мучи­ли голо­дом, тела их были измож­де­ны уда­ра­ми. (5) Анни­бал поста­вил юных плен­ни­ков впе­ре­ди собра­ния, перед ними велел поло­жить несколь­ко пол­ных галат­ских воору­же­ний, в какие обле­ка­ют­ся обык­но­вен­но цари их, когда идут на еди­но­бор­ство; кро­ме того, он велел поста­вить тут же лоша­дей и вне­сти с.310 наряд­ные воен­ные пла­щи. (6) После это­го Анни­бал спро­сил юно­шей, кто из них жела­ет всту­пить в еди­но­бор­ство друг с дру­гом с тем, что победи­тель полу­чит в награ­ду выстав­лен­ные пред­ме­ты, а побеж­ден­ный най­дет в смер­ти избав­ле­ние от удру­чаю­щих его зол. (7) В ответ на это все гром­ко заяви­ли, что жела­ют идти на еди­но­бор­ство. Тогда Анни­бал при­ка­зал бро­сить жре­бий и рас­по­рядил­ся, чтобы пер­вые два плен­ни­ка, вытя­нув­шие жре­бий, наде­ли на себя доспе­хи и сра­зи­лись друг с дру­гом. (8) При этих сло­вах юно­ши под­ня­ли руки и моли­лись богам, ибо каж­дый из них жаж­дал вытя­нуть жре­бий. (9) Когда реше­ние жре­бия ста­ло извест­но, вытя­нув­шие его лико­ва­ли, а про­чие опе­ча­ли­лись. (10) С окон­ча­ни­ем поедин­ка остав­ши­е­ся в живых плен­ни­ки оди­на­ко­во бла­го­слов­ля­ли как победи­те­ля, так и пав­ше­го в бою, пото­му что и этот послед­ний избав­лял­ся от тяж­ких стра­да­ний, какие им самим пред­сто­я­ло тер­петь еще. (11) Подоб­ные же чув­ства разде­ля­ло и боль­шин­ство кар­фа­ге­нян: они рань­ше виде­ли стра­да­ния уцелев­ших плен­ни­ков, кото­рых теперь уво­ди­ли из собра­ния, и жале­ли их, а умер­ше­го по срав­не­нию с ними все почи­та­ли счаст­лив­цем.