VICTORIA (Победа). Рим­ский экви­ва­лент гре­че­ской Ники или пер­со­ни­фи­ци­ро­ван­ная Победа, кото­рой покло­ня­лись как богине. Уже в 292 г. до н. э. она име­ла в Риме свой храм на Пала­тин­ском хол­ме. Стиль ее изо­бра­же­ния в искус­ст­ве заим­ст­во­ван у гре­ков. Она все­гда кры­ла­та, может быть воору­же­на и иметь круг­лый щит (см. Clipeus). В рим­ской чекан­ке она впер­вые появ­ля­ет­ся на ран­ней ано­ним­ной дид­рах­ме, выпу­щен­ной до середи­ны I в. до н. э., и ее про­дол­жа­ют исполь­зо­вать как монет­ный тип даже после того, как дру­гие язы­че­ские изо­бра­же­ния исче­за­ют с монет (толь­ко в VII в. н. э. язы­че­ская фигу­ра Победы на моне­тах была пре­вра­ще­на в хри­сти­ан­ский тип анге­ла).

В пери­од рес­пуб­ли­ки и импе­рии Победа была одним из самых с.320 рас­про­стра­нен­ных монет­ных типов, и ее изо­бра­жа­ли несколь­ки­ми раз­ны­ми спо­со­ба­ми. Она может воз­ла­гать побед­ный венок на тро­фей или коро­но­вать им импе­ра­то­ра. Дру­гой основ­ной атри­бут Победы — паль­мо­вая ветвь, сама по себе сим­во­ли­зи­ру­ю­щая победу. Часто Победа едет на колес­ни­це, а ино­гда запи­сы­ва­ет спи­сок успе­хов на щите, кото­рый дер­жит перед собой. Импе­ра­то­ры, боги и пер­со­ни­фи­ка­ции часто пред­став­ле­ны с фигур­кой Победы (ино­гда назы­ва­е­мой вик­то­рио­лой) в руках.

Ино­гда монет­ные леген­ды при­пи­сы­ва­ют победы импе­ра­то­ру, назы­вая его имя или титул, так что име­ют­ся такие леген­ды, как VICTORIA AVG(usti) CAES(aris) (Победа Авгу­ста Цеза­ря) или D(omini) N(ostri) (наше­го гос­по­ди­на). В IV в. н. э. ее посто­ян­но опи­сы­ва­ют в целом как Победу Рим­лян, VICTORIA ROMANORVM. Может быть назва­но место победы или побеж­ден­ный народ, так что извест­ны VICTORIA BRIT(annica) (Бри­тан­ская Победа), CARPICA (Карп­ская, моне­та Филип­па I, победив­ше­го кар­пов в при­ду­най­ской обла­сти), GERM(anica) (Гер­ман­ская), GOTHICA (Гот­ская), PARTHICA (Пар­фян­ская), PERSICA (Пер­сид­ская) и SARMATICA (Сар­мат­ская). Моне­ты Фла­ви­ев про­воз­гла­ша­ют VICTORIA NAVALIS (Мор­скую Победу) с изо­бра­же­ни­ем Победы, сто­я­щей на носу кораб­ля; этот тип, оче­вид­но, наве­ян вос­по­ми­на­ни­я­ми о моне­те Авгу­ста, уве­ко­ве­чив­шей его успех при Акции, но так­же дол­жен был ука­зы­вать на успех мор­ской поли­ти­ки Вес­па­си­а­на во вре­мя его при­хо­да к вла­сти. Постум про­воз­гла­сил Победу «спут­ни­цей» импе­ра­то­ра, COMES AVG(usti), а мно­гие монет­ные леген­ды опи­сы­ва­ют ее как Aeterna (Веч­ная), Felix (Счаст­ли­вая), Iusta (Спра­вед­ли­вая, Сеп­ти­мий Север), Laeta (Радост­ная) или Perpetua (Посто­ян­ная).

Ауре­ус Кари­на 283—285 гг. н. э. Реверс изо­бра­жа­ет Вик­то­рию, несу­щую побед­ный венок (ANS).