Эпитомы

Книга I

VI. Вой­на с этрус­ка­ми, фалис­ка­ми, вей­ен­та­ми, фиде­на­та­ми

12. Еже­год­но с этрус­ской сто­ро­ны настой­чи­во совер­ша­ли напа­де­ния жите­ли горо­да Вейи. Одно­му толь­ко роду Фаби­ев при­шлось послать про­тив них осо­бый отряд и вести вой­ну част­ным обра­зом. Исход ката­стро­фы доста­точ­но хоро­шо изве­стен. (2) Три­ста Фаби­ев⁴⁶ полег­ли под Кре­ме­рой. Поэто­му ворота, через кото­рые вышло в бой пат­ри­ци­ан­ское вой­ско, полу­чи­ли роко­вое имя⁴⁷. (3) Это пора­же­ние было искуп­ле­но вну­ши­тель­ны­ми победа­ми: впо­след­ст­вии рим­ские пол­ко­вод­цы заня­ли непри­ступ­ные горо­да. И у каж­до­го горо­да был свой конец. (4) Доб­ро­воль­но сда­лись фалис­ки, в соб­ст­вен­ном огне сго­ре­ли Фиде­ны, были раз­граб­ле­ны и пол­но­стью уни­что­же­ны Вейи. (5) Когда оса­жда­ли фалис­ков, уди­ви­тель­ную порядоч­ность про­явил пол­ко­во­дец⁴⁸: заслу­жен­но заклю­чив в око­вы школь­но­го учи­те­ля, пре­да­те­ля горо­да, он ото­слал его назад вме­сте с маль­чи­ка­ми, кото­рых тот при­вел. (6) Ибо бла­го­че­сти­вый и муд­рый муж знал, что истин­на лишь та победа, кото­рая сооб­ра­зу­ет­ся с чистой сове­стью и без­упреч­ным досто­ин­ст­вом. (7) Фиде­ны были хуже воору­же­ны и для воз­буж­де­ния стра­ха выхо­ди­ли в бой, слов­но фурии, — с факе­ла­ми и пест­ры­ми повяз­ка­ми, раз­ве­ваю­щи­ми­ся, как змеи. Но это погре­баль­ное обли­чие ста­ло пред­зна­ме­но­ва­ни­ем гибе­ли. (8) Что пред­став­ля­ли собой Вейи, пока­зы­ва­ет деся­ти­лет­няя оса­да⁴⁹. Тогда впер­вые зимо­ва­ли в палат­ках, была спе­ци­аль­но опла­че­на зим­няя служ­ба, и вои­ны сами поже­ла­ли при­не­сти при­ся­гу, что не уйдут до взя­тия горо­да. (9) Доспе­хи царя Лар­са Толум­ния были тор­же­ст­вен­но достав­ле­ны Юпи­те­ру Фере­трию. В кон­це кон­цов город был взят, но не осад­ны­ми лест­ни­ца­ми и штур­мом, а под­зем­ны­ми хода­ми и воен­ной хит­ро­стью. (10) Добы­чи ока­за­лось так мно­го, что деся­тую часть ее ото­сла­ли Апол­ло­ну Пифий­ско­му и весь рим­ский народ при­зва­ли гра­бить город. (11) Вот чем были неко­гда Вейи. Кто теперь пом­нит, что было? Где руи­ны? Где след? При всем нашем почте­нии к анна­лам труд­но пове­рить в суще­ст­во­ва­ние Вей.