АНДОКИД.

1. Гре­че­ский ора­тор, жив­ший в кон­це 5 — нача­ле 4 в. до н. э. Про­ис­хо­дил из древ­не­го, бога­то­го афин­ско­го рода. Схва­чен­ный в свя­зи с делом гер­мо­ко­пидов (осквер­ни­те­лей герм) в 415, вынуж­ден был уда­лить­ся из Афин. Несмот­ря на про­из­не­сен­ную пуб­лич­но речь «О воз­вра­ще­нии из изгна­ния», вер­нуть­ся ему уда­лось лишь в 402. В после­дую­щих речах он оправ­ды­вал­ся по пово­ду выдви­ну­то­го про­тив него обви­не­ния в свя­тотат­стве в 399. После речи «О мире со Спар­той» в 391 вынуж­ден был вновь уда­лить­ся в изгна­ние. Речи Андо­кида, вхо­дя­щие в канон деся­ти атти­че­ских ора­то­ров, отли­ча­ют­ся свое­об­ра­зи­ем и про­стотой.

2. Гор­шеч­ник послед­ней тре­ти 6 в. до н. э.; изготав­ли­вал сосуды, кото­рые рас­пи­сы­вал худож­ник, назван­ный позд­нее его име­нем. Андо­киду-худож­ни­ку при­пи­сы­ва­ет­ся введе­ние рос­пи­си крас­ны­ми фигу­ра­ми на чер­ном фоне. На амфо­рах он изо­бра­жал мифо­ло­ги­че­ские сюже­ты и быто­вые сце­ны, кото­рые с самой неожи­дан­ной сто­ро­ны поз­во­ля­ют взгля­нуть на город­скую жизнь того вре­ме­ни (напри­мер, изо­бра­же­ние жен­ской бани). Один и тот же сосуд он неред­ко рас­пи­сы­вал вме­сте с масте­ром Лисип­пом, кото­рый выпол­нял рису­нок на тыль­ной сто­роне сосуда чер­ны­ми фигу­ра­ми на крас­ном фоне. Ком­по­зи­ция и испол­не­ние отдель­ных фигур масте­ром Андо­кидом носят следы иони­че­ско­го вли­я­ния.